華裔貝聿銘設(shè)計(jì)銀塔建筑群或?qū)⒊蔀榧~約新地標(biāo)

本世紀(jì)最重要的建筑師之一，在他卓越建筑的背后，貫穿著一條神秘的線，這就是為貝氏 所獨(dú)有的設(shè)計(jì)方法。 設(shè)計(jì)中的人員分工 在美國，社會(huì)分工很細(xì)，每方面的工作都會(huì)有專門的人員從事，基本沒有中國這種建筑 師身兼多職的情況。建筑師事務(wù)所只負(fù)責(zé)把握大的方向，以及總體協(xié)調(diào)工作，至于結(jié)構(gòu)與設(shè) 備都交由專門的事務(wù)所去解決。設(shè)備工程師的分工遠(yuǎn)比中國的復(fù)雜，建筑師甚至可以向?qū)ｉT 的燈光工程師咨詢各種燈光的藝術(shù)效果，這是中國的電氣工程師遠(yuǎn)遠(yuǎn)辦不到的。就連表達(dá)建 筑師意圖的設(shè)計(jì)說明，在美國也交由專門從事設(shè)計(jì)說明業(yè)務(wù)的公司去完成。在internet高度 發(fā)展的今天，這樣做絲毫不會(huì)妨礙各專業(yè)之間的配合，圖紙通過互聯(lián)網(wǎng)相互傳輸，就如同在 同一單位工作一樣。 在中銀大廈的設(shè)計(jì)中，整個(gè)設(shè)計(jì)由貝氏建筑師事務(wù)所（peipartnershiparchitects）總 承包，業(yè)主只對(duì)貝氏支付設(shè)計(jì)費(fèi)。貝氏再自己出錢去請(qǐng)結(jié)構(gòu)

建筑大師貝聿銘與作品介紹

據(jù)美國《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道，“英國皇家建筑師協(xié)會(huì)”（royalinstituteofbritisharchitects,riba）10月6日宣布，為了表彰中國出生的美籍建筑師貝聿銘畢生的成就，riba將頒授“皇家金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆保╮oyalgoldmedal），頒獎(jiǎng)大會(huì)定明年2月11日在倫敦舉行。

因?yàn)槿狈τ行У那腥朦c(diǎn),關(guān)于中國現(xiàn)代建筑的討論始終停止在風(fēng)格、形式的手法層面.文章認(rèn)為,從關(guān)于中國園林的表象之一--不對(duì)稱為起點(diǎn),追問不對(duì)稱的發(fā)生機(jī)制--對(duì)仗,將有可能對(duì)貝聿銘的兩件探討中國現(xiàn)代建筑可能性的作品--北京香山飯店、蘇州博物館進(jìn)行評(píng)價(jià).

貝聿銘建筑形態(tài)構(gòu)成分析

現(xiàn)代建筑中的空間文脈_以貝聿銘設(shè)計(jì)的北京中國銀行總部為例

貝聿銘對(duì)于中國建筑的可行性評(píng)價(jià)與預(yù)言是行業(yè)內(nèi)眾所周知的事，而通過貝聿銘對(duì)中國現(xiàn)代建筑的預(yù)言與評(píng)價(jià)判斷，我們可以看到中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)與特性，其中更是包括現(xiàn)代建筑的可能性。本文首先介紹了貝聿銘現(xiàn)代建筑預(yù)言的典故，其次對(duì)城市與建筑關(guān)系、中國現(xiàn)代建筑的現(xiàn)代化特征以及中國建筑與中國精神的關(guān)系進(jìn)行了論述，最后對(duì)現(xiàn)代建筑的新技術(shù)進(jìn)行了分析和介紹。

堪稱世界級(jí)建筑大師的為數(shù)并不多,而貝聿銘卻是中外有口皆碑的一位。一·顆·中·國·心家世時(shí)代及影響1917年4月26日,貝聿銘生于廣州,祖籍蘇州,有姊妹及兩個(gè)弟弟。1919年父親貝祖貽到香港創(chuàng)辦中國銀行香港分行。他在香港度過了童年,進(jìn)入圣保羅小學(xué)念書。1927年后他又回到了上海讀中學(xué),并在老家蘇州度過許多難忘的時(shí)光。很顯然,蘇州庭園的長廊曲徑,假山水榭的格局,尤其建筑屋宇與自然景觀的相輻相成,以及光影美學(xué)構(gòu)思的運(yùn)用,在他日后大量的建筑藝術(shù)中,每每都軌跡可尋。還應(yīng)提及的是,在中國遭受帝國主義入侵的同時(shí),也是中國民族資產(chǎn)階級(jí)日漸形成之日,上海那時(shí)也開始興建了大量現(xiàn)代建筑物。貝聿銘當(dāng)時(shí)常常去看電影的一家戲院面前,便正興建著上海第一幢22層高的旅館工程,使他年少的心靈深深著了迷。當(dāng)然,他那時(shí)并未真正了解建筑行業(yè)的復(fù)雜,也不知建筑學(xué)理所涉及的深?yuàn)W。富裕的家景,使他有條件在上海圣約翰大學(xué)就讀了半年。便于1935年到美國留學(xué)。他對(duì)父輩的金融事業(yè)無多大興趣,因而違背了父親要他到英國留學(xué)的意愿,逕自進(jìn)入美國賓夕法尼亞州立大學(xué)攻讀建

貝聿銘和他的建筑作品 貝聿銘，1917年4月26日出生于中國廣州，是蘇州望族之后，美籍華人建筑師1935 年貝聿銘遠(yuǎn)赴美國留學(xué)，先后在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。1948年貝聿銘從純學(xué) 術(shù)的象牙之塔進(jìn)入實(shí)際的建筑領(lǐng)域，紐約市極有眼光和魄力的房地產(chǎn)開發(fā)富商威廉柴根道夫 打破美國建筑界的慣例，首次聘用中國人貝聿銘為建筑師，擔(dān)任他創(chuàng)辦的韋伯納普建筑公司 的建州研究部主任。他們合作了12年，這12年之久的合作，使貝聿銘在美國建筑界初露頭 角，奠定了他此后數(shù)十年的事業(yè)。 貝聿銘善用鋼材、混凝土、玻璃和石材。早期貝聿銘的作品有密斯的影子，不過他不像 密斯以玻璃為主要建材，貝聿銘采用的是混凝土。1964年，為紀(jì)念已故美國總統(tǒng)約翰·肯尼 迪，政府決定在波士頓港口建造約翰·肯尼迪圖書館。這座建造時(shí)間長達(dá)十五年，于1979年 才落成的圖書館，由于設(shè)計(jì)新穎、

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從繼承與發(fā)展的角度去解讀貝聿銘的建筑,通過與前輩建筑大師們的比較,使我們看到貝聿銘的建筑設(shè)計(jì)不僅僅停留在對(duì)前輩大師的繼承和借鑒,而是不斷地超越他們已經(jīng)涉及的領(lǐng)域,不斷地嘗試他們未曾做過的事情,從而不斷地演變形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想和建筑特色。

作為世界級(jí)的建筑大師,貝聿銘先生在設(shè)計(jì)理念上體現(xiàn)出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、藝術(shù)與科技融合、建筑與環(huán)境融合等具有包容性的多種特點(diǎn),這些理念對(duì)于現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展與我國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步都有著非常重要的推動(dòng)作用。本文結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)案例,對(duì)貝聿銘的設(shè)計(jì)理念及其在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探究。

貝聿銘和王澍都善于挖掘和運(yùn)用一些既富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又具有現(xiàn)代感的幾何設(shè)計(jì)元素,并使之成為自己作品中的個(gè)性化表現(xiàn)符號(hào),本文主要針對(duì)貝聿銘和王澍設(shè)計(jì)作品中的菱形、三角形、矩形以及圓形等設(shè)計(jì)的幾何元素進(jìn)行具體的分析與理解,并對(duì)這些不同的幾何元素在他們的建筑作品中的組合排列和表現(xiàn)方式進(jìn)行研究和總結(jié)。通過分析作品中不同的幾何元素、以及排列組合的方式來思考幾何元素在建筑設(shè)計(jì)中的作用以及它的重要性。

■鄉(xiāng)土地一 9月6日．天氣并不晴朗．也沒有明媚的陽光，但對(duì) 于古鎮(zhèn)周莊來說，不時(shí)飄落的細(xì)雨似乎更適合它古樸的 石橋、婉約的流水．為其平添無限的遐思與詩意。路著 古老的青石路，漫步狹窄悠長的深巷．如果再有一把淡 如丁香的油紙傘攆在頭頂，體真要懷疑自己是否踏a了 二三十年代的雨巷? 就在這徽雨的日子，中共蘇州市委常委、昆山市委 書記張衛(wèi)國和市長季建業(yè)專程從昆山趕來周莊，陪同世 界著名的建筑大師貝聿銘先生參觀千年古鎮(zhèn)．尋訪夢(mèng)里 水鄉(xiāng)。記者也因此有機(jī)會(huì)一睹貝老風(fēng)采。在“貞豐澤國 牌樓前等候貝聿銘先生 到來時(shí)，張衛(wèi)國告訴記 者，此次貝老先生回老 家探親，蘇州市委、市政 府和我市抓住這一難得 機(jī)會(huì)．真誠邀請(qǐng)貝老生 來周莊看看．為古鎮(zhèn)保 護(hù)及規(guī)劃建設(shè)提出寶貴 意見，使我們能更好地 保護(hù)這份珍貴的文化遺 產(chǎn)看著兩位領(lǐng)導(dǎo)眼中 的熱切與期待

本文以建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館為例,圍繞建筑的平面構(gòu)成、外觀造型和建筑符號(hào)三個(gè)方面,分析了幾何美學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和體現(xiàn).從實(shí)際案例中觸發(fā)設(shè)計(jì)思維,提高自我認(rèn)識(shí),探討如何運(yùn)用現(xiàn)代主義的幾何手法,塑造特定的文化風(fēng)貌,表現(xiàn)設(shè)計(jì)中的理性美感,為以后的建筑創(chuàng)作提供借鑒.

分析了中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其與當(dāng)代建筑的內(nèi)在關(guān)聯(lián),結(jié)合貝聿銘建筑師的代表作品,探討了他所設(shè)計(jì)的建筑對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,總結(jié)歸納了貝聿銘的建筑理念,以期指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)工作更好地傳承我國歷史和文化。

淺析貝聿銘建筑空間的光影藝術(shù)性

通過豐富的圖例,從場(chǎng)所精神、創(chuàng)新、細(xì)節(jié)等方面對(duì)貝聿銘的蘇州博物館進(jìn)行了分析,提出了如何做好中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí),最后指出抓住中國精神,運(yùn)用現(xiàn)代的科技傳達(dá)中國的歷史文化精神,才是中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的根本。

文章通過對(duì)貝聿銘在香山飯店的選址、平面布局、建筑物設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用等方面的分析,探討了香山飯店中國園林式建筑符號(hào)的應(yīng)用,為中國建筑創(chuàng)作民族化提供一種可供選擇的思路。

貝聿銘是世界著名的美籍華裔建筑設(shè)計(jì)大師,1917年出生于中國廣東省,1935年赴美留學(xué),1955年

隨著城市的發(fā)展。昆明一環(huán)路以內(nèi)中心區(qū)域的土地日益稀缺。如何最大程度地發(fā)掘出這個(gè)區(qū)域內(nèi)每一塊土地的價(jià)值。成為開發(fā)商們思考的問題。而moma正用藝術(shù)造城的概念。用作品主義的思維方式。在昆明的左心室——北京路上創(chuàng)造出一個(gè)國際、時(shí)尚、經(jīng)濟(jì)的偉大建筑。該項(xiàng)目的獨(dú)立董事張力先生告訴記者：“moma要做的不僅是體現(xiàn)出這片土地的價(jià)值。更要從建筑價(jià)值上提升項(xiàng)目的品牌內(nèi)涵。moma的升值空間除了來自土地稀缺外。還有建筑作品本身的價(jià)值?！?/p>

文章依據(jù)貝聿銘建筑設(shè)計(jì)案例,分析了以光為主要媒介的設(shè)計(jì)要素在貝氏一系列建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,詮釋了貝氏關(guān)于光環(huán)境的設(shè)計(jì)理念及其新的空間表現(xiàn)形式。