歷史文化與現(xiàn)代化:桐城郵電生產(chǎn)生產(chǎn)樓建筑創(chuàng)作
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通過桐城新老郵電生產(chǎn)樓的建筑創(chuàng)作闡明歷史文化與現(xiàn)代化的辨證關(guān)系。
建筑文化的現(xiàn)代化與地域化:從兩個建筑創(chuàng)作實例的構(gòu)思談起
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,,吠哦證遣艨鉚牛 建筑文化的現(xiàn)代化與地域化 ——從兩個建筑創(chuàng)作實例的構(gòu)思談起一。 、f 1999年6月在北京召開第2o屆世界建筑師大會及第 2l屆國際建協(xié)代表大會上,建筑文化問題備受重視。面對21 世紀世界上多元化發(fā)展,各地區(qū)不同建筑文化日益融的情 況下,傳統(tǒng)文化保護、繼與再創(chuàng)造已成為建筑師不容回避 的挑戰(zhàn)。 在中國短暫的現(xiàn)代建筑發(fā)展過程中,曾經(jīng)出現(xiàn)過對繼 建筑傳統(tǒng)采既強烈王匕的態(tài)度,后來也出現(xiàn)過非追求親種傳 統(tǒng)風貌不可的簡單化現(xiàn)象。建筑界曾多次提出過“美觀、 “風格”同題的討論。此種情況除了皖明建筑既是一種工程技 求的文化外,同時也是一種社會歷史的文化此種情況亦說 明,隨著一個國家經(jīng)濟和社會文明的進步.對建筑與城市的 文化內(nèi)涵將會提出越來越多的要求.同時也賦予建筑師 的責任。文化在建筑中體現(xiàn)為一種科技與藝求的結(jié)合
大眾文化與建筑創(chuàng)作:以海淀文化中心的創(chuàng)作過程為例
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更新設(shè)計觀念,重視業(yè)主的需求和審美意向并納入建筑師的審美框架。
多元文化下建筑創(chuàng)作的全球化與地域性
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針對當代全球化與地域性兩個頗有爭議的話題,進行了理性的分析并論證了兩者之間的辯證關(guān)系,指出建筑領(lǐng)域的"全球化"不是簡單的"國際化",現(xiàn)代建筑設(shè)計不能苛求地域性,建筑師應(yīng)當順應(yīng)時代的脈搏,持有多元共存、和而不同的創(chuàng)作理念。
以文化為基石的桐城發(fā)展模式探究
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以可持續(xù)發(fā)展為指導思想,結(jié)合地方文化城市的內(nèi)涵,以文化教育與宣傳為基石,結(jié)合桐城市的歷史、人文條件,從文化-社會-經(jīng)濟的多維角度提出以文化強市的城市發(fā)展思路,探討了將桐城建設(shè)成為一個經(jīng)濟發(fā)達、人口宜居的文化城市的發(fā)展模式。
太昊陵廟之歷史文化與建筑特色探微
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太昊陵是中華民族神圣的祭祖圣地,其獨樹一幟的建筑風格和博大精深的文化內(nèi)涵,濃郁的民俗氣息,令人嘆為觀止.在實地考察和文獻研究的基礎(chǔ)上,試圖對太昊陵廟古建筑群的歷史文化、空間布局、建筑特色等方面進行探討和研究.
太昊陵廟之歷史文化與建筑特色探微
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太昊陵是中華民族神圣的祭祖圣地.其獨樹一幟的建筑風格和博大精深的文化內(nèi)涵.濃郁的民俗氣息,令人嘆為觀止。在實地考察和文獻研究的基礎(chǔ)上,試圖對太昊陵廟古建筑群的歷史文化、空間布局、建筑特色等方面進行探討和研究。
舊城改造中城市化與歷史文化保護的關(guān)系分析
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介紹了舊城改造和歷史文化保護的重要性,并以大同市為例,論述了城市化進程中進行舊城改造的必要性,針對舊城改造與歷史文化遺產(chǎn)問題作了分析,從而實現(xiàn)城市發(fā)展與環(huán)境保護和諧共生的目標。
建筑傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化:上?!按笫澜纭苯ㄖ{(diào)研有感
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建筑傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化:上?!按笫澜纭苯ㄖ{(diào)研有感
建筑傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化:上?!按笫澜纭苯ㄖ{(diào)研有感
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建筑傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化:上?!按笫澜纭苯ㄖ{(diào)研有感
大理白族傳統(tǒng)民居建筑的歷史文化與現(xiàn)狀
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大理的奇特的人文景觀和地理氣候形成了獨具一格的白族建筑。在千年歷史的發(fā)展過程當中,順應(yīng)環(huán)境是白族民居的發(fā)展方向。當后期受到漢族文化的影響,多元文化的融合在建筑中得以體現(xiàn)。文中從建筑及細部構(gòu)造等方面來詮釋大理白族建筑的傳承和演變。
基于CDIO教學理念的“城市歷史文化與建筑保護”課程教學研究
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針對工科高等院校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)在城市歷史文化與建筑保護課程教學中存在的問題,將cdio教育教學理念融入到課程教學過程中,合理組織理論教學和實踐教學,構(gòu)建城市歷史文化與建筑保護課程的cdio教學模式,使學生成為優(yōu)秀的工程應(yīng)用型規(guī)劃設(shè)計人才。
建筑文化對現(xiàn)代建筑價值:試論日本建筑創(chuàng)作道路
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建筑文化對現(xiàn)代建筑價值:試論日本建筑創(chuàng)作道路
建筑文化對現(xiàn)代建筑價值:試論日本建筑創(chuàng)作道路
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建筑文化對現(xiàn)代建筑價值:試論日本建筑創(chuàng)作道路
傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代城市建筑創(chuàng)作中的應(yīng)用研究
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匯集幾千年中國勞動人民智慧結(jié)晶積淀下來的中華文化,有著她獨特的民族特色,內(nèi)涵豐富,源遠流長,民族韻味十足。中國的傳統(tǒng)建筑歷史悠久,飽含中華民族的文化特色,即便在高樓大廈林立的今天,傳統(tǒng)建筑的優(yōu)勢依然有值得借鑒的價值。因地制宜,據(jù)人們的審美和生活習慣將中國傳統(tǒng)建筑中的思想理念、特色風格在現(xiàn)代建筑設(shè)計中合理地進行運用十分必要。
中國傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中運用
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本文通過對中國傳統(tǒng)建筑文化進行分析,應(yīng)用資料收集與現(xiàn)場調(diào)研方法進行理論研究,剖析中國傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的運用過程中存在的主要問題及其原因。進而結(jié)合實際工作運用"和諧建筑觀",歸納總結(jié)出一定的設(shè)計啟示,從而提供建筑創(chuàng)作實踐的理論建議。
淺談現(xiàn)代建筑創(chuàng)作與傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)合
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傳統(tǒng)文化的繼承歷來是建筑界的重要話題,然而要使建筑現(xiàn)代化與民族化達到真正的融合絕非易事。文章著重探討在建筑創(chuàng)作中,如何對中國傳統(tǒng)建筑文化進行傳承和汲取,從而創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代建筑。
中國傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中的再現(xiàn)
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分析了現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中在繼承傳統(tǒng)建筑文化方面存在的問題,通過總結(jié)成功作品的經(jīng)驗,提出應(yīng)加強對傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵的理解,運用傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代藝術(shù)手法相結(jié)合的創(chuàng)作形式,重視建筑的地域性特征,從而創(chuàng)作出體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)代建筑。
重慶古城的建筑與歷史文化
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重慶古城的建筑與歷史文化
繼承傳統(tǒng) 重視文化 為了現(xiàn)代:山東榮成北斗山莊建筑創(chuàng)作體會
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繼承傳統(tǒng) 重視文化 為了現(xiàn)代:山東榮成北斗山莊建筑創(chuàng)作體會
建筑創(chuàng)作與閩南地域性建筑文化的傳承
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以福建漳州的谷文昌干部學院為例探討閩南地域性建筑文化的當代表達,具體從符號形式要素和建筑空間要素兩個方面進行剖析,闡釋該項目創(chuàng)作過程中將閩南地域性建筑文化運用到實踐中,以期能夠找到閩南建筑特色與現(xiàn)代建筑之間的微妙平衡。
繼承傳統(tǒng) 重視文化 為了現(xiàn)代:山東榮成北斗山莊建筑創(chuàng)作體會
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繼承傳統(tǒng) 重視文化 為了現(xiàn)代:山東榮成北斗山莊建筑創(chuàng)作體會
環(huán)境,情感,文化“嫁接”與建筑創(chuàng)作
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環(huán)境,情感,文化“嫁接”與建筑創(chuàng)作
召稼樓古鎮(zhèn)修復改造再現(xiàn)江南歷史文化面貌
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位于閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)的召稼樓是上海32片歷史文化風貌區(qū)之一。去年6月起,確定了召稼樓古鎮(zhèn)修復改造的具體項目,目前修復一期工程建設(shè)進展順利,將于2010年上海世博會召開前竣工,迎接四方來客。
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職位:土建安全員
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林