哥特式教堂玻璃窗紋樣與羊毛氈工藝的結(jié)合論文楊忠鑫
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本科畢業(yè)論文 論文題目: 法蘭西教堂彩色玻璃窗藝術(shù)與羊毛氈工藝的結(jié)合與實(shí)踐 系 別:染織服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系 專 業(yè):纖維專業(yè) 論文作者: 楊忠鑫 指導(dǎo)教師: 周永紅 完成日期:2014 年 6 月 1 日 魯迅美術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文任務(wù)書 學(xué)生姓名 楊忠鑫 系 別 染服系 專 業(yè) 纖維 年 級(jí) 2010級(jí) 畢業(yè)論文的起止時(shí)間 2014.5.6-2010.6.4 論文題目 法蘭西教堂彩色玻璃窗藝術(shù)與羊毛氈工藝的結(jié)合與實(shí)踐 畢業(yè)論文主要研究?jī)?nèi)容 通過(guò)研究與發(fā)覺(jué)古代法蘭西教堂彩色玻璃窗藝術(shù), 了解其裝飾性,色彩性, 并用羊毛氈的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)表現(xiàn),應(yīng)用于自己的創(chuàng)作實(shí)踐中。來(lái)表達(dá)出兩種 藝術(shù)的碰撞與結(jié)合。 本課題的目的、意義和國(guó)內(nèi)外研究概況 目的在于淺析,學(xué)習(xí)與發(fā)掘古代法蘭西教堂的彩色玻璃窗藝術(shù)的基礎(chǔ)之上, 運(yùn)用古老的羊毛氈藝術(shù)為之表現(xiàn),使傳統(tǒng)的工藝美術(shù)工藝煥發(fā)出新的生機(jī)與活 力,對(duì)于不同的古代藝術(shù)表現(xiàn)形
哈爾濱教堂玻璃與羊毛氈結(jié)合研究
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藝術(shù)的表現(xiàn)手法有很多,比如西方的油畫、中國(guó)的剪紙、還有中國(guó)的墨筆畫等。在西方有一種悠久而傳統(tǒng)的藝術(shù),它非機(jī)器而作,全憑手工,每個(gè)藝術(shù)品都是獨(dú)一無(wú)二的,這就是羊毛氈藝術(shù),羊毛氈是人工打造的一種技巧而非大規(guī)模生產(chǎn)。不同的藝術(shù)是可以相互的結(jié)合,而不是用機(jī)械大規(guī)模的去模仿,要運(yùn)用多種的方式相融合,創(chuàng)造出新的藝術(shù)作品。本文將羊毛氈與拜占庭式建筑元素相結(jié)合,將會(huì)產(chǎn)生不同的感官效果和藝術(shù)氣息,會(huì)給予人們新的靈感,也是藝術(shù)的一種新的嘗試,實(shí)現(xiàn)一種新的突破。
哥特式教堂玻璃窗色彩語(yǔ)言的影響因素分析
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隨著歐洲中世紀(jì)哥特式建筑藝術(shù)的興起和發(fā)展以及宗教思想的影響,一朵藝術(shù)奇葩——哥特式教堂彩色玻璃窗的色彩語(yǔ)言也隨之產(chǎn)生。對(duì)于彩色鑲嵌玻璃窗這一藝術(shù)表現(xiàn)形式,國(guó)內(nèi)給予的關(guān)注比較少,特別是對(duì)其神秘的裝飾色彩語(yǔ)言,本文旨在通過(guò)對(duì)歐洲中世紀(jì)哥特式教堂中彩色玻璃鑲嵌畫作品色彩語(yǔ)言的了解,結(jié)合當(dāng)時(shí)的藝術(shù)背景,闡述宗教思想和教堂建筑結(jié)構(gòu)、玻璃技術(shù)的發(fā)展對(duì)彩色玻璃窗色彩語(yǔ)言的影響,來(lái)體現(xiàn)彩色玻璃的審美價(jià)值及現(xiàn)代意義。
哥特式教堂彩繪玻璃窗
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淺談哥特式教堂的彩繪玻璃窗 摘要:教堂里的玻璃窗基本是以紅、藍(lán)二色為主,藍(lán)色象征天國(guó),紅色象征基督的鮮血。彩 繪玻璃窗不僅改變了羅曼式建筑采光不足而沉悶壓抑的感覺(jué),還通過(guò)圣經(jīng)故事表達(dá)了人們向 往天國(guó)的內(nèi)心理想,同時(shí)起到了向民眾宣傳教義的作用。 關(guān)鍵詞:彩繪玻璃窗哥特式教堂宗教 琴鍵上透著光/彩繪的玻璃窗/裝飾著歌特式教堂/誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)彈一段/一段流浪 憂傷/順著琴聲方向/看見/薔薇依附十八世紀(jì)的油畫上-----《布拉格廣場(chǎng)》 聽著布拉格廣場(chǎng)優(yōu)美的旋律,看著才子方文山寫的歌詞歌詞,想象著高聳 的尖頂,彩繪的玻璃,莊重的神職人員,虔誠(chéng)的信徒,空靈的圣歌,多美啊。從 此,就愛上了中世紀(jì)的歐洲哥特式教堂的彩繪玻璃窗。 哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó),13~15世紀(jì)流行于歐洲的一種 建筑風(fēng)格。哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的 花窗玻
哥特式教堂彩色玻璃窗與現(xiàn)代婚禮教堂玻璃窗應(yīng)用的美感對(duì)比
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以基督教為信仰的哥特式教堂圣地,以其彩色的玻璃窗獨(dú)具特色,也有力的反駁了"墮落的中世紀(jì)宗教藝術(shù)時(shí)期"這個(gè)說(shuō)法;而與其成為鮮明對(duì)比的是一批新興的婚禮教堂,教堂的玻璃則選用了透明玻璃,也成為現(xiàn)代婚禮教堂的特色。當(dāng)彩色玻璃和透明玻璃在教堂應(yīng)用中出現(xiàn)轉(zhuǎn)變,它們的美感來(lái)源于何處?本文就通過(guò)對(duì)比兩種教堂玻璃來(lái)闡述他們的美感。
論哥特式教堂彩繪鑲嵌玻璃窗藝術(shù)產(chǎn)生之原因
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本文從基督教思想傳播的需要、建筑結(jié)構(gòu)的改進(jìn)、玻璃制造技術(shù)的條件以及中世紀(jì)視覺(jué)美學(xué)理論的影響等幾個(gè)方面探討了哥特式教堂內(nèi)部彩繪鑲嵌玻璃窗藝術(shù)誕生及發(fā)展的緣由。得出了彩繪鑲嵌玻璃窗藝術(shù)是中世紀(jì)后期宗教理論、科學(xué)技術(shù)、美學(xué)思想及城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素共同作用的結(jié)果這一結(jié)論。
哥特式教堂中彩繪鑲嵌玻璃窗的盛行原因分析
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本文從"創(chuàng)作方"和"審美方"兩個(gè)方面談了哥特式教堂中彩繪鑲嵌玻璃窗的盛行原因,"創(chuàng)作方"包括美學(xué)思想以及建筑、玻璃制造業(yè)兩方面,審美方則是指當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流審美觀念。最后得出的結(jié)論,哥特式教堂中彩繪鑲嵌玻璃窗的盛行是這兩方面原因相輔相成的結(jié)果,缺一不可。
石頭與玻璃的平衡——試論哥特式教堂玻璃花窗的宗教寓意
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基督教信仰是哥特式教堂藝術(shù)風(fēng)格的靈魂。哥特式教堂為了這種信仰而建造,為了這種信仰而存在。石材與玻璃在教堂的整體結(jié)構(gòu)中構(gòu)成了一種和諧,石頭和玻璃的材質(zhì)美組合在一起,構(gòu)成了教堂的形式美,形式美又寓意了基督教信仰。信仰與材質(zhì),信仰與建筑構(gòu)成了一種平衡。
論哥特式教堂建筑結(jié)構(gòu)與玻璃花窗的宗教寓意
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基督教信仰是哥特式教堂建筑藝術(shù)風(fēng)格的靈魂。哥特式教堂為了這種信仰而建造,同時(shí)也是為了這種信仰而存在。石材與玻璃在教堂的整體結(jié)構(gòu)中組成了一種和諧,石頭和玻璃的材質(zhì)美組合在一起,構(gòu)成了教堂的形式美,形式美又寓意了基督教信仰。哥特式教堂建筑的目的不在于建筑的本身,而在于其中所蘊(yùn)藏的基督教的思想和信仰。信仰與材質(zhì),信仰與建筑構(gòu)成了一種平衡,它既是為了追求這種平衡而誕生的,也是因?yàn)檫@一平衡的喪失而沒(méi)落的。
中國(guó)佛教建筑與西方哥特式教堂的審美比較
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宗教建筑作為宗教精神的物質(zhì)載體,極大程度上體現(xiàn)了宗教的基本理念。東西方宗教的區(qū)別和差異也直接導(dǎo)致了宗教建筑之間的審美差異。本文以東方具有代表性的中國(guó)佛教建筑與西方具有代表性的哥特式教堂作為比較對(duì)象,將兩者之間的審美趨同性特別是兩者之間的審美差異性做了比較,從而體現(xiàn)出東西方宗教各自的特點(diǎn)在宗教建筑上是如何體現(xiàn)出來(lái)的,也從審美的角度研究了東西方宗教建筑各自的特點(diǎn)。把中國(guó)傳統(tǒng)的佛教建筑和歐洲傳統(tǒng)的哥特式教堂進(jìn)行比較,從美學(xué)的角度分享兩者之間存在的聯(lián)系和差距。
哥特式建筑的眼睛—彩繪玻璃窗的藝術(shù)價(jià)值
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哥特式教堂上鑲嵌著的彩色玻璃窗幾乎是沒(méi)有墻壁,而玻璃窗的所占的面積區(qū)域很大,幾乎占據(jù)整個(gè)開間,是最適合裝飾的地方,這些窗戶對(duì)于下雨較多、潮濕的北歐也起著非常重要的作用。教堂的玫瑰玻璃窗就賦予了光線的色彩,從而使教堂內(nèi)部充滿了神幻色彩,它的存在是是傳遞光線,并使其升華似若天光,在寒冷黑暗的中世紀(jì),藝術(shù)綻放在中世紀(jì)的神權(quán)政治之上,因而也為哥特式教堂的內(nèi)部空間氛圍的營(yíng)造做出了突出的貢獻(xiàn),一定程度上對(duì)宗教的宣傳和傳播起了很大的促進(jìn)作用。在當(dāng)時(shí),還不能夠生產(chǎn)出純粹的透明玻璃,但是能夠生產(chǎn)含有各種雜質(zhì)的彩色玻璃。在拜占庭教堂的玻璃摩賽克的啟發(fā)下,智慧的工匠用彩色的玻璃鑲嵌一幅一幅的圖在整個(gè)窗子上。所鑲嵌的畫都是源自《新約》故事的內(nèi)容,成為教堂里"不識(shí)字的人的圣經(jīng)"。在不同時(shí)期的藝術(shù),也迫使?fàn)幎顺掷m(xù),藝術(shù)家所需要的藝術(shù)載體也都不盡相同,歷經(jīng)了由雕塑、壁畫、木材繪畫、濕石膏畫、油畫等繪畫材料和繪畫方式的更替交換。在北歐,隨著哥特式建筑風(fēng)格藝術(shù)的崛起,哥特式建筑逐漸替代了傳統(tǒng)的羅馬式建筑,墻面上大面積區(qū)域的彩色玻璃窗啟發(fā)了偉大畫家繪畫的靈感,他們?cè)诟挥胸S富色彩的玻璃玻璃上繪制精美的圖畫,畫在彩色玻璃上的圖畫成為了中世紀(jì)的繪畫成為天才們的最杰出的作品。
淺談哥特式建筑中的花窗玻璃
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淺談哥特式建筑中的彩色玻璃窗 摘要:哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就,在建筑史上占有重要地位。 哥特式教堂幾乎沒(méi)有墻面,而窗子很大,占滿整個(gè)開間,是最適宜于裝飾的地方。 本文對(duì)彩色玻璃窗的發(fā)展歷程,由來(lái),風(fēng)格特征及裝飾性,宗教意義進(jìn)行 了分析,彩色玻璃窗不僅豐富了教堂的形式美,同時(shí)實(shí)現(xiàn)了對(duì)基督教信仰的寓 意。 關(guān)鍵字:哥特教堂,彩色玻璃窗,原因,裝飾性,宗教意義 哥特式教堂內(nèi)部的彩繪玻璃窗藝術(shù),是世界藝術(shù)史上的一朵奇葩,它是伴隨著 哥特式教堂建筑藝術(shù)的興起以及基督教思想的興盛而產(chǎn)生的。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》 中充滿激情地寫道:“從彩色玻璃中投入的光線變成血紅的顏色,變成紫英石與黃 玉的華彩,成為一團(tuán)珠光寶氣的神秘的火焰,奇異的照明,好像開向天國(guó)的窗戶。 1.彩色玻璃窗的成因 1.1基督教思想傳播的要求 作為基督教的主要建筑形式,哥特式教堂承載著傳播宗教教義以及
最早的哥特式建筑--法國(guó)圣但尼大教堂
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位于巴黎近郊的圣但尼教堂是最早的哥特式建筑.主持修建者是法國(guó)大主教、圣但尼修道院院長(zhǎng)絮熱.圣但尼修道院的教堂是法國(guó)君主的墓地、法國(guó)君主政府的圣殿,長(zhǎng)期以來(lái)得到法國(guó)政府的支持.在尖銳的神學(xué)爭(zhēng)論中,絮熱在建造圣但尼教堂的指導(dǎo)思想上,在神秘主義和理性主義之間,小心謹(jǐn)慎地選擇了一條中間道路.
哥特式建筑花窗
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淺談哥特式建筑的彩繪玻璃窗設(shè)計(jì) 摘要:彩繪玻璃窗的設(shè)計(jì)是哥特式建筑的一大特點(diǎn)。本文主要研究分析彩繪玻璃窗的特點(diǎn)以 及使用原因。 關(guān)鍵詞:哥特式彩繪玻璃窗宗教色彩結(jié)構(gòu) 中世紀(jì)的哥特式建筑和基督教密不可分,身處哥特式教堂中就會(huì)有一種神圣的氣氛縈繞 左右。這種神圣感一部分來(lái)源于教堂中的光,通過(guò)這些美妙的彩繪玻璃窗感受到“上帝之光”。 從彩繪玻璃窗中透進(jìn)來(lái)的色彩斑斕的光線以及地上灑滿的迷離的光影,是信徒們接近上帝的 神圣通道,彩繪玻璃藝術(shù)也就通過(guò)光的魅力傳達(dá)出了基督教思想的核心理念。 彩繪玻璃窗在哥特式建筑上得以重用原因有二。一是中世紀(jì)基督教審美需求,二是玻璃 技藝的提升。 玻璃窗上的色彩使光變得時(shí)隱時(shí)現(xiàn)變化不定,充滿了宗教的神秘氣息。每個(gè)或每組窗戶 的形象相互都有神學(xué)上的聯(lián)系,并且與整個(gè)系列所敘述的教義都緊密相連!每當(dāng)陽(yáng)光照射教 堂時(shí),光線在藍(lán)紅色的主調(diào)中從各方向的窗戶涌進(jìn)
雙層玻璃窗與中空玻璃窗節(jié)能特性的比較
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通過(guò)雙層玻璃窗與中空玻璃窗節(jié)能特性的比較,雙層玻璃窗更具有較高的建筑節(jié)能的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。雙層玻璃窗具有取材廣泛,造價(jià)低廉,施工安裝方便的特點(diǎn),不僅在大城市可以使用,更容易在中小城市和農(nóng)村地區(qū)推廣,有著十分廣泛的發(fā)展空間。
醫(yī)院玻璃窗
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韓城市醫(yī)院腫瘤科裝飾工程預(yù)算表一(玻璃窗部分) 序號(hào)窗口尺寸木工板固定(m)木工板固定單價(jià)(元)窗套小計(jì)(元)窗口玻璃尺寸玻璃面積(m2)玻璃單價(jià)(元)玻璃小計(jì)(元)輔料運(yùn)費(fèi)安裝(元)金額合計(jì)(元) 11.5*1.814.818266.41.5*1.82.774.75201.8360528.23 21.5*0.85(6個(gè))661811881.5*0.85*67.6574.75571.8460*62119.84 31.15*1.75(3個(gè))39.618712.81.15*1.75*36.0474.75451.4960*31344.29 40.9*1.5(2個(gè))22.418403.20.9*1.5*22.774.75201.8360*2725.03 50.95*1.5
玻璃窗ps教程
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paintinglight:exteriorglass ps教程之室外玻璃窗的燈光 sunday,february24,2013|alexhogrefe 原著alexhogrefe翻譯:weslie noteveryonehasthecapabilitiestorenderhugemodelswithatonoflights.iamoneofthosepeople wheremoretimesthannotihavetomanuallyaddlighttomyillustrationsbecauseidon'thavethe computingpower.atfirst,thismethodcanseemtediousbut,whenyouthinkabout
鋼化玻璃窗與施工工藝
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. ... (一)施工準(zhǔn)備 1技術(shù)準(zhǔn)備 熟悉鋼化玻璃窗的安裝工藝流程和施工圖紙的內(nèi)容,檢查預(yù)埋件的安裝 是否齊全、準(zhǔn)確,依據(jù)施工技術(shù)交底做好施工的各項(xiàng)準(zhǔn)備。 2材料準(zhǔn)備 (1)鋼化玻璃窗所采用的玻璃品種、顏色及各項(xiàng)性能應(yīng)符合設(shè)計(jì)要求及相 關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,并具有產(chǎn)品合格證及檢測(cè)報(bào)告。玻璃的裁割、倒角及鉆孔應(yīng)盡量加 工完成。 (2)不銹鋼或其他有色金屬型材的窗框、限位槽及板,應(yīng)符合設(shè)計(jì)及相關(guān) 標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。 (3)輔助材料如木方、玻璃膠、地彈簧、木螺釘、自攻螺釘?shù)葢?yīng)符合設(shè)計(jì) 要求及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。 3機(jī)具準(zhǔn)備 常用工具為手電鉆、沖擊鉆、氣砂輪機(jī)、小型電焊機(jī)、射釘槍、鉗子、 螺絲刀、拖線板、線墜、水平尺、墨斗、玻璃吸盤、打膠筒等。 4作業(yè)條件 (1)墻、地面的飾面已施工完畢,現(xiàn)場(chǎng)已清理干凈,并經(jīng)驗(yàn)收合格。 (2)窗框的不銹鋼或其他飾面已經(jīng)完成。窗框預(yù)留出用來(lái)安裝固定玻璃板
哥特式風(fēng)格建筑物廣州圣心大教堂的修繕工程
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本文通過(guò)介紹廣州市為數(shù)極少的哥特式風(fēng)格建筑物廣州圣心大教堂("石室")修繕工程的技術(shù)與方法,籍此了解有關(guān)哥特式建筑的建筑風(fēng)格,對(duì)今后維修與修復(fù)起到一定的借鑒作用。
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職位:通信施工員
擅長(zhǎng)專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林