人工智能時代下新聞價值觀與倫理觀研究
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視聽 2018.03 | 2017年 8月 8日,四川九寨溝縣發(fā)生 7.0級地震, 中 國地震臺網(wǎng)機(jī)器人僅用 25秒就自動出稿,內(nèi)容包括震中 地形 、震中簡介 、震中天氣等 8大項 。這是機(jī)器人新聞寫作 在我國得到快速運用的一個具體案例 。大數(shù)據(jù) 、物聯(lián)網(wǎng) 、智 能家居和云計算等新技術(shù)的繁榮發(fā)展, 給人工智能以技術(shù) 支撐,由此推動以人工智能為核心的一系列產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā) 展。 人工智能先驅(qū)皮埃羅 ·斯加魯菲峰在 《2017未來媒體 報告 》中指出, 人工智能與機(jī)器人寫作是未來媒體十大發(fā) 展趨勢之一 。 ① 學(xué)者彭蘭也認(rèn)為,在人工智能 、物聯(lián)網(wǎng) 、 VR/AR等新技術(shù)的推動下, 媒體將出現(xiàn)智能化趨向, 它具 有萬物皆媒 、人機(jī)共生 、自我進(jìn)化等特征 。 ② 由此可見, 人工 智能在傳媒業(yè)發(fā)展已然成為不可扭轉(zhuǎn)的趨勢 。 一、人工智能概述 人工智能 (ArtificialIntelligence),簡
工業(yè)設(shè)計價值觀演變研究
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工業(yè)設(shè)計價值隨著時代的變化而變化,不再是單一的一種或幾種價值觀,從工業(yè)革命開始,工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生至今,工業(yè)設(shè)計的價值大致經(jīng)歷了調(diào)節(jié)價值、商業(yè)價值、生態(tài)價值三大階段,未來工業(yè)設(shè)計價值是什么,應(yīng)該從時代入手,探究未來會是什么時代,進(jìn)而研究在未來時代下工業(yè)設(shè)計的價值,任何事物都不是孤立存在的,都會受到各種各樣的制約,放在背景環(huán)境中看待工業(yè)設(shè)計,探討工業(yè)設(shè)計,研究工業(yè)設(shè)計。本文基于這一理念,分析了工業(yè)革命,不同時代下的工業(yè)設(shè)計價值以及大膽預(yù)想了未來工業(yè)設(shè)計可能會具有價值。
文物建筑保護(hù)中的價值觀問題
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我國是歷史悠久的文明古國,文物建筑的數(shù)量保留繁多,加強(qiáng)對文物建筑的保護(hù)工作并做到良好實施,有助于歷史文化的傳承.在當(dāng)前的文物建筑保護(hù)中,要樹立正確的價值觀,能夠做到充分保證文物建筑原有的基礎(chǔ)上運用有效的,科學(xué)的保護(hù)措施得以讓文物建筑保留下來并傳承中華文明,基于此,本文主要就文物建筑價值評估的作用和保護(hù)原則加以闡述,然后結(jié)合實際對文物建筑保護(hù)中的價值觀問題進(jìn)行詳細(xì)的分析探究,希望能通過此次理論研究,有助于文物建筑保護(hù)的價值觀充分體現(xiàn).
文物建筑保護(hù)中的價值觀問題
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我國自改革開放以來,現(xiàn)代化建設(shè)與國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。社會各界人士逐漸開始重視對文物建筑的保護(hù)。蘊含看中華名族博大精深的傳統(tǒng)文化的建筑物對我國的文化事業(yè)具有重要的意義。本文通過簡單的介紹文物建筑的基本內(nèi)容以及其保護(hù)工作的意義,深入地探討文物建筑保護(hù)中的價值觀問題,僅供參考。
文物建筑保護(hù)中的價值觀問題
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我國自改革開放以來,現(xiàn)代化建設(shè)與國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展.社會各界人士逐漸開始重視對文物建筑的保護(hù)蘊含著中華名族博大精深的傳統(tǒng)文化的建筑物對我國的文化事業(yè)具有重要的意義.本文通過簡單的介紹文物建筑的基本內(nèi)容以及其保護(hù)工作的意義,深入地探討文物建筑保護(hù)中的價值觀問題,僅供參考.
“形象工程”的價值觀
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在城市化進(jìn)程中,特別是在大城市的發(fā)展過程中,都存在一個次級中心區(qū)要如何發(fā)展,以及村鎮(zhèn)如何整合到城市中去的問題。我以為,城市發(fā)展應(yīng)該是一個自然的過程,一個有機(jī)生長的過程,而不能過分仰賴于人為強(qiáng)制。西方中世紀(jì),數(shù)百年漫長歷史累積形成了蜿蜒曲折、錯落有致的街道。云南的麗江,至今可以看到那座小鎮(zhèn)沿著河流和山岳等高線布局,形成天、地、人、神共在的境界。這里,涉及到近年來發(fā)達(dá)國家新城
中美兩國國家審計核心價值觀的比較研究
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本文分別簡要介紹了我國與美國國家審計核心價值觀,將二者進(jìn)行了對比,得出我國國家審計核心價值觀在維護(hù)公民權(quán)益、恪守審計獨立性和崇尚理性與責(zé)任方面仍有待改進(jìn),旨在深化對我國國家審計核心價值觀的認(rèn)識。
在價值工程中提倡現(xiàn)代產(chǎn)品價值觀
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在價值工程中提倡現(xiàn)代產(chǎn)品價值觀
為顧客創(chuàng)造價值——談企業(yè)價值觀的重塑
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企業(yè)價值觀是企業(yè)對相關(guān)個人、團(tuán)體和事物的總的看法和評價。它決定著企業(yè)的行為方式,是構(gòu)成企業(yè)文化的核心內(nèi)容。企業(yè)價值觀不一樣,其行為風(fēng)格也千差萬別。倡導(dǎo)“為顧客創(chuàng)造價值”,是指企業(yè)的使命既不是為企業(yè)創(chuàng)造價值,也不單純是為社會和員工創(chuàng)造價值,而是為顧客創(chuàng)造價值。這里說的顧客,就是企業(yè)希望通過自己所提供的價值來影響其行為的組織或個人;而價值則是指能解決顧客的問題的辦法、措施和手段等。
高校管理者的價值觀與學(xué)校建設(shè)的關(guān)系研究
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價值觀念和價值體系是決定個體態(tài)度和行為的心理基礎(chǔ),也就是說,價值觀制約著個體對周圍環(huán)境的認(rèn)識,影響著個體的行為。因此,筆者認(rèn)為價值觀從學(xué)校建設(shè)目標(biāo)的確立、建設(shè)評價和管理者自身管理行為這三方面影響著學(xué)校的建設(shè),本文從這一角度出發(fā),分析了高校管理者的價值觀是影響著學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展的重要因素,并由此引發(fā)了作者對高校管理者自身價值觀如何樹立的一點思考。
審計人員核心價值觀在審計工作中的體現(xiàn)??
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造就一支求真務(wù)實、廉潔奉公、執(zhí)審為民的審計隊伍,是新形勢下對審計工作的必然要求?!柏?zé)任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻(xiàn)”是審計人員核心價值觀的集中體現(xiàn),對審計人員具有激勵、引導(dǎo)和約束作用,能增強(qiáng)審計機(jī)關(guān)的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力,對于促進(jìn)審計人員綜合素質(zhì)進(jìn)一步提高,實現(xiàn)國家審計的目標(biāo)具有十分重要的意義。本文從審計人員核心價值觀在工作中應(yīng)樹立“六種”意識為出發(fā)點,主要論述當(dāng)前審計人員核心價值觀在工作中的具體體現(xiàn)。
小學(xué)生社會主義價值觀演講稿
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如果對您有幫助!感謝評論與分享 小學(xué)生社會主義價值觀演講稿 導(dǎo)讀:本文小學(xué)生社會主義價值觀演講稿,僅供參考,如果覺得很不 錯,歡迎點評和分享。 小學(xué)生社會主義價值觀演講稿(一) 敬愛的老師,親愛的同學(xué)們: 大家好,今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀》。 社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實,它的內(nèi)容 很明確、很具體,就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中,體現(xiàn)在現(xiàn)實生活 里,和我們每個人息息相關(guān)。社會主義核心價值觀,是指人們對社會 主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度,是人們從主 體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度, 考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級 階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀,可以凝結(jié)人心。 必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神 和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、
“人類靈魂工程師”的教育價值觀反思
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人們常把教師喻為人類靈魂的工程師。這種理念把教育看作一項工程,把學(xué)生當(dāng)作可以改造和加工的“毛坯”,把教學(xué)作為執(zhí)行建筑藍(lán)圖的過程,則具有工業(yè)時代教育自身無法克服的缺陷,值得當(dāng)今教育工作者反思
基于工作價值觀的審計人員激勵博弈分析
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有效的激勵機(jī)制直接影響審計人員的審計質(zhì)量和工作績效,本文在區(qū)分社會基本價值觀、審計人員個人工作價值觀和企業(yè)價值觀的基礎(chǔ)上,分析了當(dāng)前審計行業(yè)工作價值觀管理存在的問題,并運用博弈理論建立了基于審計人員工作價值觀的激勵模型,通過模型分析給出了定量化的工作價值觀激勵策略,提出了實行基于工作價值觀激勵策略的幾點建議。
關(guān)于培育審計人員核心價值觀的若干思考
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"責(zé)任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻(xiàn)"是審計人員核心價值觀的內(nèi)涵。培育審計人員核心價值觀,有利于社會主義核心價值觀的踐行、中國特色審計文化的建設(shè)和審計院校立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)。在審計人員核心價值觀的培育中,宣傳教育是基礎(chǔ),制度法律是保障,實踐養(yǎng)成是目的。
利用工作價值觀量表對審計組類型的分析??
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運用工作價值觀量表理論知識,探討不同類型的審計組與工作成效的關(guān)系,重點探討如何提高組織的工作效率,取得較好的工作成果。
培育核心價值觀,增強(qiáng)改革凝聚力
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——文章來源網(wǎng),僅供分享學(xué)習(xí)參考 1 培育核心價值觀,增強(qiáng)改革凝聚力 黨的十八大報告強(qiáng)調(diào):“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、 公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”; 近日中共中央辦公廳又印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,明 確了培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義和指導(dǎo)思想,提出了6大工作要 點并細(xì)化到了23條具體工作任務(wù)。深刻認(rèn)識建設(shè)社會主義核心價值觀的重要性 和緊迫性,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。 曾幾何時,我們身邊一直“怪事連連”,偽劣產(chǎn)品充斥市場,三聚氰胺 奶粉,地溝油,染色饅頭、瘦肉精、毒豆芽等各種食品安全事件層出不窮;暴力 犯罪活動日益猖獗,有人僅僅因為自己不舒服就奪走與自己無關(guān)人的性命;車禍 撞人能拿刀把被撞者捅死,好好的人,能給送進(jìn)精神病院;為了錢,可以
基于“免疫系統(tǒng)論”的審計價值觀探討
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第一,\"免疫系統(tǒng)論\"是對審計理論的創(chuàng)新。一是從審計學(xué)角度看,\"免疫系統(tǒng)論\"是對審計本質(zhì)認(rèn)識的深化。從傳統(tǒng)審計理論對審計本質(zhì)的認(rèn)識上看,審計是一種經(jīng)濟(jì)監(jiān)督活動,審計最基本的職能也是監(jiān)督職能,即使承認(rèn)審計的評價和鑒證職能,還是把監(jiān)督放在第一位,這種監(jiān)督更多強(qiáng)調(diào)的是事后審核監(jiān)督,而\"免疫系統(tǒng)論\"的提
利用工作價值觀量表對審計組類型的分析
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運用工作價值觀量表理論知識,探討不同類型的審計組與工作成效的關(guān)系,重點探討如何提高組織的工作效率,取得較好的工作成果。
人工智能時代機(jī)器人行為道德倫理與刑法規(guī)制
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機(jī)器人倫理是設(shè)定機(jī)器人法律制度的前提與基礎(chǔ),本質(zhì)上服務(wù)于人類利益。機(jī)器人倫理主要針對具有"獨立意志"的智能機(jī)器人,具體包括機(jī)器人道德、機(jī)器人社會關(guān)系等。具體設(shè)計機(jī)器人法律制度時,應(yīng)體現(xiàn)機(jī)器人倫理的基本內(nèi)容,秉持承認(rèn)與限制的基本原則:一是承認(rèn)機(jī)器人的限制性主體地位;二是承認(rèn)機(jī)器人權(quán)利,此種承認(rèn)具有功利主義色彩,本質(zhì)上是為了更好地實現(xiàn)人類利益。智能機(jī)器人的行為應(yīng)受刑法規(guī)制,智能機(jī)器人的權(quán)益也應(yīng)受到刑法保護(hù)。刑法視野下的智能機(jī)器人具有犯罪主體地位,能夠?qū)嵤┙^大部分犯罪并承擔(dān)相應(yīng)刑事責(zé)任;與此同時,智能機(jī)器人應(yīng)享有財產(chǎn)權(quán)等權(quán)利,侵害機(jī)器人權(quán)利的行為可能構(gòu)成相應(yīng)犯罪。
保障價值觀安全須完善網(wǎng)絡(luò)立法
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我國當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)立法存在著不少問題,還不足以保障價值觀安全。相比于此,一些國外國家的網(wǎng)絡(luò)立法值得我們借鑒。我國要在立法過程中增強(qiáng)價值觀安全的意識,增強(qiáng)立法的統(tǒng)一性、系統(tǒng)性和配套性,盡快填補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)立法空白,提高網(wǎng)絡(luò)立法層級,對新媒體立法給予特別重視,在網(wǎng)絡(luò)立法中將價值觀安全與國家安全聯(lián)系起來。
“四大工程”打造企業(yè)價值觀
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近年來,人保財險浙江金華市分公司適應(yīng)形勢發(fā)展變化,緊緊圍繞業(yè)務(wù)發(fā)展和提高經(jīng)營效益的工作中心,在企業(yè)文化建設(shè)上深入開展以教育工程、形象工程、激勵工程和凝聚工程為主要內(nèi)容的“四大工程”創(chuàng)新活動,努力錘煉員工新的企業(yè)價值觀,促進(jìn)了公司改革與發(fā)展的順利進(jìn)行,2003年保費收入突破了4億元大關(guān),同時,公司先后獲得了省級文明單位、市級消費者信得過單位、消費者權(quán)益保護(hù)工作成績顯著單位等榮譽。市所屬義烏支公司還被評為全國創(chuàng)建文明行業(yè)先進(jìn)單位、全國金融系統(tǒng)“五一”勞動獎狀和精神文明建設(shè)先進(jìn)單位。
關(guān)于房地產(chǎn)廣告價值觀的思考
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房地產(chǎn)廣告是消費者獲取房產(chǎn)銷售信息的主要渠道。作為房地產(chǎn)營銷中的重要環(huán)節(jié),房地產(chǎn)廣告頻頻出現(xiàn)在全國各地的各種媒體上,無時無刻不影響著我們的生活。中國房地產(chǎn)業(yè)是在改革開放之后才發(fā)展起來的,時間短、速度快,在尋求適宜的發(fā)展之路中出現(xiàn)了很多問題。屢屢出現(xiàn)于媒體的關(guān)于房產(chǎn)銷售的投訴和負(fù)面報導(dǎo),讓人們對房地產(chǎn)廣告"望而生畏"。營銷方有時出于自身的利益而過分夸大了廣告信息內(nèi)容和信仰主張,在宣傳產(chǎn)品的同時傳播了物質(zhì)化的消費方式,甚至是以犧牲文化資源優(yōu)勢為代價的。由于過度地追求經(jīng)濟(jì)效益,房地產(chǎn)廣告在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時忽略了社會責(zé)任和社會影響,產(chǎn)生了價值偏差,間接導(dǎo)致了不良的社會、文化、經(jīng)濟(jì)影響,不利于和諧社會的創(chuàng)建。所以對房地產(chǎn)廣告的深入研究具有很強(qiáng)的社會理論價值。
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職位:交通造價主任工程師
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林