嶺南建筑陶塑脊飾的文化藝術(shù)特征

嶺南建筑裝飾藝術(shù)特色探析_劉妹

嶺南建筑以獨(dú)特的技術(shù)、工藝特點(diǎn)獨(dú)樹(shù)一幟,其基本特色是既保留古制,又融匯中西;既有地域共性,又各呈異彩;講究風(fēng)水,突出親水;具有隔熱、遮陽(yáng)、通風(fēng)等功能。徽派建筑的美學(xué)趨向,是以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征;以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色;以高宅、深井、大廳為居家特點(diǎn)?；张山ㄖ尸F(xiàn)出古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。新時(shí)期,將嶺南建筑與徽派建筑進(jìn)行融合,不失為空間設(shè)計(jì)值得嘗試的辦法。

嶺南建筑藝術(shù)是最具地方特色的中國(guó)建筑藝術(shù)之一,水墨動(dòng)漫是最能體現(xiàn)中國(guó)特色的動(dòng)畫創(chuàng)作形式,以嶺南建筑藝術(shù)為題材創(chuàng)作水墨動(dòng)漫作品是一個(gè)全新的研究領(lǐng)域,是嶺南建筑與動(dòng)漫創(chuàng)作兩種藝術(shù)的有機(jī)融合,對(duì)弘揚(yáng)嶺南建筑文化、創(chuàng)新動(dòng)漫創(chuàng)作內(nèi)容具有非常重要的價(jià)值。

嶺南建筑學(xué)派在嶺南文化的滋養(yǎng)下產(chǎn)生發(fā)展,經(jīng)歷了從文化沖擊與交融到文化轉(zhuǎn)換與重構(gòu)的歷史進(jìn)程,嶺南文化呈現(xiàn)出的獨(dú)特的品質(zhì),使嶺南建筑學(xué)派在創(chuàng)作上形成獨(dú)具特色的風(fēng)格.嶺南建筑學(xué)派從成立至今,已發(fā)展成為中國(guó)近現(xiàn)代史上非常重要的一脈;而何鏡堂院士"兩觀三性"建筑理論下對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑的思考與實(shí)踐,成為了嶺南建筑學(xué)派對(duì)中國(guó)建筑理論建構(gòu)最重要的貢獻(xiàn).

本文以編制《廣東嶺南近現(xiàn)代建筑圖集》(湛江市分冊(cè))的真實(shí)案例分析,指出城建檔案館完善歷史檔案的收集工作對(duì)保護(hù)和傳承嶺南建筑文化的重要性。

嶺南建筑學(xué)派在嶺南文化的滋養(yǎng)下產(chǎn)生發(fā)展，經(jīng)歷了從文化沖擊與交融到文化轉(zhuǎn)換與重構(gòu)的歷史進(jìn)程，嶺南文化呈現(xiàn)出的獨(dú)特的品質(zhì)，使嶺南建筑學(xué)派在創(chuàng)作上形成獨(dú)具特色的風(fēng)格．嶺南建筑學(xué)派從成立至今，已發(fā)展成為中國(guó)近現(xiàn)代史上非常重要的一脈；而何鏡堂院士“兩觀三性”建筑理論下對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑的思考與實(shí)踐，成為了嶺南建筑學(xué)派對(duì)中國(guó)建筑理論建構(gòu)最重要的貢獻(xiàn)．

會(huì)議圍繞嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作、嶺南建筑文化和嶺南建筑教育等與嶺南建筑學(xué)派相關(guān)的重大和核心問(wèn)題展開(kāi)討論和交流,試圖探索一條在新時(shí)期和新常態(tài)下能更好地傳承、發(fā)展與建設(shè)嶺南建筑學(xué)派的可持續(xù)發(fā)展之路.中國(guó)建筑學(xué)會(huì)修龍理事長(zhǎng)出席成立大會(huì)并致辭祝賀!

我國(guó)建筑體系眾多，不同的地域和文化背景下的建筑具有不同的風(fēng)格和特色，嶺南建筑就是我國(guó)建筑中的一種具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑體系，嶺南建筑具有一定的歷史背景，值得深入研究。本研究綜述了嶺南建筑概述、嶺南建筑的特色分析、嶺南建筑的設(shè)計(jì)手法與經(jīng)驗(yàn)分析等內(nèi)容。

濰坊市文化藝術(shù)中心拍攝腳本 畫面解說(shuō)備注音效 航拍 城市外景 民間工藝 風(fēng)箏 在中國(guó)山東半島的中部 有一座美麗的城市---風(fēng)箏都 濰坊做為中國(guó)東部沿海開(kāi)放 城市濰坊處于山東半島藍(lán)色 經(jīng)濟(jì)區(qū)、黃河三角洲高效生態(tài) 經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心位置。它地處半 島和內(nèi)陸的交通樞紐，十幾條 高速公路，高等級(jí)公路縱橫交 錯(cuò)，四通八達(dá)，膠濟(jì)鐵路橫貫 東西，沿海鐵路縱貫?zāi)媳?，濰 坊機(jī)場(chǎng)開(kāi)通了國(guó)內(nèi)各大城市 的航線，并有國(guó)家一類開(kāi)發(fā)口 岸，海上運(yùn)輸通暢便捷。 濰坊下轄四區(qū)六市兩縣， 一萬(wàn)五千八百平方公里的土 地富饒而美麗，855萬(wàn)人民勤 勞而智慧。 激情高 亢的音樂(lè) 航拍 城市外景 工業(yè) 綠化 景點(diǎn) 近年來(lái)，濰坊市委、市政 府把加快城市化進(jìn)程作為全 市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)， 突出加快中心城市發(fā)展，著力 搭建現(xiàn)代化大城市發(fā)展框架。 全市完成城建投資136億元， 中心城市新建改造城市道路 411公

本文以提高綱挈領(lǐng)的形式，簡(jiǎn)述嶺南建筑的地域依托，特征及來(lái)龍去脈，探索相關(guān)的文化背景，尤其是富于挑戰(zhàn)的哲學(xué)思想淵源。

嶺南建筑工藝特色 【原文出處】廣東文化網(wǎng)>嶺南文化>嶺南建筑>嶺南建筑基本特色 【正文】 石香爐佛山祖廟 嶺南建筑工藝注重裝飾，有的建筑物本身就是一個(gè)雕刻裝飾藝術(shù)的寶庫(kù)。廣 州南越王墓前室的石板頂蓋、四壁及二道石門都施以來(lái)墨兩色的卷云紋圖裝飾。 這是目前所見(jiàn)最早的嶺南建筑飾畫。南越王宮署遺址的陶構(gòu)件上依稀可見(jiàn)到綠、 朱顏色的涂飾從廣州漢墓出土的明器陶屋模型；可以見(jiàn)到當(dāng)時(shí)在建筑上已有裝飾 意識(shí)。廣州西漢后期墓出土的干欄式陶屋模型，下屋樓空作舞人像。這種做法， 類似希臘神廟以人體雕像直接作為柱體的“卡里亞蒂德式”。東漢前的陶屋明器， 不僅屋脊脊端翹起。有的正中置一鳥(niǎo)。陶灶明器側(cè)壁上望刻劃游龍和奔牛紋樣。 門板上刻劃圖像，有人狀，也有動(dòng)物狀，甚至奇形怪狀，或者就是《后漢書·禮 儀志》所謂的門神。東漢后期的陶井、井亭四角攢尖頂上立有鳥(niǎo)形裝飾。這些， 說(shuō)明了嶺南建筑裝飾有久遠(yuǎn)的歷

在當(dāng)今時(shí)代,建筑與傳統(tǒng)文化存在一定的矛盾,我們需要謀求一個(gè)對(duì)話空間,即對(duì)歷史的研究和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。本文通過(guò)對(duì)建筑的地域性和文化性的研究來(lái)論述建筑和傳統(tǒng)文化可以和諧共生,建筑的本質(zhì)是空間的創(chuàng)造與使用,建筑的精髓則是文化的滲透與溶入。

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嶺南的傳統(tǒng)建筑裝飾雕塑藝術(shù)具有自己獨(dú)特的風(fēng)貌，有著重要的民俗學(xué)、民族學(xué)、歷史考古和文化人類學(xué)的價(jià)值和意義。在科學(xué)和信息高速發(fā)展的今天，人們的自然觀、價(jià)值觀和審美觀都發(fā)生了巨大變化，在現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化沖擊的浪潮中，嶺南的建筑裝飾雕塑藝術(shù)同樣不可避免地經(jīng)受著考驗(yàn)。因此，對(duì)嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)形式、藝術(shù)特色以及美學(xué)特征進(jìn)行深入的探索和研究，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族民間藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯然有著十分重要的意義。

嶺南的傳統(tǒng)建筑裝飾雕塑藝術(shù)具有自己獨(dú)特的風(fēng)貌,有著重要的民俗學(xué)、民族學(xué)、歷史考古和文化人類學(xué)的價(jià)值和意義。在科學(xué)和信息高速發(fā)展的今天,人們的自然觀、價(jià)值觀和審美觀都發(fā)生了巨大變化,在現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化沖擊的浪潮中,嶺南的建筑裝飾雕塑藝術(shù)同樣不可避免地經(jīng)受著考驗(yàn)。因此,對(duì)嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)形式、藝術(shù)特色以及美學(xué)特征進(jìn)行深入的探索和研究,對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族民間藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯然有著十分重要的意義

以嶺南建筑學(xué)派及其現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想的學(xué)理合法性入手,按照唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,在學(xué)理層面上,得出嶺南建筑學(xué)派也應(yīng)具有一定的浪漫性.再?gòu)氖返慕嵌?簡(jiǎn)要說(shuō)明了浪漫主義的興起,隨著浪漫主義思潮傳入中國(guó),對(duì)嶺南建筑學(xué)派建筑設(shè)計(jì)師莫伯治的建筑創(chuàng)作產(chǎn)生一定影響,從而誕生了紅線女藝術(shù)中心.該文著重闡明了莫伯治對(duì)紅線女藝術(shù)中心的新的表現(xiàn)主義創(chuàng)作手法,從而在實(shí)踐層面上,也肯定了嶺南建筑學(xué)派確實(shí)具有浪漫性.嶺南建筑是全國(guó)乃至世界建筑中的一個(gè)重要組成部分,該文運(yùn)用建筑史學(xué)與建筑美學(xué)相結(jié)合的方法,充實(shí)并推動(dòng)了嶺南建筑學(xué)派浪漫性的研究,對(duì)嶺南建筑學(xué)派有積極影響與促進(jìn)意義,對(duì)當(dāng)代中國(guó)的建筑創(chuàng)作實(shí)踐有積極的參考作用與指導(dǎo)意義.

以嶺南建筑學(xué)派及其現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想的學(xué)理合法性入手,按照唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,在學(xué)理層面上,得出嶺南建筑學(xué)派也應(yīng)具有一定的浪漫性。再?gòu)氖返慕嵌?簡(jiǎn)要說(shuō)明了浪漫主義的興起,隨著浪漫主義思潮傳入中國(guó),對(duì)嶺南建筑學(xué)派建筑設(shè)計(jì)師莫伯治的建筑創(chuàng)作產(chǎn)生一定影響,從而誕生了紅線女藝術(shù)中心。該文著重闡明了莫伯治對(duì)紅線女藝術(shù)中心的新的表現(xiàn)主義創(chuàng)作手法,從而在實(shí)踐層面上,也肯定了嶺南建筑學(xué)派確實(shí)具有浪漫性。嶺南建筑是全國(guó)乃至世界建筑中的一個(gè)重要組成部分,該文運(yùn)用建筑史學(xué)與建筑美學(xué)相結(jié)合的方法,充實(shí)并推動(dòng)了嶺南建筑學(xué)派浪漫性的研究,對(duì)嶺南建筑學(xué)派有積極影響與促進(jìn)意義,對(duì)當(dāng)代中國(guó)的建筑創(chuàng)作實(shí)踐有積極的參考作用與指導(dǎo)意義。

云南迪慶藏族建筑的門飾裝飾藝術(shù)是藏族建筑裝飾最精美的部分。它不僅在裝飾和造型上自成體系,還具有鮮明的地方審美意識(shí)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

1前言廣東石灣陶塑“瓦脊公仔”,俗稱人物瓦脊。它是清代中葉石灣發(fā)展建筑琉璃陶瓷中,出現(xiàn)的一大品類。人物瓦脊作為陶瓷建筑裝飾藝術(shù)的出現(xiàn),是與粵劇流行和影響有著極其密切的聯(lián)系。石灣藝人能夠把粵劇的連臺(tái)大戲搬到瓦脊作為建筑裝飾,無(wú)疑是一項(xiàng)劃時(shí)代的創(chuàng)舉。它的成就為近代陶塑藝壇栽育出一朵永不凋謝的名花。

一、基于地域文化開(kāi)發(fā)校本課程的有利條件\r\n地域文化是指“特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)”。顯然，由于地理環(huán)境的差異性，地域文化與環(huán)境相融合而打上了環(huán)境的烙印，成為一種能反映所在區(qū)域自然地理和人文地理特征的獨(dú)特文化。

[at導(dǎo)語(yǔ)]\n由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)完成的陜西省渭南文化藝術(shù)中心是由三幢建筑組成的聚落.在設(shè)計(jì)開(kāi)始之前,莊惟敏院長(zhǎng)帶領(lǐng)沒(méi)計(jì)團(tuán)隊(duì)調(diào)研了全國(guó)各地近20個(gè)文化建筑的案例,總結(jié)這些案例的得與失,顛覆了傳統(tǒng)文化藝術(shù)中心設(shè)計(jì)集中大體量的做法,提出了不設(shè)置整體集散大廳的設(shè)計(jì)思路,以嫻熟的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,從功能、空間、材料、建構(gòu)等方面塑造了一組相互碰撞、相互耦合的建筑聚落建筑材料也極具特點(diǎn),外墻分別采用關(guān)中傳統(tǒng)的青磚、石材和玻璃幕墻,表面做了凸凹變化,材質(zhì)的鮮明對(duì)比產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,整體聚落猶如關(guān)中秦腔的高亢激昂和激烈碰撞,又如韓城行鼓的彪悍豪爽和執(zhí)著陶醉,具有濃郁的關(guān)中味道以下為at對(duì)莊院長(zhǎng)的深度采訪.

[莊惟敏]清華大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)、總建筑師,國(guó)家設(shè)計(jì)大師,國(guó)際建協(xié)(uia)理事、國(guó)際建協(xié)職業(yè)實(shí)踐委員會(huì)(uia-ppc)聯(lián)席主席。代表作品:中國(guó)美術(shù)館改造工程、2008年奧運(yùn)會(huì)國(guó)家射擊館/飛碟靶場(chǎng)/柔道跆拳道館、國(guó)家會(huì)展中心(上海)、玉樹(shù)藏族自治州行政中心、國(guó)家電網(wǎng)公司科技館等。