唐代渤海國上京龍泉府都城建筑的裝飾風(fēng)格

唐代住宅別業(yè)建筑的豪華野趣風(fēng)格——唐代是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)繁榮，民族融合，國力強(qiáng)盛。反映在住宅建設(shè)上，呈現(xiàn)的是等級森嚴(yán)的建筑特征和豪華、野趣的文化風(fēng)格。

aaaaaa 現(xiàn)代風(fēng)格 現(xiàn)代風(fēng)格實(shí)際設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 采用現(xiàn)代風(fēng)格裝修的工程大量使用材質(zhì)有采用現(xiàn)代風(fēng)格裝修的工程大量使用材質(zhì)有采 用現(xiàn)代風(fēng)格裝修的工程大量使用材質(zhì)有采用現(xiàn)代風(fēng)格裝修的工程大量使用材質(zhì)有：鋁扣板 硅酸鈣板烤漆玻璃各類墻地面石材亞克力巴力膜乳膠漆木飾面板筒燈壁紙?jiān)剖?燈片馬賽克地平漆pvc地材礦棉板格柵燈盤鋼化玻璃led燈管不銹鋼折板方管 烤色漆隔斷人造石墨茶鏡。在設(shè)計(jì)這樣的表現(xiàn)效果時(shí)，如果用到這些材質(zhì)可以去土巴兔 資源中心下載。 現(xiàn)代風(fēng)格的裝修設(shè)計(jì)案例可以在土巴兔的案例解析中學(xué)習(xí)參考，看到其它的國內(nèi)大師在 現(xiàn)代風(fēng)格上的構(gòu)思手法。 設(shè)計(jì)一個(gè)后現(xiàn)代風(fēng)格的家具需要注意： 后現(xiàn)代風(fēng)格把一些鋼，玻璃，水晶，皮毛，貝殼這些純天然的東西整合打造在家具中， 形成一種非常低調(diào)的奢華的風(fēng)格。 1.體積龐大價(jià)位高 后現(xiàn)代家具給人的最初印象就是它相對

西方裝飾風(fēng)格

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第三章壁紙的裝飾風(fēng)格 一、墻紙的主要品種及紋理圖案 1）主要品種以材質(zhì)分，有紙質(zhì)印花壓紋墻紙、塑料印花壓紋墻紙或塑料印花發(fā) 泡墻紙、自然纖維類棉麻印花墻紙、塑料燙金材料復(fù)合型印花壓紋墻紙等，其中 塑料墻紙用量最大。以立體效果細(xì)分，可分為普通印花壓紋墻紙和具有明顯浮雕 效果的塑料印花發(fā)泡墻紙。90年代以推出了能起畫龍點(diǎn)睛作用的腰帶墻紙（緣 飾墻紙）。 2）紋理圖案 a.花卉圖案型 含自然花卉及抽象設(shè)計(jì)花卉圖案以及兒童卡通圖案 b.工程圖案型 如大理石紋理、石膏紋理抽象朦朧圖案、布藝紋理等 c.文化磚、石、竹、木、草編紋理型（發(fā)泡浮雕墻紙） d.規(guī)則幾何圖案型 二、墻紙的選擇 1）、裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)構(gòu)思 裝飾風(fēng)格，最重要的是在整個(gè)房間內(nèi)建立一個(gè)主調(diào)：它可能是別致的鄉(xiāng)村風(fēng)貌、 童趣盎然的兒童臥室，亦可能是反樸歸真、回歸自然或溫馨、舒適、富有休閑感 的起居室，溫馨、寧靜的臥室，激

新疆的建筑裝飾藝術(shù)是在西域這一特殊的地域環(huán) 境下形成的，是在中原漢民族文化、歐洲文化、印度 佛教文化、波斯及阿拉伯等伊斯蘭教文化的碰撞和交 融的多元文化氛圍中成長起來的。新疆的各族居民在 他們生息繁衍的歷史長河中，曾經(jīng)信仰過多種宗教。 這些宗教的歷史積淀、宗教儀規(guī)和建筑裝飾藝術(shù)對新 疆建筑裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但新疆建筑裝飾 原有的文化與外來的文化相互交融，并沒有使原有文 化完全消失，它始終保持了新疆建筑裝飾自身文化的 多元性，在干百年的歷史長河中，新疆建筑找到了自 己獨(dú)有裝飾藝術(shù)的文化價(jià)值，創(chuàng)造了輝煌的建筑裝飾 藝術(shù)的造型手法和種類繁多的裝飾紋樣表現(xiàn)技法。 一、木雕 新疆的木雕用于建筑裝飾甚早，尼雅遺址中出土 的建筑梁柱上和木凳腿上已有雕刻人物、動(dòng)物、花卉 紋。新疆木雕裝飾處理方式有：淺浮雕、透雕、貼雕 等幾種方式。 1、淺浮雕裝飾：是在木料上雕刻較淺的裝飾紋樣 而不影響被

哥特式建筑裝飾風(fēng)格

從本質(zhì)上來說,中國傳統(tǒng)建筑中文人裝飾風(fēng)格也就是在當(dāng)時(shí)民間建筑類型中,其裝飾藝術(shù)風(fēng)格是產(chǎn)生的又一種全新的傳統(tǒng)變體,這種裝飾形式同樣也被稱為\"非官方\"的裝飾藝術(shù)風(fēng)格,使這種文人風(fēng)格的裝飾不同于普通的民間建筑裝飾風(fēng)格,而成為中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)具特色的一類。

瓷罐可用來儲(chǔ)水、儲(chǔ)酒、儲(chǔ)物。從儲(chǔ)藏功能來看,瓷罐都應(yīng)該是有蓋的,即為蓋罐。因?yàn)樯w的使用頻率太高,目前我們所能見到的絕大多數(shù)蓋罐只剩下罐身,罐蓋大

傳統(tǒng)街巷壁面裝飾是古代文明信息的載體,其裝飾形象,造型規(guī)律等包含了十分濃郁的地方文化特征。通過對山東地區(qū)主要古城鎮(zhèn)的裝飾風(fēng)格進(jìn)行研究,揭示齊魯?shù)貐^(qū)傳統(tǒng)街巷裝飾的審美取向、造型規(guī)律。深入探討傳統(tǒng)街巷壁面裝飾所傳達(dá)的文化形態(tài)、封建禮制和倫理道德,并試圖進(jìn)一步認(rèn)識和了解從中折射出的民風(fēng)民俗等人文環(huán)境。

不同環(huán)境下建筑裝飾風(fēng)格有著強(qiáng)烈的地域性特點(diǎn)，而作為一種不同于傳統(tǒng)建筑的建設(shè)形式，裝配式建筑在我國建筑行業(yè)中占據(jù)著重要的位置。由于裝配式建筑自身的特殊性，使得建筑裝飾的施工方式與設(shè)計(jì)風(fēng)格相應(yīng)的需要發(fā)生變化。本文主要研究了實(shí)現(xiàn)裝配式建筑與建筑裝飾風(fēng)格有機(jī)結(jié)合的措施，希望為有關(guān)專業(yè)人士帶來一定的參考與借鑒。

長春偽滿時(shí)期的建筑裝飾往往以中國傳統(tǒng)建筑裝飾為基礎(chǔ),將日本和西方建筑裝飾元素融合進(jìn)去,將折衷主義建筑裝飾手法運(yùn)用得淋漓盡致,其建筑裝飾的表現(xiàn)手法和形式特征上設(shè)計(jì)師們匠心獨(dú)運(yùn)。從而創(chuàng)造出了一系列在實(shí)用功能和藝術(shù)價(jià)值均有較高造詣的"滿洲式"建筑作品。

以下介紹八種家居裝飾風(fēng)格解析： 1、中式古典風(fēng)格 中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)要素：在中式裝飾風(fēng)格的住宅中，空間裝飾多采用簡潔、硬 朗的直線條，有些家庭還會(huì)采用具有西方工業(yè)設(shè)計(jì)色彩的板式家具與中式風(fēng)格的 家具搭配使用。直線裝飾在空間中的使用，不僅反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的居 住要求，更迎和了中式家居追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使中式風(fēng)格更加實(shí)用、 更富現(xiàn)代感。 在住宅的細(xì)節(jié)裝飾方面，中式風(fēng)格很是講究,往往能在面積較小的住宅中， 營造出移步換景的裝飾效果。這種裝飾手法借鑒中國古典園林，給空間帶來了豐 富的視覺效果。在飾品擺放方面，中式風(fēng)格是比較自由的，裝飾品可以是綠色植 物、布藝、裝飾畫，以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品可以有多種風(fēng)格，但空 間中的主體裝飾物還是中國畫、宮燈和紫砂陶等傳統(tǒng)飾物。這些裝飾物數(shù)量不多， 在空間中卻能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 2、美式風(fēng)格 美國是一個(gè)移民國家，

長春偽滿時(shí)期的建筑裝飾往往以中國傳統(tǒng)建筑裝飾為基礎(chǔ),將日本和西方建筑裝飾元素融合進(jìn)去,將折衷主義建筑裝飾手法運(yùn)用得淋漓盡致,其建筑裝飾的表現(xiàn)手法和形式特征上設(shè)計(jì)師們匠心獨(dú)運(yùn)。從而創(chuàng)造出了一系列在實(shí)用功能和藝術(shù)價(jià)值均有較高造詣的＂滿洲式＂建筑作品。

晚清民國時(shí)期是中國受西方文化影響的開始,基于蘇州私家園林的考察,分析晚清民國園林建筑的裝飾風(fēng)格。研究發(fā)現(xiàn),中西文化融會(huì)的結(jié)果使晚清民國園林建筑的材料、色調(diào)、紋樣、家具陳設(shè)和植物布置幾方面發(fā)生了重大變化,產(chǎn)生的視覺效果和藝術(shù)感染力不同于古典園林建筑裝飾,體現(xiàn)在色調(diào)輕松明亮、室內(nèi)裝飾更顯人情味和尊貴、室外裝飾愉悅可親、植物象征以西方式的理性代替東方式的感性等幾方面,鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)特的美學(xué)效果具有很高的借鑒價(jià)值。同時(shí)可視的園林建筑反映出東西方文化融會(huì)的結(jié)果,是研究東西方文化結(jié)合的范例。

漁洋村明清民居建筑由于受當(dāng)時(shí)文化制度、傳統(tǒng)習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)狀況以及環(huán)境氣候等條件的影響,在建筑裝飾風(fēng)格上形成了自身“清淡素雅,精巧自由”的時(shí)代特征和地域特色。其裝飾造型著意形神兼?zhèn)?形雖簡約其意盡達(dá),既有粗達(dá)豪放,又有精雕細(xì)琢,使人贊嘆不已

世界各類裝飾風(fēng)格 (2010-03-3013:48:39) 轉(zhuǎn)載 標(biāo)簽： 雜談 中式風(fēng)格 中式風(fēng)格：氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對稱， 色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。 木雕家具，中國山水畫，木雕屏風(fēng)，文房四寶，墻掛字畫 歐式風(fēng)格 歐式風(fēng)格強(qiáng)調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達(dá)到雍容華貴的裝飾效果。歐式客 廳頂部喜用大型燈池，并用華麗的枝形吊燈營造氣氛。門窗上半部多做成圓弧形，并用帶有 花紋的石膏線勾邊。入廳口處多豎起兩根豪華的羅馬柱，室內(nèi)則有真正的壁爐或假的壁爐造 型。墻面最好用壁紙，或選用優(yōu)質(zhì)乳膠漆，以烘托豪華效果。地面材料以石材或地板為佳。 歐式客廳非常需要用家具和軟裝飾來營造整體效果。深色的橡木或楓木家具，色彩鮮艷的布 藝沙發(fā)，都是歐式客廳里的主角。還有浪漫的羅

唐代算得上是我國金屬器皿發(fā)展的鼎盛時(shí)期。本文深入研究了唐代金屬器皿中獅子紋樣裝飾圖案的裝飾風(fēng)格,發(fā)現(xiàn)在唐代的金屬器皿中,獅子紋樣圖案風(fēng)格主要表現(xiàn)為異域、真實(shí)和抽象三種。

隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對室內(nèi)居住空間環(huán)境的要求也越來越高,對居住空間不再單純地定義為一個(gè)提供休息和放松的場所,而是上升到對美感的追求,從而衍生出了多種家居裝飾風(fēng)格,其中中式風(fēng)格作為一種對中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中受到追捧.時(shí)代的日新月異,人們對中式元素不再單純地定位為中國風(fēng)格,所以才有了新中式元素的產(chǎn)生.本文圍繞新中式元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行分析研究.

一、獸面紋的歷史脈絡(luò) 商周青銅器紋飾中，最富有魅力，且對后世影響最深刻的莫過于獸而紋。獸面紋1日稱饕餮紋，早在戰(zhàn)國末成書的《呂氏春秋·先識覽》中曾記載：“周鼎鑄饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身．以言報(bào)更也?！倍吟阎钤缫娪凇蹲髠鳌の墓四辍?，是用作對人的稱呼，注云：“貪財(cái)為饕，貪食為餮”，“饕餮”即貪財(cái)貪食之意，也可隱喻為不知禮儀的野蠻原始部落（見圖1）。饕餮形象在神話故事中或?yàn)橛惺谉o身，或?yàn)槿嗣媾Ｉ怼?/p>

隨著人們生活水平的不斷提高,人們的生活品位上升到一個(gè)前所未有的高度,卻因生活質(zhì)量的提高而忽略了身邊蓋碗這一日用茶具以及它的裝飾特色。想到回族為中國瓷業(yè)界所做出的努力及貢獻(xiàn),想到"蓋碗茶"作為回族特色之一,因無人留意而被我們淡化,從而造成"入芝蘭之室,久而不聞其香"的局面,為此,想在快節(jié)奏的今天,通過對回族瓷器的紋樣裝飾的一點(diǎn)小小研究來展現(xiàn)它,讓更多的人了解它,并希望人們能夠重視它——這一藝術(shù)瑰寶,并將它們所凝聚的深厚文化底蘊(yùn)發(fā)揚(yáng)光大。

宋朝,垂足而坐成了人們新的起居方式,這得力于高足家具的發(fā)展,它帶動(dòng)了整個(gè)宋朝室內(nèi)造型和裝飾風(fēng)格的變化,并在明清得以傳承和完善。在重文輕武的背景下,文人士大夫?qū)ι钋槿さ淖非笤谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中得以表達(dá),追求自然古樸、雅逸平淡的生活。從上流社會(huì)到市井街坊,室內(nèi)裝飾的風(fēng)格都體現(xiàn)出清逸典雅、尚古清麗、溫潤儒雅、婉約繡挺的特色。