中國建筑的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代化:雙重的辯證與批判
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① 7 。 【l】國建筑 傳統(tǒng)性與現(xiàn)代化 雙重的辯 證與批判 文◆潘基碩 可 ’ 一 傳統(tǒng)可說是歷史承傳所凝結(jié)的一種秩序,它不是 靜止不變的固定形式,亦非指單一的文化概念,而是 凝聚精練、綿延不斷而產(chǎn)生的,同時具有時間的連續(xù) 性與空間的廣域性。 對于現(xiàn)代化,一般人的理解是自十九世紀工業(yè)革 命以來,技術(shù)革新與進步以雷霆萬鈞之勢,帶動了經(jīng) 濟、政治的發(fā)展,而改寫了人類的歷史。因此,大多以 工業(yè)化作為現(xiàn)代化的表征。無可否認,幾乎每個國家 或民族都無法避免現(xiàn)代化的潮流,且在傳統(tǒng)與現(xiàn)代價 值接觸時,必然會產(chǎn)生震蕩與沖突。 在中國,建筑產(chǎn)生發(fā)展至今已有七千多年了,盡 管是一個曾經(jīng)創(chuàng)造出燦爛東方建筑文化的國家,但因 長時期受傳統(tǒng)文化的影響,思想體系缺乏嚴謹性,故 具有較高的包容性,而抵抗力較弱,因此在現(xiàn)代化的 進程中,當西方文化挾帶其經(jīng)濟、技術(shù)優(yōu)勢,伴隨著政
繼承和發(fā)揮傳統(tǒng) 實現(xiàn)中國建筑文化現(xiàn)代化
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南通工學院學報l6(1),2qoq一03 j0irr1日lofnmitonglnsdt~eofteckr~logy 繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)實現(xiàn)中國建筑文化現(xiàn)代化 ]3一0 摘要 現(xiàn)代化。 卞三強 (南通市規(guī)劃設(shè)計院,南通226oo6)了u一 繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)建筑文化,要真正理解它的本質(zhì)內(nèi)涵,井加以現(xiàn)代體現(xiàn),實現(xiàn)中國建筑文化 關(guān)鍵詞中國萱啦蕉墨苧些;本質(zhì)內(nèi)涵;跨文化交流 中圖法分類號tv一85 在1999年北京國際建協(xié)第2o屆建筑師大會上通過的,由清華大學吳良鋪教授起草的“北京憲 章”關(guān)于“建筑魂的失落”的章節(jié)中深刻地指出文化趨同現(xiàn)象和特色危機:“技術(shù)和生產(chǎn)方式的全球 化帶來了人與傳統(tǒng)的地域空問分離,地域文化的多樣性和特色逐漸衰微、消失;城市和建筑物的標 準化和商品化致使建筑特色逐漸隱退。建筑文化和城市文化的出現(xiàn)趨同現(xiàn)象和特色
中庸之道與中國建筑的現(xiàn)代化
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中庸之道在中國由來已久,兩千多年來已成為中國人的傳統(tǒng)思維方式和行為準則。我國的現(xiàn)代建筑運動雖各個時期表現(xiàn)不同,但似乎都籠罩在“中庸之道”的氛圍之中。我們應(yīng)開放思想,忘掉中庸,走出平庸,使我國現(xiàn)代建筑的百花園呈現(xiàn)百花齊放的燦爛景象。
中庸之道與中國建筑的現(xiàn)代化
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中庸之道在中國由來已久,兩千多年來已成為中國人的傳統(tǒng)思維方式和行為準則。我國的現(xiàn)代建筑運動雖各個時期表現(xiàn)不同,但似乎都籠罩在“中庸之道”的氛圍之中。我們應(yīng)開放思想,忘掉中庸,走出平庸,使我國現(xiàn)代建筑的百花園呈現(xiàn)百花齊放的燦爛景象。
傳統(tǒng)性建筑文化在現(xiàn)代建筑中的體現(xiàn)與傳承
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我國建筑源遠流長、歷史悠久,是各民族核心文化的集中反映,因此傳統(tǒng)建筑有著異常豐富的文化內(nèi)涵,以和諧共存、天人合一為主要特點,重視尊重自然規(guī)律,不同時代的建筑有著不同的特點,但自建筑方面表現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵是不斷發(fā)展的,現(xiàn)代化建筑正逐步發(fā)展為生態(tài)化、智能化建筑,建筑文化日益多元。在創(chuàng)新現(xiàn)代建筑過程中要創(chuàng)建中國特色,在現(xiàn)代建筑中重視引入傳統(tǒng)建筑文化,以提高中國現(xiàn)代建筑的競爭力水平。文章首先研究了現(xiàn)代建筑應(yīng)用傳統(tǒng)建筑文化的方法,指出了在應(yīng)用傳統(tǒng)建筑方法過程中的創(chuàng)新與發(fā)展,將各個觀點有機融合在一起,明確了當代建筑設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的種類。
中國建筑史課程的教學與中國傳統(tǒng)文化
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從中國建筑史課程的教學目的入手,分析了中國傳統(tǒng)文化在中國建筑史教學中的重要性:傳統(tǒng)文化是研究中國古建筑的基礎(chǔ);又用中國傳統(tǒng)文化的三個觀念闡述了傳統(tǒng)文化對傳統(tǒng)建筑影響的作用機制與表現(xiàn),結(jié)合現(xiàn)行的教學模式,提出今后中國建筑史課程教學內(nèi)容與方法改革的具體措施。
中國建筑傳統(tǒng)形式
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中國建筑傳統(tǒng)形式
當代中國建筑傳統(tǒng)樣式問題的回顧與思考
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該文對傳統(tǒng)樣式的提出、探索、爭鳴是貫穿中國建筑發(fā)展歷史的一條重要線索,在當今多元化社會中,對傳統(tǒng)樣式的應(yīng)用和探索呈現(xiàn)出豐富而錯綜的局面。將極大地豐富我們的建筑創(chuàng)作。
現(xiàn)代化進程中中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)秀文化的缺失
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中國傳統(tǒng)建筑文明一度領(lǐng)先于世界建筑文明,然而對處于現(xiàn)代化進程中的中國來說,建筑水平和品位遠遠落后于其它發(fā)達國家甚至是發(fā)展中國家。中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)秀文化如地域特色、整體理念、自然觀、道德觀面臨缺失的境況。
探究中國建筑設(shè)計史課程的教學與中國傳統(tǒng)文化
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中國建筑設(shè)計史教學的任務(wù)是使學生了解中國建筑物的發(fā)展歷史,以及中國古代建筑物的設(shè)計發(fā)展過程。而中國傳統(tǒng)文化發(fā)展時間較長,有五千年的文化積淀,是研究和分析中國古代建筑物的基本依據(jù)[1]。本文將研究中國建筑設(shè)計史課程的教學,以及分析中國建筑史教學同中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系和發(fā)展。
探究中國建筑設(shè)計史課程的教學與中國傳統(tǒng)文化
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中國建筑設(shè)計史教學的任務(wù)是使學生了解中國建筑物的發(fā)展歷史,以及中國古代建筑物的設(shè)計發(fā)展過程。而中國傳統(tǒng)文化發(fā)展時間較長,有五千年的文化積淀,是研究和分析中國古代建筑物的基本依據(jù)[1]。本文將研究中國建筑設(shè)計史課程的教學,以及分析中國建筑史教學同中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系和發(fā)展。
中國建筑傳統(tǒng)理論在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用
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我國的傳統(tǒng)文化講究的是天地人和理論,中國的古代傳統(tǒng)建筑形勢也是基于這一理論藝術(shù)形勢進行建造的。本文將著重對我國的傳統(tǒng)建筑理論特點進行解析,并且會結(jié)合實際的民族文化特點,通過添加傳統(tǒng)建筑特點和融入傳統(tǒng)民族元素,最終提出傳統(tǒng)建筑理論在現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計中的一些可行性運用。
中國建筑學會建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展委員會日前成立
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6月26日,中國建筑學會建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展委員會成立大會在北京舉行。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部副部長易軍、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部總工程師陳宜明、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部建筑節(jié)能與科技司司長楊榕等領(lǐng)導和來自全國各地的建筑科技工作者、會員代表近300人參加了大會。
論中國建筑現(xiàn)代與古代區(qū)別
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論中國建筑現(xiàn)代與古代區(qū)別 一、中國古代建筑的發(fā)展 (一)從原始社會的半地穴棚居式建筑到夏商周時期建筑雛形的形成舊石器時代,原始人已 經(jīng)知道利用天然的洞穴作為棲身之所,到了新石器時代,黃河中游的氏族部落從半穴居住所 發(fā)展為地面上的建筑,并形成聚落。而在長江流域則為桿欄式建筑。這便是中國古建筑的創(chuàng) 階段。公元前二十一世紀夏朝建立,不論在夯土技術(shù)、木構(gòu)技術(shù)還是建筑的立面造型、平布 局上,已經(jīng)基本具備了建筑雛形,奠定了中國古代建筑發(fā)展史的基礎(chǔ)。 (二)漢唐成熟期、土木結(jié)構(gòu)的特點 (1)漢代中國建筑的發(fā)展———木架結(jié)構(gòu)成熟階段,公元前221年,秦始皇建統(tǒng)一六國, 修筑都城、宮殿、陵墓、修馳道、筑長城、鑿靈渠。漢代則在秦的基礎(chǔ)上,進入大規(guī)模建造 時期。漢代中國古建筑在自己的歷史上出現(xiàn)了第一次發(fā)展高潮。在漢朝中國的木架結(jié)構(gòu)經(jīng)達 到成熟階段,甚至在東漢時期出現(xiàn)了全部石造的建筑物。
中國建筑環(huán)境與傳統(tǒng)文化的相互影響探討
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探討了中國傳統(tǒng)文化與中國建筑環(huán)境的相互關(guān)系,從儒家的禮制、道家的"天人合一"、佛教思想這一主線出發(fā),分析了這些傳統(tǒng)文化和建筑環(huán)境之間相互影響和作用。
論中國建筑美學中傳統(tǒng)文化精神的浸染與滲透
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中國建筑藝術(shù)中蘊含著豐富的美學思想和博大精深的傳統(tǒng)文化底蘊。本文試從儒家的人文精神、道家的“天人合一”思想及傳統(tǒng)文化的整合功能三個方面對中國典型建筑中傳統(tǒng)文化精神的浸染和滲透現(xiàn)象進行了文化審視。
中國建筑業(yè)信息化的現(xiàn)狀與發(fā)展
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建筑業(yè)是我國國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。但是,建筑業(yè)長期以來又是一個勞動密集、粗放經(jīng)營的行業(yè)。隨著我國對wto開放建筑市場承諾期限的日益臨近,提高建筑業(yè)企業(yè)競爭力的問題在當前顯得尤為突出。而提高我國建筑業(yè)企業(yè)競爭力的關(guān)鍵在于,充分地利用包括信息技術(shù)在內(nèi)的高新技術(shù),增強企業(yè)的管理能力和技術(shù)手段,實現(xiàn)建筑業(yè)的跨越式發(fā)展。本文介紹了發(fā)達國家、地區(qū)和我國建筑業(yè)信息化的現(xiàn)狀和特點,指出了提升改造我國建筑業(yè)的根本途徑,供讀者參閱。
中國建筑的發(fā)展過程與前景
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通過對近幾十年來中國建筑發(fā)展過程的全面分析,看清中國建筑未來的發(fā)展趨勢,得出了中國建筑未來必向機械化和工廠生產(chǎn)化發(fā)展的前景,指明了具有中國特色的建筑業(yè)未來與國際接軌的必然方向。
中國建筑節(jié)能政策與實踐
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中國建筑節(jié)能政策與實踐——既有建筑和每年新增建筑量巨大,截至2003年底,全國城鎮(zhèn)房屋建筑面積140.9億平方米,其中住宅建筑面積89.1億平方米。2003年至2020年,中國城鎮(zhèn)新建住宅竣工面積應(yīng)達到14o億平方米左右,以大約每年10億平方米的速度增加。到2020年...
繼往開來話傳統(tǒng)——評說中國建筑及西部建筑
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認為傳統(tǒng)就是世代相傳的具有特點的風俗、道德、思想作風、藝術(shù)、制度等社會因素。中國的傳統(tǒng)文化主要是封建文化,建筑主要是以木結(jié)構(gòu)為主的一套獨特的、完整的、成熟的、封閉的建筑體系,舉例說明,日本人和法國人對待傳統(tǒng)的態(tài)度是了解、消化、吸
傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化改造
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本文充分肯定了傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代工業(yè)體系中的重要地位,對傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)面臨的材料、工藝、設(shè)計和市場等問題,運用現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的理念,大膽提出傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代生活方式和社會文化,遵循市場經(jīng)濟規(guī)律,利用合適的科學技術(shù),進行必要的現(xiàn)代化改造。
護士與現(xiàn)代化醫(yī)院建筑
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作者敘述了現(xiàn)代化醫(yī)院建筑的新概念,及其在建筑設(shè)計上的原則、特點、功能分區(qū)、合理布局等要求。并就護士在醫(yī)院建筑設(shè)計中發(fā)揮的作用和必要性,提出了自己的看法。
我國建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展現(xiàn)狀與思路
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十二五期間,隨著建筑行業(yè)人力成本的不斷上升以及大規(guī)模保障房安居工程建設(shè)的開展,在市場驅(qū)動及政府推動下,建筑產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)代化進入了快速發(fā)展的關(guān)鍵時期。尤其是近兩年在全國范圍內(nèi)掀起了一股推進建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的熱潮,部分省市在產(chǎn)業(yè)化工作推進過程中取得的成效明顯。產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀第一,中央及住房城鄉(xiāng)建設(shè)部高度重視,提出大力推進建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化。2013年初,國務(wù)院
中國工業(yè)建筑要走向現(xiàn)代化
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實現(xiàn)中國工業(yè)建筑的現(xiàn)代化要立即著手規(guī)劃行動。從國外看,現(xiàn)代工業(yè)建筑的特點是大、新、輕、美、高。當前實現(xiàn)中國工業(yè)建筑現(xiàn)代化的主要措施是引入競爭機制,制定新政策。
論中國建筑環(huán)境中的傳統(tǒng)“中介”文化
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論中國建筑環(huán)境中的傳統(tǒng)“中介”文化
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職位:工程材料員
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林