中國古建筑木作CDIO模式在企業(yè)應(yīng)用

中國古建筑 (2)

中國古建筑欣賞 下面是下面給大家?guī)黻P(guān)于中國古建筑的相關(guān)內(nèi)容，以供參 考。 中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組 成部分。中國古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多 傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅??。中國古代建筑不僅 是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉 世矚目的文化遺產(chǎn)。欣賞中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。 那洪荒遠(yuǎn)古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的 煙云，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一 被它形象的記錄了下來。 中國古建筑從總體上說是以木結(jié)構(gòu)為主，以磚，瓦，石為輔發(fā)展 起來的。從建筑外觀上看，每個建筑都有上，中，下三部分組成。上 為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下 還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。這是以 中國為代

中國古建筑的分類

中國古建筑——花窗

中國古建筑的磚

論中國古建筑 建筑本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環(huán)境，因此不 僅內(nèi)部各組成部分要考慮配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意與周圍大自然環(huán)境的協(xié) 調(diào)。中國古代的設(shè)計師們在進行設(shè)計時都十分注意周圍的環(huán)境，對周圍的山川 形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等，都要認(rèn)真調(diào)查研究，務(wù)使建筑布 局、形式、色調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應(yīng)，從而構(gòu)成為一個大的環(huán)境空間。 1、中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié) 構(gòu)方式 此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個構(gòu)件之間的 結(jié)點以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。中國古代木構(gòu)架有抬梁、穿斗、井 干三種不同的結(jié)構(gòu)方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱為抬梁 式。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式。穿斗式是用穿枋 把一排排的柱子穿連起來成為排架，然后用枋、檁斗接而成，故稱作穿斗式。 多用于民居和較小的建筑物。

中國古建筑 一、中國古建筑的歷史淵源 ■原始建筑：原始時期的居所雖然還不能稱作為“建筑”，但它的功能與現(xiàn)在的 建筑并沒有質(zhì)的區(qū)別。建筑是在原始的穴居和巢居的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其基本 形式是利用固體材料來建造空間，以滿足于人的居住和需要。 文獻記載：“上古穴居而野處”《易·系辭》、“昔者先王未有宮室，冬 則居營窟，夏則居橧巢”《禮記·禮運》橧：聚柴木以作居處。巢：在 高處筑巢。 穴居：《易?系辭》曰：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下 宇，以避風(fēng)雨”。這種大自然所天然賜予的洞穴是當(dāng)時用作住所的一種 較普遍的方式。進入氏族社會以后，人工洞穴取代了天然洞穴，且形式 日漸多樣，更加適合人類的活動，主要分布在北方黃河流域。隨著原始 人營建經(jīng)驗的不斷積累和技術(shù)提高，穴居從豎穴逐步發(fā)展到半穴居，最 后又被地面建筑所代替。 建筑的產(chǎn)生：《韓非子五蠹（du蛀蟲）》：“上古之世，人民

【tips】本文由李雪梅老師精心收編整理，同學(xué)們定要好好復(fù)習(xí)！ 中國古建筑名詞 1．須彌座：由佛座演變而來，形體復(fù)雜。一般用于高級建 筑。開始形式簡單，由數(shù)道直線疊澀與較高束腰組成，沒有 多少裝飾，且對稱布置。后來逐漸出現(xiàn)了蓮瓣，卷紋飾，力 神。角柱，間柱等，造型日益復(fù)雜。 2．階級踏步：在踏的兩旁置垂帶石的踏道。 3．如意踏步：是不用垂帶石只用踏跺的做法，一般用于住 宅或園林。形式自由，有的將踏面自下而上逐層縮小，或用 天然石堆砌成規(guī)則形狀。 4．礓蹉（慢道）：是在斜道上用磚石露棱堆砌，可以防滑， 一般用作室外。 5．斜道（輦道或御路）：是傾度平緩用以行車的坡道，常 與踏跺組合在一起。 6．土戚：階級形踏跺 7．勾闌：欄桿，由望柱，尋杖，闌版構(gòu)成。一層闌版為單 勾闌二層為重臺勾闌。 8．尋杖絞角造：木尋杖在轉(zhuǎn)角處不用望板，相互搭交而又 伸出者。 9．尋杖合角造：尋杖止在轉(zhuǎn)角處望而

?????????????????????????????????????????????????????利?????????????????????????????????????????????隆?????????????????????????????????????????????????????????????????????1?????????????????????????????????????????????????????隆??隆?????????隆???????2???????????????????????????????????????????????????????????????????隆??隆?????????????????隆????3????????????????????

中國古建筑賞析精講

中國古建筑的等級制 自從社會分工產(chǎn)生后，隨著等級觀念的深化，在建筑中也注入了 等級的差別。下面就從幾個主要方面作個介紹： 殿式、大式、小式 殿式：是宮殿的樣式，為帝王后妃起居之處，無疑是最高的等 級。佛教建筑中的大殿（大雄寶殿）、道教建筑中的三清殿等也屬于 此類。殿式建筑的特點是宏偉華麗，瓦飾、建筑色彩和繪畫都有專門 意味。如采用黃琉璃瓦，重檐廡殿式屋頂，朱漆大門，彩畫繪龍鳳圖 案等則是帝王之所。大式：比殿式級別低，但又有別于民間普通建筑。 它是各級官員和富商縉紳的宅第。該類建筑不用琉璃瓦，斗棋彩飾也 有嚴(yán)格的規(guī)定。小式：為普通百姓的住房規(guī)格。 基座的級別 最高級基座：它是由幾層帶玉石欄的須彌座疊在一起，使得建 筑物更顯高大、雄偉。該類建筑僅限于皇宮中最高級的建筑和一些寺 廟的最高級殿堂中，如北京故宮太和殿，曲阜孔廟的大成殿等。而故 宮三大殿基座高達(dá)二十五市尺左右。較高級基座

中國古建筑：花窗

中國古建筑之最 最宏偉的人造建筑 ——萬里長城； 最輝煌壯麗的皇家宮殿建筑 ——北京故宮； 最空靈超凡的建筑 ——北京天壇建筑群； 最氣勢宏偉的皇家園林建筑 ——北京頤和園； 規(guī)模最大的古典皇家園林 ——承德避暑山莊； 最集中的皇家宗教建筑群 ——承德外八廟； 現(xiàn)存最古老的中國佛塔 ——河南嵩山嵩岳寺磚塔； 現(xiàn)存最古老、最高大的木結(jié)構(gòu)佛塔建筑 ——山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔； 現(xiàn)存最早的八角形磚塔 ——河南登封縣凈藏禪師塔； 現(xiàn)存最高的磚構(gòu)佛塔 ——河北定州開元寺料敵塔； 現(xiàn)存最古老的琉璃塔 ——河南開封佑國寺鐵塔； 現(xiàn)存高大精美的琉璃塔 ——山西洪趙縣廣勝寺飛虹塔； 現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑 ——山西五臺縣南禪寺大殿； 現(xiàn)存最雄大的唐代木結(jié)構(gòu)建筑 ——山西五臺山豆村佛光寺東大殿； 現(xiàn)存最古老的木構(gòu)樓閣建筑 ——天津薊縣獨樂寺觀音閣； 現(xiàn)存最大的遼、宋時代木構(gòu)建筑 —

中國古建筑的修繕 1.問題的形成及意義 “古人不知今人事，今人須知古世情”。人類要研究歷史、了解歷 史，總結(jié)過去、指導(dǎo)未來。只有了解過去，才能更好地把握未來。具 有豐富歷史知識的子孫后代，才會更聰明、更有才智；也才能更好地 把握社會發(fā)展的客觀規(guī)律。 要研究歷史、了解歷史，就要更好地保護歷史。當(dāng)前，在城市建 設(shè)迅猛發(fā)展、城市化水平快速提高的過程中，如何對待城市古有建筑 的“生存”問題，是應(yīng)該引起人們高度重視的時候了。 古代建筑是古人智慧、才能、技術(shù)的結(jié)晶，它不僅可以直接反映 出當(dāng)時社會的規(guī)劃、藝術(shù)水平和建筑技術(shù)狀況，而且還可能映射出歷 史上各個時期的政治、經(jīng)濟、文化及其相關(guān)人文情況。保護古有建筑， 就是保護古代文化；尊重歷史文明，就是尊重人類自己。作為當(dāng)代人， 把中華民族古時的形態(tài)文化（指有三維尺度的古代建筑物）保護起來， 并使其完整地延伸到未來，是歷史賦予我們的光榮職

中國古建筑名稱解釋 1.中國木構(gòu)架體系形成于漢代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基礎(chǔ)上精致化,明清則達(dá)到高度 成熟階段。 2.副階：宋稱,殿閣等個體建筑周圍環(huán)繞的廊子(形成重檐屋頂),稱為副階。 3.間：四柱之間的空間或兩榀梁架之間的空間(一般指第二種),若兩排柱子很近，則其中間 部分稱之為出廊(周圍廊,前后廊,前出廊,不出廊四種)。 4.卷殺：對木構(gòu)件曲線輪廓的一種加工方法。 5.大木大式建筑和大木小式建筑： 在官式建筑的構(gòu)筑形制上，區(qū)分為大木大式建筑和大木小式建筑。大式建筑主要用于壇廟、 宮殿、苑囿、陵墓、城樓、府第、衙署和官修寺廟等組群的主要、次要殿屋，屬于高等級建 筑。小式建筑主要用于民宅、店肆等民間建筑和重要組群中的輔助用房,屬于低等次建筑. 其區(qū)別為： ①間架：大式建筑開間可到九間,特例用到11間,通進深可到11架,特例

中國古建筑常識 中國古建筑常識_其它考試_資格考試/認(rèn)證_教育專區(qū)。簡要介紹一下古建的知識及一些術(shù)語 古建常識一、中國古代建筑的概述中國古建筑從原始社會開始,即以木構(gòu)架為其... 古建筑常用材料 古建筑常用材料_電力/水利_工程科技_專業(yè)資料。古建筑常用材料古建筑常用材料/成都壁 畫,雕塑,油漆涂料1光油又名熟桐油,亮油,有些地方也稱清油。是用生桐... 古建彩繪 古建彩繪[2007-7-6][未知][我要發(fā)表評論][推薦朋友][打印][字號放大還原縮小]彩畫 原是為木結(jié)構(gòu)防潮、防腐、防蛀,后來才突出其裝飾性,宋代... 古建彩繪知識 古建彩繪是我國獨有,歷史悠久,內(nèi)容豐富多彩,而且名目繁多,一般分為三類:旋子彩畫、和璽 彩畫及蘇式彩畫,其它的還有一些技法這里就不過多研究了。一,旋子彩繪

中國古建筑的瑰寶——天壇祈年殿 北京天壇是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶，其 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃布局，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，充分展示了中 國傳統(tǒng)文化特有的寓意和表現(xiàn)手法，其中高38米的祈年殿是天壇的 主體建筑，已被用作北京城市的名片標(biāo)識。 祈年殿在天壇的北部，建在祈谷壇上層壇面正中，南向，前為祈 年門，早建于明永樂十八年，初名大祀殿。嘉靖二十四年改建改稱為 大亨殿。當(dāng)時的三層檐為三色瓦，從上至下依次為藍(lán)、黃、綠，分別 代表昊天、皇帝和庶民。清乾隆十七年再次整修，將三層檐瓦都改為 藍(lán)色。光緒十五年八月二十四日焚毀于雷火，次年開始重建，于光緒 二十二年完工，用工6年?，F(xiàn)在的祈年殿是1970年10月至1971年 9月按雷火焚毀前重新修建的藍(lán)琉璃瓦圓攢尖頂大殿。 祈年殿是天壇的主體建筑，又稱祈谷殿，是明清兩代皇帝孟春祈 谷之所。它是一座鎦金寶頂、藍(lán)瓦紅柱、金碧輝煌

中國古建筑-木構(gòu)架的詳解

中國古建筑的木結(jié)構(gòu)|構(gòu)件詳解 中國傳統(tǒng)古建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，這套木結(jié)構(gòu)建筑掃盲圖依照北宋李 誡所著《營造法式》標(biāo)注，結(jié)構(gòu)各構(gòu)件位置及名稱一目了然，值得 收藏。 解釋下四椽栿，栿（fú）就是梁，建筑的縱向主要承重構(gòu)件，栿上 面橫向的構(gòu)件是槫（tuán），現(xiàn)在稱為檁條，槫上面縱向搭的小木 棍是椽（chuán），兩條槫之間的椽子稱為一架椽，照片中這條栿 托了四架椽子，稱為四椽栿。同理托六架椽子的就是六椽栿。（山 西芮城廣仁王廟正殿） 還是剛才那梁架，主要構(gòu)件的名稱都標(biāo)了出來，大家可以按圖索驥。 各代在構(gòu)件的樣式和使用上會有區(qū)別，這些區(qū)別是根據(jù)建筑形式斷 代的主要依據(jù)，但整體構(gòu)架千年沒變。（山西芮城廣仁王廟正殿） 脊槫：屋架最高處的槫，位于正脊下 叉手：脊槫兩側(cè)，平梁之上的斜撐平梁：又稱平栿，梁架結(jié)構(gòu)里最 上層的梁，長兩椽，其上蜀柱、叉手承托

木構(gòu)樹輪定年法是樹輪年代學(xué)原理應(yīng)用在古代木結(jié)構(gòu)建筑年代鑒定的一種方法,比起其它的歷史建筑鑒定方法更加精確,此法已經(jīng)在歐洲進行了成功的嘗試。本文介紹的鑒定過程是利用lignovision軟件、tsawin軟件和木材數(shù)據(jù)庫對樣品進行年輪波的繪制與分析計算,獲得準(zhǔn)確的年代指標(biāo)。中國擁有悠久的木構(gòu)建筑歷史,還有大量的實物存留,只要建立特定的樹木年輪數(shù)據(jù)庫,該鑒定方法就完全可以應(yīng)用于中國古代木構(gòu)建筑的鑒定。

隨著改革開放的不斷深入,西方文化對我國的影響越來越深,其中建筑文化受西方影響也非常顯著。特別是我國現(xiàn)代化城市群不斷崛起,城市建筑廣泛應(yīng)用西方建筑設(shè)計風(fēng)格,甚至按照西方建筑的原貌,建設(shè)各種\"維多利亞城\"、\"西班牙小鎮(zhèn)\"等等。雖然時代在進步,建筑設(shè)計在創(chuàng)新,但我國已過去的歷史、遺留的古建筑元素卻未被消弭。在設(shè)計、建造過程現(xiàn)代建筑時,應(yīng)適當(dāng)回歸傳統(tǒng)古建筑,挖掘其中值得借鑒的元素,以實現(xiàn)建筑現(xiàn)代感與古韻味的完美融合,實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承。筆者結(jié)合工作實際,探討了現(xiàn)代建筑對中國古建筑風(fēng)格的借鑒運用情況,分析了當(dāng)代設(shè)計對中國古建筑文化運用過程中存在的問題,論述了現(xiàn)代建筑中中國古建筑元素的應(yīng)用,有利于現(xiàn)代建筑的設(shè)計。

中國古建筑欣賞天主教建筑 (2)