中國傳統(tǒng)文化元素城市公共建筑中的應(yīng)用

社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異使得人們的物質(zhì)生活極大豐富的同時,也促進(jìn)了人們精神追求的穩(wěn)步提升。隨著人們對建筑行業(yè)關(guān)注度的提升,建筑裝飾行業(yè)的發(fā)展也隨之越來越多地引起人們關(guān)注。一直以來,人類都很關(guān)注裝飾藝術(shù)的發(fā)展,因為其影響著人們的精神生活,而就我國近年的裝飾藝術(shù)發(fā)展來看,其越發(fā)注重與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合,既彰顯民族特色,又弘揚(yáng)中國特有的傳統(tǒng)文化。

本文首先分析中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的價值,然后分析中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中所遵循的基本原則,最后提出具體的使用方法。

近幾年來,伴隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,我國的城市化進(jìn)程大大加快.隨之而來的是城市中公共建筑數(shù)量的快速增多,這些建筑多位于城市的中心區(qū)域或者是商業(yè)繁華的區(qū)域,而且多以高層建筑的形式出現(xiàn).在文章的開始我們闡述了當(dāng)代中國盲目學(xué)習(xí)西方出現(xiàn)的問題,其后對中國傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行了闡述,分析了傳統(tǒng)文化符號與公共建筑設(shè)計的完美契合,把公共建筑看成是建筑形態(tài)符號、色彩符號、材質(zhì)符號等符號的集合體,并深入說明了將傳統(tǒng)文化符號在公共建筑設(shè)計中的具體應(yīng)用,從而形成一種全新的公共建筑設(shè)計的理念,希望可以為今后的公共建筑設(shè)計有所幫助.

近十幾年來,我國城市化進(jìn)程正在加速發(fā)展,在城市化發(fā)展過程中,人們也越來越重視對于園林景觀設(shè)計,而隨著現(xiàn)如今我國社會經(jīng)濟(jì)的快速增長,對于我國傳統(tǒng)文化也越來越有信心,民族意識正在逐漸增強(qiáng),越來越多的人更加注重對于中國傳統(tǒng)文化的運用,中國傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價值也越來越大.在這樣的環(huán)境下,要注重將中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計進(jìn)行有效地融合,這不僅能夠有效傳承中華傳統(tǒng)文化,還能夠更好地顯現(xiàn)出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的魅力.因此本文就對中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行有效地分析和探究,從而更好地推動我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展.

將中國的傳統(tǒng)文化元素用獨特的視角應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中,讓人們重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化概念并且做到深入人心,這樣,不僅能起到傳承中華歷史文化的作用,還能使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計散發(fā)出獨特的魅力并富有感染力的審美特征.

現(xiàn)階段社會快速發(fā)展,在現(xiàn)代園林景觀領(lǐng)域發(fā)生了突飛猛進(jìn)的變化,為了更好地提高我國現(xiàn)代園林景觀的整體設(shè)計水平,需要考慮到當(dāng)前我的園林景觀設(shè)計的實際需求,不單單考慮到當(dāng)前社會發(fā)展環(huán)境下的時尚元素和潮流元素,更需要關(guān)注園林景觀設(shè)計的本質(zhì)性需求,能夠把中國傳統(tǒng)的文化元素加入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計領(lǐng)域中來。

華夏文明經(jīng)過五千年的繼承和發(fā)展,從未中斷,成為世界上最原始的文化之一.傳統(tǒng)文化的傳承使得某些具有民族特色的元素深入人心.隨著時代的發(fā)展和文化的融合,世界人民不再滿足于本土文化的欣賞,而將目光放到全世界.中國作為四大文明古國之一,其源遠(yuǎn)流長的文化吸引著全世界的目光.多種具有中國特色的元素開始出現(xiàn)的國際舞臺上,例如知名品牌阿迪達(dá)斯、gucci、prada、lv、chanel等服裝設(shè)計中均有體現(xiàn).本文主要針對中國傳統(tǒng)文化元素在園林設(shè)計方面的應(yīng)用進(jìn)行舉例說明,并提出相應(yīng)的意見.

當(dāng)今社會人們對傳統(tǒng)文化越來越重視,傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代設(shè)計的亮點。本文從景觀空間設(shè)計、傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)符號、傳統(tǒng)文化寓意植物等的方面進(jìn)行著手,分析了現(xiàn)代園林景觀設(shè)計對中民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與應(yīng)用。

我國歷史源遠(yuǎn)流長有著上下五千年的文化底蘊(yùn),因此傳統(tǒng)文化的發(fā)展對于我國整體民族的發(fā)展和教育來講有著非常重要的意義,是我國民族傳統(tǒng)發(fā)展的重要支持。在當(dāng)今社會由于目前普通大眾對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和相關(guān)認(rèn)識正在不斷提高,所以在這樣的社會背景下,在園林設(shè)計方面也可以對中國一些傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行有效應(yīng)用,不僅可以創(chuàng)造更加獨特的風(fēng)格,對于提升整體文化感染力來講有著非常重要的效果。

近十幾年來,我國城市化進(jìn)程正在加速發(fā)展,在城市化發(fā)展過程中,人們也越來越重視對于園林景觀設(shè)計,而隨著現(xiàn)如今我國社會經(jīng)濟(jì)的快速增長,對于我國傳統(tǒng)文化也越來越有信心,民族意識正在逐漸增強(qiáng),越來越多的人更加注重對于中國傳統(tǒng)文化的運用,中國傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價值也越來越大。在這樣的環(huán)境下,要注重將中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計進(jìn)行有效地融合,這不僅能夠有效傳承中華傳統(tǒng)文化,還能夠更好地顯現(xiàn)出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的魅力。因此本文就對中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行有效地分析和探究,從而更好地推動我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展。

從建筑設(shè)計理念的創(chuàng)新與傳承的角度，分析了如何在建筑中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素，并提出了建筑中傳統(tǒng)文化符號與傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的策略，最后對如何創(chuàng)新傳統(tǒng)文化進(jìn)行了探討，以期為我國建筑行業(yè)的發(fā)展提供參考依據(jù)。

我國的歷史悠久我國傳統(tǒng)文化生生不息,當(dāng)前我國現(xiàn)代化水平在不斷提高,在園林景觀設(shè)計中使用現(xiàn)代化的元素是十分必要的,但是千篇一律的現(xiàn)代化元素導(dǎo)致人們會出現(xiàn)審美疲勞,所以必須要提高對傳統(tǒng)文化的重視程度,將傳統(tǒng)文化運用到園林景觀設(shè)計過程中.

現(xiàn)代園林景觀已成為現(xiàn)代城市建設(shè)中不可缺少的一部分,對城市居民的精神生活有重要作用。隨著人們民族意識增強(qiáng)、民族文化自信的提升,我國逐漸將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到園林景觀設(shè)計,既滿足了人們的精神需求,又繼承和發(fā)揚(yáng)了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文分析傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的關(guān)系,研究傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用體現(xiàn),以期為我國園林建設(shè)提供參考。

本文在明確傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵,分析\"拿來主義\"對我國建筑文化沖擊的負(fù)面影響的基礎(chǔ)上,詳細(xì)探討了提倡歷史與現(xiàn)代相結(jié)合、強(qiáng)調(diào)文化繼承的方式,尤其是要創(chuàng)新設(shè)計手段,在居住環(huán)境中注入中國元素,通過列舉一些成功實例作進(jìn)一步說明。

觸摸中國文化 --中國傳統(tǒng)建筑與中國傳統(tǒng)文化 引言 一、儒家思想與中國建筑 1、儒家思想與"禮" 2、四合院?民居中的儒家禮制宗法思想 3、故宮?"禮"的集中表現(xiàn) 4、等級制度?"禮"在傳統(tǒng)建筑中的具體表現(xiàn) 5、逾制的孔廟 6、城市中的儒家禮制 二、中國建筑與道家文化 1、儒家的"中和"、"中正"之美與道家的"自然"之美 2、園林產(chǎn)生的道家文化背景 3、儒道互補(bǔ)的"天人合一" 三、中國傳統(tǒng)建筑所反映的宗教信仰文化 1、宗教理念與傳說在建筑上的表現(xiàn) 2、隨宗教傳入的建筑類型 3、宗教建筑與世俗建筑的交融 4、中國民間信仰 5、生死觀與自然觀 6、趨吉意識 7、龍圖騰 四、中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)性與多元性 1、中國傳統(tǒng)建筑獨特的裝飾藝術(shù) 2、中國建筑藝術(shù)的多元與融合 五、中國傳統(tǒng)建筑所反映的文學(xué)意境 1、建筑藝術(shù)與文學(xué)的結(jié)合 2、文學(xué)意象在建筑

--word格式---可編輯--- -- 觸摸中國文化 --中國傳統(tǒng)建筑與中國傳統(tǒng)文化 引言 一、儒家思想與中國建筑 1、儒家思想與"禮" 2、四合院?民居中的儒家禮制宗法思想 3、故宮?"禮"的集中表現(xiàn) 4、等級制度?"禮"在傳統(tǒng)建筑中的具體表現(xiàn) 5、逾制的孔廟 6、城市中的儒家禮制 二、中國建筑與道家文化 1、儒家的"中和"、"中正"之美與道家的"自然"之美 2、園林產(chǎn)生的道家文化背景 3、儒道互補(bǔ)的"天人合一" 三、中國傳統(tǒng)建筑所反映的宗教信仰文化 1、宗教理念與傳說在建筑上的表現(xiàn) 2、隨宗教傳入的建筑類型 3、宗教建筑與世俗建筑的交融 4、中國民間信仰 5、生死觀與自然觀 6、趨吉意識 7、龍圖騰 四、中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)性與多元性 1、中國傳統(tǒng)建筑獨特的裝飾藝術(shù) 2、中國建筑藝術(shù)的多元與融合 五、中國傳統(tǒng)建筑所反映的文學(xué)意

在人類社會發(fā)展進(jìn)程中,建筑與文化是密不可分的。建筑是人類改造自然的一種物質(zhì)成果,是人類文明的重要組成部分,以其獨有的藝術(shù)形式體現(xiàn)了人類文化在不同歷史階段的發(fā)展水平。

在長期的歷史進(jìn)程中,世界各民族、各地區(qū)居民經(jīng)過一系列探索,都形成了具有民族特征與地域特色的建筑形式,直接體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕?xí)俗.在倡導(dǎo)改革開放的今天,我國政府高度重視傳統(tǒng)文化的競爭力,號召將傳統(tǒng)文化融入到建筑設(shè)計中,得到了國內(nèi)建筑師的熱烈響應(yīng).文章針對傳統(tǒng)文化在大型公共建筑設(shè)計中的應(yīng)用,進(jìn)行了一系列的研究分析.本文筆者根據(jù)工作實踐經(jīng)驗對公共建筑設(shè)計中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用進(jìn)行了分析探討.

從建筑設(shè)計理念的創(chuàng)新與傳承的角度,分析了如何在建筑中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素,并提出了建筑中傳統(tǒng)文化符號與傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的策略,最后對如何創(chuàng)新傳統(tǒng)文化進(jìn)行了探討,以期為我國建筑行業(yè)的發(fā)展提供參考依據(jù).

--..-- word可編輯. 一，建筑文化與建筑歷史 1，中國文明的歷史延續(xù) 中國文明是世界古代六大文明之一。 六大文明：古代埃及/古代西亞/古代印度/古代愛琴海/古代中美洲/中國 中國文明是六大文明中唯一沒有斷裂，沒有被其他文化干擾而一直延續(xù)至今的文明。 文化本身包括了政治、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等精神文化和生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)等物質(zhì)文化。 建筑是介于物質(zhì)文化和精神文化之間的一種特殊的文化形態(tài)。 中國文明歷史悠久，但在對待歷史的態(tài)度上有著一些矛盾性。一方面極其重視歷史，在 古代干什么事情都要考證祖制，依循祖制，“祖宗之法不可變”。而另一方面又經(jīng)常表現(xiàn)出對 歷史的不尊重和否定。例如在改朝換代的時候，往往把前朝的東西推倒重來。不能客觀地、 科學(xué)地對待歷史，這是我們中國文化中的一個缺陷。 2，東方文化和東方建筑體系 在世界古代文明發(fā)展史上，中國文化一直是作為

【摘要】建筑文化是人類文化的重要組成部分，建筑文化是歷史的積淀，他存留于建筑間， 融匯在生活里。一個時代的建筑反映出一個時代的文化特色和時代的特征。只有從文化的高 度來審視建筑，才能真正理解建筑，才能真正把握建筑的內(nèi)涵和價值。在我國有很多現(xiàn)代裝 飾設(shè)計就結(jié)合了傳統(tǒng)文化元素，充分展示了民族性和本土文化的特征，成為了一個時代輝煌 的象征。

【摘要】建筑文化是人類文化的重要組成部分，建筑文化是歷史的積淀，他存留于建筑間， 融匯在生活里。一個時代的建筑反映出一個時代的文化特色和時代的特征。只有從文化的高 度來審視建筑，才能真正理解建筑，才能真正把握建筑的內(nèi)涵和價值。在我國有很多現(xiàn)代裝 飾設(shè)計就結(jié)合了傳統(tǒng)文化元素，充分展示了民族性和本土文化的特征，成為了一個時代輝煌 的象征。