建筑繼承傳統(tǒng)的方式

本文從學生設計作業(yè)的側面,簡略回顧了東大建筑系70年來建筑教育的發(fā)展,提出只有在斷承傳統(tǒng)的基礎上,堅持改革,開拓未來,才能為國家培養(yǎng)出更多適應社會需要的建筑設計人才。

上海泰康食品有限公司前身是黃浦區(qū)糖業(yè)糕點公司。自1998年改制以來，公司秉承“繼承傳統(tǒng)。不斷創(chuàng)新．追求卓越，創(chuàng)造價值”的企業(yè)經營理念．進一步做強做大老字號品牌，銷售利潤逐年提高，職工收入穩(wěn)步提升。

繼承傳統(tǒng) 重視文化 為了現代:山東榮成北斗山莊建筑創(chuàng)作體會

繼承傳統(tǒng) 重視文化 為了現代:山東榮成北斗山莊建筑創(chuàng)作體會

北京建工建筑設計研究院座落于環(huán)境優(yōu)美的北京建筑工程學院校區(qū),是北京建筑工程學院優(yōu)秀科技產業(yè)之一。我院始建于1972年,現已走過了36個春秋。我院現持有建設部頒發(fā)的建筑工程設計甲級資質,國家文物局頒發(fā)的文物保護工程勘察設計甲級資質和城市規(guī)

本期發(fā)表了致公黨向全國政協(xié)提交的兩會提案《關于傳承傳統(tǒng)建筑營造技藝的建議》(附:調研報告)。這個提案的執(zhí)筆人是北京房地集團有限公司法務部負責人吳曉蕾女士。吳女生是致公黨黨員,本職工作是律師,常年在北京房地集團工作。她基于對古建行業(yè)發(fā)展的關注及對古建筑技藝傳承現狀的關心,以所在黨支部名義向致公黨北京市委申請開展\"古建筑修繕技藝傳承問題研究\

隨著現代建筑的設計原則、審美標準發(fā)生了改變，現代建筑設計更加注重建筑與環(huán)境的融和，更加強調以景觀為目的的設計方法，本文通過分析影響現代建筑設計的因素和中國傳統(tǒng)建筑文化的精髓，聯(lián)系中國傳統(tǒng)建筑文化的本質及當代建筑的發(fā)展趨勢，說明傳統(tǒng)文化的傳承在當代建筑設計中的重要意義，提出繼承傳統(tǒng)建筑文化的現代建筑設計方法，并結合實際案例說明如何傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，為以后的建筑設計提供啟示和參考。

傳統(tǒng)文化的繼承與園林建筑設計的發(fā)展王庭熙我國有數千年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化的否定與繼承，是長期以來爭論的問題。中國的園林建筑，由于其源遠流長，強大的藝術生命力長久不衰；是有它獨特的風格與傳統(tǒng)，在我國現代園林建筑設計中，可以吸收繼承，并不斷進行創(chuàng)新發(fā)揚光...

中國建筑經過長期的歷史繼承與發(fā)展,在近現代,隨著外來文化的進入受到了很大的沖擊與影響。在新舊交替之間不可避免的產生了很多的矛盾與斗爭,但是作為擁有五千年悠久歷史的中華民族,傳統(tǒng)文化是萬萬不可丟棄的瑰寶。因此,如何處理新舊文化沖突并將之融合發(fā)展是我們目前面對的重大課題。

文章對于身為大三下的建筑學學生的暑期外出調研做了一定總結,走訪了杭州一帶,并對杭州的特色建筑進行了一定走訪參觀,對相關建筑結合實地調研進行了一定分析。

四川歷史名城建筑的傳統(tǒng)繼承與更新

四川歷史名城建筑的傳統(tǒng)繼承與更新

本文通過回顧韓國館建筑創(chuàng)作的過程,著重探討了對民族傳統(tǒng)建筑文化的理解和吸收借鑒的不同表達方式,分析了傳統(tǒng)建筑形式在現代建筑中的運用及其表現方法,并闡述了民族建筑設計的一些特點。

專稿 口 文 陳 仁 波 _軸承工業(yè)2o3．6 目前在西北軸承股份有限公司(以下簡稱西北 軸)的主要生產設備中，舊機床占相當大的比重。 由于資金等因素的限制，這些老設備不可能在短 期內淘汰，為使其更好地在生產中發(fā)揮作用，關 鍵是利用先進的信息技術、微電子技術、數控技 術和網絡系統(tǒng)及高、精、尖工程制造技術，對老 設備進行徹底技術改造，實現單機自動并聯(lián)線， 提升傳統(tǒng)軸承生產過程自動化、高精度化水平。 西北軸利用信息化技術改造傳統(tǒng)設備已走過 近20年的歷程，改造了上百臺設備，初步實現了 以設備保工裝、工裝保工藝、工藝保質量，達到 了工藝上水平、工裝上能力、產品上檔次，實現 集約化生產的目的，創(chuàng)造和產生了巨大的經濟效 益和社會效益。 西北軸早在1986年就采用信息技術同西安交 大聯(lián)合開發(fā)m250a

南通工學院學報l6(1)，2qoq一03 j0irr1日lofnmitonglnsdt~eofteckr~logy 繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)實現中國建筑文化現代化 ]3一0 摘要 現代化。 卞三強 (南通市規(guī)劃設計院，南通226oo6)了u一 繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)建筑文化，要真正理解它的本質內涵，井加以現代體現，實現中國建筑文化 關鍵詞中國萱啦蕉墨苧些；本質內涵；跨文化交流 中圖法分類號tv一85 在1999年北京國際建協(xié)第2o屆建筑師大會上通過的，由清華大學吳良鋪教授起草的“北京憲 章”關于“建筑魂的失落”的章節(jié)中深刻地指出文化趨同現象和特色危機：“技術和生產方式的全球 化帶來了人與傳統(tǒng)的地域空問分離，地域文化的多樣性和特色逐漸衰微、消失；城市和建筑物的標 準化和商品化致使建筑特色逐漸隱退。建筑文化和城市文化的出現趨同現象和特色

全球化背景下,中國建筑藝術已經融入國際建筑藝術的大背景之中,中國建筑的發(fā)展也進入多元化階段,各種建筑新的結構形式和多種復合材料的廣泛應用使其發(fā)展空間有了更大的自由度。因此需要從當代建筑繼承傳統(tǒng)建筑文化中特有的表現形式并吸收傳統(tǒng)建筑中的養(yǎng)分,通過采用古今結合的手法繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化,才能探索現代中國建筑之路。

全球化背景下,中國建筑藝術已經融入國際建筑藝術的大背景之中,中國建筑的發(fā)展也進入多元化階段,各種建筑新的結構形式和多種復合材料的廣泛應用使其發(fā)展空間有了更大的自由度。因此需要從當代建筑繼承傳統(tǒng)建筑文化中特有的表現形式并吸收傳統(tǒng)建筑中的養(yǎng)分,通過采用古今結合的手法繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化,才能探索現代中國建筑之路。

現代的建筑造型及時尚的高級設施有致地排列在不同組團,洋 溢著迷人的浪漫氣息。 一、總體布局,注意讓出盡可能多的綠地來改善環(huán)境 和平嘉園環(huán)境設計時,在滿足日照、通風、消防等功能的同 時,加大建筑進深,縮小面寬,節(jié)約土地,并降低平均層數。在建 筑布局方面,充分利用了行列式朝向好、通風暢的優(yōu)點,采取平 面錯位、點式配置,以活躍空間。綠化率高達45%以上,為和平嘉 園的廣大業(yè)主營造了一個綠意無邊的人居佳境。全方位多角度 的園區(qū)綠化不是簡單的草地鋪設與淺薄的園區(qū)造景,而是以景 觀與綠化的深層次結合來展現建筑的美感,以藝術化的手法全 景展示小區(qū)的典雅與高逸,在與建筑渾然一體的相融相通中,令 深居其間的人得到通達內心的舒暢與感動??盡可能地擴大綠 地,這是園林式或花園式小區(qū)設計的至關重要的原則。 二、環(huán)境為先,營造綠色的自然生活空間 老人、小孩、家庭主婦的大部分時間生

中國園林建筑作為華夏文明中的亮眼明珠,如今受到了國內外人士的關注和喜愛.作為中國建筑歷史中的重要組成部分,中國園林建筑的設計充分展示了華夏兒女的智慧和技巧.在長期的發(fā)展演變過程中,中國園林建筑設計在布局、空間和造景等方面形成了豐富的理論依據,在建筑與環(huán)境的匹配交融中也形成了獨特的成功典范.因此對于現代中國園林建筑的設計不可停滯不前,既要積極發(fā)展傳統(tǒng)內涵,又要創(chuàng)造文化淵源,對傳統(tǒng)園林建筑的設計理法進行創(chuàng)新式繼承,這對于研究我國傳統(tǒng)建筑元素在現代園林建筑設計中的應用具有重要意義和價值.

2010年是國家五年規(guī)劃的交替點:"十一五"規(guī)劃基本完成,"十二五"規(guī)劃即將展開?？梢哉f,"十一五"的五年是為全面建設小康社會夯實基礎的時期,也是我國經濟社會發(fā)展取得輝煌成就的五年。恰恰在這五年中,北京燕華建筑安裝工程有限責任公司(以下簡稱"燕華公司")面對挑戰(zhàn)和考驗,與國家五年規(guī)劃同步實現了新的跨越,交出了一份精彩的答卷。

運用新理性主義中原形理論的研究方法,分析西方新理性主義建筑實踐中可借鑒之處,探討西藏傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)展,并對西藏傳統(tǒng)建筑演進歷程當中的代表作品進行了簡要介紹。

通過對“傳統(tǒng)建筑文化”與室內設計的概念及其相互關系的探討,闡述了傳統(tǒng)建筑文化在現代室內設計中繼承與發(fā)展的原則,并通過實例加以說明。