中國(guó)古代建筑與現(xiàn)代建筑的大融合及平衡思想探析

本文論述古代建筑的一般特性和歷史意義,重點(diǎn)說(shuō)明古代建筑的當(dāng)代價(jià)值,尤其是說(shuō)明古代建筑文化思想的當(dāng)代教育價(jià)值,努力探索視覺文化與建筑的內(nèi)在關(guān)系。

中國(guó)古代建筑與當(dāng)代設(shè)計(jì) 中國(guó)古代建筑歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它經(jīng)歷了原始社會(huì)、 奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。從原始人群利用天然崖洞作為居住處 所，或構(gòu)木為巢；或利用黃土層為壁體的土穴上，用木架和 草泥建造簡(jiǎn)單的穴居或淺穴居，巢居減法穴居加法逐步發(fā)展 到地面上。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了都城、宮殿、廟宇、 陵墓等建筑。到了秦漢時(shí)期，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)日趨完善，抬 梁式和穿斗式結(jié)構(gòu)方法已發(fā)展成熟，是中國(guó)古代建筑體系的 發(fā)展時(shí)期。自隋唐以后，是中國(guó)古代建筑體系的成熟時(shí)期， 城市布局和建筑風(fēng)格規(guī)模宏大、氣魄恢弘、秀麗絢爛而富于 變化，出現(xiàn)了多種形式的殿閣樓臺(tái)。明清是中國(guó)古代建筑體 系從發(fā)展到成熟的階段。由于制磚手工業(yè)的發(fā)展，磚的生產(chǎn) 大量增長(zhǎng)，官式建筑、地方民間建筑也大量使用磚瓦。由此 可見，中國(guó)古代建筑是一部集建筑、文化、藝術(shù)、環(huán)境、生 態(tài)、美學(xué)于一身的大百科全書。 在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，盡管我國(guó)建筑受到了西

中國(guó)古代建筑的色彩 中國(guó)古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，有的色調(diào)和諧，純 樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等 建筑物多使用對(duì)比強(qiáng)烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托 著綠樹藍(lán)天，再加上檐下的金碧彩畫，使整個(gè)古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國(guó) 古建筑藝術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個(gè)方面。 琉璃瓦是一種非常堅(jiān)固的建筑材料，防水性能強(qiáng)，起初是從陶瓷發(fā)展而來(lái) 的，從出土實(shí)物得知，在殷代即已經(jīng)有了原始的瓷器，其質(zhì)地與琉璃瓦很近似。 但是由于琉璃畢竟是貴重材料，所以直到南北朝、隋、唐時(shí)期才開始在建筑上使 用，其時(shí)仍然是在局部作為點(diǎn)綴裝飾。到宋、元時(shí)期出現(xiàn)了用琉璃瓦全部鋪蓋屋 頂或包砌全部建筑的情況。現(xiàn)在河南開封的北宋佑國(guó)寺塔（俗稱鐵塔）就是全部 用琉璃磚瓦包砌的。到了明、清時(shí)期，琉璃瓦件的生產(chǎn)技術(shù)提高，生產(chǎn)量也大大

中國(guó)古代建筑藝術(shù)的成就:一是表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)合理,容易加工制作的木框架結(jié)構(gòu)上;二是表現(xiàn)在由單純的大屋頂中表現(xiàn)出千變?nèi)f化建筑形式,三是表現(xiàn)在“四合院”精彩的平面布局所傳達(dá)出的空間意識(shí)中。以最概括的文字將中國(guó)幾千年的建筑文化作一個(gè)總結(jié),我們提出:“木結(jié)構(gòu)”、“大屋頂”、“四合院”九個(gè)字。

中國(guó)古代建筑及構(gòu)造 宮palace,temple 殿hall 廳hall又稱“堂” 室room 房house 亭pavilion 臺(tái)platform 壇altar 樓storiedbuilding 閣pavilion 廊colonnade 榭paviliononterrace 水榭watersidepavilion 軒windowedveranda 民居folkhouse 四合院courtyardhouse 寨stockadedvillage 舫boathouse 闕que,watchtower 牌樓pailou,decoratedgateway 華表huabiao,ornamentalpillar 塔pagoda 硬山flushgableroof 懸山overhanginggableroof 歇山ga

在中國(guó)燦爛的古代文化中古建筑是其重要組成部分。它不僅影響了世界,還在發(fā)展時(shí)繼保留傳統(tǒng)風(fēng)格又借鑒了西方藝術(shù)特色。

儒家思想作為統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)上千年的文化主流，對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都產(chǎn)生了極大的影響?yīng)北疚脑囈匀寮抑饕枷霝槌霭l(fā)點(diǎn)，從禮制思想、天人合一、中庸之道、風(fēng)水五行等四個(gè)方面與層次，對(duì)中國(guó)古代文化中的建筑意識(shí)加以初步探討，努力挖掘其文化本質(zhì)與根源

中國(guó)的古代建筑介紹 目錄： 一、中國(guó)古代建筑的發(fā)展歷程 二、古代建筑的風(fēng)格 1、四種基本風(fēng)格 2、地方民族的風(fēng)格 3、時(shí)代風(fēng)格 三、古代建筑的特點(diǎn) 1、以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式 2、獨(dú)特的單體造型 3、中軸對(duì)稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局 4、變化多樣的裝修與裝飾 5、寫意的山水園景 四、古代建筑對(duì)現(xiàn)代建筑的影響 1、中國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了8個(gè)時(shí)期，包括原始社會(huì)、商周、 秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清、現(xiàn)代等。直到 21世紀(jì)始終保持著獨(dú)特的建筑風(fēng)格和專屬的特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)代建 筑也同樣有著深遠(yuǎn)的影響。 2、 中國(guó)古代建筑的發(fā)展歷程 原 始 社 會(huì) 商 周 三 國(guó) 兩 晉 南 北 朝 宋 遼 金 元 明 清 現(xiàn) 代 隋 唐 五 代 秦 漢 北 方 穴 居 園 林 建 筑 南 方 巢 居 木 結(jié) 構(gòu) 建 筑佛 教 建 筑 傳 入 建 筑 發(fā) 展 的 高 潮 ， 木 結(jié)

建筑技術(shù)飛速發(fā)展的今天，材料的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。人們?nèi)找骊P(guān)注今天或明天的建筑材料的演變和發(fā)展，更想從昨天的建筑材料中獲得啟發(fā)。材料和技術(shù)在數(shù)千年的建筑歷史中怎樣不斷完美地結(jié)合，以至于形成祖先為我們留下燦爛建筑文化中令人瞠目的智慧的建筑文化遺產(chǎn)。在對(duì)它們的仔細(xì)研究中，我們逐步領(lǐng)會(huì)了中國(guó)古代建筑的精妙所在，更加深了對(duì)建筑的理解。

中國(guó)古代建筑的文化類型及其哲學(xué)思想

中國(guó)古代建筑全面講解

課時(shí)：一課時(shí) 年級(jí)：六年級(jí) 教學(xué)目的： 1.通過(guò)欣賞活動(dòng)，讓學(xué)生了解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)及其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。 2.通過(guò)欣賞中國(guó)古代建筑，豐富學(xué)生的人文知識(shí)、審美能力，增強(qiáng)學(xué)生熱愛 祖國(guó)、家鄉(xiāng)的情感。 教學(xué)重、難點(diǎn)： 重點(diǎn)在于通過(guò)本課學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生潛移默化進(jìn)行革命歷史教育、審美教育，學(xué)習(xí) 目的教育、紀(jì)律教育。 難點(diǎn)是對(duì)所欣賞的繪畫作品的理解。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入教學(xué) 同學(xué)們知道在宇宙空間站，用肉眼能看到的人類建筑是什么嗎？ 二、深入教學(xué) （一）欣賞“長(zhǎng)城” 1．有同學(xué)去過(guò)長(zhǎng)城嗎？ 2．同學(xué)們從書本上、電視上或者很多別的途徑了解的長(zhǎng)城是怎么樣的呢？ 3．你覺得長(zhǎng)城的整體形狀可以用那個(gè)漢字來(lái)形容？ 4．長(zhǎng)城的建筑特點(diǎn)有哪些？ 5．同學(xué)們還知道哪些著名的中國(guó)古代建筑嗎？ （二）欣賞“北京故宮” 1．（出示故宮整體照片）猜一猜故宮有多少間房間？ 2．同學(xué)們知道有關(guān)故宮的知識(shí)嗎？ 3．仔細(xì)看

中國(guó)古代建筑特點(diǎn) 從構(gòu)造的角度，中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)可以歸納為7項(xiàng)： ①使用木材作為主要建筑材料，創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)形式，以此為骨架， 既達(dá)到實(shí)際功能要求，又創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體以及相應(yīng)的建筑風(fēng)格。 ②保持構(gòu)架制原則。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架，使建筑 物上部荷載經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎(chǔ)。墻壁只起圍護(hù)、分隔的作用、 不承受荷載。 ③創(chuàng)造斗栱結(jié)構(gòu)形式。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑 懸的斗栱，本是立柱和橫梁間的過(guò)渡構(gòu)件，還逐漸發(fā)展成為上下層柱網(wǎng) 之間或柱網(wǎng)與屋頂梁架之間的整體構(gòu)造層，這是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)構(gòu)造的 巧妙形式。 ④實(shí)行單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化。中國(guó)古代的宮殿、寺廟、住宅等，往往是由若 干單體建筑結(jié)合配置成組群。無(wú)論單體建筑規(guī)模大小，其外觀輪廓均由 階基、屋身、屋頂3部分組成：下面是由磚石砌筑的階基，承托著整座 房屋；立在階基上的是屋身，由木制柱額作骨架，其

中國(guó)古代建筑營(yíng)造“魯班尺”與“門光尺” 《魯班經(jīng)》載建筑尺度（單位：營(yíng)造尺） 間架三架五架七架九架備注 面 寬 心間 次間 梢間 11.1 10.1 13.6 12.1 14.2 13.6 14.8 13.6 12.1 柱 高 步柱 棟柱 10.1 12.1 10.8 15.1 13.6 22.0 13.6 22.0 檐柱 段5.64.64.84.3步架 寬 深 比 2.792.051.441.92 清人李斗著有《工段營(yíng)造錄》一書，原載《揚(yáng)州畫舫錄》。書中講到曲 尺及壓白尺法說(shuō)：區(qū)者繩圣，三白九縈，工作大用，日時(shí)尺寸，上合天星，是為 壓白之法。書中只講了寸白，且認(rèn)為壓白尺法作為匠者應(yīng)掌握的一項(xiàng)重要丙容， 被喻為“繩墨”。由上可見，壓白尺法在明清之際是很流行的。 清工段營(yíng)造錄所載曲尺與八字尺文如下：

《中國(guó)古代建筑學(xué)》選修論文 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 市場(chǎng)營(yíng)銷15-2 包靜文 在世界建筑體系中，中國(guó)古代建筑是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)立發(fā)展的體系。中 國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、夏商周、秦漢、三國(guó)兩晉南 北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清，七個(gè)時(shí)期。 一、原始社會(huì) 舊石器時(shí)代人們的穴所主要是山洞，在洞的周圍纏上一些樹枝, 在大樹上用樹枝編造他們的住宅，搭樹枝棚、帳篷等是最簡(jiǎn)單的建筑。 新石器時(shí)代晚期，村落住宅建筑已有了相當(dāng)規(guī)模,村落分布明顯，一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴，并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn)，這一時(shí)期建筑的典型代表成為巨石紀(jì)念建筑。 二、夏商周時(shí)期 中國(guó)奴隸社會(huì)（夏商周）在極低的生產(chǎn)力水平下，完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng)，并掌握了筑城與高臺(tái)建筑的方法。中國(guó)的奴隸社會(huì)從 夏朝起開始形成和發(fā)展，到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面，商朝已有較成熟的夯土

中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)

建筑是什么？一般的回答會(huì)說(shuō)建筑是房子。但是，建筑可以是空間，可以是藝術(shù)的一種等等?，F(xiàn)代建筑師勒·柯布西耶曾就提出：“建筑是‘居住的機(jī)器＇”。人們對(duì)建筑的新的認(rèn)識(shí)也從而滿足了人們的精神活動(dòng)。建筑不再僅僅是人們居住的場(chǎng)所，經(jīng)過(guò)社會(huì)的發(fā)展和歷史的積淀，建筑成為世界文化發(fā)展的一種物質(zhì)載體，每一種不同的社會(huì)文化也都形成了其獨(dú)特的建筑文化。文化成為建筑的血液，為其供養(yǎng)生命增添活力。

中國(guó)古代建筑中的“實(shí)物模數(shù)”思想略論 孫銘 文章來(lái)自于【中國(guó)期刊庫(kù)】http://www.***.***/ 【摘要】在建筑領(lǐng)域，有建筑模數(shù)一詞。建筑模數(shù)指建筑設(shè)計(jì)中選定的標(biāo)準(zhǔn)尺 寸單位。它是建筑設(shè)計(jì)、施工、材料、設(shè)備、等各部門進(jìn)行尺度協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)。建 筑模數(shù)的存在就是為了統(tǒng)一各個(gè)部分的關(guān)系，為各個(gè)構(gòu)件的形狀以及尺寸制定一 個(gè)可以歸結(jié)同一的基本尺度標(biāo)準(zhǔn)。 【關(guān)鍵詞】模數(shù)實(shí)物模數(shù)以材而定分斗口 一實(shí)物模數(shù) 1模數(shù) 在中國(guó)古代的建筑領(lǐng)域之中，模數(shù)的使用范圍非常廣泛，同時(shí)模數(shù)的概念也 就更加的全面?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)古代建筑的模數(shù)制度的來(lái)源是李誡的“以材而定 分”。其中的材就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的模數(shù)。 在這里我們根據(jù)中國(guó)古代建筑的“以材而定分”的模數(shù)觀點(diǎn)來(lái)看“實(shí)物模數(shù)” 的概念。在中國(guó)古代建筑中還有一些現(xiàn)象看上去和模數(shù)一樣是用來(lái)統(tǒng)一尺度的， 我們還以發(fā)現(xiàn)在斗拱結(jié)構(gòu)中的斗口也可

淺談中國(guó)古代建筑之序列美 關(guān)鍵詞：建筑、空間序列、序列、中國(guó)古代建筑、高潮 內(nèi)容摘要：中國(guó)傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式，以木構(gòu)架為體系 的中國(guó)建筑體量及跨度有限，較難在單體建筑內(nèi)部劃分出足夠的空 間來(lái)滿足多樣的功能需求，所以有著不同于西方的建筑空間形態(tài)和 審美觀，但盡管如此中國(guó)古代建筑仍然符合建筑形式美的一般原 則，這一點(diǎn)與西方建筑有著異曲同工之妙。 漫漫五千年的中華文明創(chuàng)造了在世界建筑之林獨(dú)樹一幟的中國(guó) 古代建筑，大約在20世紀(jì)70年代初，人們?cè)谡憬嘁Φ暮幽范纱?發(fā)現(xiàn)了距今7000多年前的木構(gòu)建筑，據(jù)考證當(dāng)時(shí)的住屋以木構(gòu)干 闌式建筑為主。最令人驚嘆的是這種建筑的木構(gòu)技術(shù)已經(jīng)使用了榫 卯結(jié)構(gòu)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)有大量的這種木結(jié)構(gòu)，有梁、柱、欞和企口板等 多種結(jié)合形式（圖一）。這在世界建筑史上堪稱奇跡。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式，以木構(gòu)架為體系的中國(guó)建筑 體量及跨度有限，較難在單體建筑內(nèi)部劃分

1 中國(guó)建筑史 序號(hào)朝代年代歷史特點(diǎn)建筑特點(diǎn)建筑技術(shù)代表建筑或遺址代表人物備注 一原始社會(huì)距今9000~4000 年 1.干闌式建 筑 隼卯技術(shù) 出現(xiàn) 1.浙江余姚河姆渡二者均屬仰韶 文化時(shí)期的居 住遺址2.木骨泥墻2.西安半坡、陜西臨潼姜寨 二奴隸社會(huì)公元前21世紀(jì)~公元前476年 (一)夏公元前2070年~ 公元前1600年 (二)商公元前1600年~ 公元前1046年 奴隸社會(huì) 大發(fā)展時(shí) 期 鄭州商城青銅器、甲骨文 迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大的 廊院式木架夯土建筑 河南偃師二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn) 最早的庭院式建筑 黃陂盤龍城商城遺址 河南偃師尸溝鄉(xiāng)早商遺址 建于長(zhǎng)方形土臺(tái)上，長(zhǎng) 面朝前，有縱有橫，布 局已具庭院的雛形 殷虛，晚商都城遺址 (三)西周公元前11世紀(jì)~ 公元前771年 嚴(yán)格

《中國(guó)古代建筑學(xué)》選修論文 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 市場(chǎng)營(yíng)銷15-2 包靜文 在世界建筑體系中，中國(guó)古代建筑是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)立發(fā)展的體 系。中國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、夏商周、秦漢、三國(guó) 兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清，七個(gè)時(shí)期。 一、原始社會(huì) 舊石器時(shí)代人們的穴所主要是山洞，在洞的周圍纏上一些樹枝, 在大樹上用樹枝編造他們的住宅，搭樹枝棚、帳篷等是最簡(jiǎn)單的建筑。 新石器時(shí)代晚期，村落住宅建筑已有了相當(dāng)規(guī)模,村落分布明顯，一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴，并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn)，這一時(shí)期建筑的典型代表成為巨石紀(jì)念建筑。 二、夏商周時(shí)期 中國(guó)奴隸社會(huì)（夏商周）在極低的生產(chǎn)力水平下，完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng)，并掌握了筑城與高臺(tái)建筑的方法。中國(guó)的奴隸社會(huì)從 夏朝起開始形成和發(fā)展，到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面，商朝已有較成熟的夯土技

文章通過(guò)對(duì)中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)意念和形態(tài)的分析,從四個(gè)方面歸納了中國(guó)古代建筑的特征,以展現(xiàn)古代建筑對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的啟示意義。