生態(tài)文化的大連休閑漁業(yè)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

道教是中國(guó)獨(dú)特的宗教,道教文化距今已有2000多年的歷史。同時(shí),道教文化在國(guó)內(nèi)經(jīng)過(guò)幾百年甚至幾千年的發(fā)展后,受各地方文化的影響,自然也造就了不同的道教地域文化。因此,當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)區(qū)域景觀的重要性時(shí),也應(yīng)該為道教文化旅游付出努力,應(yīng)該研究生態(tài)區(qū)的需求、特點(diǎn)及區(qū)域環(huán)境所能給景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)的靈感。1.道教文化研究的背景意義道教作為中華民族的唯一原始宗教,體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)和優(yōu)秀文化。根據(jù)道教所提倡的“無(wú)為”、“順應(yīng)”的概念,

生態(tài)文化公園是現(xiàn)代城市生活中不可或缺的重要組成部分，建設(shè)生態(tài)文化公園的目的是改善城市生態(tài)環(huán)境，塑造文化環(huán)境。通過(guò)對(duì)鎮(zhèn)江市文化公園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的分析總結(jié)，對(duì)生態(tài)文化公園的景觀設(shè)計(jì)原則進(jìn)行了探討，為生態(tài)文化公園的建設(shè)提供一定的設(shè)計(jì)思路。

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論——尋求中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)新的基點(diǎn) 劉濱誼 摘要對(duì)于迅速發(fā)展的中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究實(shí)踐，以尋求中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)新的 基點(diǎn)為議題，從實(shí)踐、目標(biāo)、操作、理論研究、學(xué)科專業(yè)五個(gè)方面，提出、闡述、論證景觀 規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論。 關(guān)鍵詞景觀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論 一前言 在日新月異、突飛猛進(jìn)的中國(guó)聚居環(huán)境建設(shè)中，景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)已是舉足輕重。面對(duì) 迅速發(fā)展變化的中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)市場(chǎng)，置身于如火如荼的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐，明確景 觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，具備掌握評(píng)判景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的眼界標(biāo)準(zhǔn)，熟悉景觀規(guī)劃設(shè) 計(jì)作為一門學(xué)科的理論原理，從而發(fā)展創(chuàng)新、規(guī)劃設(shè)計(jì)出更多的景觀杰作，是每一位從事景 觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的同行首要解決的根本問(wèn)題。 歷經(jīng)百年，時(shí)至今日，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容已擴(kuò)展得越發(fā)廣泛。時(shí)空范圍上，從數(shù)萬(wàn) km2的區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃到數(shù)hm2的城

本文根據(jù)場(chǎng)地條件及地方相關(guān)技術(shù)指導(dǎo)意見,對(duì)寧夏涇源市民休閑森林公園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),通過(guò)對(duì)項(xiàng)目及周邊地區(qū)的深入了解,制定提高城市經(jīng)濟(jì)與活力、增加河道與市民互動(dòng)、展示六盤山區(qū)域特色的規(guī)劃目標(biāo),提出＂一條主線、兩大亮點(diǎn)、三種文化＂的設(shè)計(jì)理念,制定出三軸線四分區(qū)的布局方式及合理的功能分區(qū)。在設(shè)計(jì)中將親水游樂(lè)、生態(tài)游憩、地域特色相互融合,通過(guò)對(duì)景觀節(jié)點(diǎn)詳細(xì)的設(shè)計(jì),打造出集游覽、觀賞、生態(tài)、休閑于一體的市民休閑森林公園。

本文根據(jù)場(chǎng)地條件及地方相關(guān)技術(shù)指導(dǎo)意見,對(duì)寧夏涇源市民休閑森林公園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),通過(guò)對(duì)項(xiàng)目及周邊地區(qū)的深入了解,制定提高城市經(jīng)濟(jì)與活力、增加河道與市民互動(dòng)、展示六盤山區(qū)域特色的規(guī)劃目標(biāo),提出＂一條主線、兩大亮點(diǎn)、三種文化＂的設(shè)計(jì)理念,制定出三軸線四分區(qū)的布局方式及合理的功能分區(qū)。在設(shè)計(jì)中將親水游樂(lè)、生態(tài)游憩、地域特色相互融合,通過(guò)對(duì)景觀節(jié)點(diǎn)詳細(xì)的設(shè)計(jì),打造出集游覽、觀賞、生態(tài)、休閑于一體的市民休閑森林公園。

本研究以延邊天一牧場(chǎng)為例,通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)場(chǎng)地現(xiàn)狀環(huán)境條件的深入調(diào)查,并對(duì)生態(tài)觀光牧場(chǎng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐進(jìn)行研究和深入討論,借鑒國(guó)內(nèi)外生態(tài)觀光牧場(chǎng)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),以園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)、園林藝術(shù)學(xué)、植物造景學(xué)原理為指導(dǎo),運(yùn)用最新的虛擬現(xiàn)實(shí)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù),把該牧場(chǎng)建設(shè)成自然環(huán)境優(yōu)美、園林景觀豐富、服務(wù)功能齊全的生態(tài)觀光牧場(chǎng)。

隨著城市的不斷發(fā)展，城市濱河景觀的生態(tài)作用也日趨明顯。區(qū)域生態(tài)保護(hù)和修復(fù)理論正在不斷自我完善和豐富，并在社會(huì)的各層面、各方位的實(shí)踐活動(dòng)中得到總結(jié)和論證。將區(qū)域生態(tài)優(yōu)先的理念引入城市濱河景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，不斷提高景觀開發(fā)對(duì)宏觀生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)注，城市濱河生態(tài)資源必將更加有效地發(fā)揮其在整個(gè)城市生態(tài)系統(tǒng)中的作用。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，住宅商品化、市場(chǎng)多元化的刺激以及人們居住消費(fèi)意識(shí)的提高，開發(fā)商與居民對(duì)居住的要求日益增加，所關(guān)注的層面已由單純的戶型平面擴(kuò)展到住區(qū)的整體環(huán)境特色和外部空間設(shè)計(jì)。景觀漸漸擺脫了以前只作為建筑規(guī)劃的補(bǔ)充角色，而擁有了自己的地位。

在城市化進(jìn)程的驅(qū)動(dòng)下,城市規(guī)模在不斷擴(kuò)大,人口數(shù)量在不斷增加.并且城市建設(shè)內(nèi)容也在日益完善過(guò)程中,然而城市化的過(guò)程勢(shì)必伴隨城市生態(tài)環(huán)境的惡化.城市河流在調(diào)節(jié)城市生態(tài)平衡,防洪排澇以及游覽觀光等方面都有著巨大功效.將生態(tài)修復(fù)應(yīng)用至城市河流景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中,可有效改善城市生態(tài)環(huán)境,提升城市護(hù)土凈水以及防洪排澇的巨大作用.因此,研究城市河流生態(tài)恢復(fù)十分必要.

結(jié)合滏陽(yáng)河武強(qiáng)段濱河景觀規(guī)劃,從設(shè)計(jì)構(gòu)思、河流生態(tài)改造、植物規(guī)劃等方面,對(duì)\"有序的多元\"型的綜合性生態(tài)濱水景觀的營(yíng)造進(jìn)行了嘗試和探索。認(rèn)為須根據(jù)規(guī)劃創(chuàng)意理念,利用生態(tài)文化資源,展現(xiàn)濱水綠地空間景觀特色,建造濱水園林景觀和濕地保護(hù)景觀,創(chuàng)造出具有可持續(xù)發(fā)展的城市濱水環(huán)境。

在我國(guó),隨著越來(lái)越多的企業(yè)開發(fā)與建設(shè),環(huán)境和水資源也相應(yīng)的受到了不同程度的影響,這勢(shì)必會(huì)給人們的生活帶來(lái)一定的安全隱患。為了解決這一難題,倡導(dǎo)在城市規(guī)劃生態(tài)性河道景觀,這樣以來(lái)不僅增加的城市的美感,同時(shí)也響應(yīng)了國(guó)家提倡的綠色環(huán)保的口號(hào)。本文就著重分析一下城市性生態(tài)河道的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)情況。

園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中通常會(huì)應(yīng)用到生態(tài)綠道,生態(tài)綠道是一種線性走廊,其可改善生態(tài)環(huán)境,同時(shí)能夠?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用裉峁敉鈯蕵?lè)場(chǎng)所.生態(tài)綠道具有多重作用,對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)的完善、城市品位的提高具有重要影響.生態(tài)綠道建設(shè)過(guò)程需克服以往存在的不足之處,遵循科學(xué)化原則、生態(tài)化原則、地域性原則,遵循這些原則的基礎(chǔ)上采取積極有效的措施.生態(tài)綠道更需不斷創(chuàng)新,更新理念,與城市發(fā)展進(jìn)程步調(diào)一致,點(diǎn)綴出城市的美麗.

筆者對(duì)居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析，最后認(rèn)識(shí)到：在人與自然和諧相處的觀念日益成熟的今天，對(duì)居住區(qū)必須做到規(guī)劃、建筑、景觀同步進(jìn)行，根據(jù)人們的擇居動(dòng)機(jī)，居住對(duì)象、規(guī)劃設(shè)計(jì)現(xiàn)代的居住區(qū)，應(yīng)該是有一定規(guī)模的、有良好生境的居住區(qū)。是生態(tài)型的居住區(qū)。

摘要：園林景觀路是城市形象的重要標(biāo)志，通過(guò)對(duì)城市道路沿線進(jìn)行景觀綠化工作，使其更好地展現(xiàn)城市綠化狀況和整體風(fēng)貌。進(jìn)行生態(tài)綠道景觀建設(shè)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措，對(duì)改善和提高人們的生活環(huán)境及品質(zhì)發(fā)揮著尤為重要的作用。生態(tài)綠道園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作對(duì)進(jìn)行景觀建設(shè)的重要必要前提，有利于形成良好的景觀效果，因此，要做好生態(tài)綠道園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，促進(jìn)城市綠道建設(shè)的順利進(jìn)行。

我國(guó)周朝的\"靈臺(tái),靈囿,靈沼\"開創(chuàng)了生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)的范本,為現(xiàn)代城市生態(tài)型園林景觀規(guī)劃帶來(lái)了很多啟示。在生態(tài)型園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,強(qiáng)調(diào)動(dòng)、植物景觀與其他景觀有機(jī)的組成一個(gè)整體,成為城市園林綠化的一個(gè)亮點(diǎn)。本文以生態(tài)型園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為研究對(duì)象,以生態(tài)建設(shè)為宗旨,分析了生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn),探討了優(yōu)化生態(tài)型園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的有關(guān)對(duì)策,旨在推進(jìn)我國(guó)生態(tài)建設(shè),為人們營(yíng)造良好的生活環(huán)境。

公園景觀規(guī)劃通常是在復(fù)雜自然條件下開展的園林設(shè)計(jì)工作,因此景觀項(xiàng)目的方案設(shè)計(jì)方式則往往會(huì)受到濱水生態(tài)公園戶外場(chǎng)地設(shè)施的約束,通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),茶文化特色城市濱水生態(tài)公園的景觀設(shè)計(jì)水平對(duì)市民出行次數(shù)具有決定性的作用。本文從濱水生態(tài)公園的建筑規(guī)模、場(chǎng)地設(shè)施、水土資源、社會(huì)條件以及周邊環(huán)境等方面,對(duì)城市濱水生態(tài)公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提出幾點(diǎn)策略及建議。

分析西街的現(xiàn)狀,將體現(xiàn)場(chǎng)地歷史文脈的元素經(jīng)過(guò)提煉、重構(gòu),運(yùn)用于景觀改造的空間組織、景觀小品等方面,以打造具有地域特色的街道環(huán)境,為歷史街道的景觀設(shè)計(jì)提出一條可供參考的思路。

(EDSA)觀湖國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

對(duì)園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的淺議 摘要：進(jìn)入21世紀(jì),隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),人們?cè)谖镔|(zhì)生活和 精神生活水平得到不斷提高的同時(shí),對(duì)人居環(huán)境質(zhì)量亦不斷提出更 高的要求和標(biāo)準(zhǔn),把經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境視為一個(gè)密不可分的,

天津大學(xué)新校區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

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