生態(tài)文化的大連休閑漁業(yè)景觀規(guī)劃設(shè)計

道教是中國獨特的宗教,道教文化距今已有2000多年的歷史。同時,道教文化在國內(nèi)經(jīng)過幾百年甚至幾千年的發(fā)展后,受各地方文化的影響,自然也造就了不同的道教地域文化。因此,當我們強調(diào)區(qū)域景觀的重要性時,也應(yīng)該為道教文化旅游付出努力,應(yīng)該研究生態(tài)區(qū)的需求、特點及區(qū)域環(huán)境所能給景觀設(shè)計帶來的靈感。1.道教文化研究的背景意義道教作為中華民族的唯一原始宗教,體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)和優(yōu)秀文化。根據(jù)道教所提倡的“無為”、“順應(yīng)”的概念,

生態(tài)文化公園是現(xiàn)代城市生活中不可或缺的重要組成部分，建設(shè)生態(tài)文化公園的目的是改善城市生態(tài)環(huán)境，塑造文化環(huán)境。通過對鎮(zhèn)江市文化公園的景觀規(guī)劃設(shè)計方案的分析總結(jié)，對生態(tài)文化公園的景觀設(shè)計原則進行了探討，為生態(tài)文化公園的建設(shè)提供一定的設(shè)計思路。

景觀規(guī)劃設(shè)計三元論——尋求中國景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展創(chuàng)新的基點 劉濱誼 摘要對于迅速發(fā)展的中國景觀規(guī)劃設(shè)計研究實踐，以尋求中國景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展創(chuàng)新的 基點為議題，從實踐、目標、操作、理論研究、學(xué)科專業(yè)五個方面，提出、闡述、論證景觀 規(guī)劃設(shè)計三元論。 關(guān)鍵詞景觀景觀規(guī)劃設(shè)計三元論 一前言 在日新月異、突飛猛進的中國聚居環(huán)境建設(shè)中，景觀的規(guī)劃與設(shè)計已是舉足輕重。面對 迅速發(fā)展變化的中國景觀規(guī)劃設(shè)計市場，置身于如火如荼的景觀規(guī)劃設(shè)計工程實踐，明確景 觀規(guī)劃設(shè)計的根本目標，具備掌握評判景觀旅游規(guī)劃設(shè)計方案的眼界標準，熟悉景觀規(guī)劃設(shè) 計作為一門學(xué)科的理論原理，從而發(fā)展創(chuàng)新、規(guī)劃設(shè)計出更多的景觀杰作，是每一位從事景 觀規(guī)劃設(shè)計實踐的同行首要解決的根本問題。 歷經(jīng)百年，時至今日，景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容已擴展得越發(fā)廣泛。時空范圍上，從數(shù)萬 km2的區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃到數(shù)hm2的城

本文根據(jù)場地條件及地方相關(guān)技術(shù)指導(dǎo)意見,對寧夏涇源市民休閑森林公園進行規(guī)劃設(shè)計,通過對項目及周邊地區(qū)的深入了解,制定提高城市經(jīng)濟與活力、增加河道與市民互動、展示六盤山區(qū)域特色的規(guī)劃目標,提出＂一條主線、兩大亮點、三種文化＂的設(shè)計理念,制定出三軸線四分區(qū)的布局方式及合理的功能分區(qū)。在設(shè)計中將親水游樂、生態(tài)游憩、地域特色相互融合,通過對景觀節(jié)點詳細的設(shè)計,打造出集游覽、觀賞、生態(tài)、休閑于一體的市民休閑森林公園。

本文根據(jù)場地條件及地方相關(guān)技術(shù)指導(dǎo)意見,對寧夏涇源市民休閑森林公園進行規(guī)劃設(shè)計,通過對項目及周邊地區(qū)的深入了解,制定提高城市經(jīng)濟與活力、增加河道與市民互動、展示六盤山區(qū)域特色的規(guī)劃目標,提出＂一條主線、兩大亮點、三種文化＂的設(shè)計理念,制定出三軸線四分區(qū)的布局方式及合理的功能分區(qū)。在設(shè)計中將親水游樂、生態(tài)游憩、地域特色相互融合,通過對景觀節(jié)點詳細的設(shè)計,打造出集游覽、觀賞、生態(tài)、休閑于一體的市民休閑森林公園。

本研究以延邊天一牧場為例,通過對設(shè)計場地現(xiàn)狀環(huán)境條件的深入調(diào)查,并對生態(tài)觀光牧場景觀規(guī)劃設(shè)計理論和實踐進行研究和深入討論,借鑒國內(nèi)外生態(tài)觀光牧場的優(yōu)秀經(jīng)驗,以園林規(guī)劃設(shè)計學(xué)、園林藝術(shù)學(xué)、植物造景學(xué)原理為指導(dǎo),運用最新的虛擬現(xiàn)實景觀規(guī)劃設(shè)計技術(shù),把該牧場建設(shè)成自然環(huán)境優(yōu)美、園林景觀豐富、服務(wù)功能齊全的生態(tài)觀光牧場。

隨著城市的不斷發(fā)展，城市濱河景觀的生態(tài)作用也日趨明顯。區(qū)域生態(tài)保護和修復(fù)理論正在不斷自我完善和豐富，并在社會的各層面、各方位的實踐活動中得到總結(jié)和論證。將區(qū)域生態(tài)優(yōu)先的理念引入城市濱河景觀規(guī)劃設(shè)計，不斷提高景觀開發(fā)對宏觀生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)注，城市濱河生態(tài)資源必將更加有效地發(fā)揮其在整個城市生態(tài)系統(tǒng)中的作用。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，住宅商品化、市場多元化的刺激以及人們居住消費意識的提高，開發(fā)商與居民對居住的要求日益增加，所關(guān)注的層面已由單純的戶型平面擴展到住區(qū)的整體環(huán)境特色和外部空間設(shè)計。景觀漸漸擺脫了以前只作為建筑規(guī)劃的補充角色，而擁有了自己的地位。

在城市化進程的驅(qū)動下,城市規(guī)模在不斷擴大,人口數(shù)量在不斷增加.并且城市建設(shè)內(nèi)容也在日益完善過程中,然而城市化的過程勢必伴隨城市生態(tài)環(huán)境的惡化.城市河流在調(diào)節(jié)城市生態(tài)平衡,防洪排澇以及游覽觀光等方面都有著巨大功效.將生態(tài)修復(fù)應(yīng)用至城市河流景觀規(guī)劃設(shè)計當中,可有效改善城市生態(tài)環(huán)境,提升城市護土凈水以及防洪排澇的巨大作用.因此,研究城市河流生態(tài)恢復(fù)十分必要.

結(jié)合滏陽河武強段濱河景觀規(guī)劃,從設(shè)計構(gòu)思、河流生態(tài)改造、植物規(guī)劃等方面,對\"有序的多元\"型的綜合性生態(tài)濱水景觀的營造進行了嘗試和探索。認為須根據(jù)規(guī)劃創(chuàng)意理念,利用生態(tài)文化資源,展現(xiàn)濱水綠地空間景觀特色,建造濱水園林景觀和濕地保護景觀,創(chuàng)造出具有可持續(xù)發(fā)展的城市濱水環(huán)境。

在我國,隨著越來越多的企業(yè)開發(fā)與建設(shè),環(huán)境和水資源也相應(yīng)的受到了不同程度的影響,這勢必會給人們的生活帶來一定的安全隱患。為了解決這一難題,倡導(dǎo)在城市規(guī)劃生態(tài)性河道景觀,這樣以來不僅增加的城市的美感,同時也響應(yīng)了國家提倡的綠色環(huán)保的口號。本文就著重分析一下城市性生態(tài)河道的景觀規(guī)劃設(shè)計情況。

園林景觀規(guī)劃設(shè)計中通常會應(yīng)用到生態(tài)綠道,生態(tài)綠道是一種線性走廊,其可改善生態(tài)環(huán)境,同時能夠為當?shù)鼐用裉峁敉鈯蕵穲鏊?生態(tài)綠道具有多重作用,對城市生態(tài)系統(tǒng)的完善、城市品位的提高具有重要影響.生態(tài)綠道建設(shè)過程需克服以往存在的不足之處,遵循科學(xué)化原則、生態(tài)化原則、地域性原則,遵循這些原則的基礎(chǔ)上采取積極有效的措施.生態(tài)綠道更需不斷創(chuàng)新,更新理念,與城市發(fā)展進程步調(diào)一致,點綴出城市的美麗.

筆者對居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計進行了分析，最后認識到：在人與自然和諧相處的觀念日益成熟的今天，對居住區(qū)必須做到規(guī)劃、建筑、景觀同步進行，根據(jù)人們的擇居動機，居住對象、規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)代的居住區(qū)，應(yīng)該是有一定規(guī)模的、有良好生境的居住區(qū)。是生態(tài)型的居住區(qū)。

摘要：園林景觀路是城市形象的重要標志，通過對城市道路沿線進行景觀綠化工作，使其更好地展現(xiàn)城市綠化狀況和整體風貌。進行生態(tài)綠道景觀建設(shè)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措，對改善和提高人們的生活環(huán)境及品質(zhì)發(fā)揮著尤為重要的作用。生態(tài)綠道園林景觀規(guī)劃設(shè)計工作對進行景觀建設(shè)的重要必要前提，有利于形成良好的景觀效果，因此，要做好生態(tài)綠道園林景觀規(guī)劃設(shè)計工作，促進城市綠道建設(shè)的順利進行。

我國周朝的\"靈臺,靈囿,靈沼\"開創(chuàng)了生態(tài)型園林景觀設(shè)計的范本,為現(xiàn)代城市生態(tài)型園林景觀規(guī)劃帶來了很多啟示。在生態(tài)型園林景觀規(guī)劃設(shè)計中,強調(diào)動、植物景觀與其他景觀有機的組成一個整體,成為城市園林綠化的一個亮點。本文以生態(tài)型園林景觀規(guī)劃設(shè)計為研究對象,以生態(tài)建設(shè)為宗旨,分析了生態(tài)型園林景觀設(shè)計的特點,探討了優(yōu)化生態(tài)型園林景觀規(guī)劃設(shè)計的有關(guān)對策,旨在推進我國生態(tài)建設(shè),為人們營造良好的生活環(huán)境。

公園景觀規(guī)劃通常是在復(fù)雜自然條件下開展的園林設(shè)計工作,因此景觀項目的方案設(shè)計方式則往往會受到濱水生態(tài)公園戶外場地設(shè)施的約束,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),茶文化特色城市濱水生態(tài)公園的景觀設(shè)計水平對市民出行次數(shù)具有決定性的作用。本文從濱水生態(tài)公園的建筑規(guī)模、場地設(shè)施、水土資源、社會條件以及周邊環(huán)境等方面,對城市濱水生態(tài)公園景觀規(guī)劃設(shè)計提出幾點策略及建議。

分析西街的現(xiàn)狀,將體現(xiàn)場地歷史文脈的元素經(jīng)過提煉、重構(gòu),運用于景觀改造的空間組織、景觀小品等方面,以打造具有地域特色的街道環(huán)境,為歷史街道的景觀設(shè)計提出一條可供參考的思路。

(EDSA)觀湖國景觀規(guī)劃設(shè)計

對園林景觀規(guī)劃設(shè)計的淺議 摘要：進入21世紀,隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進,人們在物質(zhì)生活和 精神生活水平得到不斷提高的同時,對人居環(huán)境質(zhì)量亦不斷提出更 高的要求和標準,把經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境視為一個密不可分的,

天津大學(xué)新校區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計

景觀規(guī)劃設(shè)計平面圖色卡