中國(guó)古代建筑保護(hù)情況調(diào)查及對(duì)策分析以西安、包頭為例

中國(guó)古代建筑全面講解

課時(shí)：一課時(shí) 年級(jí)：六年級(jí) 教學(xué)目的： 1.通過(guò)欣賞活動(dòng)，讓學(xué)生了解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)及其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。 2.通過(guò)欣賞中國(guó)古代建筑，豐富學(xué)生的人文知識(shí)、審美能力，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài) 祖國(guó)、家鄉(xiāng)的情感。 教學(xué)重、難點(diǎn)： 重點(diǎn)在于通過(guò)本課學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生潛移默化進(jìn)行革命歷史教育、審美教育，學(xué)習(xí) 目的教育、紀(jì)律教育。 難點(diǎn)是對(duì)所欣賞的繪畫(huà)作品的理解。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入教學(xué) 同學(xué)們知道在宇宙空間站，用肉眼能看到的人類(lèi)建筑是什么嗎？ 二、深入教學(xué) （一）欣賞“長(zhǎng)城” 1．有同學(xué)去過(guò)長(zhǎng)城嗎？ 2．同學(xué)們從書(shū)本上、電視上或者很多別的途徑了解的長(zhǎng)城是怎么樣的呢？ 3．你覺(jué)得長(zhǎng)城的整體形狀可以用那個(gè)漢字來(lái)形容？ 4．長(zhǎng)城的建筑特點(diǎn)有哪些？ 5．同學(xué)們還知道哪些著名的中國(guó)古代建筑嗎？ （二）欣賞“北京故宮” 1．（出示故宮整體照片）猜一猜故宮有多少間房間？ 2．同學(xué)們知道有關(guān)故宮的知識(shí)嗎？ 3．仔細(xì)看

中國(guó)古代建筑特點(diǎn) 從構(gòu)造的角度，中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)可以歸納為7項(xiàng)： ①使用木材作為主要建筑材料，創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)形式，以此為骨架， 既達(dá)到實(shí)際功能要求，又創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體以及相應(yīng)的建筑風(fēng)格。 ②保持構(gòu)架制原則。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架，使建筑 物上部荷載經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎(chǔ)。墻壁只起圍護(hù)、分隔的作用、 不承受荷載。 ③創(chuàng)造斗栱結(jié)構(gòu)形式。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑 懸的斗栱，本是立柱和橫梁間的過(guò)渡構(gòu)件，還逐漸發(fā)展成為上下層柱網(wǎng) 之間或柱網(wǎng)與屋頂梁架之間的整體構(gòu)造層，這是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)構(gòu)造的 巧妙形式。 ④實(shí)行單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化。中國(guó)古代的宮殿、寺廟、住宅等，往往是由若 干單體建筑結(jié)合配置成組群。無(wú)論單體建筑規(guī)模大小，其外觀輪廓均由 階基、屋身、屋頂3部分組成：下面是由磚石砌筑的階基，承托著整座 房屋；立在階基上的是屋身，由木制柱額作骨架，其

中國(guó)古代建筑的色彩 中國(guó)古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，有的色調(diào)和諧，純 樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等 建筑物多使用對(duì)比強(qiáng)烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托 著綠樹(shù)藍(lán)天，再加上檐下的金碧彩畫(huà)，使整個(gè)古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國(guó) 古建筑藝術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫(huà)是很重要的兩個(gè)方面。 琉璃瓦是一種非常堅(jiān)固的建筑材料，防水性能強(qiáng)，起初是從陶瓷發(fā)展而來(lái) 的，從出土實(shí)物得知，在殷代即已經(jīng)有了原始的瓷器，其質(zhì)地與琉璃瓦很近似。 但是由于琉璃畢竟是貴重材料，所以直到南北朝、隋、唐時(shí)期才開(kāi)始在建筑上使 用，其時(shí)仍然是在局部作為點(diǎn)綴裝飾。到宋、元時(shí)期出現(xiàn)了用琉璃瓦全部鋪蓋屋 頂或包砌全部建筑的情況。現(xiàn)在河南開(kāi)封的北宋佑國(guó)寺塔（俗稱(chēng)鐵塔）就是全部 用琉璃磚瓦包砌的。到了明、清時(shí)期，琉璃瓦件的生產(chǎn)技術(shù)提高，生產(chǎn)量也大大

中國(guó)古代建筑營(yíng)造“魯班尺”與“門(mén)光尺” 《魯班經(jīng)》載建筑尺度（單位：營(yíng)造尺） 間架三架五架七架九架備注 面 寬 心間 次間 梢間 11.1 10.1 13.6 12.1 14.2 13.6 14.8 13.6 12.1 柱 高 步柱 棟柱 10.1 12.1 10.8 15.1 13.6 22.0 13.6 22.0 檐柱 段5.64.64.84.3步架 寬 深 比 2.792.051.441.92 清人李斗著有《工段營(yíng)造錄》一書(shū)，原載《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》。書(shū)中講到曲 尺及壓白尺法說(shuō)：區(qū)者繩圣，三白九縈，工作大用，日時(shí)尺寸，上合天星，是為 壓白之法。書(shū)中只講了寸白，且認(rèn)為壓白尺法作為匠者應(yīng)掌握的一項(xiàng)重要丙容， 被喻為“繩墨”。由上可見(jiàn)，壓白尺法在明清之際是很流行的。 清工段營(yíng)造錄所載曲尺與八字尺文如下：

中國(guó)古代建筑藝術(shù)的成就:一是表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)合理,容易加工制作的木框架結(jié)構(gòu)上;二是表現(xiàn)在由單純的大屋頂中表現(xiàn)出千變?nèi)f化建筑形式,三是表現(xiàn)在“四合院”精彩的平面布局所傳達(dá)出的空間意識(shí)中。以最概括的文字將中國(guó)幾千年的建筑文化作一個(gè)總結(jié),我們提出:“木結(jié)構(gòu)”、“大屋頂”、“四合院”九個(gè)字。

《中國(guó)古代建筑學(xué)》選修論文 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)15-2 包靜文 在世界建筑體系中，中國(guó)古代建筑是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)立發(fā)展的體系。中 國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、夏商周、秦漢、三國(guó)兩晉南 北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清，七個(gè)時(shí)期。 一、原始社會(huì) 舊石器時(shí)代人們的穴所主要是山洞，在洞的周?chē)p上一些樹(shù)枝, 在大樹(shù)上用樹(shù)枝編造他們的住宅，搭樹(shù)枝棚、帳篷等是最簡(jiǎn)單的建筑。 新石器時(shí)代晚期，村落住宅建筑已有了相當(dāng)規(guī)模,村落分布明顯，一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴，并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn)，這一時(shí)期建筑的典型代表成為巨石紀(jì)念建筑。 二、夏商周時(shí)期 中國(guó)奴隸社會(huì)（夏商周）在極低的生產(chǎn)力水平下，完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng)，并掌握了筑城與高臺(tái)建筑的方法。中國(guó)的奴隸社會(huì)從 夏朝起開(kāi)始形成和發(fā)展，到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面，商朝已有較成熟的夯土

中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)

淺談中國(guó)古代建筑之序列美 關(guān)鍵詞：建筑、空間序列、序列、中國(guó)古代建筑、高潮 內(nèi)容摘要：中國(guó)傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式，以木構(gòu)架為體系 的中國(guó)建筑體量及跨度有限，較難在單體建筑內(nèi)部劃分出足夠的空 間來(lái)滿(mǎn)足多樣的功能需求，所以有著不同于西方的建筑空間形態(tài)和 審美觀，但盡管如此中國(guó)古代建筑仍然符合建筑形式美的一般原 則，這一點(diǎn)與西方建筑有著異曲同工之妙。 漫漫五千年的中華文明創(chuàng)造了在世界建筑之林獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó) 古代建筑，大約在20世紀(jì)70年代初，人們?cè)谡憬嘁Φ暮幽范纱?發(fā)現(xiàn)了距今7000多年前的木構(gòu)建筑，據(jù)考證當(dāng)時(shí)的住屋以木構(gòu)干 闌式建筑為主。最令人驚嘆的是這種建筑的木構(gòu)技術(shù)已經(jīng)使用了榫 卯結(jié)構(gòu)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)有大量的這種木結(jié)構(gòu)，有梁、柱、欞和企口板等 多種結(jié)合形式（圖一）。這在世界建筑史上堪稱(chēng)奇跡。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式，以木構(gòu)架為體系的中國(guó)建筑 體量及跨度有限，較難在單體建筑內(nèi)部劃分

1 中國(guó)建筑史 序號(hào)朝代年代歷史特點(diǎn)建筑特點(diǎn)建筑技術(shù)代表建筑或遺址代表人物備注 一原始社會(huì)距今9000~4000 年 1.干闌式建 筑 隼卯技術(shù) 出現(xiàn) 1.浙江余姚河姆渡二者均屬仰韶 文化時(shí)期的居 住遺址2.木骨泥墻2.西安半坡、陜西臨潼姜寨 二奴隸社會(huì)公元前21世紀(jì)~公元前476年 (一)夏公元前2070年~ 公元前1600年 (二)商公元前1600年~ 公元前1046年 奴隸社會(huì) 大發(fā)展時(shí) 期 鄭州商城青銅器、甲骨文 迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大的 廊院式木架夯土建筑 河南偃師二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn) 最早的庭院式建筑 黃陂盤(pán)龍城商城遺址 河南偃師尸溝鄉(xiāng)早商遺址 建于長(zhǎng)方形土臺(tái)上，長(zhǎng) 面朝前，有縱有橫，布 局已具庭院的雛形 殷虛，晚商都城遺址 (三)西周公元前11世紀(jì)~ 公元前771年 嚴(yán)格

中國(guó)的古代建筑介紹 目錄： 一、中國(guó)古代建筑的發(fā)展歷程 二、古代建筑的風(fēng)格 1、四種基本風(fēng)格 2、地方民族的風(fēng)格 3、時(shí)代風(fēng)格 三、古代建筑的特點(diǎn) 1、以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式 2、獨(dú)特的單體造型 3、中軸對(duì)稱(chēng)、方正嚴(yán)整的群體組合與布局 4、變化多樣的裝修與裝飾 5、寫(xiě)意的山水園景 四、古代建筑對(duì)現(xiàn)代建筑的影響 1、中國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了8個(gè)時(shí)期，包括原始社會(huì)、商周、 秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清、現(xiàn)代等。直到 21世紀(jì)始終保持著獨(dú)特的建筑風(fēng)格和專(zhuān)屬的特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)代建 筑也同樣有著深遠(yuǎn)的影響。 2、 中國(guó)古代建筑的發(fā)展歷程 原 始 社 會(huì) 商 周 三 國(guó) 兩 晉 南 北 朝 宋 遼 金 元 明 清 現(xiàn) 代 隋 唐 五 代 秦 漢 北 方 穴 居 園 林 建 筑 南 方 巢 居 木 結(jié) 構(gòu) 建 筑佛 教 建 筑 傳 入 建 筑 發(fā) 展 的 高 潮 ， 木 結(jié)

《中國(guó)古代建筑學(xué)》選修論文 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)15-2 包靜文 在世界建筑體系中，中國(guó)古代建筑是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)立發(fā)展的體 系。中國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、夏商周、秦漢、三國(guó) 兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清，七個(gè)時(shí)期。 一、原始社會(huì) 舊石器時(shí)代人們的穴所主要是山洞，在洞的周?chē)p上一些樹(shù)枝, 在大樹(shù)上用樹(shù)枝編造他們的住宅，搭樹(shù)枝棚、帳篷等是最簡(jiǎn)單的建筑。 新石器時(shí)代晚期，村落住宅建筑已有了相當(dāng)規(guī)模,村落分布明顯，一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴，并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn)，這一時(shí)期建筑的典型代表成為巨石紀(jì)念建筑。 二、夏商周時(shí)期 中國(guó)奴隸社會(huì)（夏商周）在極低的生產(chǎn)力水平下，完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng)，并掌握了筑城與高臺(tái)建筑的方法。中國(guó)的奴隸社會(huì)從 夏朝起開(kāi)始形成和發(fā)展，到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面，商朝已有較成熟的夯土技

建筑技術(shù)飛速發(fā)展的今天，材料的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。人們?nèi)找骊P(guān)注今天或明天的建筑材料的演變和發(fā)展，更想從昨天的建筑材料中獲得啟發(fā)。材料和技術(shù)在數(shù)千年的建筑歷史中怎樣不斷完美地結(jié)合，以至于形成祖先為我們留下?tīng)N爛建筑文化中令人瞠目的智慧的建筑文化遺產(chǎn)。在對(duì)它們的仔細(xì)研究中，我們逐步領(lǐng)會(huì)了中國(guó)古代建筑的精妙所在，更加深了對(duì)建筑的理解。

中國(guó)建筑在文化體系和建造體系中長(zhǎng)期共同發(fā)展,文化體系中的建筑占主導(dǎo)因素。中國(guó)\"好古\"和\"鼎新\"兩種思想并存,導(dǎo)致人們珍惜古物的同時(shí)注重其實(shí)用性。本文認(rèn)為古建筑原真性及價(jià)值的評(píng)判在于是否能夠盡量全面地解讀其所承載的歷史與文化。中國(guó)的建筑古跡是一種文化載體,古代對(duì)建筑保護(hù)的根本理念是維持文化在其中的傳承和運(yùn)轉(zhuǎn),并讓修繕部分在歷史中逐漸與原物融為一體。古跡保護(hù)的核心目標(biāo)應(yīng)重視傳承與展示文化。

中國(guó)古代建筑概況.PPT

城墻是古代人們?yōu)榱朔烙鶃?lái)自外界的侵?jǐn)_而修建的自衛(wèi)設(shè)施。在中國(guó)幾千年的建筑史中,古城墻,是我國(guó)古代文明的一個(gè)組成部分,中國(guó)古代中國(guó)城市的出現(xiàn)是以城墻建造為標(biāo)志的。表明我國(guó)古代文明發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。中國(guó)古城墻修筑的歷史非常悠久,且數(shù)量眾多。明清時(shí)期全國(guó)大小不一的城池有數(shù)千座,這在世界各國(guó)歷史上都是絕無(wú)僅有的。由于種種原因,我國(guó)古城墻曾經(jīng)遭受過(guò)前所未有的破壞,甚至被大規(guī)模拆除,中國(guó)古代城市幾乎都建有城墻,

中國(guó)古代的建筑設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)運(yùn)用對(duì)于整個(gè)建筑藝術(shù)的研究有很大的促進(jìn)效果，尤其是在分析古代建筑結(jié)構(gòu)中不同材質(zhì)、不同結(jié)構(gòu)的整體性，形成相應(yīng)的技術(shù)分析，都有著很大的集中價(jià)值。文章通過(guò)對(duì)中國(guó)古代建筑的風(fēng)格及特點(diǎn)進(jìn)行的一些闡述。

在中國(guó)建筑界重尋民族精神的潮流下，無(wú)論是老一輩建筑師還是青年的建筑新銳都不約而同地自傳統(tǒng)園林中汲取養(yǎng)分，也以不同的方式對(duì)傳統(tǒng)園林手法的傳承進(jìn)行了新的探索和實(shí)踐。本文將中國(guó)傳統(tǒng)園林手法的當(dāng)代表達(dá)歸結(jié)為代表性符號(hào)的片段移植、形神兼?zhèn)涞膱@林化建筑和脫離傳統(tǒng)載體的園林精神的探索與實(shí)踐三個(gè)部分，并分別進(jìn)行了舉例分析。

中國(guó)古代建筑及構(gòu)造中英文對(duì)照 （全國(guó)自然科學(xué)名詞審定委員會(huì)1996年公布） 宮palace,temple 殿hall 廳hall又稱(chēng)“堂” 室room 房house 亭pavilion 臺(tái)platform 壇altar 樓storiedbuilding 閣pavilion 廊colonnade 榭paviliononterrace 水榭watersidepavilion 軒windowedveranda 民居folkhouse 四合院courtyardhouse 寨stockadedvillage 舫boathouse 闕que,watchtower 牌樓pailou,decoratedgateway 華表huabiao,ornamentalpillar 塔pagoda 硬

斗拱是中國(guó)古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件,在不同的歷史時(shí)期其發(fā)展?fàn)顩r不同,國(guó)家制度和歷史文化背景對(duì)斗拱形式的形成起著不可忽視的作用。斗拱在中國(guó)木構(gòu)架建筑的發(fā)展過(guò)程中起過(guò)重要作用,它的演變可以看作是中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑形制演變的重要標(biāo)志,也是鑒別中國(guó)古代木構(gòu)架建筑年代的一個(gè)重要依據(jù)。本文就斗拱由無(wú)到有,再到發(fā)展成熟,其模數(shù)制的形成,進(jìn)行了探析。主要對(duì)唐、宋、明清時(shí)期的斗拱及其木建筑進(jìn)行了分析。

對(duì)中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)形式和模數(shù)制作了介紹,從斗拱、彩畫(huà)、屋頂、門(mén)窗、天花、藻井等方面分析研究了中國(guó)古代建筑的風(fēng)格及特點(diǎn),對(duì)創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的現(xiàn)代建筑具有參考借鑒作用。

在中國(guó)建筑界重尋民族精神的潮流下，無(wú)論是老一輩建筑師還是青年的建筑新銳都不約而同地自傳統(tǒng)園林中汲取養(yǎng)分，也以不同的方式對(duì)傳統(tǒng)園林手法的傳承進(jìn)行了新的探索和實(shí)踐。本文將中國(guó)傳統(tǒng)園林手法的當(dāng)代表達(dá)歸結(jié)為代表性符號(hào)的片段移植、形神兼?zhèn)涞膱@林化建筑和脫離傳統(tǒng)載體的園林精神的探索與實(shí)踐三個(gè)部分，并分別進(jìn)行了舉例分析。