6外建史論文五位現(xiàn)代建筑大師的研究
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淺談對(duì)五位現(xiàn)代建筑大師的研究 【摘要】在建筑學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)過程中, 全面了解和把握建筑大師們的建筑思想和他們的作 品、他們的建筑特點(diǎn)和語(yǔ)言手法, 能夠幫助我們建立一個(gè)基本的建筑觀。 本文將從多個(gè)角度 分析比較大師們的一個(gè)經(jīng)典作品,希望能夠從建筑基本問題感受和理解大師們的代表性建 筑。 【關(guān)鍵詞】 建筑思想 功能 空間 材料 結(jié)構(gòu) 環(huán)境 一、主要的創(chuàng)作思想 格羅皮烏斯首次提出了建筑要從內(nèi)向外設(shè)計(jì)的思想,在構(gòu)圖上他大量使用不對(duì)稱構(gòu)圖。 他積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一, 藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合, 講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。 他講 究充分的采光和通風(fēng),主張按空間的用途、性質(zhì)、 相互關(guān)系來合理組織和布局,按人的生理 要求、人體尺度來確定空間的最小極限等。 密斯 ?凡?德?羅堅(jiān)持 ”少就是多 ”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué), 在處理手法上主張流動(dòng)空間和全面空間 的新概念。 他的設(shè)計(jì)作品中各個(gè)細(xì)部精簡(jiǎn)到不可精簡(jiǎn)的絕對(duì)境界, 不
29五位現(xiàn)代派建筑大師
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1.格羅皮烏斯(1887~1969) 現(xiàn)代建筑師和建筑教育家,現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人之一,包豪斯的創(chuàng)辦人。 ■主要建筑理論 ①建筑要隨著時(shí)代向前發(fā)展,“建筑沒有終極,只有不斷的變革”。 ②為了創(chuàng)造符合現(xiàn)代社會(huì)要求的新建筑,格羅皮烏斯堅(jiān)決的同建筑界的復(fù)古主義思潮進(jìn)行 論戰(zhàn)?!罢嬲膫鹘y(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物,它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,不是靜止的,傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人 們不斷前進(jìn)。”,“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變?!?③在建筑設(shè)計(jì)原則和方法上格羅皮烏斯在20年代和30年代比較明顯地把功能因素和經(jīng)濟(jì) 因素放在最重要的位置上。(法古斯工廠和科隆展覽會(huì));到了美國(guó)以后,隨著時(shí)代和環(huán)境的 改變,他的思想也發(fā)生了變化,認(rèn)為藝術(shù)最重要的是對(duì)形式、空間和色彩的感覺和體驗(yàn)。 一個(gè)人的建筑觀點(diǎn)總是反映著時(shí)代和環(huán)境的烙印。他從沒有輕視建筑的藝術(shù)性。之所以20 年代末前比較強(qiáng)調(diào)功能、技術(shù)、和經(jīng)濟(jì),
現(xiàn)代建筑大師住宅設(shè)計(jì)思想的探討
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住宅是一種非常重要的建筑類型,是人類日常生活的基本空間單元,住宅建設(shè)在現(xiàn)代建筑發(fā)展中起著非常重要的作用。本文分析了國(guó)際著名現(xiàn)代建筑師瓦爾特?格羅皮烏斯、勒?柯布西耶、密斯?凡?德?羅和弗蘭克?勞埃德?賴特的設(shè)計(jì)思想的演變及其背景,以期為中國(guó)建筑師提供借鑒。
外國(guó)建筑大師介紹
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柯布西耶最全面的介紹 現(xiàn)代建筑大師。原名charles-edouardjeunneret。1887年10月6日出生于瑞 士。現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者,著有《走向新建筑》(1923)。在美學(xué)上強(qiáng)調(diào)機(jī) 械美,成為機(jī)械美學(xué)理論的奠基人。1927年柯布西耶在瑞士拉薩拉茲發(fā)起"現(xiàn)代 建筑國(guó)際會(huì)議",成為國(guó)際風(fēng)格現(xiàn)代建筑的中心組織。代表作品:佛萊別墅、薩 伏伊別墅、馬賽公寓大樓。 生平: 1887年10月6日出生在瑞士約合(jura),拉香.德.芳(lachaux-e-ond s)。 1900年(13歲)進(jìn)入拉香.德.芳藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。勒波拉特尼埃(l’eplat tenier1874-1946)。 1902年柯布西耶在都靈國(guó)際裝飾展上以一只雕刻手表獲獎(jiǎng)。 1907年(20歲)柯布進(jìn)行第一次學(xué)習(xí)旅行,目的是去看歐洲的一些杰出的 建筑與藝術(shù)。旅途中柯布繪制了許多精
建筑大師、作品網(wǎng)站
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建筑學(xué)的注意了!今天做好事!喜歡抱走!2009-02-2714:24|(分類:建筑) 國(guó)內(nèi)主要建筑網(wǎng)站,論壇 abbs建筑論壇 http://www.***.*** 自由建筑報(bào)道 http://www.***.*** 藍(lán)色理想 http://www.***.*** 曉東cad空間 http://www.***.*** 非常建筑 http://www.***.*** 同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院 http://www.tongji-caup.org 清華大學(xué)建筑學(xué)院 http://www.***.*** 東南大學(xué)建筑學(xué)院 http://arch.seu.edu.cn 同濟(jì)大學(xué)未來規(guī)劃師協(xié)會(huì) http://www.***.*** 水晶石數(shù)字科技中心 http://www.crystalcg.co
談基本建筑理論體系的建構(gòu)_以五位中國(guó)現(xiàn)代建筑師的探索為例_張向煒
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2007.12 ?。幔颍悖瑁椋簦澹悖簦酰颍幔臁 。辏铮酰颍睿幔旖ㄖW(xué)報(bào)58 建筑論壇 architectural?。妫铮颍酰?談基本建筑理論體系的建構(gòu) ——以五位中國(guó)現(xiàn)代建筑師的探索為例 張向煒 作者單位:天津大學(xué)建筑學(xué)院(天津,300072) 河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院(天津,300130) 收稿日期:2007-08-26 摘要/ 以五位中國(guó)現(xiàn)代建筑師為例,對(duì)他們?cè)诮ㄖ碚擉w系建構(gòu) 方面所做著的有意探索進(jìn)行歸納和整合,并且探討了建筑理論體系 建構(gòu)應(yīng)該遵循的原則。 關(guān)鍵詞/建筑理論創(chuàng)作實(shí)踐理論體系 abstract/takingthefivemodernchinesearchitectsasexample,this papertriestosumupandtointegratetheirachievementsonexplora- ti
五位國(guó)際大師組成2011年世界建筑節(jié)“超級(jí)評(píng)委會(huì)”
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近日,世界建筑節(jié)(worldarchitecturefestival)公布了本屆年度世界建筑獎(jiǎng)的"超級(jí)評(píng)委會(huì)",北京土人設(shè)計(jì)首席設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)教授將出任"超級(jí)評(píng)委會(huì)"評(píng)委。
大師及其后的印度建筑——印度現(xiàn)代建筑發(fā)展評(píng)述
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本文論述了半個(gè)世紀(jì)以來印度現(xiàn)代建筑的發(fā)展過程,三位西方建筑大師在印度的創(chuàng)作對(duì)印度建筑產(chǎn)生了重大的影響,印度本土建筑師在大師離開之后,走出了一條自己的現(xiàn)代之路。
五位RFMEMS開關(guān)延遲線移相器
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文章編號(hào):1005-6122(2011)02-0084-04 五位rfmems開關(guān)延遲線移相器 * 金鈴 (南京電子技術(shù)研究所,南京210013) 摘要:設(shè)計(jì)并研制了一種6~11ghz、超寬帶5位rfmems開關(guān)延遲線移相器,器件實(shí)現(xiàn)了5位延遲:λ、 2λ、4λ、8λ、16λ。該器件采用微帶混合介質(zhì)多層板技術(shù),分4層制作,尺寸為45mm×20mm。整個(gè)器件包括20個(gè)rf mems懸臂梁開關(guān),用60~75v的靜電壓驅(qū)動(dòng)。6~11ghz頻帶內(nèi),對(duì)32個(gè)相移態(tài)的測(cè)試結(jié)果表明:一般回波損耗 s11<-10db,各狀態(tài)平均插入損耗為-8~-10db;中心頻率處,器件可實(shí)現(xiàn)的最大延遲位時(shí)延為1680ps,總時(shí)延為 3255ps。 關(guān)鍵詞:開關(guān)延遲線移相器,微機(jī)電系統(tǒng)(mems),懸臂梁開關(guān),微波混合介質(zhì)多層
現(xiàn)代建筑構(gòu)圖論文
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現(xiàn)代※建筑※構(gòu)圖 疏亮 09級(jí)建筑學(xué)0911121029 【摘要】:建筑是藝術(shù),其鑒賞過程是通過視覺畫面來進(jìn)行的。建筑作為藝術(shù)的本質(zhì)是其所 包含的美學(xué)規(guī)律和原理,組織畫面的秩序與變化是其手段,幾何圖形是其組織要素,空間關(guān) 系是其依據(jù)。文章試圖從美學(xué)學(xué)術(shù)方面對(duì)建筑平面構(gòu)圖形式中所蘊(yùn)含的美學(xué)規(guī)律進(jìn)行初步探 討。 【關(guān)鍵詞】:建筑構(gòu)圖美學(xué)藝術(shù) 【正文】 一、引言 科學(xué)化理性化的現(xiàn)代建筑構(gòu)圖從深層次的來說就是美學(xué)的體現(xiàn),一座建筑的美與丑是通過人 們的感知來判斷,一座成功的建筑對(duì)于美學(xué)的要求必然是能夠符合大部分人的審美情趣。在 學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)的過程,應(yīng)當(dāng)注重自己的審美方式,學(xué)習(xí)并借鑒建筑大師的設(shè)計(jì)理念以及他們 對(duì)于建筑審美的方式,用審美的態(tài)度來武裝自己,對(duì)建筑的構(gòu)圖達(dá)到審美的要求。 二、現(xiàn)代建筑 現(xiàn)代主義建筑是20世紀(jì)中葉在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑,這種建筑的代
建筑史論文
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摘要:古希臘與古羅馬這兩大文明是西方文化的搖籃,是世界上兩座永恒的豐 碑。古希臘的建筑藝術(shù),是歐洲建筑藝術(shù)的源泉與寶庫(kù)。然而,古羅馬建筑繼承并發(fā)揚(yáng)了 古希臘建筑。古羅馬建筑的非凡創(chuàng)造達(dá)到了古典時(shí)期建筑的最高峰。兩者既有一 脈相承的關(guān)系,又由于各自的特性,如不同地理環(huán)境、地質(zhì)、氣候、宗教因素以 及政治、經(jīng)濟(jì)體制的影響,形成了不同的建筑風(fēng)格。同時(shí)古希臘人和古羅馬人都 十分信奉宗教,他們崇拜很多天神,而神廟是供奉神的場(chǎng)所,所以在古希臘和古 羅馬的舊址,可以看到很多神廟建筑。顯而易見的是無論是早期的刻瑞斯神廟, 還是后來的帕提農(nóng)神廟,也無論神廟的大小如何,都無一例外的用到了立柱這一 結(jié)構(gòu)。而古希臘更是將立柱這一結(jié)構(gòu)發(fā)展為獨(dú)特而成熟的多種柱式。古希臘時(shí)期 的建筑,它的概貌、特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代建筑也有很大影響。 關(guān)鍵詞:古希臘與古羅馬的建筑特點(diǎn)、柱式、現(xiàn)代影響 一、古希臘建筑的特點(diǎn) 古希臘建
建筑大師程泰寧暢談跨文化發(fā)展與中國(guó)現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新之道——程泰寧院士天津大學(xué)演講紀(jì)實(shí)
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2010年11月4日,\"天大·天友講壇\"特別邀請(qǐng)了中國(guó)工程院院士、中國(guó)建筑設(shè)計(jì)大師程泰寧到天津大學(xué)建筑學(xué)院,圍繞\"韻\"之主題進(jìn)行演講。程泰寧院士結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目作品,針對(duì)跨文化發(fā)展與中國(guó)現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新,從價(jià)值判斷與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)角度闡述了自己的創(chuàng)作觀點(diǎn)。本次\"天大·天友講壇\"由天津大學(xué)建筑學(xué)院、《城市環(huán)境設(shè)計(jì)》雜志社、天津市天友建筑設(shè)
現(xiàn)代建筑的再現(xiàn)性研究
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現(xiàn)代建筑雖然出現(xiàn)在20世紀(jì)初期;但其源頭可追溯到18、19世紀(jì);現(xiàn)代建筑普遍否認(rèn)以及減少建筑的再現(xiàn)性;本文從再現(xiàn)的角度呈現(xiàn)一個(gè)更加統(tǒng)一和連貫的現(xiàn)代建筑的歷史脈絡(luò);有助于我們更好的理解現(xiàn)代建筑發(fā)展過程中“再現(xiàn)—真實(shí)”、“形式—功能”、“裝飾—結(jié)構(gòu)”之間關(guān)系的演變;
建筑的自然和諧性與自然建筑化——從兩位建筑大師的作品談起
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作為一種設(shè)計(jì)方法,自然建筑化將自然環(huán)境融入到建筑之中,使自然擁有建筑品質(zhì),也賦予了建筑以自然屬性,從而完成兩者的對(duì)話。然而,不同的建筑師對(duì)此有著不同的理解。本文嘗試通過對(duì)兩位日本著名建筑師作品的比較,對(duì)這一設(shè)計(jì)手法進(jìn)行初步的探討,意圖啟發(fā)建筑師通過把自然融入建筑來實(shí)現(xiàn)建筑的自然和諧性。
芭蕾名導(dǎo)與建筑大師的跨界合作
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近半年以來,紐約城市芭蕾舞團(tuán)(nycb)都在為4月下旬的藝術(shù)節(jié)而加緊備戰(zhàn)。為此藝術(shù)節(jié),nycb破天荒地邀請(qǐng)了西方最著名的幾位當(dāng)代芭蕾編導(dǎo):克里斯托夫·威爾頓(christopherwheeldon)、阿里克謝·拉特曼斯基(alexeiratmansky)、
芬蘭建筑大師比爾蒂拉與天人合一的生態(tài)觀
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今天隨著全球化的能源危機(jī)及環(huán)境惡化,人們祈盼生態(tài)建筑及可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念,于是開始重新發(fā)現(xiàn)比爾蒂拉這位地域主義生態(tài)設(shè)計(jì)方面的芬蘭建筑大師。他的設(shè)計(jì)理念充分體現(xiàn)了天人合一生態(tài)觀,他的建筑是自然的延續(xù)。
建筑大師張錦秋和她的西安情結(jié)
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建筑大師張錦秋和她的西安情結(jié) 主持人:一個(gè)建筑師的最高理想,就是當(dāng)人們談起她的名字的時(shí)候就會(huì)想 到一座城市?;蛘撸?dāng)人們談起一座城市的時(shí)候,怎么也不能忽略她的名字。 1966年,當(dāng)張錦秋不得不在西安定居的時(shí)候,她也許并沒有想到這一點(diǎn),但是 四十年后的今天她卻發(fā)現(xiàn),她和西安這座城市已經(jīng)是密不可分。 解說:西安的古城墻保留得非常完整,張錦秋最喜歡的是北城墻,因?yàn)樗?是西安城里為數(shù)不多的沒有經(jīng)過修繕的一段。作為傳統(tǒng)建筑大師,張錦秋對(duì)城 墻有著特殊的感情,這段時(shí)間,看到北城墻旁邊的房子又要拆遷,她擔(dān)心這段 城墻也會(huì)翻新。這天一大早,她特意來到這里拍下照片作為留念。 在西安,張錦秋的名字與這座城市幾十年來出現(xiàn)的一些標(biāo)志性建筑緊密相 連。陜西歷史博物館、玄奘紀(jì)念院和剛剛落成的大唐芙蓉園,與很多城市中顯 眼的西式建筑相比,從張錦秋的作品中人們感受更多的是一種傳統(tǒng)文化的氣 息。 主持人:您堅(jiān)持的是中
建筑大師莫伯治的創(chuàng)作實(shí)踐與理論探索
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建筑大師莫伯治的創(chuàng)作實(shí)踐與理論探索 ■曾昭奮 2000年l2月7日, 從北京傳來了莫伯治院士 榮獲梁思成建筑獎(jiǎng)的消 息。梁思成建筑獎(jiǎng)是剛剛 設(shè)立的我國(guó)建筑界的最高 獎(jiǎng),由國(guó)家建設(shè)部頒發(fā), 這次是首次頒獎(jiǎng),全國(guó)共 有9位建筑師獲獎(jiǎng),以后 將每年向一位建筑師頒獎(jiǎng)。 奠伯治院士獲此殊榮,真是眾望所歸。早在 1993年,中國(guó)建筑學(xué)會(huì)在它成立40周年頒發(fā)全國(guó) (1950—1992)建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)時(shí),全國(guó)共有70個(gè)建筑 設(shè)計(jì)項(xiàng)目獲獎(jiǎng),其中有7個(gè)是奠伯治的作品,占了 全國(guó)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目的1/10。奠伯治是獲獎(jiǎng)最多的建筑 師。 50~80年代,在北園酒家、泮溪酒家、雙堰 別墅、白云山莊旅舍、礦泉?jiǎng)e墅、白云賓館和白天 鵝賓館的創(chuàng)作實(shí)踐中,奠伯治一方面把嶺南庭園藝 術(shù)與嶺南建筑藝術(shù)相結(jié)合,推進(jìn)了當(dāng)代嶺南建筑的 發(fā)展
現(xiàn)代建筑大師—密斯·范·德·羅
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密斯·范·德·羅(ludwigmiesvanderrohe,1886—1969)現(xiàn)代建筑大師。1886年3月27日生于德亞琛。未受過正規(guī)的建筑訓(xùn)練,幼隨其父學(xué)石工,對(duì)材料的性質(zhì)和施工技藝有所認(rèn)識(shí)。又通過繪制裝飾大樣掌握了繪圖技巧。21歲時(shí)設(shè)計(jì)了第一件作品。以極其嫻熟的處理手法引起了當(dāng)時(shí)德國(guó)最著名的建筑師貝倫斯的關(guān)注,因而于1908年進(jìn)入貝倫斯事務(wù)所任職。
區(qū)域綜合發(fā)展的“五位一體”評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究
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自從十八大報(bào)告作出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的\"五位一體\"總體布局以來,尚無一個(gè)完整的評(píng)價(jià)體系用以衡量區(qū)域綜合發(fā)展水平。為此,探討用\"五位一體\"思想構(gòu)建綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,其包括客觀指標(biāo)和問卷調(diào)查等主觀指標(biāo),分成五個(gè)一級(jí)指標(biāo)和多個(gè)二級(jí)指標(biāo)直至四級(jí)指標(biāo)。該指標(biāo)體系可全面衡量不同地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)及政治生態(tài)等,并比較不同地區(qū)的發(fā)展情況,為切實(shí)推動(dòng)\"五位一體\"建設(shè)工作提供參考。
民國(guó)建筑大師楊廷寶的南京情懷
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南京中央體育場(chǎng)、南京中山陵音樂臺(tái)、南京中央醫(yī)院等建筑,是楊廷寶作為建筑師留下的重要作品。在闊別十?dāng)?shù)年后,楊廷寶選擇定居南京度過他后半生。南京與楊廷寶之間的聯(lián)系深厚而緊密,這位民國(guó)建筑大師對(duì)于南京的情懷從他的建筑作品中可見一斑。
康特拉克特印度孟買的超級(jí)建筑大師
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4.5
康特拉克特印度孟買的超級(jí)建筑大師
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職位:裝修施工員
擅長(zhǎng)專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林