色彩在建筑上的應(yīng)用看中西方美術(shù)史風(fēng)格與內(nèi)涵差異

封建社會時期,中西建筑的發(fā)展與各地政治、社會以及文化背景密切相關(guān)。為封建主服務(wù)是這時期建筑的共性。中西封建勢力及文化根基差異導(dǎo)致了兩條建筑發(fā)展道路。封建時期的社會歷史是研究中西建筑文化根源的重要環(huán)節(jié)。

建筑,作為人類創(chuàng)造出來的物質(zhì)之一,被深深的刻上了人們意識形態(tài)的烙印。正是東西方文化的差異,使得古代建筑的發(fā)展有著各自的特色,也形成了多元化的建筑風(fēng)格。

前言21世紀(jì)建筑發(fā)展的重要綱領(lǐng)性文件《北京憲章》中指出,"文化是歷史的沉淀,存留于城市和建筑中,……是城市和建筑之魂。"可以見得,文化對于建筑裝修裝飾風(fēng)格的影響是比較深重的,文化是記載人類文明腳步的載體,在她的浸染下的建筑發(fā)展歷程,會帶有鮮明的時代特點和民族特色。在中西方截然不同的文化背景下,衍生出的建筑審美觀點和精神追求自然是不同的,本文中,筆者將會對中西方

新經(jīng)濟常態(tài)下；建筑室內(nèi)功能日益多樣化；對于周圍環(huán)境的要求；人們不再注重使用要求的滿足；更重視藝術(shù)氛圍、文化內(nèi)涵及環(huán)境優(yōu)質(zhì)等精神類需求；建筑裝飾材料、設(shè)施設(shè)備、門窗構(gòu)件也發(fā)生了重大變化.本研究以中西方為切入點；從空間表現(xiàn)、色彩、圖案運用等差異剖析了中西方建筑裝修裝飾存在的風(fēng)格差異；以此來更好地指導(dǎo)實踐工作；

中國建筑文化是東方建筑文化的精華,西方建筑文化是歐洲建筑文化的源泉。本文通過對中西方傳統(tǒng)建筑風(fēng)格進行比較,探討出順應(yīng)歷史發(fā)展、符合客觀實際需要、創(chuàng)新建筑設(shè)計、豐富設(shè)計理念,才能使中國的建筑向更好的方向發(fā)展。

中西方建筑設(shè)計在世界建筑體系中占有主要地位,由于各自文化背景的不同,中西建筑設(shè)計也表現(xiàn)出很大的差異性.本文從中西方建筑設(shè)計的傳統(tǒng)文化與思維方式的差別出發(fā),分析中西方建筑形體審美、空間構(gòu)成、建筑材料與裝飾等方面的差異,從而加強對中西方建筑文化的認(rèn)識,進而總結(jié)出中西建筑融合的途徑,為當(dāng)今的建筑設(shè)計提供一些新的思路.

本文主要分析了中西方在建筑裝修和裝飾上的差異,從裝修裝飾中色彩元素和圖案元素兩個方面給予重點詳細論述,也分析了現(xiàn)代建筑裝修裝飾中,中西方的文化交融和發(fā)展,以及對環(huán)境保護意識的加強和本土文化回歸的希望。

建筑是凝結(jié)著人類文明歷史和科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶,是復(fù)雜的綜合體。不同形式的建筑,標(biāo)志著不同文化所衍生的社會制度和社會精神面貌。

本文主要分析了中西方在建筑裝修和裝飾上的差異,從裝修裝飾中色彩元素和圖案元素兩個方面給予重點詳細論述,也分析了現(xiàn)代建筑裝修裝飾中,中西方的文化交融和發(fā)展,以及對環(huán)境保護意識的加強和本土文化回歸的希望。

建筑作為歷史文化的記錄和見證者,作為凝固了的文化藝術(shù)品,從未間斷過對人們生活產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。從文化特質(zhì)、哲學(xué)體系、藝術(shù)風(fēng)格、審美觀念、建筑歷史等方面來看,中西方建筑文化存在許多明顯差異。

就目前來看,世界上的景觀設(shè)計主要分為東西方兩大設(shè)計體系,東方以中國為代表的景觀設(shè)計形式主要以自然式為主,而西方則是以規(guī)則的幾何式設(shè)計為主要設(shè)計形式。但這兩種形式并不是互不相干、一成不變的,在當(dāng)前國際現(xiàn)代主義設(shè)計背景下正越來越多的互相滲透和融合著。

風(fēng)俗、文化、歷史的不同造成了中西方審美的差異,這種差異在古代建筑設(shè)計中表現(xiàn)得尤為突出。中國古建筑崇尚建筑與自然的和諧相處,不斷向水平方向上的空間發(fā)展,而西方古建筑更具自由、開創(chuàng)進取的精神,借助建筑展示人與自然的對抗之美。文章以古建筑為研究對象,旨在探討中西方建筑在審美風(fēng)格、形體審美等方面的不同特點以及和諧對抗差異、空間審美差異。

中國凹面屋頂與西方凸曲面鼓頂?shù)陌l(fā)展演化歷程,分析中西方文化傳統(tǒng)的本質(zhì)差異

在偵查實踐中刑訊逼供、超期羈押、非法取證等侵犯人權(quán)的現(xiàn)象不斷發(fā)生,究其原因固然有偵查人員素質(zhì)不高、技術(shù)水平低下等表面原因,但在現(xiàn)象背后有深層次的制度根源———偵查程序本身在構(gòu)造方面存在的缺陷。通過對西方發(fā)達國家與我國偵查構(gòu)造的比較,突出表現(xiàn)其各自存在的長處和不足,指出我國偵查構(gòu)造的缺陷,從而對我國偵查程序的完善提出建議:加強對偵查階段的司法控制、加強犯罪嫌疑人的訴訟權(quán)利并提高其地位和律師要廣泛參與訴訟等。

英漢語言有著不同的特點,通過對比,探求同中之異,異中之同,對英漢語研究有著重大意義。語言是文化的載體,文化影響語言,語言反映文化。因此,不同的語言之間的差異,其根源于不同文化的影響,而不同語言也能反映出不同民族的性格與獨特文化。

中國古代建筑采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，講究對稱美，建筑理念與中國的儒家思想相結(jié)合，西方的建筑在不同歷史時期同樣也有著不同的特點，通過對中西方建筑的對比，可以發(fā)覺出中西方物質(zhì)文化、觀念文化等方面的差異性和優(yōu)越性。

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計越來越追求藝術(shù)感,因此中西方美術(shù)理念在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的重要性逐漸突顯出來。鑒于此,本文首先對影響現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的美術(shù)理念進行了簡要概述,并分析了現(xiàn)代美術(shù)理念影響下現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的特點,在分析現(xiàn)代美術(shù)對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響基礎(chǔ)上,總結(jié)了現(xiàn)代美術(shù)對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的啟示,以供參考。

住宅建筑是人類居住生活的物質(zhì)載體，蘊含了人類悠久的文化、歷史積淀，且由于歷史淵源、風(fēng)俗習(xí)慣、心理結(jié)構(gòu)、倫理觀念、思維方式、價值取向等方面的不同，呈現(xiàn)出多樣的居住建筑文化（世界主要建筑文化）體系：歐洲建筑（西方建筑）、以中國為代表的東方建筑、伊斯蘭建筑。不同建筑文化的比較、交流、碰撞，會開闊人們的視野，豐富建筑創(chuàng)作的源泉，推動建筑文化在開放、互融的環(huán)境下向前發(fā)展。

美術(shù)作為一種的重要的表現(xiàn)形式,在藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)著極為重要的地位,與園林景觀設(shè)計之間也有著非常密切的聯(lián)系。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計實踐發(fā)展過程中,中西方美術(shù)理念作為近現(xiàn)代美術(shù)理念和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的起源,對其發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。本文圍繞中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響展開探討,在整體探索了影響現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的中西方美術(shù)理念的基礎(chǔ)上,重點探討了中西方美術(shù)理念帶給現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響和啟示,希望現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)可以在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的作用得到充分發(fā)揮,積極推動現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的良性發(fā)展。

美術(shù)作為藝術(shù)領(lǐng)域重要的表現(xiàn)形式,對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計產(chǎn)生了深刻的影響。文章在闡述近現(xiàn)代美術(shù)和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計起源的基礎(chǔ)上,分析能夠影響現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的美術(shù)理念、美術(shù)理念影響下的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計特點以及美術(shù)對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響,并從理念和形式兩個方面具體分析美術(shù)對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的啟示,旨在借助現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)更好地促進現(xiàn)代園林景觀設(shè)計發(fā)展。

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計越來越追求藝術(shù)感，因此中西方美術(shù)理念在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的重要性逐漸突顯出來。鑒于此，本文首先對影響現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的美術(shù)理念進行了簡要概述，并分析了現(xiàn)代美術(shù)理念影響下現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的特點，在分析現(xiàn)代美術(shù)對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響基礎(chǔ)上，總結(jié)了現(xiàn)代美術(shù)對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的啟示，以供參考。

本科畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告 題目：淺析中西方姓氏文化的差異 二級學(xué)院：文新學(xué)院 專業(yè)：漢語言文學(xué) 班　　級：2011級2班 學(xué)　　號：2011010240 學(xué)生姓名：黃通科 指導(dǎo)教師：曾祥云 2014年6月12日 1 四川文理學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告 題目淺析中西方姓氏文化的差異 二級學(xué)院文新學(xué)院 專業(yè)漢語言文學(xué) 班級 2011級2班 開題日期 2014/6/12 姓名黃通科學(xué)號2011010240指導(dǎo)教師曾祥云 1、選題目的和意義 一，選題目的 姓氏文化是一個民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含了深刻的文化意義和傳統(tǒng)內(nèi)涵。中國的姓 氏文化源遠流長，其中關(guān)于輩分，姓氏起源以及在南北朝時期盛行的名門望族和士族門閥其中的深刻 姓氏淵源構(gòu)成了中國姓氏文化的特有內(nèi)容