室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中裝飾玻璃運(yùn)用分析

隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,人體工程學(xué)的運(yùn)用已經(jīng)滲透到人們的生活當(dāng)中,并且直接或間接的改變著人們的生活.本文主要圍繞人體工程學(xué)的概述、人體尺度和環(huán)境心理因素這幾個(gè)方面展開(kāi)論述,對(duì)人體工程學(xué)在室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方式進(jìn)行了分析,最終目的是給人們?cè)炀鸵粋€(gè)更加舒適的居住環(huán)境,并使藝術(shù)與科學(xué)可以更完美的融合在一起.

隨著人們生活水平的不斷提升,人們的物質(zhì)水平得到滿足的情況之下,開(kāi)始對(duì)自己的生活環(huán)境、精神需求等方面提出更高的要求.為了能夠居住在更加舒適的環(huán)境之中,可以從室內(nèi)設(shè)計(jì)入手,植物的景觀設(shè)計(jì)可以發(fā)揮出非常好的效果,不僅可對(duì)居住環(huán)境起到裝飾作用,還能凈化空氣,甚至可以緩解人們?cè)谏钪械膲毫?提高生活質(zhì)量,效果非常明顯,是提高居住環(huán)境質(zhì)量的有效手段.本文主要通過(guò)對(duì)室內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)作介紹,簡(jiǎn)述植物景觀設(shè)計(jì)在室內(nèi)裝飾中起到的重要作用.

www.***.***d0p8q 酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的等級(jí)區(qū)分 酒店設(shè)計(jì)的等級(jí)可以從耐久性、耐火性等不同角度劃分其級(jí) 別，具體如下。 11．按耐久年限分四級(jí)酒店設(shè)計(jì)耐久等級(jí)的指標(biāo)是耐久年 限，耐久年限的長(zhǎng)短依據(jù)是設(shè)計(jì)的性質(zhì)。根據(jù)現(xiàn)行《設(shè)計(jì)通則》， 酒店主體結(jié)構(gòu)的耐久年限分為以下四級(jí)。(1)一級(jí)設(shè)計(jì)，耐久年 限為100年以上，適用于重要的酒店設(shè)計(jì)和高層設(shè)計(jì)。(2)二級(jí) 設(shè)計(jì)，耐久年限為50～100年，適用于一般性設(shè)計(jì)。(3)三級(jí)設(shè) 計(jì)，耐久年限為25～50年，適用于次要設(shè)計(jì)。(4)四級(jí)設(shè)計(jì)，耐 久年限為15年以下，適用于臨時(shí)設(shè)計(jì)。22．按防火性能和耐火 極限分四級(jí)(1)設(shè)計(jì)耐火等級(jí)耐火等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)房屋主要構(gòu)件 www.***.***d0p8q 的燃燒性能和耐火極限確定的。組成各類(lèi)建筑物的主要結(jié)構(gòu)構(gòu)件 的燃燒性能和耐火極限不

創(chuàng)造一個(gè)即滿足使用者功能需求又滿足審美心理的室內(nèi)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師的最終目標(biāo)。一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品,在形式、材料、功能上具有一個(gè)綜合的高度集中體現(xiàn),能合理和諧的把握空間各要素,并充分了解并掌握各要素在形式、材料、功能上的再生性特征。研究并掌握再生性建筑元素是發(fā)展室內(nèi)空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域,培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的必備前提。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)新興的建立在現(xiàn)代科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的邊緣性學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)間與空間藝術(shù)的綜合,設(shè)計(jì)的對(duì)象涉及自然生態(tài)環(huán)境與人文社會(huì)環(huán)境的各個(gè)領(lǐng)域。按照我們今天的理解,從廣義上講,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)形同一把大傘,涵蓋了當(dāng)代幾乎所有的藝術(shù)與設(shè)計(jì),是一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合系統(tǒng);從狹義上講,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)內(nèi)容是以建筑的內(nèi)外空間環(huán)境所界定的。在此,我們所要談的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要指狹義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的子系統(tǒng),而建筑又是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的載體之一。

引言 隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對(duì)賴以生存的環(huán)境開(kāi)始重新考慮，并由此提出了更高層 次的要求。特別是生活水平和文化素質(zhì)的提高，原先簡(jiǎn)單的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的需 求了，現(xiàn)在設(shè)計(jì)師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預(yù)算上為人們考慮，而且更要在室內(nèi) 空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設(shè)計(jì)。

線元素在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

色彩在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 顯而易見(jiàn)，我們這個(gè)世界之所以美麗，就因?yàn)橛辛松?，有了? 彩就有了五彩繽紛的絢麗多姿。而室內(nèi)空間，使一個(gè)我們每天生活的 空間，

隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計(jì)中的軟裝飾市場(chǎng)需求化的加大,“三分靠硬裝,七分靠軟裝”發(fā)展趨勢(shì),讓大學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的軟裝飾教育成為我們值得深思和研究的課題。本文根據(jù)大學(xué)里教學(xué)改革項(xiàng)目課題,論述怎么樣去解決室內(nèi)設(shè)計(jì)中的軟裝飾教學(xué)問(wèn)題,讓學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的大學(xué)生畢業(yè)后能與市場(chǎng)很好的相結(jié)合,服務(wù)于社會(huì)。

近年來(lái)；我國(guó)旅游行業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展下也得到了很大的進(jìn)步；其中；我國(guó)民宿建筑也在不斷增加；對(duì)于民宿建筑的建設(shè)不僅要滿足我國(guó)總體的規(guī)劃；還應(yīng)該充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境；因此；民宿建筑通常會(huì)選擇那些當(dāng)?shù)仫L(fēng)景比較優(yōu)美且環(huán)境比較適宜具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村小鎮(zhèn)；為有效發(fā)揮出民宿建筑對(duì)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用；本文對(duì)民宿建筑與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)等工作進(jìn)行了相關(guān)探究；希望能夠有效推動(dòng)我國(guó)民宿行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；

隨著我國(guó)近些年來(lái)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,推動(dòng)著我國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)也在不斷的進(jìn)步。因此我國(guó)的民宿建筑這些年也在不斷的興起,那么在對(duì)民宿建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃時(shí)必須要滿足我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體的規(guī)劃和旅游業(yè)發(fā)展的規(guī)劃,同時(shí)要與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)自然區(qū)相結(jié)合,所以民宿建筑通常都在當(dāng)?shù)剡x擇風(fēng)景較為優(yōu)美,環(huán)境自然宜人同時(shí)還具備一定的文化底蘊(yùn)的鄉(xiāng)村部落。所以民宿建筑的興起同時(shí)也是在向其他地方的外來(lái)游客介紹具有中國(guó)當(dāng)?shù)靥厣拿褡逦幕?將我國(guó)的自然風(fēng)貌、歷史文化以及發(fā)展理念都對(duì)外展現(xiàn)出來(lái)。那么同時(shí)對(duì)民宿建筑的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也要符合先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念,并且要能夠因地制宜,與當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)特色相結(jié)合,這樣才能夠把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情和特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)。

在進(jìn)行建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該注意其與空間元之間所具有的矛盾關(guān)系。因?yàn)槿藗儗?duì)空間的要求是不斷變化著的，只有滿足空間設(shè)計(jì)的要求，才能從根本上達(dá)到解決矛盾的目的。當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達(dá)，采用智能化的方式解決室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)主流趨勢(shì)，因此本文對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的邏輯論述，希望能夠?yàn)榻窈蟮墓ぷ魈峁┮欢ǖ膸椭?/p>

室內(nèi)紡織品也稱為裝飾用紡織品,兼具實(shí)用與審美功能,可以調(diào)節(jié)室內(nèi)色彩、柔化空間、烘托氣氛,是室內(nèi)空間不可缺少的裝飾手法。這類(lèi)產(chǎn)品擁有豐富的圖案和色彩,以及特殊的質(zhì)感和肌理,在家居空間的設(shè)計(jì)中展現(xiàn)著特有的魅力,目前主要分為床上鋪飾、隔簾遮飾、家具蒙飾、墻面貼飾、地面鋪飾、陳設(shè)裝飾以及衛(wèi)生餐廚等類(lèi)別。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的不斷轉(zhuǎn)型,建國(guó)初期建造的很多工業(yè)廠房已不再使用,大部分被擱置或拆除.這些舊工業(yè)廠房作為國(guó)有資源的重要組成部分,擱置或拆除都不是處理工業(yè)遺產(chǎn)最好的方式,如果擱置會(huì)造成國(guó)有資源的浪費(fèi),如果拆除會(huì)使整個(gè)城市的歷史文脈出現(xiàn)斷層,如果將其改造成一些新興的文化園區(qū)或經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園區(qū),就能較大程度上解決資源浪費(fèi)等現(xiàn)象.酒吧業(yè)作為餐飲業(yè)重要的分支,是改造中不可缺少的一個(gè)設(shè)計(jì)所向,所以在設(shè)計(jì)改造中必須利用好舊工業(yè)建筑遺產(chǎn)的建筑形體特點(diǎn)和空間構(gòu)成特點(diǎn),并引入新的酒吧設(shè)計(jì)模式,使改造后的酒吧室內(nèi)空間融入到整個(gè)大環(huán)境中.

中國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家,各具特色的少數(shù)民族讓整個(gè)民族文化精彩紛呈,它們的存在印證了中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它們的風(fēng)格各異彰顯出中華民族的博大精深。它們猶如明星點(diǎn)綴著整個(gè)民族歷史長(zhǎng)河,講述不一樣的精彩。本文筆者將從通道縣的侗族出發(fā),層層分析其木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝,汲取靈感和匠心匠藝,來(lái)為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)尋找新的思路和角度,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的應(yīng)用與發(fā)展。

“黃金律”與室內(nèi)空間設(shè)計(jì):建筑中視,聽(tīng)的同構(gòu)現(xiàn)象

本文總結(jié)了幾種常見(jiàn)類(lèi)型的張拉膜建筑室內(nèi)空間的特點(diǎn),鑒于膜屋頂承載時(shí)允許較大變形且膜材呈半透明的性質(zhì),又討論了這種建筑的室內(nèi)分隔墻設(shè)計(jì)和室內(nèi)光照等的特殊要求,介紹了國(guó)外這方面研究的相關(guān)成果。

“黃金律”與室內(nèi)空間設(shè)計(jì):建筑中視,聽(tīng)的同構(gòu)現(xiàn)象

亞里士多德認(rèn)為:“一個(gè)有生命的東西,或是任何由各部分組成的整體,如果要顯得美,就不僅要在各部分的安排上見(jiàn)出一種秩序,而且還必須有一定的體積、大小,因?yàn)槊谰驮谟隗w積、大小和秩序”.縱觀古今藝術(shù),無(wú)論是那個(gè)時(shí)期和風(fēng)格都顯示了一種幾何組合,這種組合往往直接地或間接地與人體的比例有關(guān).人體學(xué)家對(duì)人體的研究發(fā)現(xiàn),健美的人體結(jié)構(gòu)是與“黃金律”有著密切的關(guān)系:以肚臍為“黃金律”的分割點(diǎn),則肚臍以上與肚臍以下的比值是0.618:1;以咽喉為“黃金律”的分割點(diǎn),則咽喉到頭頂與咽喉到肚臍的比值是0.618:1;膝蓋到肚臍與膝蓋到腳后跟的比值是0.618:1;肘關(guān)節(jié)到肩關(guān)節(jié)與肘關(guān)節(jié)到中指尖的比值是0.618:1.達(dá)芬奇以畫(huà)家的眼光曾研究過(guò)人體與“黃金律”的關(guān)系.

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高,如何在建筑行業(yè)實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)室內(nèi)空間來(lái)合理利用資源,已成為現(xiàn)代人們的追求目標(biāo)之一。文章闡述了綠色建筑空間設(shè)計(jì)與資源合理利用的原則和理念及應(yīng)采取的相關(guān)途徑與方法,以及實(shí)施的相關(guān)保障與舉措,來(lái)改善綠色建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì),筆者通過(guò)自身多年工作經(jīng)驗(yàn),希望通過(guò)本文可以給從事設(shè)計(jì)的廣大工作者提供借鑒和參考。

建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中矛盾問(wèn)題的普遍性,必然促使從人們對(duì)建筑室內(nèi)空間的功能需求和空間形態(tài)本身之間的矛盾問(wèn)題出發(fā),研究空間中的大量矛盾問(wèn)題的解決方法和規(guī)律．運(yùn)用可拓學(xué)的主導(dǎo)思想和解決問(wèn)題的工具——以變換為中心的思想體系和基元理論,結(jié)合建筑室內(nèi)空間理論,提出空間元及描述空間矛盾問(wèn)題的可拓模型,為描述空間關(guān)系和解決空間中的矛盾問(wèn)題提供了一個(gè)新方法；為建筑室內(nèi)空間矛盾問(wèn)題的解決提供了從量變到質(zhì)變的過(guò)程模型,形式化地表達(dá)了變化過(guò)程的規(guī)律；為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了多種可能性及科學(xué)依據(jù)．同時(shí),還為計(jì)算機(jī)智能化解決室內(nèi)空間矛盾問(wèn)題提供了邏輯前提．

本文從分析滿族建筑裝飾紋樣的主要形式入手,歸納總結(jié)出傳統(tǒng)的裝飾紋樣通過(guò)簡(jiǎn)化變形、解構(gòu)重組、隱喻暗示等手法來(lái)完成在新常態(tài)下室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性應(yīng)用。