江南非典型古村落楊橋建筑環(huán)境改造設(shè)計(jì)

“注重雕飾”是“徽派”古民居典型的藝術(shù)特征之一,“且耕且讀,亦商亦宦”組成彼時(shí)“徽人”的基本生活樣式,強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為“雕飾”手段的運(yùn)用提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。豪氣十足的“商”字梁構(gòu)件和充滿寄喻的雕飾主題,透露出古黟地身份特殊“徽人”的生活哲學(xué)和理想追求。“徽商”試圖糅合和解決“理水”與“理財(cái)”這兩個(gè)難題的方法,至今啟迪人深思。

以錫崖溝古村落為研究對(duì)象,分析了原生環(huán)境與古村落建筑的關(guān)系,詳細(xì)闡述了錫崖溝的建筑形態(tài)及建筑構(gòu)造,最后探討了錫崖溝居住建筑形態(tài)及建筑構(gòu)造研究的意義,以促進(jìn)原生環(huán)境中的生態(tài)保護(hù)。

華南古村落系列之三十六 秋楓村

建筑是文化的外化,該文認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化、風(fēng)水觀念、徽商心理觀念等是徽州古村落民居建筑形成的文化心理基礎(chǔ),并分析了這三種文化心理在現(xiàn)存古村落民居中的具體體現(xiàn)。

本文主要從人工古水系和雕刻藝術(shù)的角度對(duì)宏村的建筑美學(xué)進(jìn)行探究,闡述了宏村的水系建筑布局及美學(xué)特征。在現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計(jì)中,這種美學(xué)特征具有一定的啟迪作用。

河陽古村作為浙南最具代表性的古村落建筑,融合了浙南的風(fēng)土人情和精神風(fēng)貌。本文將簡(jiǎn)單介紹河陽古村落的建筑形式,并結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情來探討建筑中的文化意蘊(yùn),以透析中華建筑風(fēng)格中的文化思維。

以徽州皖南古村落建筑為研究對(duì)象,從徽州地理位置、人文、風(fēng)水、歷史文化、經(jīng)濟(jì)背景等方面分析了這個(gè)區(qū)域所特有的建筑形式和風(fēng)格,探索了其裝飾風(fēng)格形成的內(nèi)在原因,以幫助人們了解皖南古村落建筑特色。

楠溪江古村落民居建筑具有濃郁的地方特色,并蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)。本文就其形成、規(guī)劃、建筑特色等,對(duì)楠溪江古村落的民居作了整體的闡述。

子臘村是一個(gè)純苗族古村落,其積淀了深厚的苗族傳統(tǒng)文化,它不僅是子臘居民日常生活與勞作的地方,更是本民族歷史文化的縮影,人們對(duì)祖先的信仰、對(duì)自然的崇拜以及對(duì)美好生活的向往在這里都充分體現(xiàn)出來.子臘村較完整地保留了原始的基本形態(tài),為人文和空間形態(tài)的研究提供了寶貴的物質(zhì)條件.

本文通過對(duì)珠江三角洲地區(qū)古村落現(xiàn)狀的分析與對(duì)嶺南建筑特點(diǎn)的研究,闡述古村落的保護(hù)與建設(shè)勢(shì)在必行。論文從整體保護(hù)與規(guī)劃,建立核心保護(hù)區(qū),改良利用古老建筑,保護(hù)周邊生態(tài)環(huán)境,挖掘文化內(nèi)涵五個(gè)方面進(jìn)行分析與論證。

傳統(tǒng)村落是傳承民族文化的重要載體，傳統(tǒng)村落中的歷史建筑集中反映了一個(gè)地區(qū)的生存狀態(tài)、審美情趣和文化特色，是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶和文化基因的歷史留存。本文通過對(duì)傳統(tǒng)村落歷史建筑檔案及其保護(hù)的意義的講述，分析了通過更新歷史建筑的文化形式,傳承傳統(tǒng)文化的意義，更提出了對(duì)于傳統(tǒng)村落和傳承民族文化的村落的保護(hù)措施。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們的日常生活水平一直在呈直線發(fā)展,也正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的發(fā)展迅速,所以經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展也帶動(dòng)了我國(guó)各項(xiàng)工作的發(fā)展,但是隨之而來的問題也有很多,其中就有古村落中建筑保護(hù)的問題.本文通過對(duì)昌門村的建筑裝飾以及昌門村古村落建筑中的儒家思想進(jìn)行了分析和探討,總結(jié)歸納出了建筑保護(hù)在古村落中的問題探討,以供相關(guān)專業(yè)人員參考或采納.

享有“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”美譽(yù)的宏村因其如水墨畫般的恬靜氣質(zhì)吸引著人們蜂擁而至,其建筑群用色素雅,讓人心曠神怡。文章通過分析安徽宏村民居建筑色彩的形成、產(chǎn)生原因以及宏村建筑的修建方法,使讀者更深刻地理解宏村的建筑,感受其獨(dú)特的魅力;并從中總結(jié)宏村建筑色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用手段,以期對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)有一定的借鑒作用。

本文從文化產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā),以武夷山城村古村落具有代表性的傳統(tǒng)建筑為主線,從分析古村落的概念范疇、特點(diǎn)和發(fā)展概況入手,探討了古村落作為文化資源的構(gòu)成、特征和價(jià)值,提出以可持續(xù)發(fā)展觀為指導(dǎo),通過用科學(xué)的方法對(duì)城村的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入考察,研究建筑文化、民俗文化、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝的整體概況,實(shí)現(xiàn)古村落的社會(huì)、資源和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。為保護(hù)文化的多樣性和促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,并作為旅游資源進(jìn)行開發(fā)。

從實(shí)地考察、資料調(diào)研和圖像分析等方面入手,考證傳統(tǒng)建筑樣式在浙西南的實(shí)例表現(xiàn),并從中領(lǐng)會(huì)并挖掘出隱含其中的人文價(jià)值,這無疑將對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)師借鑒傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)乃至運(yùn)用傳統(tǒng)中有著積極的現(xiàn)實(shí)意義,特別是對(duì)引用傳統(tǒng)民族建筑樣式元素在時(shí)下的運(yùn)用,以形成獨(dú)具民族、地方特色的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)將有著更為特殊的意義。

隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展和變化,許多不同結(jié)構(gòu)方式和文化藝術(shù)風(fēng)格的古村落建筑群日益消失。而浙西南保留相對(duì)完整的大濟(jì)村古建筑群無論是營(yíng)造構(gòu)思、建筑色彩和裝飾特色,還是所突出的人文精神,都對(duì)當(dāng)下的建筑設(shè)計(jì)有重要的指導(dǎo)和借鑒價(jià)值。

黨城村是閩北古村落的一個(gè)縮影,凝聚著閩北地區(qū)古建筑的傳統(tǒng)文化精華。黨城先民們將獨(dú)特的思維觀念和豐富多彩的造物思想滲透到村落選址布局、建筑形制與裝飾文化上,具有鮮明的文化特征和珍貴的歷史價(jià)值。同時(shí)也體現(xiàn)了黨城古村落崇尚自然生態(tài)、注重宗族意識(shí)的理念,蘊(yùn)育著有機(jī)性、整體性和內(nèi)聚性相融相合、天人合一的村落建構(gòu)內(nèi)涵。

預(yù)防“非典型肺炎”與突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案 一、目的 如果“非典”如再一次襲擊到人類，為了我****項(xiàng)目部全體職工的生命安全，從根本上達(dá)到全體職工共同預(yù)防“非典”，從每一個(gè)人做起，從各方面做好“非典”的應(yīng)急處理。如有任何異常情況，項(xiàng)目部以最快最安全的方法進(jìn)行控制、處置和上報(bào)。 二、范圍 本預(yù)案適用于****項(xiàng)目部。 三、職責(zé) 職能 組別 責(zé)任人 職責(zé)任務(wù) 總指揮 為工地防治“非典”工作主要負(fù)責(zé)人，嚴(yán)格遵守“非典”防治與檢查的通報(bào)與上報(bào)制度，發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，為總指揮 副總 指揮 嚴(yán)格遵守“非典”防治與檢查的通報(bào)與上報(bào)制度，積極配合組長(zhǎng)的工作，并監(jiān)督安全員做好防治工作，發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，為副總指揮 聯(lián)絡(luò)組 對(duì)工地防治“非典”工作具體負(fù)責(zé)，嚴(yán)格遵守“非典”防治與檢查的通報(bào)與上報(bào)制度，每日搞好上午、下午兩次的檢查工作，并及

本文以通用設(shè)計(jì)的為指導(dǎo)原則,從交通道路系統(tǒng)、城市空間系統(tǒng)和公共設(shè)計(jì)系統(tǒng)等方面對(duì)江南城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行分析和總結(jié)。在城市景觀設(shè)計(jì)過程中應(yīng)綜合運(yùn)用通用設(shè)計(jì)的原則,充分考慮每一類使用者的實(shí)際需要,有針對(duì)性地進(jìn)行適合不同人群使用的功能設(shè)計(jì),從而改善現(xiàn)有的諸多不便,使城市交通、公共空間、環(huán)境設(shè)施之間真正達(dá)到使用合理、簡(jiǎn)單直觀、信息易懂的通用狀態(tài),讓我們的城市景觀環(huán)境更加和諧,更加開放。

鋁合金窗作為建筑的重要元素被廣泛采用,實(shí)踐中建筑師結(jié)合其實(shí)用功能、美學(xué)功能于一身應(yīng)用各個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中,本文通過介紹幾種非典型窗設(shè)計(jì)介紹,闡明相應(yīng)特珠構(gòu)造窗的設(shè)計(jì)重點(diǎn),用以引起設(shè)計(jì)人員的思考,從而更好的為工程為業(yè)主服務(wù)。

書山有路 1 非典型肺炎預(yù)防和控制應(yīng)急預(yù)案 根據(jù)國(guó)家省、市等有關(guān)疾病預(yù)防和控制通知的精神，為加強(qiáng)我單位非典型肺 炎（以下簡(jiǎn)稱“非典肺”）的預(yù)防和控制工作，有效應(yīng)急處置辦公區(qū)域及施工現(xiàn) 場(chǎng)可能發(fā)生的“非典肺”，保證我公司生產(chǎn)有序地進(jìn)行，保護(hù)職工的身體健康， 特制定本預(yù)案。 一、切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立統(tǒng)一、高效的組織保障系統(tǒng) 1、成立“非典肺”預(yù)防和控制領(lǐng)導(dǎo)小組 由項(xiàng)目經(jīng)理任組長(zhǎng)，組員由工長(zhǎng)、技術(shù)員、安全員、保衛(wèi)等組成防非領(lǐng)導(dǎo)小組， 領(lǐng)導(dǎo)小組的主要職責(zé)是：及時(shí)準(zhǔn)確掌握工地及現(xiàn)場(chǎng)疫情動(dòng)態(tài)，協(xié)調(diào)、指導(dǎo)“非典 肺”的預(yù)防和控制工作；積極組織和協(xié)調(diào)公司全體職工的力量，對(duì)“非典肺”的 預(yù)防和控制工作進(jìn)行緊急支援和處置。 領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，主要負(fù)責(zé)疾病預(yù)防和控制的日常工作。辦公室設(shè)在工地項(xiàng) 目部，并有人24小時(shí)輪流值班，聯(lián)系電話2334070、2312352。 2、各項(xiàng)工種“非典肺”預(yù)防和控制

書山有路 1 非典型肺炎預(yù)防和控制應(yīng)急預(yù)案 根據(jù)國(guó)家省、市等有關(guān)疾病預(yù)防和控制通知的精神，為加強(qiáng)我單位非典型肺 炎（以下簡(jiǎn)稱“非典肺”）的預(yù)防和控制工作，有效應(yīng)急處置辦公區(qū)域及施工現(xiàn) 場(chǎng)可能發(fā)生的“非典肺”，保證我公司生產(chǎn)有序地進(jìn)行，保護(hù)職工的身體健康， 特制定本預(yù)案。 一、切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立統(tǒng)一、高效的組織保障系統(tǒng) 1、成立“非典肺”預(yù)防和控制領(lǐng)導(dǎo)小組 由項(xiàng)目經(jīng)理任組長(zhǎng)，組員由工長(zhǎng)、技術(shù)員、安全員、保衛(wèi)等組成防非領(lǐng)導(dǎo)小組， 領(lǐng)導(dǎo)小組的主要職責(zé)是：及時(shí)準(zhǔn)確掌握工地及現(xiàn)場(chǎng)疫情動(dòng)態(tài)，協(xié)調(diào)、指導(dǎo)“非典 肺”的預(yù)防和控制工作；積極組織和協(xié)調(diào)公司全體職工的力量，對(duì)“非典肺”的 預(yù)防和控制工作進(jìn)行緊急支援和處置。 領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，主要負(fù)責(zé)疾病預(yù)防和控制的日常工作。辦公室設(shè)在工地項(xiàng) 目部，并有人24小時(shí)輪流值班，聯(lián)系電話2334070、2312352。 2、各項(xiàng)工種“非典肺”預(yù)防和控制