中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代茶館中設(shè)計運(yùn)用??

在現(xiàn)代建筑的設(shè)計中很多都運(yùn)用到了中國傳統(tǒng)建筑元素,下面我們來具體的闡述一下該怎樣在現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)傳統(tǒng)的建筑元素,該怎樣才能把中國的傳統(tǒng)建筑元素發(fā)揚(yáng)光大,讓中國傳統(tǒng)建筑文化得到傳承與發(fā)展。

本文以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計為研究視角；針對中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用展開分析討論；結(jié)合案例分析如何實現(xiàn)對傳統(tǒng)建筑元素的傳承與創(chuàng)新；希望為進(jìn)一步提高現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計水平拋磚引玉；

近年來,中國的傳統(tǒng)文化被廣泛的運(yùn)用到各行各業(yè)當(dāng)中,傳統(tǒng)建筑元素被運(yùn)用和傳承的較為突出,我國傳統(tǒng)的建筑物有許多優(yōu)點(diǎn),為了滿足人們對房屋越來越高的要求,必須要立足于傳統(tǒng),融入最新的時代元素,才能夠使新建筑符合人們的要求。

通過分析當(dāng)前園林建筑設(shè)計的現(xiàn)狀,反思存在的問題,并在分析研究中國傳統(tǒng)建筑元素特征的基礎(chǔ)上,探討了如何發(fā)揮傳統(tǒng)建筑元素的最大優(yōu)勢,并進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)新,將其運(yùn)用到現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中,以期在該領(lǐng)域獲得新突破。

中國傳統(tǒng)建筑一直是中國優(yōu)秀文化的組成部分,本文通過相關(guān)綜述調(diào)研,以蘇州博物館為建筑實例,探討其樣式、文化內(nèi)涵和空間組成,介紹其整體設(shè)計、屋頂造型、庭院設(shè)計等,說明這些現(xiàn)代新建筑上中國傳統(tǒng)建筑元素的運(yùn)用,希望對傳統(tǒng)文化的繼承和現(xiàn)代建筑的發(fā)展有所裨益.

建筑是凝固的藝術(shù),現(xiàn)代建筑設(shè)計不僅僅是追求建筑物的使用功能,在滿足基本使用功能前提下,對建筑藝術(shù)性的追求越來越高。因此,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中需要不斷推陳出新,在這種背景下可以從中國傳統(tǒng)建筑中尋找設(shè)計的靈感,靈活運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑元素,使建筑既滿足使用功能,又富有文化藝術(shù)內(nèi)涵。本文即對斗拱、柱子、藻井、瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ鹘y(tǒng)元素進(jìn)行介紹,并結(jié)合實例分析上述元素的應(yīng)用情況,希望能對現(xiàn)代建筑設(shè)計起到參考作用。

基于目前關(guān)于如何合理地繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的爭論，筆者試圖通過對近幾年的現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計進(jìn)行初步研究，探索與討論在現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計中如何組織傳統(tǒng)的建筑語言元素，達(dá)到創(chuàng)造性地繼承與發(fā)展傳統(tǒng)建筑文化的意圖，并試圖尋找一定的規(guī)律，以有效的指導(dǎo)建筑實踐的進(jìn)行。

論述中國傳統(tǒng)建筑的環(huán)境觀、風(fēng)格構(gòu)成元素、技術(shù)符號元素以及空間特征元素的典型特征,對傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵及形式結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討,并結(jié)合實例分析中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中的運(yùn)用方式。

屋頂是建筑的重要組成部分,形成了多樣的建筑形式和空間。屋頂作為中國古代建構(gòu)一種藝術(shù)和文化符號,隨著中國的改革開放,現(xiàn)代主義強(qiáng)勢的、占領(lǐng)式的進(jìn)入慢慢地消失。通過對屋頂?shù)臍v時性分析,充分了解建筑屋頂?shù)奈幕瘍?nèi)涵。在城市化發(fā)展,中國開始大規(guī)模建設(shè)的關(guān)鍵時期,使我們能認(rèn)清自身的優(yōu)劣,找回自己的文化,重建文化自信。

中國的傳統(tǒng)建筑元素中蘊(yùn)含著豐富的歷史信息與韻味，傳統(tǒng)建筑的發(fā)展具有一定的時代性。由于建筑工業(yè)的不斷壯大，設(shè)計中使用的傳統(tǒng)建筑元素引起了設(shè)計者們的廣泛關(guān)注，它直接影響著傳統(tǒng)文化和建筑業(yè)的發(fā)展。加強(qiáng)中國傳統(tǒng)建筑元素建筑設(shè)計中的應(yīng)用，可以弘揚(yáng)文化精髓，在建筑業(yè)中也起了重要的意義。本文將介紹中國傳統(tǒng)建筑元素基本觀念、構(gòu)成元素以及在建設(shè)設(shè)計中的運(yùn)用。

中國傳統(tǒng)建筑攜帶著大量歷史信息,在我們研究歷史、文化、科學(xué)各個方面知識的媒介中,古建筑無疑是最重要的組成部分之一。建筑的發(fā)展有著其生命的印記,是一個時代人們審美觀的物化,了解建筑的內(nèi)涵可以在一定程度上把握住一個民族的精神

整個中國近現(xiàn)代建筑的發(fā)展實際上是圍繞著中西方文化的交流與碰撞展開的,民國時期的南京出現(xiàn)了一批兼顧西方現(xiàn)代建筑功用和中國傳統(tǒng)建筑形式的新建筑,并衍生出了一條清晰的由\"傳統(tǒng)復(fù)興式\"建筑到\"新民族主義式\"建筑的發(fā)展脈絡(luò)。本文旨在通過研究南京民國時期民族形式建筑總結(jié)出中國傳統(tǒng)建筑元素的使用方法及原則。

中國古文字緣起于象形,這些圖形可視為是對當(dāng)時事物的簡單摹寫,古代人們利用這些條條框框記錄下了歷史。而建筑作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,有些古漢字的圖形化含義同樣能夠反映出建筑的史實。以傳統(tǒng)建筑元素廊為例,通過對與其相關(guān)的古漢字的分析來揭示建筑廊的另一個層面的內(nèi)容——形制和空間。

本文通過對中國傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行分析,應(yīng)用資料收集與現(xiàn)場調(diào)研方法進(jìn)行理論研究,剖析中國傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的運(yùn)用過程中存在的主要問題及其原因。進(jìn)而結(jié)合實際工作運(yùn)用"和諧建筑觀",歸納總結(jié)出一定的設(shè)計啟示,從而提供建筑創(chuàng)作實踐的理論建議。

文章分別從中國傳統(tǒng)建筑外形、結(jié)構(gòu)特征、布局特征三方面闡述中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代景觀建筑中的應(yīng)用,以期為現(xiàn)代景觀建筑研究提供借鑒。

建筑是在不斷繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新的過程中得到發(fā)展與進(jìn)步的.建筑發(fā)展到今天,傳統(tǒng)建筑營造中的一些技術(shù)手段以及材質(zhì)、建筑類型等已不能適應(yīng)現(xiàn)代建筑迅猛發(fā)展的要求.因此,在現(xiàn)代建筑中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑符號的建筑創(chuàng)作應(yīng)通過遵循現(xiàn)代建筑的一些特點(diǎn)及原則,如:現(xiàn)代功能原則、現(xiàn)代材質(zhì)原則、現(xiàn)代建筑技術(shù)原則、現(xiàn)代建筑等級類型原則以及地域性原則,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧交融,協(xié)調(diào)共生.

中國傳統(tǒng)建筑有著幾千年的歷史,是中華文化的結(jié)晶,在世界上有著不可替代的重要地位.改革開放以來,隨著中國城鎮(zhèn)發(fā)展,中國建筑物進(jìn)入爆發(fā)性增長時期,到處都在建設(shè).然而各大城市建筑物出現(xiàn)了千城一面,盲目跟風(fēng),毫無地方特色可言的問題.建筑如果沒有文化特色,缺少民族風(fēng)格,那么建筑將失去靈魂,而中華文化也將缺少建筑這一表現(xiàn)形式.因此中國傳統(tǒng)建筑理念作為我國文化瑰寶理應(yīng)得到繼承和發(fā)展,結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計理念將中華民族傳統(tǒng)建筑理念發(fā)揚(yáng)傳承下去尤為重要.

中國的傳統(tǒng)建筑元素種類繁多,每一種都印證著中華民族傳統(tǒng)文化的歷史沉淀與深刻內(nèi)涵。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中需要提取當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕卣鳛樵O(shè)計的語言,設(shè)計師通過對傳統(tǒng)元素的文化理解,把傳統(tǒng)建筑元素作為設(shè)計的特定符號載體,將其巧妙地利用與重組,創(chuàng)造出具有現(xiàn)代新中式氛圍意境的室內(nèi)空間。文章分析了傳統(tǒng)建筑元素的多種表現(xiàn)形式和構(gòu)圖方法,以及將傳統(tǒng)建筑元素更好的融入室內(nèi)設(shè)計中的構(gòu)思技巧,并對它在當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計中的創(chuàng)新進(jìn)行探析。

中國傳統(tǒng)建筑的文化反思 中國人的天資不亞于世界上任何民族，我們曾創(chuàng)造了世界上先進(jìn)的文明和燦爛的 文化，成為世界四大文明古國之一。但是從明代中期起的這五六百年來，我們卻 衰落了！而恰恰從這時期起，世界上另一個文明古國所在地的歐洲卻從中世紀(jì)的 委頓中重新崛起，走到我們前頭去了！什么原因？我想這跟我們的文化傳統(tǒng)有關(guān)， 至少跟我們的文化心態(tài)有關(guān)。以傳統(tǒng)的建筑文化為例，國人固有的縱向承襲的慣 性思維即制約著建筑業(yè)的發(fā)展。 首先，我們習(xí)慣于向前人看齊，而不習(xí)慣于超越前人。我們的木構(gòu)建筑至少已 有兩千多年的歷史。在這漫長的過程中，從形式到風(fēng)格都只是單一的發(fā)展，沒有 發(fā)生過質(zhì)的變化，可謂“兩千年一貫制”。而歐洲人的石構(gòu)建筑，僅自古希臘羅馬 起，其風(fēng)格上的更新?lián)Q代至少在一打以上：古希臘風(fēng)格、古羅馬風(fēng)格、拜占庭風(fēng) 格、哥特風(fēng)格、巴羅克風(fēng)格、浪漫主義風(fēng)格、現(xiàn)代主義風(fēng)格、“后現(xiàn)代主義

介紹了中國傳統(tǒng)美學(xué)之精髓意境的本質(zhì)及特點(diǎn),論證了意境美學(xué)理論在中國古典美學(xué)發(fā)展中的作用,探討了老莊、孟子學(xué)說對中國傳統(tǒng)建筑意境美的影響,并例舉了園林建筑中的體現(xiàn),表明了中國傳統(tǒng)建筑之靈魂就是意境美。

原始人類從最簡單的\"上棟下宇,以遮風(fēng)雨\

對中國傳統(tǒng)建筑的體會