歷史街區(qū)建筑的保護與更新以黎黃陂路為例

在各個城市歷史文化街區(qū)保護與開發(fā)的過程中,在街區(qū)歷史建筑的拆遷與保護問題上一直存在爭議,而爭議的焦點又集中在歷史建筑的\"原真\"與\"模仿\"上。從長遠看來,歷史街區(qū)的保護與開發(fā)應(yīng)與一般的舊城改造區(qū)別開來,要與純粹的旅游開發(fā)區(qū)別開來,也要與主要追求經(jīng)濟效益的商業(yè)街區(qū)別開來,要充分考慮保護歷史文化街區(qū)中文化遺產(chǎn)的\"原真性、整體性、可讀性和可持續(xù)性\"。保護與開發(fā)應(yīng)使歷史街區(qū)的歷史文化價值得以張揚和突顯,而不是使其歷史文化價值受到破壞。

以安達市拓荒牛路歷史街區(qū)為例,對中小城市近代歷史街區(qū)的人居環(huán)境現(xiàn)狀進行了調(diào)查,剖析了人居環(huán)境存在的主要問題,探索了此類街區(qū)的更新策略。采用調(diào)查問卷的形式和統(tǒng)計分析的方法研究了城市、街區(qū)、建筑與人居的關(guān)系問題。

歷史街區(qū)是傳統(tǒng)風(fēng)貌的歷史地段,匯集了此地區(qū)商業(yè)文化、經(jīng)濟發(fā)展和歷史演變,最能體現(xiàn)地域文化特色。以南京老門東歷史文化街保護與更新為例,就其中深層原因指出老門東歷史文化街現(xiàn)存的問題,提出老門東歷史文化街景觀保護更新的措施和建議。

該文通過對蘇州五片歷史街區(qū)內(nèi)新建建筑的分析,探討了歷史環(huán)境中新建筑的特點,新舊建筑的并置關(guān)系,新舊建筑的連續(xù)和對比這樣幾個問題。文章最后筆者闡述對于新蘇州建筑的展望。

歷史街區(qū)與建筑遺產(chǎn)是重要的歷史信息的載體,也是真實的史實見證,其完整性留存與真實性保護在突出反映城市發(fā)展的歷史進程的同時,能夠有效地呈現(xiàn)其自身的多維價值。本文以英國與意大利為例,從史實性角度出發(fā),以整體性保護方式探討城市歷史街區(qū)的保護,以真實性的保護方式探討歷史遺跡的存續(xù)與建筑遺產(chǎn)的修復(fù),從而發(fā)掘其深刻的價值及啟示意義。

通過分析景德鎮(zhèn)方家弄歷史街區(qū)建筑特征與現(xiàn)狀．結(jié)合其面臨的主要矛盾，對于歷史街區(qū)建筑的保護與更新模式提出建議；并以湖北會館等典型建筑為例進行分析．為同類型應(yīng)用提供參考。

西安回訪街區(qū)作為文化遺產(chǎn)保護對象之一,其宗教文化性、完美性及建筑的工藝特點、地方風(fēng)格等不僅反映了社會文化層次的多元及獨立性,而且體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機結(jié)合。西安回訪街區(qū)在不同朝代、不同文化背景下,在其它強勢文化為主導(dǎo)的大環(huán)境和大框架下,仍然保留了其文化的完整性和獨特性,反映了中國伊斯蘭文化和中國建筑傳統(tǒng)文化的合理性、包容性及和諧性。

一、天津五大道歷史文化風(fēng)貌保護區(qū)發(fā)展概述1860年,清政府簽訂中英《續(xù)增條約》,天津被迫開埠。此后40余年,英、法、美、德、日、俄、意、比、奧9國先后在天津設(shè)立租界,分3個階段總計占地15平方千米。當(dāng)時各國租界為獲取在華利益,重視城市基礎(chǔ)設(shè)

鑒于建甌的古城風(fēng)貌破壞較為嚴(yán)重、歷史遺跡和文物古跡呈零散分布的現(xiàn)狀,對文物古跡、保護建筑周邊的建筑高度控制進行了定量化研究,進而提出古城保護建筑高度控制準(zhǔn)則,用以引導(dǎo)和控制老城區(qū)開發(fā)強度,保護和延續(xù)古城風(fēng)貌。

歷史街區(qū)內(nèi)建筑保護與更新研究,已經(jīng)引起了國內(nèi)外業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注,這些歷史建筑及其所處的街區(qū)已經(jīng)被視為城市的特殊符號之一。該文通過分析宜昌市二馬路歷史街區(qū)建筑改造案例,首先梳理二馬路歷史街區(qū)建筑的保存價值及現(xiàn)狀問題,進而提出二馬路歷史街區(qū)建筑保護與更新的理念,接著探討歷史街區(qū)建筑保護與更新的措施:保護與修復(fù)、維修、更新與利用,并獲得一些啟示,以期為今后設(shè)計提供一些啟示和參考意義。

在如今的社會中,隨著科學(xué)技術(shù)以及經(jīng)濟的迅速發(fā)展,很多比較老舊的建筑能夠體現(xiàn)城市特色的建筑已經(jīng)慢慢退出了人們的記憶,在現(xiàn)代的城市發(fā)展過程中,如何才能不影響城市發(fā)展進程,又能合理的保護和發(fā)展歷史街區(qū)以及老舊承載記憶的建筑成為非常重要的問題,也具有非常重要的歷史意義。本文根據(jù)歷史街區(qū)遺留歷史建筑保護的基礎(chǔ)上,進行不斷的深度挖缺與探索,完善其保護措施,才能夠更加合理化的發(fā)展歷史建筑的科學(xué)化保護。

隨著人們對文化街區(qū)保護的重視,富有文化氣息的街區(qū)應(yīng)重現(xiàn)風(fēng)貌,但由于對城市街區(qū)文化保護知識的缺乏,所以造成保護的歷史街區(qū)往往因為配套基礎(chǔ)設(shè)施的落后,無法滿足居民的現(xiàn)代生活方式的要求,保護區(qū)建筑也表里不一,建筑風(fēng)貌不相統(tǒng)一。本文以永州市零陵區(qū)柳子街區(qū)柳子廟為例對街區(qū)建筑的改造研究。利用節(jié)能,低碳、環(huán)保的材質(zhì)。采用重構(gòu)、變異、堆壘、疊加、變異的設(shè)計手法,對湘南建筑元素采取了傳承和創(chuàng)新手段,使其異質(zhì)建筑更好的融入街區(qū)保護建筑中。并通過異質(zhì)建筑院落改造空間設(shè)計、建筑體量分割、建筑立面的設(shè)計對柳子廟的歷史文化進行保護并與建筑相融合。

結(jié)合南京南捕廳歷史文化街區(qū)改造,深入探討城市歷史脈絡(luò)及其空間肌理與傳統(tǒng)建筑改造設(shè)計的關(guān)系,通過分析改造的歷史沿革及存在的問題,總結(jié)歷史街區(qū)的改造內(nèi)涵和整體策略,并結(jié)合具體改造設(shè)計,闡釋現(xiàn)代建筑空間設(shè)計與傳統(tǒng)風(fēng)格及構(gòu)建方式之間的關(guān)聯(lián),從而形成有助于當(dāng)前城市發(fā)展的城市歷史街區(qū)保護的路徑和方法,為歷史街區(qū)的肌理延續(xù)和文脈傳承提供參考.

歷史文化街區(qū)是歷史文化名城的重要組成部分，也是名城歷史文化和風(fēng)貌的體現(xiàn)，而其中的歷史建筑是構(gòu)成歷史文化街區(qū)的主體，歷史建筑的數(shù)量也是確定歷史文化街區(qū)最重要的依據(jù)。對于歷史建筑的保護研究目前還處于起步階段，本文以開封市雙龍巷歷史文化街區(qū)的保護規(guī)劃為例，對歷史建筑的保護與利用提出建議。對歷史建筑的保護措施以修繕和改善為主，即不改變其外部歷史風(fēng)貌，對其內(nèi)部結(jié)構(gòu)、空間布局、內(nèi)部設(shè)施、使用功能做適當(dāng)?shù)淖儎?，以達到永續(xù)利用的目的，鼓勵有利于保護的各種使用功能，引用市場機制解決歷史建筑的保護、維修、置換等，探索出適用于歷史建筑的保護新路。

隨著我國對歷史文化與傳統(tǒng)街區(qū)保護的不斷重視與意識提升,歷史文化建筑的保護引起了人們越來越多的關(guān)注.同時,歷史文化建筑的保護也是歷史街區(qū)保護規(guī)劃中的核心內(nèi)容.本文以廣州市荔灣區(qū)文化遺產(chǎn)普查為例,通過總結(jié)摸清范圍內(nèi)的可移動文物、不可移動文物、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),分析歷史文化建筑保護的意義與方法,分析了當(dāng)前歷史文化建筑保護的現(xiàn)狀,并提出完善歷史文化建筑保護體系的過程與相應(yīng)策略.

20世紀(jì)70年代以來,人們不斷對城市歷史保護和開發(fā)研究,并對歷史街區(qū)賦予文化遺產(chǎn)的意義。本文是以初探曇華林歷史街區(qū)的改造更新設(shè)計為主題,提出一些改造設(shè)計的理念,創(chuàng)意更新的方法措施。希望能夠被大家予以肯定和參考,能夠?qū)v史街區(qū)的保護和發(fā)展貢獻微薄之力。

歷史街區(qū)集中體現(xiàn)了城市的發(fā)展歷史,是一個城市發(fā)展過程中的精華部分,具有極高的保護價值。正是意識到了這種重要的價值,各地興起了歷史街區(qū)的改造熱潮,歷史街區(qū)正在逐漸走向繁榮,但是,受到急功近利等因素的影響,在繁榮的背后也隱藏著很多問題。文章以無錫清名橋歷史街區(qū)為例,著重從建筑細節(jié)的營造及景觀處理方式兩個方面出發(fā),分析改造過程中出現(xiàn)的一些問題,同時探討出現(xiàn)問題的原因。

歷史街區(qū)對城市發(fā)展的影響_以改造后的長沙太平街為例_王蔚

位于安徽省廬江縣龍橋鎮(zhèn)的黃屯老街于2016年被評為安徽省首批千年古村落,由于所處的小城鎮(zhèn)地區(qū)經(jīng)濟落后、資源匱乏,其更新改造工程一直面臨諸多困難。在經(jīng)過為期一年的調(diào)查分析和方案設(shè)計的基礎(chǔ)上,筆者歸納總結(jié)了小城鎮(zhèn)地區(qū)的歷史街區(qū)改造所遇到的共性問題,分別從改造資源、社會關(guān)系、居民價值觀等三個方面對面臨的困境作出分析。在清楚問題出現(xiàn)的深層次原因之后,借鑒王澍“自然建造”的概念提出小城鎮(zhèn)歷史街區(qū)“自然生長”的改造模式來解決面臨的問題,并以黃屯老街的更新改造為例,詳細介紹了“自然生長”改造模式的整個流程。目前,該模式已在黃屯老街的改造工程中逐步實施,其實際效果有待進一步的驗證,但筆者希望以此為將來其他小城鎮(zhèn)地區(qū)的歷史街區(qū)更新改造提供借鑒和經(jīng)驗。

位于安徽省廬江縣龍橋鎮(zhèn)的黃屯老街于2016年被評為安徽省首批千年古村落,由于所處的小城鎮(zhèn)地區(qū)經(jīng)濟落后、資源匱乏,其更新改造工程一直面臨諸多困難。在經(jīng)過為期一年的調(diào)查分析和方案設(shè)計的基礎(chǔ)上,筆者歸納總結(jié)了小城鎮(zhèn)地區(qū)的歷史街區(qū)改造所遇到的共性問題,分別從改造資源、社會關(guān)系、居民價值觀等三個方面對面臨的困境作出分析。在清楚問題出現(xiàn)的深層次原因之后,借鑒王澍"自然建造"的概念提出小城鎮(zhèn)歷史街區(qū)"自然生長"的改造模式來解決面臨的問題,并以黃屯老街的更新改造為例,詳細介紹了"自然生長"改造模式的整個流程。目前,該模式已在黃屯老街的改造工程中逐步實施,其實際效果有待進一步的驗證,但筆者希望以此為將來其他小城鎮(zhèn)地區(qū)的歷史街區(qū)更新改造提供借鑒和經(jīng)驗。

在城市中，歷史街區(qū)保護與建筑的地域性有著怎樣的關(guān)系，地域性建筑應(yīng)該承擔(dān)怎樣的城市文化職能，為什么流傳下來的歷史街區(qū)都是生活條件相對惡劣的貧民，是不是維護歷史文化名城的個性特色只有犧牲歷史街區(qū)的生活質(zhì)量，以歷史街區(qū)的保護及地域性建筑文化的傳承為切入點，試圖解釋不同的地域文化下的歷史街區(qū)保護特征。

建筑美化工程是我國城市歷史街區(qū)常常采取的改造形式之一。本文以長沙市為例,對歷史街區(qū)建筑美化工程竣工時與竣工十年后效果進行了對比分析,對建筑美化工程與同時期施工的整體改造工程進行了比較研究,指出建筑美化工程造價較低,施工時間短,宏觀效果好,具有較好的短期效益,但容易老化和損壞,不利于歷史街區(qū)的長遠保護。