古建筑古文化在城市發(fā)展中保護(hù)與傳承

翻開我國幾千年來的城市建設(shè)史冊,有著氣勢恢宏的城市發(fā)展史跡和數(shù)量浩繁、多姿多彩的建筑遺存。然而,不幸的是由于人為的破壞,留存至今的已為數(shù)寥寥。據(jù)筆者對北京、上海、沈陽、南京、杭州、洛陽、武漢、廣州、長沙等國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化古城的粗略調(diào)查,從目前這些城市的古建筑保護(hù)現(xiàn)狀看,實(shí)在令人憂慮。許多本應(yīng)得到挽救與保護(hù)的古建筑,卻在城市建設(shè)現(xiàn)代化的浪潮中遭到破壞。如何在城市發(fā)展的同時,更好地加強(qiáng)古建筑的保護(hù),已成為一個需要認(rèn)真思考和亟待解決的重要問題。

翻開我國幾千年來的城市建設(shè)史冊，有著氣勢恢宏的城市發(fā)展史跡和數(shù)量浩繁、多姿多彩的建筑遺存。然而，不幸的是由于人為的破壞，留存至今的已為數(shù)寥寥。據(jù)筆者對北京、上海、沈陽、南京、杭州、洛陽、武漢、廣州、長沙等國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化古城的粗略調(diào)查，從目前這些城市的古建筑保護(hù)現(xiàn)狀看，實(shí)在令人憂慮。許多本應(yīng)得到挽救與保護(hù)的古建筑，卻在城市建設(shè)

通過實(shí)例,論述了我國城市古建筑與新建筑的相互矛盾、相互制約的關(guān)系,提出古建筑與新建筑應(yīng)相互映襯,使我們城市建設(shè)的更加美好

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為實(shí)現(xiàn)城市歷史街區(qū)及歷史建筑的保護(hù)與更新,以雙城市四野歷史紀(jì)念館及周邊環(huán)境的改造為例,將歷史文化保護(hù)納入城市發(fā)展規(guī)劃,從城市設(shè)計的手法和保護(hù)原則入手,提出了可再利用(pcd)的現(xiàn)代城市設(shè)計原則和方法,并將其應(yīng)用于舊城改造的設(shè)計實(shí)踐,最終實(shí)現(xiàn)了舊區(qū)歷史文化的延續(xù)與城市發(fā)展的統(tǒng)一、動態(tài)的保護(hù)與現(xiàn)代城市功能的和諧。

隨著人們對城市環(huán)境要求的提高,城市地面鋪裝除了要滿足基本的使用功能外,還應(yīng)重視其文化和藝術(shù)性,將園林鋪地中優(yōu)秀的設(shè)計手法運(yùn)用到城市園林鋪磚當(dāng)中。本文探討了園林鋪磚的基本理論,并從文化藝術(shù)和美學(xué)理論的角度,系統(tǒng)總結(jié)了昆明園林鋪磚的現(xiàn)狀,且提出了幾點(diǎn)設(shè)想。

智能建筑作為建筑行業(yè)發(fā)展的主要方向,大力發(fā)展智能建筑能夠顯著提升人們生活水平與居住質(zhì)量,對于城市建設(shè)至關(guān)重要,特別是智能化城市發(fā)展建設(shè)的興起,更需要智能建筑的應(yīng)用。本文通過對智能化城市發(fā)展中智能建筑的建設(shè)與應(yīng)用進(jìn)行分析研究,望此次分析能夠為有關(guān)人員提供幫助與借鑒。

.word格式.資料. 專業(yè).整理 目錄 第一章編制依據(jù)及工程概況............................................................................1 一、編制依據(jù)............................................................................................1 二、工程概況............................................................................................1 第二章組織機(jī)構(gòu)部署............................................................

. . 目錄 第一章編制依據(jù)及工程概況...........................................1 一、編制依據(jù)....................................................1 二、工程概況....................................................1 第二章組織機(jī)構(gòu)部署.................................................1 一、施工管理目標(biāo)...............................................1 二、組織機(jī)構(gòu)部署................................................1 第三章施工前期準(zhǔn)備工作.....

隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷發(fā)展,房產(chǎn)的開發(fā)與測量工作也得到了更為廣闊的發(fā)展空間,房產(chǎn)測量工作的重要性更為凸顯,社會各界對于房產(chǎn)測量的重視以及房產(chǎn)測量本身的專業(yè)性也在不斷提升,本文將就房產(chǎn)測量在城市發(fā)展中的作用以及房產(chǎn)測量的基本技術(shù)和應(yīng)用方式進(jìn)行相關(guān)探討。

本文作者通過對現(xiàn)代城市地下巖土工程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)做了分析,同時就城市地下巖土工程的特點(diǎn)、難點(diǎn)和城市地下巖土工程的開挖影響及環(huán)境保護(hù)進(jìn)行了論述。

本文論述了城市地下巖土工程的重要性及特點(diǎn)、難點(diǎn),由于它與復(fù)雜多變的自然條件密切聯(lián)系,所以在施工中需要解決一系列技術(shù)上的問題,涉及到多門學(xué)科,因而往往成為工程建設(shè)的難點(diǎn),保證工程質(zhì)量、提高工程經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的關(guān)鍵步驟。

伴隨著全球化、城市化和網(wǎng)絡(luò)化的推進(jìn),人類不斷經(jīng)歷著居住空間的重組與變遷,建筑的意義日益凸顯,并與我們的時代特征及日常生活世界的意義建構(gòu)緊密聯(lián)系在一起。面對當(dāng)代人類居住生產(chǎn)中的各種矛盾和問題,我們迫切需要一種能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行積極理論應(yīng)答的哲學(xué)理念。英國＂后現(xiàn)代＂建筑理論家查爾斯·詹克斯在其《后現(xiàn)代建筑語言》一書中幽默地宣告：＂現(xiàn)代建筑于1972年7月15日下午3點(diǎn)32分在密蘇里州圣·路易斯城死去.＂

目前經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步和發(fā)展,也帶動了文化的繁榮發(fā)展,在這樣的形勢下建筑文化也逐漸進(jìn)步和發(fā)展,對于建筑設(shè)計來說,傳統(tǒng)建筑文化融入現(xiàn)代建筑既提升了建筑內(nèi)涵,同時也是對我國悠久歷史文化的一種傳承。

隨著新中國的快速發(fā)展，社會的高速進(jìn)步，我國的各項技術(shù)都進(jìn)行了革命式創(chuàng)新，我國的現(xiàn)代建筑設(shè)計也進(jìn)行了創(chuàng)新，但是這作為一項傳承技術(shù)，我國的現(xiàn)代建筑設(shè)計不僅只是進(jìn)行了創(chuàng)新，在創(chuàng)新的同時，還引入了傳統(tǒng)建筑文化的設(shè)計理念與內(nèi)涵，兩者的結(jié)合，讓現(xiàn)代建筑文化的底蘊(yùn)更加豐富，也讓傳統(tǒng)建筑文化更好的以另一種方式表現(xiàn)出來。對于傳統(tǒng)建筑文化傳承，我們要保持著棄其糟粕，留其精華的想法，而不是一味的全部拿出來，完全的應(yīng)用在現(xiàn)代建筑文化的設(shè)計中，要明白兩者之間是并列關(guān)系而不是重疊的關(guān)系，過度的應(yīng)用既發(fā)揮不了現(xiàn)代建筑文化的特點(diǎn)，也不能更好的進(jìn)行傳統(tǒng)建筑文化的傳承。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,需要對傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行有效應(yīng)用,提升建筑設(shè)計水平.因此,本文主要就傳統(tǒng)建筑文化價值、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中特點(diǎn)、現(xiàn)代建筑功能與形式之間關(guān)系、傳統(tǒng)建筑語言在現(xiàn)代建筑中表現(xiàn)類型、延續(xù)與地域建筑等內(nèi)容進(jìn)行論述.

傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展一直備受建筑界的廣泛關(guān)注。對于傳統(tǒng)建筑文化的傳承,關(guān)鍵是把握其核心價值——即傳統(tǒng)建筑文化實(shí)用性、人文性和哲學(xué)性;在此基礎(chǔ)上,如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑文化,需要尋找到可行的途徑。

夕佳山民居是明清時代川南民居的代表,以建筑風(fēng)格獨(dú)特,周遍風(fēng)景的秀美而聞名。在設(shè)計中反映了那個時代設(shè)計者們的設(shè)計理念和藝術(shù)表現(xiàn)。作者從當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ{(diào)研分析,夕佳山鎮(zhèn)民居建筑群落根植于農(nóng)耕文化,具有豐富的思想和內(nèi)涵應(yīng)予以保護(hù)與傳承。

根據(jù)筆者從事古建筑保護(hù)的相關(guān)工作經(jīng)驗,簡述了在城市化進(jìn)程中保護(hù)古建筑的意義及必要性,并對古建筑進(jìn)行了分類。概述了城市化進(jìn)程中古建筑保護(hù)過程中存在的問題,并指出了古建筑在今后的保護(hù)和發(fā)展過程中應(yīng)注意的問題。從城市規(guī)劃、法律體系建設(shè)、不同類型古建筑等方面出發(fā),提出了具體的保護(hù)和發(fā)展措施,以保證城市化與古建筑保護(hù)和發(fā)展達(dá)到雙贏。

福建泉州是我國首批24座歷史文化名城之一。它是中世紀(jì)世界著名的通商口岸,＂海上絲綢之路＂的起點(diǎn),也是我國著名的僑鄉(xiāng)和臺灣同胞祖籍地之一。泉州建筑文化集中體現(xiàn)了閩南建筑風(fēng)格。從閩南地區(qū)建筑文化之匯總、典型的宮廷式建筑-古大厝、新穎俊秀的閩南僑鄉(xiāng)洋樓建筑三個方面,全面探討泉州民居建筑布局、建筑藝術(shù)、結(jié)構(gòu)技術(shù)、建筑材料、建筑雕塑和彩繪、建筑園林等方面的特點(diǎn),從而系統(tǒng)地闡明泉州建筑文化是華夏文化的一支重要流派。

廣州輕工高級技工學(xué)校施工方案 目錄 第一章編制依據(jù)及工程概況......................................................................................1 一、編制依據(jù).........................................................................................................1 二、工程概況.........................................................................................................1 第二章組織機(jī)構(gòu)部署......................................

廣州輕工高級技工學(xué)校施工方案 目錄 第一章編制依據(jù)及工程概況......................................................................................1 一、編制依據(jù)........................................................................................................1 二、工程概況........................................................................................................1 第二章組織機(jī)構(gòu)部署........................................