文化廣場景觀設(shè)計中文化空間的互動性

文化是一個國家、一個民族的靈魂。曲陽縣\"三館三中心\"廣場景觀設(shè)計以文化為引領(lǐng),創(chuàng)新設(shè)計,融合建筑理念,將雕塑、陶瓷文化融入到景觀設(shè)計當中,塑造出簡潔現(xiàn)代、時尚靈動的多元文化空間。同時,設(shè)計服務(wù)于居民,滿足大眾需要,大大提升人們的生活品質(zhì)。

渭源縣文化綜合館館前廣場以\"品\"字形規(guī)劃布局,通過當?shù)貥O具特色的地域文化,結(jié)合場地基礎(chǔ)條件,將廣場布局為\"兩軸、四區(qū)、多節(jié)點\"結(jié)構(gòu)框架,廣場呼應(yīng)場館設(shè)置,既能凸顯渭源縣文化綜合館建筑莊重大氣之感,又能統(tǒng)一區(qū)域內(nèi)整體建筑環(huán)境風格。

渭源縣文化綜合館館前廣場以“品”字形規(guī)劃布局,通過當?shù)貥O具特色的地域文化,結(jié)合場地基礎(chǔ)條件,將廣場布局為“兩軸、四區(qū)、多節(jié)點”結(jié)構(gòu)框架,廣場呼應(yīng)場館設(shè)置,既能凸顯渭源縣文化綜合館建筑莊重大氣之感,又能統(tǒng)一區(qū)域內(nèi)整體建筑環(huán)境風格.

城市廣場作為人們開展室外活動的主要場所,其承載著重要的營造文化藝術(shù)氛圍功能,使得人們能夠在室外活動過程中感受到相應(yīng)的文化熏陶.本文從當前我國城市廣場景觀設(shè)計中存在的問題入手,對城市廣場景觀設(shè)計中的文化取向進行分析和研究.

本文從設(shè)計實踐出發(fā),以馬龍商業(yè)文化廣場的景觀設(shè)計為例,嘗試分析設(shè)計方法,討論具有特色的廣場景觀設(shè)計。

廣場是一個城市文化在空間結(jié)構(gòu)上的縮影,城市廣場設(shè)計中,應(yīng)該融入富有當?shù)靥厣奈幕?設(shè)計具有特色的景觀。本文結(jié)合恩施文化中心廣場景觀設(shè)計的具體情況,就如何傳承與融合當?shù)匚幕岢鱿鄳?yīng)對策,主要包括設(shè)置標志性圖騰柱、應(yīng)用線性空間處理手法、科學設(shè)計音樂旱噴和景觀燈柱、搭建特色文化長廊、對燈光照明進行有效設(shè)計等內(nèi)容。

1980年代至今,環(huán)境景觀藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域在國內(nèi)外景觀設(shè)計師的共同努力下,取得了令世人矚目的成就,在藝術(shù)設(shè)計手法上形成一套比較規(guī)范化的室外景觀設(shè)計標準,現(xiàn)代新型景觀文化設(shè)計理念影響著我們這個時代。然而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不是一項尋求規(guī)范和塑造樣板工程的藝術(shù)性設(shè)計,它是一項綜合性藝術(shù)工程設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的評審標準,應(yīng)該是無樣板工程、無楷模、無規(guī)律,它的標準只有一個字:\"變\"。

巴人文化是巴民族獨特的精神標識,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是巴人文化廣場景觀設(shè)計的文化母體,為巴人文化廣場景觀設(shè)計提供了主題思想、價值范式、文化標識和設(shè)計源泉。應(yīng)弘揚農(nóng)耕文化元素,挖掘田園文化元素,彰顯山地文化元素,濃縮漁獵文化元素,從而打造具有濃郁巴人文化特色的城市廣場景觀設(shè)計。

巴人文化是巴民族獨特的精神標識,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是巴人文化廣場景觀設(shè)計的文化母體,為巴人文化廣場景觀設(shè)計提供了主題思想、價值范式、文化標識和設(shè)計源泉。應(yīng)弘揚農(nóng)耕文化元素,挖掘田園文化元素,彰顯山地文化元素,濃縮漁獵文化元素,從而打造具有濃郁巴人文化特色的城市廣場景觀設(shè)計。

四川工商職業(yè)技術(shù)學院教案 名稱：廣場設(shè)計編制日期：2014年10月10日 授課日5周星期25周星期45周星期5 期

在城市化高度發(fā)展的今天,市場經(jīng)濟不斷發(fā)展,伴隨著出現(xiàn)的是人們精神文化的不滿足。城市景觀建設(shè)中,尤以文化活動廣場這一景觀建設(shè)適應(yīng)廣大人民群眾的需求,因此文化活動廣場的建設(shè)顯得尤為重要。廣場素來與景觀建設(shè)密不可分,應(yīng)用較多。在城市廣場建設(shè)藝術(shù)化趨勢加強的今天,廣場設(shè)計的研究發(fā)揮不可或缺的作用。

【圖文】城市廣場景觀設(shè)計(一)

城市廣場人性化設(shè)計 一城市的客廳現(xiàn)代城市廣場的作用存在問題 3332.1城市廣場的定義 在英文中，用來表示廣場這個概念的詞匯很多，如agore、squre、plaza、forum等，這些 英文詞匯從側(cè)面反映了西方城市廣場的特點。從中文角度分析，我國古代城

大嶺湖公園廣場景觀設(shè)計

新加坡榜鵝廣場景觀設(shè)計punggolpromenade by landscapearchitecture:lookarchitectspteltd location:punggol,singapore area:78,000sqm

蘇州相城高鐵廣場景觀設(shè)計

1/3 灰xxxx廣場景觀設(shè)計說明 一、設(shè)計背景 1、本廣場用地狹長，位于灰湯國際溫泉度假區(qū)紫龍湖核心景區(qū)的南入口。 也是灰湯健翔綜合商業(yè)開發(fā)項目的南入口。需要同時滿足核心景區(qū)入口廣場的 要求和商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)項目南入口的要求。 2、東邊蔣琬路將來是步行街，場地內(nèi)部需要增加一條機動車道，并結(jié)合布 置40個停車位供游客使用。 3、廣場南端正對著長花灰韶高速路的連接線路口，是未來灰湯度假區(qū)的門 戶位置。 4、廣場東臨紫龍湖，湖岸線較長。對岸是紫龍灣溫泉大酒店。 二、設(shè)計思想 1、設(shè)計目標： 打造大氣、優(yōu)美、溫馨、引人入勝的文化景觀休閑廣場 2、設(shè)計理念： “三帶xx” 設(shè)計綠青黃三條景觀帶連接南端主入口的沸玉廣場和北端商業(yè)區(qū)的紫龍廣 場。 “綠帶”指蔣琬路東邊的機動車綠道，夾在兩側(cè)的綠化當中，引導游客駕車 進入生態(tài)停車區(qū)。 “青帶”指中間由青石板和青磚地面為主的步行景觀道，是游客從入口廣

淺談校園廣場景觀設(shè)計 校園廣場的文化，是一個學校文化的一個組成部分，在其中有著很重要的地位， 最直觀的給學生的感受，大學校園廣場景觀是校園文化的重要的組成部分，不管 是從視覺上，還是各種感官上，還要所謂的建筑形態(tài)，以及建筑形態(tài)上可以豐富 校園文化，其中校園的廣場的設(shè)

本文論述了城市公共活動廣場的定義及功能,并從\"人性化\"原則、展現(xiàn)歷史文化原則、公眾參與原則、視覺和諧原則、適應(yīng)自然原則這五各方面詳細的說明了在城市公共活動廣場在設(shè)計時就應(yīng)考慮到的一些問題及因素,使城市公共活動廣場在展現(xiàn)其城市歷史文化的同時,在使用上更趨于人性化。

目錄 第一章施工組織設(shè)計編制說明 1.1編制依據(jù) 1.2工程概況 1.3施工特點

市政廣場景觀設(shè)計是城市形象表現(xiàn)的一個方面，它從一定程度上反映出城市的文化和歷史的底蘊以及人們的習俗、生活習慣。因此，市政廣場的選址顯得尤為重要，大多數(shù)的廣場都處于城市中較為繁華的地段或者比較明顯的位置。在景觀設(shè)計中，市政廣場區(qū)別于其他的景觀設(shè)計，因為它象征著一座城市的文化底蘊和歷史背景。影響著城市的文化園林風情。因此，對市政廣場景觀設(shè)計主要元素展開研究具有重要意義。

一錢太守——紀念性廣場景觀 設(shè)計說明： 關(guān)鍵詞：紀念性廣場；一錢太守；紀念氣氛；景觀設(shè)計；人文景觀 一、城市廣場景觀設(shè)計說明 本方案的廣場景觀設(shè)計概念一極具文化特色的紀念性廣場。 本方案旨在創(chuàng)造養(yǎng)馬島的極具代表性人文景觀，適宜于現(xiàn)代高端休閑生活的環(huán)境空間，并力圖反映 養(yǎng)馬島的歷史文化