廣西三江侗族建筑在現(xiàn)代建筑中的傳承發(fā)展

目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,也帶動(dòng)了文化的繁榮發(fā)展,在這樣的形勢(shì)下建筑文化也逐漸進(jìn)步和發(fā)展,對(duì)于建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)建筑文化融入現(xiàn)代建筑既提升了建筑內(nèi)涵,同時(shí)也是對(duì)我國(guó)悠久歷史文化的一種傳承。

隨著新中國(guó)的快速發(fā)展，社會(huì)的高速進(jìn)步，我國(guó)的各項(xiàng)技術(shù)都進(jìn)行了革命式創(chuàng)新，我國(guó)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也進(jìn)行了創(chuàng)新，但是這作為一項(xiàng)傳承技術(shù)，我國(guó)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不僅只是進(jìn)行了創(chuàng)新，在創(chuàng)新的同時(shí)，還引入了傳統(tǒng)建筑文化的設(shè)計(jì)理念與內(nèi)涵，兩者的結(jié)合，讓現(xiàn)代建筑文化的底蘊(yùn)更加豐富，也讓傳統(tǒng)建筑文化更好的以另一種方式表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于傳統(tǒng)建筑文化傳承，我們要保持著棄其糟粕，留其精華的想法，而不是一味的全部拿出來(lái)，完全的應(yīng)用在現(xiàn)代建筑文化的設(shè)計(jì)中，要明白兩者之間是并列關(guān)系而不是重疊的關(guān)系，過(guò)度的應(yīng)用既發(fā)揮不了現(xiàn)代建筑文化的特點(diǎn)，也不能更好的進(jìn)行傳統(tǒng)建筑文化的傳承。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,需要對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行有效應(yīng)用,提升建筑設(shè)計(jì)水平.因此,本文主要就傳統(tǒng)建筑文化價(jià)值、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中特點(diǎn)、現(xiàn)代建筑功能與形式之間關(guān)系、傳統(tǒng)建筑語(yǔ)言在現(xiàn)代建筑中表現(xiàn)類(lèi)型、延續(xù)與地域建筑等內(nèi)容進(jìn)行論述.

傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展一直備受建筑界的廣泛關(guān)注。對(duì)于傳統(tǒng)建筑文化的傳承,關(guān)鍵是把握其核心價(jià)值——即傳統(tǒng)建筑文化實(shí)用性、人文性和哲學(xué)性;在此基礎(chǔ)上,如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑文化,需要尋找到可行的途徑。

在如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,社會(huì)高度前進(jìn)的進(jìn)程中,建筑設(shè)計(jì)在發(fā)展的過(guò)程中不僅結(jié)合了建筑發(fā)展的背景,還需要有文化的內(nèi)涵。所以,文化才是凝結(jié)在建筑中的核心內(nèi)涵,在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中以文化設(shè)計(jì)作為核心設(shè)計(jì)內(nèi)容,是設(shè)計(jì)過(guò)程中首要考慮的問(wèn)題。文章對(duì)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中的傳承和發(fā)展進(jìn)行了分析和研究,首先運(yùn)用spss對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)建筑文化之間的內(nèi)在聯(lián)系與關(guān)系進(jìn)行分析,然后對(duì)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的特性進(jìn)行了說(shuō)明,最后對(duì)于傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用借鑒價(jià)值進(jìn)行闡明。

目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；關(guān)于建筑的設(shè)計(jì)水平以及設(shè)計(jì)能力都得到了有效提升.我們國(guó)家在建筑文化發(fā)展至今已經(jīng)形成了一套完整的體系；其中包含的內(nèi)容更是博大精深；因此在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候設(shè)計(jì)師經(jīng)常會(huì)使用一些傳統(tǒng)的建筑文化進(jìn)行設(shè)計(jì)；除此之外由于目前人們對(duì)于美的追求越來(lái)越深刻；審美能力也得到有效提升；由此推動(dòng)了整個(gè)建筑文化的發(fā)展；并且給目前建筑設(shè)計(jì)理念以及建筑結(jié)構(gòu)都帶來(lái)了一定的影響.基于此；本文將會(huì)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行探討；然后給出傳承和發(fā)展的措施.

在我國(guó)的建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中；將傳統(tǒng)文化引入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中；成為現(xiàn)代建筑一種突出的設(shè)計(jì)趨勢(shì).借助傳統(tǒng)文化的融入；能夠賦予現(xiàn)代建筑以突出的文化韻味；提升建筑的文化內(nèi)涵.針對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中如何有效進(jìn)行傳統(tǒng)建筑文化的引入；實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的合理傳承和發(fā)展進(jìn)行了探討和分析.

傳統(tǒng)建筑文化蘊(yùn)含著中華五千年的建筑發(fā)展史，傳統(tǒng)建筑文化中具有深刻的內(nèi)容，值得現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與借鑒。隨著人們審美觀念的提升，對(duì)建筑設(shè)計(jì)也有了更高的要求，單一的建筑設(shè)計(jì)方式已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代發(fā)展的需求，因此需要進(jìn)一步的提升建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平。通過(guò)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合，促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)提高了建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量，具有重要的意義。

隨著我國(guó)城市化建設(shè)進(jìn)程發(fā)展的加快,人們對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的關(guān)注度越來(lái)越高。我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)建筑文化歷史非常悠久的國(guó)家,不同地域的建筑文化在風(fēng)格上都有著很大的差異,但是傳統(tǒng)建筑的組群、布局、結(jié)構(gòu),以及材料的應(yīng)用卻有著共同的特點(diǎn)。所以傳統(tǒng)建筑文化在我國(guó)建筑文化當(dāng)中深深地影響著現(xiàn)代建筑的發(fā)展。基于此,本文就傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用及對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行了深入的研究,以期為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在發(fā)展當(dāng)中更好地應(yīng)用傳統(tǒng)建筑文化理念提供有價(jià)值參考。

在經(jīng)濟(jì)和文化高度發(fā)展的當(dāng)下社會(huì),傳統(tǒng)建筑文化的設(shè)計(jì)理念及其應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中仍然有著十分重要的利用價(jià)值,建筑文化發(fā)展的速度越快,其對(duì)于現(xiàn)代化建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響也就越大.在此,本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的特點(diǎn)闡述了傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系,進(jìn)而對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化特性的體現(xiàn)進(jìn)行說(shuō)明,最后系統(tǒng)化的整理敘述傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展,希望能夠?qū)ΜF(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中傳統(tǒng)文化理念的應(yīng)用提供一些文本上的思考和幫助.

我國(guó)有著悠久的歷史,經(jīng)過(guò)了五千年的發(fā)展沉淀了豐厚的文化,受到地域和文化的影響,我國(guó)的建筑文化特征也因?yàn)榈赜?、年代等因素而形態(tài)各異。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,如何良好地應(yīng)用傳統(tǒng)建筑文化成為設(shè)計(jì)人員的一大工作任務(wù),本文將針對(duì)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展展開(kāi)探討。

在文化高度發(fā)展的新時(shí)代,建筑文化得到了快速的發(fā)展,傳統(tǒng)建筑文化對(duì)現(xiàn)代建筑的影響也越來(lái)越大。本文基于此對(duì)傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承和發(fā)展進(jìn)行了研究,首先闡述了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)建筑文化之間的關(guān)系,然后對(duì)傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的特性進(jìn)行了說(shuō)明,最后較為系統(tǒng)的闡述了傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,有一定的借鑒價(jià)值。

現(xiàn)代建筑更偏愛(ài)于應(yīng)用個(gè)性化設(shè)計(jì)，然而，如果沒(méi)有傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，一味應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，無(wú)法體現(xiàn)文化傳承與我國(guó)建筑特色。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)熟知傳統(tǒng)元素，結(jié)合時(shí)代發(fā)展，積極創(chuàng)新應(yīng)用，才能促進(jìn)設(shè)計(jì)進(jìn)步與傳承，體現(xiàn)中華文化的魅力。本文對(duì)傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展進(jìn)行了分析，以供參考。

我國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其建筑表現(xiàn)形式也尤為豐富多彩。如背景規(guī)整的四合院建筑、飛檐式的徽派建筑等，都在一定程度上折射出了傳統(tǒng)文化的光彩?，F(xiàn)如今，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也在不斷傳承并劍新蓍傳統(tǒng)文化。本文主要對(duì)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中傳承的內(nèi)容及影響進(jìn)行了分析．并闡釋了將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的方法和途徑，旨在促進(jìn)我圓現(xiàn)代建筑的發(fā)展。

我國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其建筑表現(xiàn)形式也尤為豐富多彩。如背景規(guī)整的四合院建筑、飛檐式的徽派建筑等，都在一定程度上折射出了傳統(tǒng)文化的光彩。現(xiàn)如今，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也在不斷傳承并劍新蓍傳統(tǒng)文化。本文主要對(duì)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中傳承的內(nèi)容及影響進(jìn)行了分析．并闡釋了將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的方法和途徑，旨在促進(jìn)我圓現(xiàn)代建筑的發(fā)展。

在建筑行業(yè)的發(fā)展中,很注重建筑設(shè)計(jì)的多樣化.將古代建筑理念和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)融合,就能為建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展提供靈感.本文主要就古代建筑理念和價(jià)值體現(xiàn)加以闡述,然后結(jié)合實(shí)際,對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中古代建筑理念的傳承發(fā)展措施進(jìn)行詳細(xì)探究.

在全球造城熱潮下,建筑業(yè)進(jìn)入了黃金發(fā)展時(shí)期,而人們生活理念的轉(zhuǎn)變,對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提出了更高的要求,不僅需要應(yīng)用各種現(xiàn)代技術(shù),而且應(yīng)體現(xiàn)民族與本土特色,將傳統(tǒng)文化融入其中,實(shí)現(xiàn)與建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性結(jié)合。文章立足于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行了探究。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市化進(jìn)程逐漸加快,人們對(duì)建筑文化的關(guān)注程度也越來(lái)越高。傳統(tǒng)建筑文化也深刻影響著現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。本文闡述了傳統(tǒng)建筑文化的傳承與應(yīng)用價(jià)值,并分析了傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的具體傳承與應(yīng)用途徑。

主要圍繞傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用展開(kāi)論述,簡(jiǎn)要分析了傳統(tǒng)建筑文化的藝術(shù)特征,深度剖析傳統(tǒng)建筑文化同現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián),重點(diǎn)論述傳統(tǒng)建筑文化融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的具體措施,希望可以優(yōu)化現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì),弘揚(yáng)和傳承民族文化,促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展。

我國(guó)走現(xiàn)代化發(fā)展的道路,針對(duì)目前的建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況,傳統(tǒng)文化融入到其中,能夠進(jìn)一步將建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量提升。結(jié)合現(xiàn)階段的建筑設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展要求,從傳統(tǒng)文化中吸納精髓,繼而將現(xiàn)代建筑的內(nèi)涵特征拓展延伸,從建筑結(jié)構(gòu)、建筑類(lèi)型等幾個(gè)方面,順利開(kāi)展現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)。

作為我國(guó)一種傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格,\"三雕\"裝飾藝術(shù)在建筑中的合理應(yīng)用,有助于增強(qiáng)現(xiàn)代建筑的藝術(shù)價(jià)值,美化建筑構(gòu)件,增強(qiáng)建筑裝飾質(zhì)量.本文從三雕裝飾藝術(shù)及特征入手,就其在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用進(jìn)行了探討.

本文通過(guò)對(duì)北海老街騎樓建筑中的女兒墻文化在現(xiàn)代屋頂建筑中的傳承與研究；探討女兒墻所蘊(yùn)含的美的價(jià)值和地域特有的形態(tài)等；使北海老街騎樓建筑中特有的女兒墻文化在現(xiàn)代屋頂建筑中能夠得以繼續(xù)傳承、發(fā)展；