中國(guó)古代園林建筑設(shè)計(jì)中扇子美學(xué)的應(yīng)用

. . 第一章：緒論 1.1課程概述 本課程主要研究園林建筑的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造、設(shè)計(jì)方法和技巧， 重點(diǎn)介紹園林建筑單體和小品設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合課程設(shè) 計(jì)進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)練習(xí)。本課程具有很強(qiáng)的工程性，同時(shí)又有重 要的藝術(shù)性，是園林專(zhuān)業(yè)的重要專(zhuān)業(yè)課程之一。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該注 意以下幾點(diǎn)。 （1）理解和掌握?qǐng)@林建筑的基本結(jié)構(gòu)和構(gòu)造。 （2）了解和掌握各類(lèi)型園林建筑的設(shè)計(jì)要點(diǎn)和設(shè)計(jì)方法。 （3）通過(guò)理論學(xué)習(xí)和課程設(shè)計(jì)訓(xùn)練，掌握小型園林建筑的 設(shè)計(jì)。 （4）重視繪圖技能的訓(xùn)練。 考核以理論考試與課程設(shè)計(jì)相結(jié)合方式進(jìn)行。 理論考試40% 課程設(shè)計(jì)40% 平時(shí)作業(yè)和課堂考勤20% 1.2認(rèn)識(shí)園林 古代有多種名稱(chēng)：苑、囿、園、圃、園池等。園林最早 的功能是專(zhuān)供帝王游獵，隨著

我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,有著非常悠久的歷史,其中包括古典建筑藝術(shù)資源。古典建筑元素如果應(yīng)用于現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中不僅會(huì)具有較強(qiáng)的藝術(shù)氣息和歷史氣息,還會(huì)讓園林建筑更加具有個(gè)性化風(fēng)格,突顯出神秘感。從我國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀以及發(fā)展趨勢(shì),研究我國(guó)古典建筑元素以及其特點(diǎn),最后針對(duì)現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中我國(guó)古典建筑元素的具體應(yīng)用進(jìn)行了重點(diǎn)探討,希望具有借鑒意義。

中國(guó)古代禮制講求人倫常理,如"君臣關(guān)系""父子關(guān)系""夫婦及兄弟姊妹關(guān)系"等,講究倫理化、秩序化,因此,中國(guó)古代園林建筑受此禮制影響在總體布局上講究左右對(duì)稱(chēng)、相對(duì)平衡的原則,在平面上形成別具一格的"以禮合天"的布局,在建筑裝飾上常用宇宙自然中的元素來(lái)充當(dāng)意象,進(jìn)而進(jìn)行演變、發(fā)展,以體現(xiàn)中華民族悠久歷史的燦爛的民族建筑特色及其安邦定國(guó)理念。

建筑,是人類(lèi)文化的重要組成部分,它保存了大量的文化藝術(shù)瑰寶,反映了人們審美方面的需求,同時(shí),古代建筑又象征著階級(jí)社會(huì)的法權(quán)。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的建筑可視為是其精神文明的綜合體現(xiàn)物,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族建筑的歷史也可視為是反映其建筑文明發(fā)展的軌跡,而在其發(fā)展進(jìn)

建筑設(shè)計(jì)與哲學(xué)思想互為同構(gòu)關(guān)系,本文主要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行分析和研究,從\"整體思維\"與\"群體形態(tài)構(gòu)成\

建筑是人類(lèi)按照實(shí)用原則,在對(duì)自然界加工改造過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)實(shí)體,同時(shí)又是在這個(gè)加工改造中,運(yùn)用了美的規(guī)律,注入了審美思想,具有審美價(jià)值的藝術(shù)作品。本文闡述了中國(guó)建筑的發(fā)展階段及類(lèi)型,并且從建筑平面、屋頂、色彩、整體布局等方面對(duì)中國(guó)古代建筑的美學(xué)特征進(jìn)行了分析。

中國(guó)本土佛教文化的形成經(jīng)歷了漢代、魏晉南北朝、隋唐五代三個(gè)階段,其建筑設(shè)計(jì)的思想特色深受中國(guó)傳統(tǒng)文化中皇權(quán)思想的影響。就階段風(fēng)格而言,早期以漢代的白馬寺為代表,基本為印度、西域式樣;魏晉南北朝時(shí)期的石窟建筑則在吸收印度、西域藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上,木構(gòu)架建筑風(fēng)格更加鮮明;而隋唐五代的佛教建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)基本中國(guó)化,形成了本土化的建筑體系和建筑風(fēng)格。

影響中國(guó)古代建筑的文化構(gòu)成呈多元化特征,儒家文化、道家文化、佛教文化、道教文化、民間信仰、陰陽(yáng)五行觀念等都或多或少地影響著中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)理念,但儒家文化中的禮樂(lè)思想則是核心因素。首先,中國(guó)古代有關(guān)建筑設(shè)計(jì)的理論性表述多集中在禮樂(lè)思想的論著中,同時(shí)在中國(guó)古代重要的建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)典籍中明確表述了以禮樂(lè)思想為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)理念,其中最具代表性的就是《周禮·考工記》和《營(yíng)造法式》。

通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程中常見(jiàn)問(wèn)題的闡述，提出了園林建筑設(shè)計(jì)課程在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上的改革和創(chuàng)新，以提高課程教學(xué)的效果，進(jìn)而提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

門(mén)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成元素,它隨著人類(lèi)建筑物的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著建筑類(lèi)型的發(fā)展而發(fā)展,并從建筑的結(jié)構(gòu)中獨(dú)立出來(lái),形成了一系列的門(mén)的文化。本文通過(guò)對(duì)古代門(mén)的各類(lèi)裝飾元素的分析和研究,揭示了人們意識(shí)形態(tài)的變化和社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)。

中國(guó)園林建筑作為華夏文明中的亮眼明珠,如今受到了國(guó)內(nèi)外人士的關(guān)注和喜愛(ài).作為中國(guó)建筑歷史中的重要組成部分,中國(guó)園林建筑的設(shè)計(jì)充分展示了華夏兒女的智慧和技巧.在長(zhǎng)期的發(fā)展演變過(guò)程中,中國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)在布局、空間和造景等方面形成了豐富的理論依據(jù),在建筑與環(huán)境的匹配交融中也形成了獨(dú)特的成功典范.因此對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)園林建筑的設(shè)計(jì)不可停滯不前,既要積極發(fā)展傳統(tǒng)內(nèi)涵,又要?jiǎng)?chuàng)造文化淵源,對(duì)傳統(tǒng)園林建筑的設(shè)計(jì)理法進(jìn)行創(chuàng)新式繼承,這對(duì)于研究我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有重要意義和價(jià)值.

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，具有五千多年的文明歷史，這其中就包括中國(guó)園林建筑文化，中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑是中華民族人民智慧的結(jié)晶，要想傳承中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑，就要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行研究。

在我國(guó)的悠久歷史文化中，園林建筑是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，在現(xiàn)代的園林建筑的設(shè)計(jì)與建造的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理法進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，予以創(chuàng)新，本文就對(duì)中國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)理法與繼承進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。

元末明初最傳奇的富翁沈萬(wàn)山創(chuàng)造了空前絕后的鮮花建筑。他在南京后花園建造了一道特殊圍墻。其實(shí)就是一堵連續(xù)的看臺(tái)。沈萬(wàn)山在圍墻上種植了各種不同季節(jié)開(kāi)放的鮮花。有春天開(kāi)放的麗春、玉簪，夏天的山礬、石菊，秋天的芙蓉、水仙以及冬天的香蘭、金盞。由此，一年花開(kāi)不敗，這面永遠(yuǎn)團(tuán)花簇錦的圍墻被稱(chēng)為繡垣。

中國(guó)古代建筑的色彩 中國(guó)古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，有的色調(diào)和諧，純 樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等 建筑物多使用對(duì)比強(qiáng)烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托 著綠樹(shù)藍(lán)天，再加上檐下的金碧彩畫(huà)，使整個(gè)古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國(guó) 古建筑藝術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫(huà)是很重要的兩個(gè)方面。 琉璃瓦是一種非常堅(jiān)固的建筑材料，防水性能強(qiáng)，起初是從陶瓷發(fā)展而來(lái) 的，從出土實(shí)物得知，在殷代即已經(jīng)有了原始的瓷器，其質(zhì)地與琉璃瓦很近似。 但是由于琉璃畢竟是貴重材料，所以直到南北朝、隋、唐時(shí)期才開(kāi)始在建筑上使 用，其時(shí)仍然是在局部作為點(diǎn)綴裝飾。到宋、元時(shí)期出現(xiàn)了用琉璃瓦全部鋪蓋屋 頂或包砌全部建筑的情況?，F(xiàn)在河南開(kāi)封的北宋佑國(guó)寺塔（俗稱(chēng)鐵塔）就是全部 用琉璃磚瓦包砌的。到了明、清時(shí)期，琉璃瓦件的生產(chǎn)技術(shù)提高，生產(chǎn)量也大大

中國(guó)古代建筑藝術(shù)的成就:一是表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)合理,容易加工制作的木框架結(jié)構(gòu)上;二是表現(xiàn)在由單純的大屋頂中表現(xiàn)出千變?nèi)f化建筑形式,三是表現(xiàn)在“四合院”精彩的平面布局所傳達(dá)出的空間意識(shí)中。以最概括的文字將中國(guó)幾千年的建筑文化作一個(gè)總結(jié),我們提出:“木結(jié)構(gòu)”、“大屋頂”、“四合院”九個(gè)字。

衙署建筑是中國(guó)古代官吏處理公務(wù)的主要場(chǎng)所,也是封建統(tǒng)治的權(quán)力象征。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里,統(tǒng)治者基于“民非政不治,政非官不舉,官非署不立”之識(shí),對(duì)衙署的設(shè)置都十分重視,且有一定規(guī)制。比較現(xiàn)存北京故宮、保定直隸總督衙門(mén)、南陽(yáng)知府衙門(mén)、內(nèi)鄉(xiāng)知縣衙門(mén),我們可以看出,中國(guó)古代衙署至明清時(shí)代已經(jīng)高度標(biāo)準(zhǔn)化、定型化、制度化,滲透著濃厚的文化底蘊(yùn)。

通過(guò)中國(guó)古代建筑美學(xué)內(nèi)涵的分析和研究，論述了中國(guó)古代建筑所體現(xiàn)出來(lái)的和諧之美、寂靜之美及倫理色彩，指出其間所蘊(yùn)含的理性文化傳統(tǒng)和審美邏輯心理，為進(jìn)一步分析、探討中國(guó)古代建筑的美學(xué)傳統(tǒng)文化提供了一定的依據(jù)．

園林建筑設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)101305118 概論 中國(guó)園林以自然山水園為基本形式，并立秋自然與人工巧妙地、完美地結(jié)合?！半m由人作， 宛自天開(kāi)”，是中國(guó)園林的基本特色。 我國(guó)造園四要素：土地，水體，植物，建筑 園林建筑是一種獨(dú)具特色的建筑，它既滿(mǎn)足建筑的使用功能，又要滿(mǎn)足園林景觀的造景要求， 并與園林環(huán)境密切結(jié)合，與自然融為一體的建筑。 一、園林建筑的功能：1.滿(mǎn)足功能要求2.園林景觀要求： （1）點(diǎn)景即點(diǎn)綴風(fēng)景。建筑常成為園林景致的構(gòu)圖中心或主題。常有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”作用 （2）賞景即觀賞風(fēng)景。 （3）引導(dǎo)游覽路線具有起承轉(zhuǎn)合作用，當(dāng)人們實(shí)現(xiàn)觸及某處優(yōu)美的建筑形象時(shí)，游覽路 線就自然地順視線而伸延，建筑常成為視線引導(dǎo)的主要目標(biāo)。人們常說(shuō)“步移景異”就是 一種視線引導(dǎo)的表現(xiàn)。 （4）組織園林空間中國(guó)園林常以一系列空間變化起、結(jié)、開(kāi)、合

. . 《園林建筑設(shè)計(jì)》復(fù)習(xí)題 期末考試題型及分值：名詞解釋12分，判斷正誤20分，單項(xiàng)選擇32分，問(wèn)答20分，設(shè)計(jì)16分 一、名詞解釋 1、園林：在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為地開(kāi)辟山水地貌、結(jié)合植物的栽 植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。 2、綠化：是泛指除天然植被以外的，為改善環(huán)境而進(jìn)行的樹(shù)木花草的栽植。 3、立意：所謂立意就是設(shè)計(jì)者根據(jù)功能需要、藝術(shù)要求、環(huán)境條件等因素，經(jīng)過(guò)綜合考慮所產(chǎn)生出 來(lái)的總的設(shè)計(jì)意圖。 4、點(diǎn)景：即點(diǎn)綴風(fēng)景。建筑和山水、花木種植相結(jié)合而構(gòu)成園林內(nèi)的許多風(fēng)景畫(huà)面，在一般情況下， 建筑物往往是這些畫(huà)面的重點(diǎn)或者主題，重要的建筑物甚至成為整座園林的構(gòu)景中心，園林的風(fēng)格 在一定程度上也取決于建筑的風(fēng)格。 5、布局：是指根據(jù)園林建筑的性質(zhì)、規(guī)模、使用要求和所處環(huán)境地形地貌的特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思。它是園 林建筑

. . 《園林建筑設(shè)計(jì)》復(fù)習(xí)題 期末考試題型及分值：名詞解釋12分，判斷正誤20分，單項(xiàng)選擇32分，問(wèn)答20分，設(shè)計(jì)16分 一、名詞解釋 1、園林：在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為地開(kāi)辟山水地貌、結(jié)合植物的栽 植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。 2、綠化：是泛指除天然植被以外的，為改善環(huán)境而進(jìn)行的樹(shù)木花草的栽植。 3、立意：所謂立意就是設(shè)計(jì)者根據(jù)功能需要、藝術(shù)要求、環(huán)境條件等因素，經(jīng)過(guò)綜合考慮所產(chǎn)生出 來(lái)的總的設(shè)計(jì)意圖。 4、點(diǎn)景：即點(diǎn)綴風(fēng)景。建筑和山水、花木種植相結(jié)合而構(gòu)成園林內(nèi)的許多風(fēng)景畫(huà)面，在一般情況下， 建筑物往往是這些畫(huà)面的重點(diǎn)或者主題，重要的建筑物甚至成為整座園林的構(gòu)景中心，園林的風(fēng)格 在一定程度上也取決于建筑的風(fēng)格。 5、布局：是指根據(jù)園林建筑的性質(zhì)、規(guī)模、使用要求和所處環(huán)境地形地貌的特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思。它是園 林建筑

一、多選題 1、當(dāng)一幢建筑作為觀賞園內(nèi)景觀的場(chǎng)所時(shí)，該建筑在哪些方面的處理將直接影響觀景的效 果？（） a朝向 b位置 c色彩 d封閉 abcd 2、中國(guó)的寺廟園林出現(xiàn)在下列哪些朝代的園林之中？（） a、春秋戰(zhàn)國(guó) b、魏晉南北朝 c、漢代 d、隋朝 bd 3、建筑形象中的虛實(shí)對(duì)比，常常是指：（） a、圍墻與景墻 b、磚墻與石墻 c、實(shí)墻與漏窗 d、實(shí)墻與空廊 cd 4、園林建筑中的天井是指深度小于建筑高度的預(yù)留空間，通常在其內(nèi)可以布置下列哪些要 素？（） a山石 b花木 c水池 d建筑 ab 5、下列哪些方面是園林建筑小品的主要特征？（） a、體量小巧 b、功能復(fù)雜 c、造型別致 d、富有情趣 acd 6、園林中的拱橋可以做成下列哪幾種形式的券洞？（） a、圓形 b、半圓形 c、雙圓心 d、弧狀 bcd 7、下列園亭中哪些是屬于立面分類(lèi)時(shí)的名稱(chēng)？（