既有教學建筑綜合改造的歷史文化傳承與創(chuàng)新理念
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4.5
對既有歷史風貌教學建筑進行綜合改造再利用,不僅是對本身結(jié)構(gòu)安全性方面的解危,也能達到功能提升、文化傳承、延續(xù)歷史、節(jié)約資源、和諧共生和持續(xù)發(fā)展的目的。以天津大學第8教學樓的綜合改造的工程實踐為例,發(fā)揚既有教學建筑綜合改造的歷史文化傳承與創(chuàng)新理念,并為類似教學建筑的綜合改造提供示范和推進思路。
欠發(fā)達地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)建筑景觀文化傳承研究
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文章通過對欠發(fā)達地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)開發(fā)現(xiàn)狀分析,明確了景觀文化傳承在其開發(fā)中的重要地位,并以茂名市信宜鎮(zhèn)隆古鎮(zhèn)為例,總結(jié)了鎮(zhèn)隆古鎮(zhèn)建筑景觀文化特色,并提出了鎮(zhèn)隆建筑景觀文化傳承對策,以期對我國欠發(fā)達地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)開發(fā)提供借鑒。
歷史文化名城建筑風貌特色的傳承與創(chuàng)新
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為促進中華民族的偉大復(fù)興,保護傳承、弘揚創(chuàng)新歷史文化名城建筑風貌特色,并非簡單的形式構(gòu)成問題,需明確其文化本質(zhì)、理論價值,以及在世界文化舞臺上的作用與地位。在中國名城進入新一輪的更新發(fā)展階段,探討新型建筑風貌特色的地域性、民族性、時代性藝術(shù)表現(xiàn)手法,更是一個具有歷史意義與現(xiàn)實意義的課題。
舊建筑立面改造中歷史文化的維護與傳承
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改革開放以來。我國城市的發(fā)展速度迅猛,使得人們對城市的發(fā)展和建筑的改造提出了更高的要求。盡管舊建筑立面改造日益受到人們的重視,在建筑立面改造的過程中做出了很多的努力,但是在真正的建筑實踐中,有關(guān)建筑歷史文化的維系和傳承還達到一致的共識。在建筑立面改造的過程中,對一般性的舊建筑的改造缺乏系統(tǒng)和合理的價值判斷。由于缺乏健全的理念,一般性建筑的歷史文化就不能充分得到挖掘,在改造的過程中大多都被忽視,致使很多舊建筑地失去應(yīng)有的文化底蘊。本文根據(jù)舊建筑立面改造的現(xiàn)狀和改造的相關(guān)理念,提出舊建筑立面改造中歷史文化維系的手段與策略,旨在為舊建筑立面改造的研究提供一種新的思路,使得相關(guān)的文化底蘊可以永久傳承。
論蘇州現(xiàn)代建筑形態(tài)的文化傳承與創(chuàng)新
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基于建筑形態(tài)文化內(nèi)涵及其構(gòu)成要素分析的基礎(chǔ)上,從實體物質(zhì)因素和非實體物質(zhì)因素兩方面分析蘇州現(xiàn)代建筑形態(tài)的文化傳承及創(chuàng)新。指出在實體物質(zhì)要素的傳遞方面主要表現(xiàn)為建筑形式和建筑空間的傳承及創(chuàng)新,在非實體物質(zhì)要素的再現(xiàn)方面主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化的演繹和表達及"存在空間"的營造和表達。
中國傳統(tǒng)建筑材料青磚的歷史文化傳承性研究
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磚作為一種歷史悠久的建筑材料,伴隨人類文明的誕生而產(chǎn)生.7000多年前的新石器時代,古人憑著對制陶技術(shù)的繼承和發(fā)展,創(chuàng)造了磚的雛形——“紅燒土塊”.這種非天然建筑材料的出現(xiàn),給人類早期的居住環(huán)境帶來了巨大的變革,被廣泛運用到當時的居室建筑中,可被稱為文化意義上的“磚”.可以說,“磚”既是人類文明的結(jié)晶,也是文明發(fā)展的重要特征.隨著人類社會的發(fā)展,尤其是隨著人類在理性思維、抽象思維領(lǐng)域的進步,“磚”的形體不斷演化并利于建筑砌筑功能的發(fā)展,并且在燒制工藝上也不斷得到提高.于是逐漸出現(xiàn)了更優(yōu)質(zhì)的磚砌材料——青磚.
歷史街區(qū)的文化傳承——邳州古街建筑方案
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以邳州古街建筑方案創(chuàng)作為例,闡述了在歷史街區(qū)改造及重建方案設(shè)計過程中對地域性文化傳承的思考及運用。創(chuàng)作過程中試圖從宏觀的整體布局及微觀的建筑風貌兩個方面入手,結(jié)合當?shù)刂苓吔ㄖ謪^(qū)的建筑功能進行合理的組織,通過對地域性的傳統(tǒng)建筑歷史文化分析提煉,實現(xiàn)古街區(qū)建筑創(chuàng)作與傳統(tǒng)地域歷史文化傳承的有機融合。
工業(yè)建筑文化傳承與社會節(jié)約——舊工業(yè)廠房的改造與再利用
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產(chǎn)業(yè)升級及城市的快速發(fā)展使很多制造業(yè)企業(yè)往郊區(qū)、經(jīng)濟后發(fā)地區(qū)遷移,城市留下了大量的空置廠房。拆除這些舊建筑,再建新建筑,既是一種巨大的浪費,又會割斷城市的歷史文脈。城市中空置的舊工業(yè)廠房可以被改造和再利用,關(guān)鍵是要對其進行功能轉(zhuǎn)換和創(chuàng)意提升,發(fā)展新產(chǎn)業(yè),提升城市活力。
上海外灘建筑的嬗變與文化傳承的兼容
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外灘建筑是上海城市的重要標志,也是海派文化的縮影。隨著時代的變遷,外灘又被分為了老外灘、新外灘、南外灘與北外灘。不管是新外灘還是老外灘,那些建筑都集中反映了海派文化包容性、實用性和多元性的基本特征,體現(xiàn)了開放文化的獨特魅力和引力優(yōu)勢。如今,上海的北外灘正進入開發(fā)高峰期,它的規(guī)劃建設(shè)應(yīng)將歷史、今天與未來有機融會貫通,在傳承中揚棄、在改造中充實,決不可隨意\"破舊立新\"予以重建,而應(yīng)在兼收并蓄,博采眾長中譜寫出更優(yōu)美的具有海派風韻的凝固交響樂。
古民居的建筑文化傳承與發(fā)展問題
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古民居建筑蘊含的文化精神有助于我們了解歷史;洞察古人智慧;融貫中西;推動現(xiàn)代建筑設(shè)計向前發(fā)展;古建筑滲透的自然、秩序、仁愛等文化精神;依然是當今建筑者們需要汲取的精華;現(xiàn)代建筑在進行設(shè)計時;也應(yīng)該注意選址、布局、裝飾;做到依山傍水、科學規(guī)劃、精巧裝飾;古民居建筑作為重要的中華民族文化遺產(chǎn);挖掘其蘊含的文化精神及內(nèi)涵有助于解構(gòu)古人智慧;古為今用;推動現(xiàn)代建筑設(shè)計建設(shè)發(fā)展;同時能堅定改革發(fā)展的傳承思路;探索發(fā)展矛盾在精神層次的優(yōu)化思路;古民居建筑在建筑風格、方位布局、裝飾擺設(shè)上從宏觀到微觀滲透了自然、秩序、仁愛的文化精神;這三方面的古民居建筑文化精神與現(xiàn)代改革中解決不充分不平衡發(fā)展困境的內(nèi)在訴求也不謀而合;據(jù)此;文章以古民居建筑蘊含的敬畏自然、遵從秩序、儒雅仁愛的文化精神為線索;逐一探索了其對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響與啟示;
滇域土司的文化傳承與衙署建筑特色
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以土司府的建筑歷史文化為背景,利用傳統(tǒng)建筑理論和現(xiàn)代建筑理論,通過滇域18個土司府實例,發(fā)掘土司府蘊涵的歷史文化信息,得出土司在文化傳承中的作用和衙署建筑的空間思想特色。
高校新區(qū)景觀環(huán)境的歷史文化傳承——以沈陽建筑大學渾南新校區(qū)為例
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該文以高校新區(qū)的校園景觀環(huán)境為研究對象,通過對校園歷史文化特征的剖析,結(jié)合沈陽建筑大學渾南新校區(qū)建成景觀環(huán)境為實證案例,總結(jié)提出空間包容、時間延續(xù)、精神升華三種歷史文化傳承的方法。
基于本土建筑文化傳承的建筑史教學改革
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中國建筑史的教學目標是讓學生了解中國建筑體系的發(fā)展歷程、建筑特點、文化內(nèi)涵等,指導(dǎo)學生掌握建筑設(shè)計的思維方式和文化思想。此次教學改革嘗試在教學上積極尋求與高校所在地區(qū)的本土傳統(tǒng)建筑文化相結(jié)合,讓建筑史更富有活力。改革主要從教學目標側(cè)重、建筑思想揚棄、本土文脈導(dǎo)入、內(nèi)容梳理和重構(gòu)幾個方面入手,采用多方面的情境式、參與式的教學方法,激發(fā)學生學習的主動性,同時在教學評價機制上開拓了多種方式,以期通過建筑史課程,讓歷史建筑和文化"活"在學生身邊,讓學生成為歷史建筑的見證者、保護者。
基于CDIO教學理念的“城市歷史文化與建筑保護”課程教學研究
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針對工科高等院校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)在城市歷史文化與建筑保護課程教學中存在的問題,將cdio教育教學理念融入到課程教學過程中,合理組織理論教學和實踐教學,構(gòu)建城市歷史文化與建筑保護課程的cdio教學模式,使學生成為優(yōu)秀的工程應(yīng)用型規(guī)劃設(shè)計人才。
傳承歷史文化 更新城市建筑——以安達市近代歷史街區(qū)為例
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4.5
以安達市拓荒牛路歷史街區(qū)為例,對中小城市近代歷史街區(qū)的人居環(huán)境現(xiàn)狀進行了調(diào)查,剖析了人居環(huán)境存在的主要問題,探索了此類街區(qū)的更新策略。采用調(diào)查問卷的形式和統(tǒng)計分析的方法研究了城市、街區(qū)、建筑與人居的關(guān)系問題。
基于淮安地域建筑文化傳承的建筑創(chuàng)作策略
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4.5
面對經(jīng)濟全球化導(dǎo)致的我國城鄉(xiāng)地域建筑文化喪失的危機以及中央大力倡導(dǎo)發(fā)展中華文化的契機,作為建筑創(chuàng)作最主要的主體——建筑師,如何應(yīng)對地域建筑文化的傳承與發(fā)展問題。本文以歷史文化名城淮安為例,說明淮安在地域建筑文化傳承中存在的幾點問題,闡述在現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)作中如何實現(xiàn)地域建筑文化的傳承,并提出建筑師在地域建筑創(chuàng)作時應(yīng)注意的幾個策略。
工業(yè)遺產(chǎn)景觀改造中的文化傳承研究
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4.4
從20世紀70年代開始,我國傳統(tǒng)工業(yè)開始逐漸的衰落,因此在城市環(huán)境中產(chǎn)生了大量的工業(yè)文化遺產(chǎn)。本文主要通過對工業(yè)遺產(chǎn)景觀設(shè)計改造的思想、手法對設(shè)計改造中的的價值概念進行合理的分析和解讀,并針對現(xiàn)今我國城市工業(yè)遺產(chǎn)景觀改造的狀況提出新概念的設(shè)計思想,表明在工業(yè)遺產(chǎn)景觀改造再利用中文化傳承的重要性,為以后在城市工業(yè)遺產(chǎn)中的景觀設(shè)計方面提供參考價值。
“斗拱”與中國設(shè)計的文化傳承
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中國建筑歷經(jīng)千年的歷史,歷久彌新,在世界建筑界享有自己的影響力。其中重要原因是中國古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的特征之一木構(gòu)架結(jié)構(gòu)。斗拱作為其重要組成部分,隨著時代的發(fā)展也在不斷變化,其意義也成為了等級地位的象征,斗拱的造型及其受力的有機結(jié)合組成了中國建筑史上重要的環(huán)節(jié)。
圖書館建筑文化的傳承借鑒與創(chuàng)新
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圖書館理念的更新,服務(wù)與管理的提升,新技術(shù)的應(yīng)用,必然要求圖書館建筑與之相適應(yīng)。圖書館建設(shè)綠色文化的提出,使圖書館建筑文化達到一個新的高度。圖書館建筑文化的既要傳承和借鑒,更需要突破,力求設(shè)計創(chuàng)新,擯棄那些有害于圖書館建設(shè)的做法。建筑師與圖書館的溝通與合作是建好圖書館的重要條件。
清遠市中心城區(qū)歷史文化保護傳承 專項規(guī)劃
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為切實做好清遠市中心城區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承工作,推進清遠市中心城區(qū)高質(zhì)量發(fā)展,落實和深化黨中央、國務(wù)院的指示批示和省委省政府的工作部署,建立分類科學、保護有力、管理有效的城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承體系,
清遠市中心城區(qū)歷史文化保護傳承 專項規(guī)劃
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為切實做好清遠市中心城區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承工作,推進清遠市中心城區(qū)高質(zhì)量發(fā)展,落實和深化黨中央、國務(wù)院的指示批示和省委省政府的工作部署,建立分類科學、保護有力、管理有效的城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承體系,
《清遠市中心城區(qū)歷史文化保護傳承專項規(guī)劃》解讀
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隨著2024年11月《清遠市中心城區(qū)歷史文化保護傳承專項規(guī)劃》的發(fā)布,清遠市正站在一個嶄新的起點上,標志著該地區(qū)在工程建設(shè)領(lǐng)域正朝著更加注重歷史文化遺產(chǎn)保護的方向邁進。
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職位:暖通空調(diào)工程師
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林