唐代洛陽(yáng)地區(qū)新?tīng)I(yíng)建宮室建筑與森林變遷

唐代宦官杜英琦因參與憲宗朝迎奉佛骨而史上有載,墓志問(wèn)世,又勾勒出志主參與平定吳元濟(jì)、李師道等更多史事。墓志在補(bǔ)史之余,又佐證了史書(shū)上的一些記載。通過(guò)研讀墓志及相關(guān)史料,再次領(lǐng)會(huì)了"二重論證法"在史學(xué)界的圭臬地位。

篇一：陶瓷知識(shí)總結(jié) 陶瓷 材料的成份主要是氧化硅、氧化鋁、氧化鉀、氧化鈉、氧化鈣、氧化鎂、氧化鐵、氧化鈦等。 常見(jiàn)的陶瓷原料有粘土、石英、鉀鈉長(zhǎng)石等。陶瓷原料一般硬度較高，但可塑性較差。除了 在食器、裝飾的使用上，在科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展中亦扮演重要角色。陶瓷原料是地球原有的大 量資源粘土、石英、長(zhǎng)石經(jīng)過(guò)加工而成。而粘土的性質(zhì)具韌性，常溫遇水可塑，微干可雕， 半干可壓、全干可磨；燒至900度可成陶器能裝水；燒至1230度則瓷化，可完全不吸水且耐 高溫耐腐蝕。其用法之彈性，在今日文化科技中尚有各種創(chuàng)意的應(yīng)用。 功能陶瓷是指具有 各種物理特性的陶瓷材料,它是和結(jié)構(gòu)陶瓷對(duì)應(yīng)而來(lái)的概念.功能陶瓷包括,生物陶瓷,金屬陶 瓷,超導(dǎo)陶瓷,電子陶瓷,光導(dǎo)纖維,透明陶瓷等很多類(lèi),所以要說(shuō)它的性質(zhì)得具體到哪一個(gè), 大概說(shuō)就是我的第一句話(huà). 古陶瓷的主要

實(shí)用文檔 文案大全 唐代建筑仿古工程設(shè)計(jì)說(shuō)明 一、工程概況 太原市太山龍泉寺復(fù)建工程天王殿、東（西）配殿、東（西）軒 廊、大雄寶殿、東（西）配房、東（西）角樓、東（西）僧房、藏經(jīng) 閣、望都閣等建筑構(gòu)造形式為具有濃郁唐代建筑風(fēng)格以抬梁式梁架結(jié) 構(gòu)為主的仿古土木建筑結(jié)構(gòu)。地下佛堂、寺前平臺(tái)地下建筑為鋼筋混 凝土結(jié)構(gòu)。 建筑編 號(hào) 建筑名稱(chēng)建筑面積（m）建筑形制功能 1天王殿186.4面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐歇山頂祭祀 2大雄寶殿665.35面闊五間，進(jìn)深四椽，單檐廡殿頂祭祀 3藏經(jīng)閣642.64 平面“中”字形，面寬“1+3+1”式五間， 進(jìn)深四椽，二層雙坡歇山頂 祭祀 4東西軒廊 （含掖門(mén)、值 守） 458.67x2 =917.34 面闊一間，進(jìn)深二椽，單檐懸山頂出入值守 5 6東西配殿 （文殊、普 賢） 338.1x2 =676.2 面闊

收稿日期：2011-07-03 作者簡(jiǎn)介：蘆蕊（1984—），女，河南焦作人，寶雞文理學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系講師。 sep.，2011 vol.19no.5 河南社會(huì)科學(xué) henansocialsciences 2011年9月 第19卷第5期 論唐代市場(chǎng)制度中國(guó)家與市場(chǎng)的聯(lián)結(jié)關(guān)系 蘆蕊 （寶雞文理學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系，陜西寶雞721013） 唐代繼承前代之制，建立起一套較為完善的市場(chǎng)制度， 對(duì)有唐一代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展起到了重要作用。與此相關(guān)的研 究成果也頗為豐富。但認(rèn)真研究和仔細(xì)梳理以往的相關(guān)論 著，可以發(fā)現(xiàn)仍有一些問(wèn)題值得我們繼續(xù)深入研究。對(duì)于唐 代市場(chǎng)制度，歷代學(xué)者多從坊市制的發(fā)展、空間布局及具體 政策的角度進(jìn)行研究，而對(duì)其中所體現(xiàn)的國(guó)家與市場(chǎng)的聯(lián)結(jié) 關(guān)系則鮮有論及或未深入研究。因此，本文擬從這一角度出 發(fā)，以新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)家理論和產(chǎn)權(quán)理論為理論框架，進(jìn) 一步分析唐

唐磚之唐代銘文條磚 唐磚明顯的特點(diǎn)就是用于重要建筑的小條磚上均有銘文，或是在磚坯成型后在上面捺一個(gè)手 印，或是捺上窯名、年號(hào)、工匠姓名等戳印。這種“物勒其名”的做法在秦時(shí)即有。圖167 為唐代的銘文條磚。 磚結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)展迫切要求迅速提高生產(chǎn)效率，所以，唐代制坯已多采用“曬干坯法”?！皶?干坯法”之磚雖無(wú)花紋，但不僅沒(méi)降低砌筑藝術(shù)質(zhì)量，而且更突出了磚的質(zhì)感，使建筑形 象整潔雅致。“曬干坯法”的推廣是唐代制磚技術(shù)的重要進(jìn)步。自唐以后，除因制坯場(chǎng)地過(guò) 小而需要隨時(shí)將制成的磚坯碼垛或其他情況外，一般不再使用“陰干坯法”了。 圖167:唐代銘文條磚（1.手印紋條磚，1980旱洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén)遺址出土，照片攝于洛陽(yáng)歷史博 物館；2.“官正揚(yáng)志”銘文條磚，西安大明宮含元殿遺址出土；3.“天寶五年”銘大條磚； 2?3照片攝于大明宮含元殿遺址展覽館；4.“六宮眧”銘文條磚

唐代住宅別業(yè)建筑的豪華野趣風(fēng)格——唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)繁榮，民族融合，國(guó)力強(qiáng)盛。反映在住宅建設(shè)上，呈現(xiàn)的是等級(jí)森嚴(yán)的建筑特征和豪華、野趣的文化風(fēng)格。

唐代建筑仿古工程設(shè)計(jì)說(shuō)明 一、工程概況 太原市太山龍泉寺復(fù)建工程天王殿、東（西）配殿、東（西）軒 廊、大雄寶殿、東（西）配房、東（西）角樓、東（西）僧房、藏經(jīng) 閣、望都閣等建筑構(gòu)造形式為具有濃郁唐代建筑風(fēng)格以抬梁式梁架結(jié) 構(gòu)為主的仿古土木建筑結(jié)構(gòu)。地下佛堂、寺前平臺(tái)地下建筑為鋼筋混 凝土結(jié)構(gòu)。 建筑編 號(hào) 建筑名稱(chēng)建筑面積（m）建筑形制功能 1天王殿面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐歇山頂祭祀 2大雄寶殿面闊五間，進(jìn)深四椽，單檐廡殿頂祭祀 3藏經(jīng)閣 平面“中”字形，面寬“1+3+1”式五間， 進(jìn)深四椽，二層雙坡歇山頂 祭祀 4東西軒廊 （含掖門(mén)、值 守） = 面闊一間，進(jìn)深二椽，單檐懸山頂出入值守 5 6東西配殿 （文殊、普 賢） = 面闊五間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂祭祀 7 8東西配房面闊、進(jìn)深各三間，單檐懸山頂接待 太山龍泉寺復(fù)建工程各建筑形制概況表:

唐代建筑仿古工程設(shè)計(jì)說(shuō)明 一、工程概況 太原市太山龍泉寺復(fù)建工程天王殿、東（西）配殿、東（西）軒 廊、大雄寶殿、東（西）配房、東（西）角樓、東（西）僧房、藏經(jīng) 閣、望都閣等建筑構(gòu)造形式為具有濃郁唐代建筑風(fēng)格以抬梁式梁架結(jié) 構(gòu)為主的仿古土木建筑結(jié)構(gòu)。地下佛堂、寺前平臺(tái)地下建筑為鋼筋混 凝土結(jié)構(gòu)。 建筑編 號(hào) 建筑名稱(chēng) 建筑面積 （m） 建筑形制功能 1天王殿186.4面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐歇山頂祭祀 2大雄寶殿665.35面闊五間，進(jìn)深四椽，單檐廡殿頂祭祀 3藏經(jīng)閣642.64 平面“中”字形，面寬“1+3+1”式五間， 進(jìn)深四椽，二層雙坡歇山頂 祭祀 4東西軒廊 （含掖門(mén)、值 守） 458.67x2 =917.34 面闊一間，進(jìn)深二椽，單檐懸山頂出入值守 5 6東西配殿 （文殊、普 賢） 338.1x2 =676.2 面闊五間，進(jìn)深四椽

針對(duì)上京龍泉府遺址保護(hù)的重要性和迫切性,概述了渤海國(guó)上京龍泉府建筑遺址,對(duì)遺址保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,就如何對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)引發(fā)的幾點(diǎn)思考進(jìn)行了闡述,旨在確保將要瀕臨滅絕的遺址,遺跡的保護(hù)。

唐代江西地區(qū)的自然災(zāi)害以水旱災(zāi)為主,對(duì)本區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的影響。期間江西水利事業(yè)相比前代有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,取得了令人矚目的成就。本文重點(diǎn)對(duì)距今已有1200年歷史的宜春水利史上的一項(xiàng)重大水利工程——李渠作一全面回顧,包括其興建的歷史背景、高超的修筑技術(shù)和完備的管理技術(shù)以及對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出的重要貢獻(xiàn)。

洛陽(yáng)古代劇場(chǎng)發(fā)展演變歷史悠久,而現(xiàn)存的戲樓多為清代建筑。這些戲樓有著不同的建筑樣式、風(fēng)格和規(guī)模,既展現(xiàn)了古代工匠的聰明才智,又蘊(yùn)涵著洛陽(yáng)豐富的戲曲演出風(fēng)俗。

唐代園林在中國(guó)古典園林史占有重要地位,本文首先介紹唐代園林并分析其歷史地位,指出唐代園林對(duì)現(xiàn)代城市景觀(guān)設(shè)計(jì)的三點(diǎn)啟示,即唐代園林注重生態(tài)、文化、規(guī)劃的特質(zhì),這些都值得現(xiàn)代城市景觀(guān)設(shè)計(jì)者去深刻研究。

文章論述了中國(guó)古建筑的屋頂著色材料琉璃瓦件的歷史,并根據(jù)唐代審美思想及現(xiàn)代設(shè)計(jì)的色彩構(gòu)成概念,探討了唐代建筑屋頂?shù)纳蕵?gòu)成意義。文章提出面對(duì)本土傳統(tǒng)建筑文化的日漸式微,使日漸冷漠的鋼筋混凝土建筑重富情感,成為文化載體,系統(tǒng)地重拾中國(guó)建筑傳統(tǒng)裝飾元素,這應(yīng)受到建筑設(shè)計(jì)者的重視。

工程技術(shù) 膏山匿稍，幣irz ，f／我國(guó)水利史上的奇跡一一記唐代著名它山堰工程 theuiracleofchineseancientwaterconservancy 一一 thefamoustashanweirconstructedintangdynasty (清華大學(xué)．教授) 它山堰位f浙江省鄞縣鄞縣鎮(zhèn)西南，距寧渡市約25 公里。凌堰始建于唐太和七年(公元833年)，迄今已有 1159年的悠久歷史。它是我國(guó)四大古堰之一，與四川 都江堰等齊名，并被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 它是阻咸引淡的渠首一[程，也是當(dāng)?shù)厮\(yùn)的樞紐。整個(gè) 工程由唐代建的它山堰和三座排澇進(jìn)水堰、南宋淳桔 年(公元1242年)建的回沙閘和鄞西通航灌溉

北方干旱少雨,水稻種植離不開(kāi)灌溉事業(yè),水稻種植的興表與灌溉事業(yè)的盛敗密切相關(guān)。夏代至春秋時(shí)期,北方產(chǎn)生了溝洫水利,水稻開(kāi)始在黃河中下游地區(qū)得到推廣。戰(zhàn)國(guó)至漢唐時(shí),北方農(nóng)田水利迅速發(fā)展,黃河中下游地區(qū)形成了一些大面積的稻作區(qū),并推進(jìn)到西北,東北地區(qū),從而使北方糧食生產(chǎn)有了較大發(fā)展。

\"炳靈\"是藏語(yǔ)\"強(qiáng)巴炳靈\"的音譯,意譯相當(dāng)于漢語(yǔ)的\"千佛山\"、\"萬(wàn)佛洞\"。炳靈寺石窟的正式營(yíng)建始于西秦建弘元年(420),后歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐各代不斷開(kāi)鑿修造,元、明時(shí)期仍有修妝繪飾?，F(xiàn)存窟龕216個(gè),塑像800余身,壁

目錄 摘要?????????????????????????????1 引言?????????????????????????????3 第一章唐代燈具概說(shuō) 第一節(jié)宮燈??????????????????????????3 第二節(jié)陶瓷燈具????????????????????????4 第二章唐代陶瓷燈具的造型 第一節(jié)豆形燈具?????????????????????????4 第二節(jié)器皿形燈具????????????????????????6 第三節(jié)人物形燈具????????????????????????7 第四節(jié)動(dòng)物形燈具????????????????????????7 第三章唐代陶瓷燈具造型的主要影響因素 第一節(jié)佛教對(duì)燈具造型的影響???????????????????8 第二節(jié)生活方式對(duì)燈具造型的影響??????????

陽(yáng)江市森林公園紫薇專(zhuān)類(lèi)園的建設(shè),標(biāo)志著陽(yáng)江的創(chuàng)園工作上了一個(gè)新的臺(tái)階,專(zhuān)類(lèi)園地處陽(yáng)江市區(qū),園內(nèi)沒(méi)有城市的喧囂,也沒(méi)有污染氣體的影響,在距離上又便于人們出游觀(guān)賞,在不久的將來(lái)會(huì)對(duì)陽(yáng)江市產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科普等多方面的增值效益。

明故宮地區(qū)已形成一條南京東大門(mén)城市軸線(xiàn)的歷史文化景觀(guān)帶,但遺址被道路分割,使得整個(gè)環(huán)境不完整。通過(guò)對(duì)明故宮地區(qū)歷史性建筑的保護(hù)與更新,使其重塑一個(gè)有豐富文化內(nèi)涵的綜合性歷史旅游區(qū)。

基于野外調(diào)查,以景觀(guān)生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo),以福建省旗山森林公園為研究對(duì)象,解譯了研究區(qū)1996年、2002年、2010年、2015年4期landsattm遙感影像數(shù)據(jù),運(yùn)用景觀(guān)指數(shù)分析方法對(duì)森林公園景觀(guān)格局變遷進(jìn)行量化分析,探討了海拔、坡度和坡向等自然因素及產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、人口數(shù)量和人均支配收入等人文因素對(duì)森林公園景觀(guān)格局變化的影響.結(jié)果表明:在1996—2015年,竹類(lèi)面積急劇減少后呈現(xiàn)上下波動(dòng)趨勢(shì),混交林面積大幅度增加后緩慢減少,建設(shè)用地面積緩慢減少后逐漸增加,闊葉林面積急劇減少后趨于穩(wěn)定,針葉林面積緩慢減少后逐漸增長(zhǎng);闊葉林、針葉林、竹林和建設(shè)用地主要向混交林轉(zhuǎn)化,而混交林主要向闊葉林轉(zhuǎn)化.1996—2015年間混交林和竹類(lèi)斑塊波動(dòng)較大,竹類(lèi)及針葉林受人為影響最大,導(dǎo)致景觀(guān)格局發(fā)生顯著變化,斑塊數(shù)量波動(dòng)較大,生態(tài)脆弱,破碎化程度先減小增加;其他景觀(guān)類(lèi)型連通性降低,形狀趨于復(fù)雜,受干擾程度低;旗山森林公園整體景觀(guān)格局破碎程度先增加后減少,多樣性減少后逐漸趨于穩(wěn)定,聚集性有所增強(qiáng),呈聚集發(fā)展趨勢(shì).人文因素是森林景觀(guān)斑塊面積變化的重要原因,尤其是第三產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)總值、人口數(shù)量、地區(qū)總產(chǎn)值等因素影響顯著;而在20年時(shí)間序列內(nèi),海拔、坡度、坡向和氣候等自然因素對(duì)森林景觀(guān)斑塊面積變化影響較小.

洛陽(yáng)市澗河西岸是一處宋代墓葬密集的地方,建國(guó)以后陸續(xù)有成批或零星宋墓發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)將1973、1977年澗西發(fā)掘的三座宋代仿木構(gòu)磚室墓簡(jiǎn)報(bào)如下。一東方紅拖拉機(jī)廠(chǎng)179號(hào)宋墓此墓是1973年11月我館配合拖拉機(jī)廠(chǎng)基建工程發(fā)掘清理的。墓向北偏東7°,由墓道、甬道、墓室三部分組成。墓道靠南,因

地域文化資源優(yōu)勢(shì)與時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展需求,都決定和期待著全面而深入地進(jìn)行滿(mǎn)族文化研究,并使之與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切結(jié)合。盡管此前學(xué)界在滿(mǎn)族文化研究方面已做出可貴的努力,并積累了豐厚的成果,但從與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)術(shù)要求看,既往的滿(mǎn)族文化研究,還大都側(cè)重于建筑闡釋、民俗描述、文物保護(hù)、文獻(xiàn)整理,以及文學(xué)史與文學(xué)現(xiàn)象研究,而將滿(mǎn)族文化與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系、深層次地開(kāi)掘滿(mǎn)族文化政治經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事外交、文化旅游等方面的價(jià)值,并使之為當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化旅游發(fā)展提供理論規(guī)律、文化支持等方面的研究,尤其是直接為東北老工業(yè)基地振興服務(wù)的實(shí)用性研究尚極少見(jiàn)。在此學(xué)術(shù)背景下,本期推出滿(mǎn)族文化資源與發(fā)展研究筆談,以期拋磚引玉。本組筆談特邀遼寧省民族研究所所長(zhǎng)張佳生研究員為審稿人。