景觀建筑學(xué)景觀設(shè)計(jì)中空間與形式的幾點(diǎn)思考

隨著建筑行業(yè)的發(fā)展日新月異,風(fēng)水理論在現(xiàn)代建筑中呈現(xiàn)回歸趨勢(shì)。風(fēng)水理論屬于中國(guó)的傳統(tǒng)特色文化理論,其講求的是天道與地道,即天文、地理與建筑之間的關(guān)系,理論的探索核心在于尋求一種生態(tài)、建筑與自然的和諧發(fā)展模式。在內(nèi)容上,風(fēng)水理論呈現(xiàn)多樣化特征,既包括建筑學(xué)和生態(tài)學(xué)同時(shí)還包括景觀學(xué)。因此,本文對(duì)于生態(tài)建筑學(xué)和景觀建筑學(xué)與風(fēng)水之間的關(guān)系的探討對(duì)于風(fēng)水理論回歸現(xiàn)代建筑具有較大的意義。

本文筆者通過(guò)對(duì)灰空間的功能特性、表現(xiàn)形式進(jìn)行了認(rèn)識(shí)和分析，結(jié)合園林景觀設(shè)計(jì)工作，對(duì)灰空間的實(shí)際運(yùn)用，以及設(shè)計(jì)中的注意事項(xiàng)展開了分析和探討。

景觀建筑學(xué)在城市設(shè)計(jì)中的作用

景觀建筑學(xué)在城市設(shè)計(jì)中的作用

中國(guó)風(fēng)水學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,目前,中國(guó)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為風(fēng)水理論是一門包含建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)在內(nèi)的綜合性自然學(xué)科,主要是以自然、和諧、平衡的原則來(lái)考察地理環(huán)境對(duì)人類的影響,結(jié)合了環(huán)境、地理、健康等歷史悠久的觀察.生態(tài)建筑學(xué)和景觀建筑學(xué)是建立在研究自然界生物與環(huán)境共生關(guān)系生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)理論上的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法,是反映現(xiàn)代建筑思潮的價(jià)值取向.從本質(zhì)上來(lái)看,生態(tài)建筑學(xué)和景觀建筑學(xué)與風(fēng)水有著密切聯(lián)系,我們應(yīng)打破思想誤區(qū),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中風(fēng)水理論的真正回歸.

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)建筑行業(yè)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的腳步也取得了可喜的成績(jī)。風(fēng)水學(xué)作為富有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化理論,在建筑行業(yè)中發(fā)揮著重要的作用。本文將針對(duì)生態(tài)建筑學(xué)與景觀建筑學(xué)的概念進(jìn)行分析,將風(fēng)水學(xué)對(duì)于現(xiàn)代建筑的啟示展開思索與研究。

農(nóng)業(yè)園以農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),建設(shè)具有農(nóng)業(yè)特色的園林景觀,將農(nóng)產(chǎn)品作為可利用資源,經(jīng)過(guò)園林藝術(shù)設(shè)計(jì),呈現(xiàn)出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和自然完美結(jié)合的特色景觀。本文將針對(duì)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行思考,提出景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。

植物是園林景觀中不可或缺的重要組成部分。打造一個(gè)健全可持續(xù)發(fā)展的人居生存環(huán)境,應(yīng)樹立大園林觀念,以生態(tài)學(xué)為指導(dǎo),以植物為主體,完善植物造景的科學(xué)性、藝術(shù)性及實(shí)用性,使園林景觀效果更臻完美。

景觀設(shè)計(jì)首先要融入于空間環(huán)境之中，使景觀的建立在然。景觀是以材料加工藝完成的，如金屬、石材、木材、環(huán) 環(huán)境中形成一個(gè)新的空間，與環(huán)境有機(jī)地結(jié)合成一體?？臻g氧樹脂等，通過(guò)材料用藝術(shù)手段設(shè)計(jì)制作更體現(xiàn)出強(qiáng)烈的表 與空曠是兩個(gè)既相雷同又有區(qū)別的概念，通常這兩個(gè)概念容現(xiàn)力和空間感。 易混淆。如：對(duì)一望無(wú)際的平原、沙漠、綠洲等，人們的感景觀設(shè)計(jì)需要具備的條件是： 官視覺(jué)應(yīng)是空曠，而不是空間，稱空間就語(yǔ)法不通。如果建一、景觀和建筑的密切配合 立起了建筑以及建筑群體，就產(chǎn)生了新的變化，從而通過(guò)建這是指景觀要考慮建筑自身的組合（如建筑群體），建 筑以及建筑群體對(duì)原有空曠平原等的分割、組合而形成了空筑的高低，在建筑原貌的空間基礎(chǔ)上增添景觀，由此形成了 間。確切地說(shuō)，空間是由建筑與建筑之間的間距而形成的。高低錯(cuò)落的新空間，如上海外灘的景觀非常壯觀，外灘樓群 城市的景觀多以建筑小品形式為主，景觀

本文概略介紹并比較分析了當(dāng)代西方景觀建筑學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)和中國(guó)古代的風(fēng)水理論.通過(guò)它們的基本取向、具體內(nèi)涵及設(shè)計(jì)運(yùn)用。指出了它們?cè)谧匀挥^、環(huán)境觀和對(duì)自然環(huán)境審美意象方面的異同。

景觀設(shè)計(jì)中的空間與場(chǎng)

住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)是建筑園林設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容,對(duì)住宅園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于提升建筑物美觀程度和舒適度具有重要意義,隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)建筑物住宅園林景觀設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高,在新形勢(shì)下做好住宅園林景觀的是建筑企業(yè)的必然要求。本文將以正林苑景觀設(shè)計(jì)為例,探討園林景觀設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考。

隨著城鎮(zhèn)化水平的不斷提升,人們對(duì)景觀園林設(shè)計(jì)的品質(zhì)審美和功能需求不斷提高,景觀園林在現(xiàn)代城市規(guī)劃中的分量不斷攀升,而如何進(jìn)行適宜合理的景觀設(shè)計(jì),打造多元化城市園林景觀,創(chuàng)造符合當(dāng)代人的居住生活環(huán)境,對(duì)園林設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),是個(gè)需要不斷探索的話題。

職業(yè)中專工業(yè)與民用建筑專業(yè)《房屋建筑學(xué)》課程設(shè)計(jì)是教學(xué)計(jì)劃中的一個(gè)有機(jī)組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)課程設(shè)計(jì)工作,能使學(xué)生提高調(diào)查研究、查閱資料、收集資料的能力,制訂設(shè)計(jì)方案的能力,設(shè)計(jì)、計(jì)算和繪圖的能力。下面我結(jié)合多年的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)《房屋建筑學(xué)》課程設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考。

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院成立

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在經(jīng)歷了高速階段以后現(xiàn)在更是越加的發(fā)展平穩(wěn),這對(duì)于國(guó)內(nèi)的一些基礎(chǔ)建設(shè)提出了更加高的要求。所以對(duì)于我國(guó)的城市規(guī)劃建設(shè)也是近些年以來(lái)重要的建設(shè)項(xiàng)目之一。所以其城市規(guī)劃與城市河道景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量也得到了較為廣泛的重識(shí),所以我們?cè)谙挛闹兄氐膶?duì)城市規(guī)劃與城市河道景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行具體的研究。

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院成立

城市空間景觀設(shè)計(jì)思考 摘要：在我國(guó)城市化進(jìn)程快速發(fā)展的情況下，結(jié)合 當(dāng)前我國(guó)的城市空間景觀環(huán)境中存在的一些問(wèn)題，分析了如 何塑造優(yōu)美宜人的城市空間景觀的方法。 關(guān)鍵詞：城市;空間;景觀 中圖分類號(hào)：tu 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1672-3198（2011）14-0105-01 當(dāng)前，我國(guó)正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，進(jìn)入九十 年代以后，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，城市化的進(jìn)程加 快，為了迅速改變城市的落后面貌，各級(jí)政府都在加大力度 治理城市的市政、交通等設(shè)施，在建設(shè)新城區(qū)的同時(shí)也著力 于舊城區(qū)的改造。美化城市，改善城市人居環(huán)境，本來(lái)是一 件造福于民、功澤后代的事，但是如果目的不明，指導(dǎo)思想 有誤，結(jié)果也會(huì)適得其反。 “城市美化運(yùn)動(dòng)”對(duì)城市建設(shè)，改善城市形象有一定的 積極推動(dòng)作用，但也不可忽視它所帶來(lái)的負(fù)面影響。當(dāng)前中 國(guó)城市化進(jìn)程中景觀設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題，首先就是當(dāng)前城市

空間景觀設(shè)計(jì)中的“眼” 義上劃出一個(gè)界限，因?yàn)槠渲兄灰辛巳说膮⑴c，就不可避免地體現(xiàn)著人的感情、美感和創(chuàng) 作靈感。第一園林網(wǎng)（http://www.***.***）不論是林地、溪流，還是建筑、小品，都 不能孤立的存在，否則只是些毫無(wú)活力的創(chuàng)作元素，有如繪畫中的筆墨，音樂(lè)中的大、小調(diào)， 一旦失去了它們得以存在的背景，就顯得十分蒼白無(wú)力。空間便是通過(guò)人的運(yùn)動(dòng)，為人供給 一個(gè)得以展現(xiàn)的舞臺(tái)。 對(duì)空間的認(rèn)識(shí)，因人而異，因時(shí)而異，因地而異。古希臘衛(wèi)城的歷史是城市化的歷史，在人 體標(biāo)準(zhǔn)上是無(wú)與倫比的，空間具有高度完善的概括力，超脫一切社會(huì)問(wèn)題，充斥精力上的莊 嚴(yán)性。古羅馬是靜態(tài)的空間，不論圓或方，都表示出規(guī)律性的對(duì)稱，與相鄰空間是絕對(duì)各自 獨(dú)立的，你可以觀賞它，但它仍以自身而存在。盡管在其內(nèi)部，卻無(wú)絲毫的包容感，表示出 一種巨大、冷冰的姿勢(shì)。而代表著中國(guó)古代綜合藝術(shù)體最高程度的明

建筑學(xué)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)不僅是對(duì)五年本科學(xué)習(xí)的一次總結(jié),更是由校園走向社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折,但是目前這門課程的教學(xué)中還存在許多問(wèn)題,筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出了一系列的解決措施,希望使畢業(yè)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置更加合理化。教學(xué)模式上,結(jié)合學(xué)生的不同情況,采用\"雙師制\"+\"預(yù)約制\"的混合模式;畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題要力求真實(shí)性與科學(xué)性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的設(shè)計(jì)積極性;強(qiáng)調(diào)畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程控制,提高學(xué)生的設(shè)計(jì)質(zhì)量;成果展示的藝術(shù)化的處理,肯定學(xué)生、老師的努力并促進(jìn)專業(yè)的多方面交流和宣傳。

研究設(shè)計(jì)教育中如何通過(guò)更多樣的形式,培養(yǎng)未來(lái)設(shè)計(jì)行業(yè)人才對(duì)公眾利益的關(guān)注及理論與實(shí)踐結(jié)合的問(wèn)題.以美國(guó)華盛頓大學(xué)景觀建筑系的公眾利益設(shè)計(jì)教育體系為個(gè)案研究做深入剖析.重點(diǎn)闡述華大景觀建筑系如何通過(guò)學(xué)習(xí)與社會(huì)服務(wù)的結(jié)合,通過(guò)服務(wù)型學(xué)習(xí)工作室課程教學(xué)培養(yǎng)未來(lái)設(shè)計(jì)師綜合素質(zhì),提高實(shí)踐能力,關(guān)注公眾利益并回饋社會(huì).文章的研究?jī)?nèi)容與結(jié)論希望能對(duì)中國(guó)景觀設(shè)計(jì)教育的培養(yǎng)形式多樣性產(chǎn)生一定啟發(fā).

本文對(duì)北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院10年來(lái)發(fā)表的所有論文進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì),從論文的級(jí)秩層次、屬性、內(nèi)容、對(duì)象等幾個(gè)方面進(jìn)行分析,總結(jié)出學(xué)院學(xué)術(shù)研究的發(fā)展脈絡(luò)與探索方向,并對(duì)未來(lái)中國(guó)景觀設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了探討。