中國和國外的園林建筑藝術(shù)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,園林的發(fā)展也極為迅速,尤其是在人們對生態(tài)環(huán)境越來越重視的情況下,園林作為生態(tài)環(huán)境改善的重要方式之一,不僅園林的建設(shè)和發(fā)展受到廣大人們?nèi)罕姷闹匾?同時(shí)在基于園林生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,也開展了園林景觀設(shè)計(jì),以供人們觀賞、審美、旅游等。園林建筑作為園林發(fā)展中的重要組成部分之一,如何利用園林建筑設(shè)計(jì)來體現(xiàn)出園林景觀藝術(shù)美也成為園林設(shè)計(jì)師重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容,為了向著生態(tài)園林的方向發(fā)展,設(shè)計(jì)師利用古典園林建筑藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用,回歸自然美,從而有效實(shí)現(xiàn)了園林景觀美。

近年來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，經(jīng)濟(jì)得到較大提升，促進(jìn)了我國各行各業(yè)的發(fā)展，尤其是我國建筑行業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國建筑行業(yè)發(fā)展迅速，更新很快，與時(shí)代的發(fā)展越來越緊密。當(dāng)下，我國提倡綠色可持續(xù)發(fā)展，人們對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注越來越高，在這樣的大背景下古典園林建筑藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。古典園林建筑是改善生態(tài)環(huán)境的重要途徑之一，它的發(fā)展廣受關(guān)注。所以，在生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)之上，開展了古典園林景觀設(shè)計(jì)，這樣的建筑一般情況下是供人們欣賞、審美與旅游的。本文針對古典園林建筑藝術(shù)在園林中的應(yīng)用進(jìn)行了分析與探討，具體內(nèi)容如下。

.精品文檔. 2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng) 1/12 中國古典園林建筑藝術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì) 中國古典園林建筑藝術(shù)欣賞 教材：全日制普通高中教科書《美術(shù)》全一冊 教材分析：中國古典園林被譽(yù)為“園林之母”，在世界 藝術(shù)的百花叢中獨(dú)樹一幟。中國古典園林藝術(shù)作為我國傳統(tǒng) 化的重要組成部分，作為一種載體，它不僅客觀而又真實(shí)的 反映了中國歷代王朝的不同背景，社會經(jīng)濟(jì)興衰和工程技術(shù) 的水平，而且特色鮮明的折射出中國人的自然觀、人生觀和 世界觀的演變，蘊(yùn)涵了儒、釋、道等哲學(xué)或宗教思想以及山 水詩、山水畫等傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，凝結(jié)了中國知識分子和能 工巧匠的勤勞和智慧?？涩F(xiàn)代的城市提供給我們的是另一種 生存環(huán)境，學(xué)生難以理解古典園林建筑上的巧妙用心，更難 體會園林中所追求藝術(shù)的審美情趣和人士大夫“一瓢水一簞 食,樂而不改其志”的情懷。因此，教師要準(zhǔn)備更多的資料，

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,園林的發(fā)展也極為迅速,尤其是在人們對生態(tài)環(huán)境越來越重視的情況下,園林作為生態(tài)環(huán)境改善的重要方式之一,不僅園林的建設(shè)和發(fā)展受到廣大人們?nèi)罕姷闹匾?同時(shí)在基于園林生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,也開展了園林景觀設(shè)計(jì),以供人們觀賞、審美、旅游等。園林建筑作為園林發(fā)展中的重要組成部分之一,如何利用園林建筑設(shè)計(jì)來體現(xiàn)出園林景觀藝術(shù)美也成為園林設(shè)計(jì)師重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容,為了向著生態(tài)園林的方向發(fā)展,設(shè)計(jì)師利用復(fù)古園林建筑藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用,回歸自然美,從而有效實(shí)現(xiàn)了園林景觀美。

蘇州園林作為我國園林建筑的杰出代表,它的一個(gè)主要的美學(xué)特征就是建筑意境美的創(chuàng)造。園林的建筑意境美主要是通過文化氣息、風(fēng)景布置以及建筑空間的分布來實(shí)現(xiàn)的。蘇州園林因其建筑技術(shù)的精巧細(xì)致和意境創(chuàng)設(shè)的博大精深,成為我國建筑史上的典范。

中國園林、古代建筑具有卓越的成就和獨(dú)特的風(fēng)格,在世界園林、建筑史上占有重要的地位。它把建筑、山水、植物有機(jī)地融為一個(gè)整體,在有限的空間范圍內(nèi),利用自然條件模擬大自然中的美景經(jīng)過人為地加工、提煉和創(chuàng)造,源于自然而高于自然,把自然美和人工美在新的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來,形成賞心悅目、豐富多彩、變化無窮又具有實(shí)用功能的良好環(huán)境。

本文介紹了17-18世紀(jì)歐洲建筑藝術(shù)和造型藝術(shù)中出現(xiàn)中國主題風(fēng)格的文化歷史背景;評述康乾盛世中國園林建筑藝術(shù)在西方的傳播的原因及意義;用歷史資料和圖片展示了歐洲各國部分建筑藝術(shù)的中國風(fēng)格;分析研究了"中國基調(diào)"產(chǎn)生差異的原因。提出當(dāng)今我們應(yīng)該就此反思的歷史與現(xiàn)時(shí)諸問題。

宗白華先生的《中國園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》（節(jié)選）主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容——園林建筑的飛動之美和空間的美感。宗白華先生眼中的園林建筑藝術(shù)是一種帶有中國特質(zhì)的藝術(shù)，它是融合于傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)部分。主要講的是建筑的生命特質(zhì)以及園林產(chǎn)生空間美感的方式方法，字里行間也正如李澤厚先生為宗白華先生《美學(xué)散步》一書所做的“序”中指出的“是某種帶著情感感受的直觀把握”，“它們相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西，特別是有關(guān)中國藝術(shù)的特征”。

杭州,是一座有2100多年悠久歷史文化的古城,為我國歷史上七大古都之一,保存著許多古代文化藝術(shù)和文物古跡。西湖是一顆光照四海的明珠,西湖水面面積5.6平方公里,三面環(huán)山,山林面積達(dá)49平方公里。杭州園林設(shè)計(jì)院,承擔(dān)著西湖風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)任務(wù),并從杭州走向全國,面向世界。杭州園林已在新加坡、香港、泰國、日本、蘇聯(lián)、保加利亞、奧地利和美國等國家和地區(qū)開花。我院一直遵循著“保護(hù)好、規(guī)劃好、建設(shè)好”的方針,摸

中國古典園林是建筑、山水、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。在我國現(xiàn)存的古典園林中,保存了大量的建筑藝術(shù)瑰寶,它是特定時(shí)期人們審美要求的體現(xiàn),這一審美情趣也必然繼續(xù)影響著我國園林建筑藝術(shù)的發(fā)展。從我國古典園林建筑發(fā)展、立意和布局三個(gè)方面,分析了我國傳統(tǒng)美學(xué)對古典園林建筑藝術(shù)的影響。

中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。在我國現(xiàn)存的古典園林中,保存了大量的建筑藝術(shù)瑰寶,它是特定時(shí)期人們審美要求的體現(xiàn),這一審美情趣也必然繼續(xù)影響著我國園林建筑藝術(shù)的發(fā)展。從我國古典園林建筑發(fā)展、立意和布局三個(gè)方面,分析了傳統(tǒng)美學(xué)對我國古典園林建筑藝術(shù)的影響。

通過對中西方園林建筑藝術(shù)風(fēng)格的再認(rèn)識和再思考,從中西方園林建筑的歷史文化起源的角度,對中西方園林建筑藝術(shù)風(fēng)格差異進(jìn)行了比較,提出了中西方園林建筑藝術(shù)風(fēng)格的最大差異是中西方園林建筑文化之差異的觀點(diǎn),為21世紀(jì)的城市園林設(shè)計(jì)及城市景觀設(shè)計(jì),提供重要參考借鑒。

中國建筑藝術(shù)——古典園林 杭師院附高羅雪峰 一、古典園林概況 （一）、發(fā)展史高中美術(shù)教案：中國建筑藝術(shù)——古典園林 （商）→(西周)囿→(漢代)帝王的離宮、苑囿→（魏晉南北朝）追求自然情趣的私家園林→ （唐）發(fā)展迅猛，長安附近建別墅，官署建園，唐中葉東都洛陽造園→（五代、宋）首都汴 梁、陪都洛陽造園，江南筑山疊石之風(fēng)很盛→（元明）江南園林發(fā)達(dá)，遏制→（明中葉）新 的生機(jī) 園林設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想：詩情畫意高中美術(shù)教案：中國建筑藝術(shù)——古典園林 魏晉南北朝私家園林崇自然野致的風(fēng)格，唐宋官僚和文人畫家將他們的生活思想及傳統(tǒng)文學(xué) 和繪畫描繪的意境貫于園林的布局與造景中，形成了這種主導(dǎo)思想。高中美術(shù)教案：中國建 筑藝術(shù)——古典園林 （二）、分類 北方皇家園林——承德避暑山莊 江南園林——蘇州園林、汾陽別墅 嶺南園林——廣州越秀公園 （三）古典園林欣賞（錄象）請學(xué)生講園林構(gòu)造：

中國古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn),被公認(rèn)為世界園林之母,世界藝術(shù)奇觀。其園林建筑更是人類歷史的沉淀,是不朽的藝術(shù),凝固的詩歌。園林建筑不只是作為一個(gè)實(shí)體供人們游覽、休憩、居住、行走等多功能使用,它同時(shí)也是人們內(nèi)在靈魂的寄托,有其獨(dú)特的藝術(shù)美。

中國古典園林是中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的典范,它將建筑溶入到空間環(huán)境中,并因人的心理時(shí)空的變化而產(chǎn)生完全不同的意境。其卓越的空間處理手法和造園技巧,淋漓盡致的體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的空間建筑藝術(shù)觀。

1 緒論 一、園林建筑的發(fā)展 園林組成的四大要素：山、水、植物、建筑。 中國古代苑囿出現(xiàn)于殷、周時(shí)代。囿是指從天然地域中截取的一塊用地，在 其內(nèi)挖地筑臺、狩獵游樂，是最古老、樸素的園林形態(tài)。 秦朝開始修建規(guī)模宏大的宮苑建筑群，建筑風(fēng)格日漸成熟，建筑技術(shù)有了空 前的提高。 至西漢，開始修復(fù)擴(kuò)建秦時(shí)的上林苑，形成規(guī)模極為宏大的皇家園林。 漢代后期，私家園林開始發(fā)展起來，園林建筑已不拘泥于對稱均衡的格局， 而有參差錯(cuò)落的變化，依勢隨形而筑。在建筑造型上漢代有木構(gòu)件而形成的屋頂 已具有廡殿、懸山、囤頂、攢尖和歇山這五種基本形式，同時(shí)還出現(xiàn)了重檐屋頂。 魏晉南北朝時(shí)審美轉(zhuǎn)向自然風(fēng)景、山水花鳥，開始模擬自然景色開池筑山， 結(jié)合地形進(jìn)行植物造景，因景而設(shè)園林建筑。另外寺廟園林作為園林的一中獨(dú)立 類型開始出現(xiàn)。 隋煬帝的別苑以西苑最宏麗，建筑按景區(qū)形成獨(dú)立的組團(tuán)，組團(tuán)之間為綠化 及

中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)是隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展的,其中建筑藝術(shù)也需要一種新的定義詮釋其藝術(shù)法則。文章從建筑藝術(shù)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的視角,重新審視雕塑藝術(shù)與建筑的關(guān)系;從雕塑創(chuàng)作元素角度展開,分析建筑藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作形式;深刻闡述當(dāng)代建筑藝術(shù)從早期單純的模仿轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代雕塑構(gòu)成藝術(shù)的演變過程。雕塑性作為現(xiàn)代建筑的基本特征,已經(jīng)融入兩種藝術(shù)的共性。當(dāng)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作元素與創(chuàng)作特點(diǎn)越來越多地被運(yùn)用到建筑創(chuàng)作中?，F(xiàn)代雕塑構(gòu)成了建筑的尊嚴(yán),同時(shí)建筑對雕塑也產(chǎn)生了更深層次的創(chuàng)作影響。

川西紀(jì)念園林中的建筑,作為園林景觀中最重要的組成部分,因其獨(dú)特的園林紀(jì)念性的要求,有著很強(qiáng)的獨(dú)立性。其主體建筑群的布局和個(gè)體建筑的處理都有著自己的藝術(shù)特點(diǎn)。對應(yīng)于川西園林空間總體布局的隔絕式、圍合式和自由式,建筑布局則分別有廊院式、串聯(lián)式和散點(diǎn)式三種。

《建筑美學(xué)與嶺南文化》課程論文 (2011-2012學(xué)年第二學(xué)期) 課程論文題目：論潮汕傳統(tǒng)建筑藝術(shù) 學(xué)生：張世建 提交日期：2012年5月23日 學(xué)號201130520131學(xué)院工程學(xué)院 專業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)課程名稱建筑美學(xué)與嶺南文化 學(xué)位類別學(xué)士任課教師郭煥宇 教師評語： 成績評定：分 論潮汕傳統(tǒng)建筑藝術(shù) 摘要：基于近代對傳統(tǒng)建筑保護(hù)呼聲意義強(qiáng)烈的情況，選擇頗具特色的潮汕傳統(tǒng) 建筑，論述其藝術(shù)審美價(jià)值。根據(jù)建筑藝術(shù)，建筑美學(xué)，以及藝術(shù)審美的角度分 析傳統(tǒng)建筑藝術(shù)之美與珍貴，一次喚起人們對傳統(tǒng)建筑的關(guān)注與保護(hù)。該選題以 跨學(xué)科交叉綜合研究為特色，注重建筑美學(xué)知識的應(yīng)用和分析。同時(shí)涉及人文與 藝術(shù)等多學(xué)科的理論知識。 關(guān)鍵詞：潮汕，傳統(tǒng)建筑，藝術(shù)。 傳統(tǒng)潮汕建筑即指的是廣東潮汕地區(qū)最具特色的傳統(tǒng)建筑。其傳統(tǒng)建筑包括 了傳統(tǒng)的民居以及祠堂寺廟。這

在現(xiàn)代藝術(shù)全球化的今天，中國的藝術(shù)家或建筑師如何將中國傳統(tǒng)文化與世界文化相融合，如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，如何從中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中提煉出有價(jià)值的營養(yǎng)，為世界的現(xiàn)代建筑藝術(shù)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

1平面布局 單選題： 1、下列哪項(xiàng)屬于中國古代建筑的最主要特色之一： a．建筑群的組合b.精美的單棟建筑 c.庭院的多種組合d.房間按功能分區(qū) 答案：1.a 多選題 1，中國傳統(tǒng)建筑布局主要有哪幾種方式？ a．縱向遞進(jìn)式b.輻射擴(kuò)散式 c．橫向遞進(jìn)式d.自由散布式 答案:1.acd 2藝術(shù)形象（造型特點(diǎn)） 單選題： 1，中國古代建筑的式樣是指______。 a.單體建筑造型b.建筑屋頂造型c.建筑外觀風(fēng)格d.建筑裝飾特點(diǎn) 答案：1.b 多選題： 1.中國古代建筑外觀造型的基本特點(diǎn)是______。 a．大屋頂b.斗拱 c.三段式d.多種屋頂式樣 答案：1.acd 3材料和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn) 單選題 1、中國古代建筑

大自然是人生存的整體環(huán)境，古代先民對于大自然必定有對其進(jìn)行解釋的觀念，而建筑則是人為的被創(chuàng)造出來，聯(lián)系人與宇宙的中間環(huán)節(jié)、過渡部分。所以，研究古代建筑的不同藝術(shù)特征時(shí)，必須探討建筑如何因人而存在，和中國古代人們?nèi)绾胃鶕?jù)對宇宙的自然觀來造就建筑，對于我們?nèi)祟惷鎸σ粋€(gè)被我們?nèi)绾卫斫獾拇笞匀?，合理的改造自然、?chuàng)造建筑、最終保護(hù)大自然，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一當(dāng)今國際社會所普遍關(guān)注的問題，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。