中國古典建筑設(shè)計手法在當(dāng)代建筑中的應(yīng)用分析與

我國是一個建筑行業(yè)發(fā)展程度較高的自家，無論是古典建筑還是現(xiàn)代的建筑，其建筑手法和施工要求等方面都在世界的建筑歷史中發(fā)揮著重要的作用。不同時期的建筑設(shè)計手法可以對當(dāng)時的社會現(xiàn)狀進(jìn)行有效地反映。古典的建筑設(shè)計手法有其特別之處，設(shè)計師們可以將這種手法運(yùn)用到當(dāng)代的建筑設(shè)計中，做到兩者的有效結(jié)合。本文通過對我國古典建筑設(shè)計手法的深入分析，探討了其在當(dāng)代建筑中的應(yīng)用。

[華夏意匠-中國古典建筑設(shè)計原理分析]

中國是一個土地遼闊、資源豐富、人口眾多的國家，祖先給我們留下了豐富多彩的建筑遺產(chǎn)，中國古典建筑在世界上形成了獨(dú)特的建筑體系，在世界古代建筑史中占據(jù)著重要地位。中國建筑通過歷史的演變和多民族的結(jié)合，每個時期的建筑風(fēng)格都不同程度的反應(yīng)著當(dāng)時的社會文化特點(diǎn)，這種設(shè)計手法具有多種形式和風(fēng)格，在我國歷史進(jìn)程中隨著時代的變遷得到不同的體現(xiàn)，對現(xiàn)代建筑設(shè)計起到很大的影響作用。本文通過對古典建筑設(shè)計手法的分析，探討中國古典建筑設(shè)計手法在當(dāng)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用。

介紹了中國古典園林的傳承與發(fā)展,并對古典園林的設(shè)計手法在當(dāng)代建筑中的應(yīng)用情況進(jìn)行了詳細(xì)闡述,最后論述了公建園林設(shè)計實踐的現(xiàn)實意義,指出公共建筑空間的園林化,不僅對中國古典園林的發(fā)展有借鑒意義,而且對現(xiàn)代建筑的民族化也有指導(dǎo)意義。

我們每天穿梭在各個建筑物中，建筑文化氛圍不僅傳遞著傳統(tǒng)精神的內(nèi)涵，而且豐富了生活環(huán)境，提高了人們的生活品質(zhì)。其實，建筑的意義不僅僅于此，它們還是源遠(yuǎn)流長的歷史的見證，更是傳統(tǒng)文化的一個重要載體。

在現(xiàn)代建筑的設(shè)計中很多都運(yùn)用到了中國傳統(tǒng)建筑元素，下面我們來具體的闡述一下該怎樣在現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)傳統(tǒng)的建筑元素，該怎樣才能把中國的傳統(tǒng)建筑元素發(fā)揚(yáng)光大，讓中國傳統(tǒng)建筑文化得到傳承與發(fā)展。

對中國古典園林的觀念與營造方法的研究,一直伴隨著中國建筑學(xué)科的發(fā)展,成果豐富而多元。今天,我們在此基礎(chǔ)之上展開多層面的反思與討論,探討古典園林能為中國當(dāng)代建筑學(xué)帶來哪些新的可能性,以及由園林而生的思維方式或方法論對當(dāng)代設(shè)計有哪些新的價值和意義。討論的角度不僅涉及對園林更深層次的認(rèn)知,更關(guān)聯(lián)哲學(xué)觀念、社會文化乃至經(jīng)濟(jì)學(xué)層面,一系列討論從不同角度觸及當(dāng)代建筑設(shè)計的原點(diǎn)。童明將江南園林視作一種特殊建筑,以建筑學(xué)視角進(jìn)行

我國作為四大文明古國之一,有著非常悠久的歷史,其中包括古典建筑藝術(shù)資源。古典建筑元素如果應(yīng)用于現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中不僅會具有較強(qiáng)的藝術(shù)氣息和歷史氣息,還會讓園林建筑更加具有個性化風(fēng)格,突顯出神秘感。從我國園林建筑設(shè)計的現(xiàn)狀以及發(fā)展趨勢,研究我國古典建筑元素以及其特點(diǎn),最后針對現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中我國古典建筑元素的具體應(yīng)用進(jìn)行了重點(diǎn)探討,希望具有借鑒意義。

中華民族是一個具有悠久歷史的民族,在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中,形成了輝煌的中華傳統(tǒng)文化,中國古典建筑是我們民族的文化瑰寶,其有著巨大的文化價值,在我們現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計中,中國古典建筑元素有著很廣泛的應(yīng)用,他們在為視覺傳達(dá)設(shè)計提供大量的素材的同時,也像世人展示了中國古典建筑元素的魅力。本文在分析了中國古典建筑元素的基礎(chǔ)上對其在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用展開探討。

自然通風(fēng)及其建筑設(shè)計手法——結(jié)合自然通風(fēng)的基本原理，分析了如何從建筑設(shè)計的角度來達(dá)成或部分達(dá)成建筑的自然通風(fēng)。

在中國古典園林的內(nèi)部空間營造上,通過自然景觀的營造以及多樣統(tǒng)一的建筑類型,可共同組成一個景色優(yōu)美、立意豐富、可游可憩的內(nèi)部空間環(huán)境,其極富體驗性的設(shè)計手法讓游人行走其中流連忘返.通過對園林相關(guān)設(shè)計手法進(jìn)行總結(jié)運(yùn)用,可以極大的提高當(dāng)前建筑設(shè)計水平.

用生態(tài)學(xué)原理和方法,以人、建筑、自然和社會協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo),有節(jié)制地利用和改造自然,尋求最適合人類生存和發(fā)展的生態(tài)建筑.

淺談中國古典建筑中的線腳元素及其裝飾紋樣

中國古典建筑元素漏窗,是中國極具特色的傳統(tǒng)裝飾元素,其設(shè)計形式延續(xù)至今.本文從現(xiàn)代建筑設(shè)計的優(yōu)秀案例中,總結(jié)古典漏窗在現(xiàn)代設(shè)計中的運(yùn)用原則及方法,力求為今后中國古典元素的傳承提供一些有價值的借鑒.

置于各自的歷史長河中我們發(fā)現(xiàn)：中西方建筑都有自身發(fā)展的脈絡(luò)可尋，兩者無論在外在形式上又或是深層的文化基礎(chǔ)上形成了各自不同的風(fēng)格特點(diǎn)。在西方建筑典范中，哥特式建筑以其獨(dú)有的造型和審美特征，首當(dāng)其沖的列在西方建筑文化之鏈的重要部位。這朵交織著細(xì)膩詩性與堅韌力量般的奇跡之花，看起來與它所中斷的羅曼傳統(tǒng)元素大相徑庭、分別被釋為天主教、建筑守誠、經(jīng)院哲學(xué)等多重意義。而它與東方古典建筑上的差異又隱含著各自不同的文化、歷史、地緣特性所決定著的更為深層的精神寄托。

在當(dāng)代建筑設(shè)計的過程中，應(yīng)該符合人們的品味需要，將生態(tài)環(huán)境放在重要的位置上，重視起對建筑設(shè)計的實用性以及美觀性要求，充分應(yīng)用藝術(shù)文化，這樣才能讓建筑設(shè)計更加符合人們的審美需求。建筑在進(jìn)行設(shè)計的過程中，應(yīng)該充分的與時代發(fā)展相一致，與周圍的環(huán)境相一致，為人們營造一個更加舒適與和諧的居住環(huán)境，本文就重點(diǎn)介紹了藝術(shù)文化在當(dāng)代建筑設(shè)計過程中的應(yīng)用，探究其對當(dāng)代建筑發(fā)展所具有的積極意義，希望在本文的論述下能夠進(jìn)一步促進(jìn)我國建筑設(shè)計水平的提高。

淺談中國古典建筑中的線腳元素及其裝飾紋樣

中國古典建筑歷史悠久,風(fēng)格獨(dú)特,孕育了燦爛的文化,傳統(tǒng)建筑文化非常豐厚,兼具藝術(shù)形象和不同功能,是中國建筑文化的瑰寶。時代在發(fā)展,隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長和文化需求的增加,祖國的傳統(tǒng)文化不能被割裂,中國古典建筑有著深厚的文化根基,在現(xiàn)代的應(yīng)用占據(jù)著十分重要的地位,因此,我們需要學(xué)會繼承和發(fā)展中國古典建筑的精華,同時我們也將它進(jìn)行了創(chuàng)新,使中國古典建筑的應(yīng)用能夠更加的適應(yīng)自身、環(huán)境以及時代的發(fā)展。本文將從中國古典建筑在現(xiàn)代的應(yīng)用和創(chuàng)新進(jìn)行探討。

當(dāng)前我國建筑行業(yè)發(fā)展速度不斷加快,推動著我國城市化建設(shè)的發(fā)展。在我國倡導(dǎo)綠色建筑設(shè)計的大背景下,有針對性地探討了綠色建筑設(shè)計手法和其中綠色建筑技術(shù)在當(dāng)前建筑領(lǐng)域中的運(yùn)用。

當(dāng)前我國建筑行業(yè)發(fā)展速度不斷加快,推動著我國城市化建設(shè)的發(fā)展。在我國倡導(dǎo)綠色建筑設(shè)計的大背景下,有針對性地探討了綠色建筑設(shè)計手法和其中綠色建筑技術(shù)在當(dāng)前建筑領(lǐng)域中的運(yùn)用。

通過對中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想的研究,找出其設(shè)計中的傳統(tǒng)內(nèi)容如虛實結(jié)合、中庸等,通過傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計的對比研究,得出傳統(tǒng)設(shè)計思想在當(dāng)代建筑設(shè)計應(yīng)用中應(yīng)注意的問題,其中包括由于新材料新風(fēng)格帶來的問題等,并在廣義上提出如何將中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想運(yùn)用于當(dāng)代建筑設(shè)計中,以指導(dǎo)實踐。