中國(guó)建筑風(fēng)格美學(xué)論文

中國(guó)建筑在歷史上曾經(jīng)取得了傲人的成績(jī)：防御類的萬里長(zhǎng)城、宮廷府邸類的故宮、陵墓類如秦陵兵馬俑、園囿建筑類如江南水鄉(xiāng)的蘇州園林，建筑風(fēng)格對(duì)于日本、朝鮮甚至東南亞諸國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，然而當(dāng)走入近當(dāng)代社會(huì)后，卻慢慢的淹沒在世界多樣化的建筑風(fēng)格中。在這過程中歷史、文化猶如捆綁的思想枷鎖，導(dǎo)致了思維模式思維固化，制約了想象力，而社會(huì)因素則是更現(xiàn)實(shí)的原因，直接導(dǎo)致了中國(guó)建筑行業(yè)產(chǎn)值高收入低，而這種低收益的經(jīng)濟(jì)狀況，不僅影響到了建筑業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位，更為嚴(yán)重的是會(huì)影響到建筑行業(yè)的整體發(fā)展。

6.2建筑風(fēng)格——心儀的建筑風(fēng)格

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,各個(gè)領(lǐng)域都獲得了較大的發(fā)展,我國(guó)建筑行業(yè)也取得了一定的進(jìn)步,而與此同時(shí),人們也越來越關(guān)心建筑設(shè)計(jì)方面的工作,因?yàn)榱己玫慕ㄖO(shè)計(jì)不僅僅能夠完善建筑的實(shí)用功能,而且還能彰顯建筑的藝術(shù)魅力。在如今現(xiàn)代中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中,就需要有關(guān)設(shè)計(jì)者能夠創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,而建筑風(fēng)格作為建筑設(shè)計(jì)中的重要部分,往往是設(shè)計(jì)者所需考慮的重點(diǎn)內(nèi)容,尤其現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的應(yīng)用具有重要的影響,這就有必要進(jìn)行深入分析。

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有一定的產(chǎn)生背景,其融入到我國(guó)建筑設(shè)計(jì)后會(huì)慢慢和本土文化背景產(chǎn)生融合,會(huì)更好的和本土文化背景相適應(yīng),并且能夠更好的和建筑設(shè)計(jì)的科技性、藝術(shù)性等進(jìn)行融合共通。本文對(duì)此進(jìn)行了分析研究。

隨著全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的發(fā)展,中西文化的相互影響與滲透也隨之加深。基于這樣的背景,從中國(guó)建筑文化的西方風(fēng)格開始討論,通過對(duì)比闡述建筑的學(xué)術(shù)價(jià)值去分析一個(gè)文化的傳承與發(fā)展,和我們應(yīng)去如何繼承和發(fā)揚(yáng)。

歐式建筑風(fēng)格vs美式建筑風(fēng)格 一、兩大風(fēng)格之間的歷史背景對(duì)比 1、歐式風(fēng)格的發(fā)展 歐洲建筑在大的概念上應(yīng)歸屬于西方建筑，從古希臘時(shí)代起到20世紀(jì)三四 十年代，歐洲一直是西方建筑文明的中心，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，這個(gè)中心逐 漸偏移到了北美，雖然有更為早期的歐洲原始建筑，但是歐洲建筑真正的源頭是 古希臘文明，公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì)，古希臘的建筑藝術(shù)達(dá)到鼎盛，以雅 典衛(wèi)城及其神廟為代表的一個(gè)個(gè)建筑杰作橫空出世，它們簡(jiǎn)單而純凈和諧而完 美，具有驚人的藝術(shù)創(chuàng)造力。 公元前1世紀(jì)，古希臘人的“光榮”被古羅馬人的“偉大”所取代，后者興建的宮殿、 凱旋門、競(jìng)技場(chǎng)、劇場(chǎng)和大浴場(chǎng)雄偉壯觀富麗堂皇，他們和古希臘建筑一道被視 為垂范千古的經(jīng)典成為西方建筑文化最深刻的根源。 在接下來中世紀(jì)的1000余年中，歐洲建筑具有兩大特點(diǎn)：一是基督教堂和 修道院始終是歐洲建筑的主體；二是伴隨

建筑風(fēng)格：外國(guó)建筑史（概述） 建筑風(fēng)格的劃分 1.按國(guó)家（民族）和地區(qū)分 中國(guó)風(fēng)格、日本、新加坡風(fēng)格、英國(guó)風(fēng)格、法國(guó)風(fēng)格、美國(guó)風(fēng)格、等。 常用一個(gè)地區(qū)概括，如：歐陸風(fēng)格、歐美風(fēng)格、地中海式風(fēng)格、澳洲風(fēng)格、非洲風(fēng)格、拉丁 美洲風(fēng)格等 2.按建筑物的類型分 住宅建筑風(fēng)格、別墅建筑風(fēng)格、寫字樓建筑風(fēng)格、商業(yè)建筑風(fēng)格、宗教建筑風(fēng)格、其他公共 （如學(xué)校、博物館、政府辦公大樓）建筑風(fēng)格等 3.按照歷史發(fā)展流派分 （1）古希臘建筑風(fēng)格，約公元前800年至公元300年 （2）古羅馬建筑風(fēng)格，約公元前300年至公元365年，羅馬建筑風(fēng)格正是歐洲建筑藝術(shù)的重 要淵源 （3）歐洲中世紀(jì)建筑風(fēng)格，公元400年至1400年，封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，城堡式建筑 盛行 （4）文藝復(fù)興建筑風(fēng)格，公元1420至1550年，建筑從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)化，不斷沖破學(xué)院式、 城堡式的封閉 以上四類可稱為古典主義建

龍?jiān)雌诳W(wǎng)http://www.***.*** 建筑風(fēng)格的演變 作者：肖詩(shī)夢(mèng) 來源：《現(xiàn)代裝飾·理論》2012年第04期 摘要：在西方建筑藝術(shù)領(lǐng)域，歷經(jīng)了希臘羅馬、文藝復(fù)興到現(xiàn)代主義、國(guó)際主義乃至后 現(xiàn)代與解構(gòu)主義各個(gè)階段，兩千年的西方建筑史，就如萬花筒般，隨著時(shí)代與環(huán)境的改變，呈 現(xiàn)出形形色色，莫衷一是的各種建筑“主義”和“流派”。就國(guó)際主義與現(xiàn)代主義的同異，分析兩 個(gè)時(shí)代背景下建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。 關(guān)鍵詞：國(guó)際主義現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)變建筑革命過渡 現(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于十九世紀(jì)后期，成熟于二十世紀(jì)20年代，在50～60年代風(fēng)行全 世界?，F(xiàn)代主義建筑20世紀(jì)中葉在西方建筑界居主導(dǎo)地位,這種建筑的代表人物主張建筑師擺 脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件和要求的嶄新的建筑，具有鮮明的 理性主義和激進(jìn)主義的色彩。又稱現(xiàn)代派建筑。而國(guó)際主義建

中式古典風(fēng)格 特點(diǎn)： 北京四合院的灰色坡屋頂． 筒子瓦及一定高度的院墻圍合方式． 院落或園林式的布局． 材質(zhì)多選用地域色彩濃厚的灰磚 西班牙地中海風(fēng)格 特點(diǎn)： 質(zhì)樸的黏土筒瓦 白色立面，人造文化藝術(shù)石 鐵藝欄桿裝飾 古樸的木質(zhì)門 實(shí)木立柱花架和深褐色的窗飾 運(yùn)用大量的手工工藝而形成深厚，融合自然的單體風(fēng)格 特色的煙囪 英式風(fēng)格 特點(diǎn)： 陡峭的側(cè)三角形屋頂 屋檐幾乎無裝飾,木板大門 斜網(wǎng)格窗 精致大煙囪 對(duì)稱的開窗形式 夏威夷度假風(fēng)格 特點(diǎn)： 平緩的坡屋頂 明快的顏色 現(xiàn)代休閑的飄檐 具有亞熱帶建筑風(fēng)格的回廊 新古典風(fēng)格風(fēng)格 特點(diǎn)： 將古典的繁復(fù)雕飾經(jīng)過簡(jiǎn)化, 建筑基本特點(diǎn)是講究細(xì)節(jié),尺度,比例. 線腳簡(jiǎn)化,采用簡(jiǎn)約柱式裝飾. 三段式建筑立面 artdeco風(fēng)格 特點(diǎn)： 線條的挺拔向上 塔樓式的退臺(tái) 簡(jiǎn)潔流暢豎向線條 建筑高貴而內(nèi)斂,優(yōu)雅 第7頁(yè)：法式風(fēng)格 法式風(fēng)格

泰州建筑風(fēng)格

現(xiàn)代樓盤建筑風(fēng)格

中國(guó)的儒、道、釋傳統(tǒng)思想影響了建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格。儒家的“中庸”思想、道家的“天人合一”思想、傳統(tǒng)的禮制思想對(duì)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的形成產(chǎn)生至關(guān)重要的作用。中國(guó)古代建筑表現(xiàn)的是和諧、恬靜的情感，儒家、道家、佛家的思想深烙其間，體現(xiàn)的都是禮樂相輔、情理相依的審美情趣，這種情思影響著中國(guó)古代建筑的規(guī)劃、布局和構(gòu)筑，形成了中國(guó)古代建筑特有的建筑風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格及特征。

新疆伊犁哈薩克自治州境內(nèi)的特克斯縣城是我國(guó)唯一建筑完整而又正規(guī)的八卦城。八卦城被列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城,此城依照《周易》的八卦圖說而建,因"建筑正規(guī),卦爻完整,規(guī)模最大"而榮獲世界吉尼斯之最。此文結(jié)合《周易》文化,古典美學(xué)和建筑美學(xué)等方面,多角度分析探尋八卦城的獨(dú)特美感和城市風(fēng)貌所承載的歷史淵源。同時(shí)類比西域和中原藝術(shù)、文化、風(fēng)俗的異與同,以《易經(jīng)》里的風(fēng)水文化為積淀,將城市和建筑形態(tài)、裝飾等多層面進(jìn)行剖析,給予城內(nèi)建筑一個(gè)嶄新的設(shè)計(jì)思路和建議。

論洛可可藝術(shù)風(fēng)格 、 洛可可(rococo)藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生于法國(guó)18世紀(jì)古典主義后期， 并流行于歐洲?！奥蹇煽伞笔欠ㄎ摹皫r石”的復(fù)合詞，原意為建筑裝飾中 的一種貝殼型圖案。1699年建筑師，裝飾藝術(shù)家馬爾列在金氏府邸 的裝飾設(shè)計(jì)中大量采用這種曲線形的貝殼紋樣，由此而得名，意思 是此風(fēng)格以巖石和蚌殼裝飾為其特色。是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā) 展起來，是巴洛克風(fēng)格與中國(guó)裝飾趣味結(jié)合起來的、運(yùn)用多個(gè)s線 組合的一種華麗雕琢、纖巧繁瑣的藝術(shù)樣式。 洛可可藝術(shù)風(fēng)格的倡導(dǎo)者是蓬帕杜夫人，她不僅參與軍事 外交事務(wù)，還以文化“保護(hù)人”身份，左右著當(dāng)時(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。 蓬帕杜夫人原名讓娜·安托瓦內(nèi)特·普瓦松，出生于巴黎的一個(gè)金 融投機(jī)商家庭，后被路易十五封為侯爵夫人。在蓬帕杜夫人的 倡導(dǎo)下，產(chǎn)生了洛可可藝術(shù)風(fēng)格，使17世紀(jì)太陽(yáng)王照耀下有盛 世氣象的雕刻風(fēng)格，被18

某樓盤建筑風(fēng)格和園林風(fēng)格建議

不論是北方的皇家園林還是江南的私家園林在建園風(fēng)格、審美藝術(shù)方面都深深受到了道家美學(xué)思想中的\"天人合一\"\"效法自然\"\"虛實(shí)相間\"的影響。道家\"天人合一\"的意境美運(yùn)用在古典園林建筑的風(fēng)格中使得游覽者體悟情即是景、景即是情、物即是我、我即是物,情景合一、物我同一的美的境界。\"道法自然\"使得中國(guó)古典園林在景物、風(fēng)格、布局上呈現(xiàn)出動(dòng)靜相兼、山水相依、宛若天成的視覺效果。古典園林中建筑中運(yùn)用虛實(shí)相生組織空間,擴(kuò)大空間,豐富了審美感受。

清真寺，是伊斯蘭教建筑的代表，是隨著伊斯蘭教傳人中國(guó)而在中國(guó)大地上出現(xiàn)的。在中國(guó)，清真寺也被稱為禮拜寺，顧名思義，是專供伊斯蘭教信徒（規(guī)范稱謂是“穆斯林”）禮拜的地方。按照伊斯蘭教的規(guī)定，穆斯林每天要有5次禮拜，每周要有1次聚禮，每年要有2次會(huì)禮，而聚禮和會(huì)禮（限于成年男性穆斯林）原則上要在清真寺由伊瑪目（中國(guó)叫“阿訇”）帶領(lǐng)完成。

成都是四川省的省會(huì),是一個(gè)美麗的大都市,它是由古代蜀國(guó)演變成的.自1949年以來,成都的建筑飛速發(fā)展起來,成都的建筑風(fēng)格對(duì)大多數(shù)人來說還是比較陌生的,這篇文章以成都的建筑風(fēng)格的傳承演變?yōu)橹骶€,探討成都在經(jīng)濟(jì)、、政治、文化等因素的影響下的成都建筑風(fēng)格的變化.

建筑風(fēng)格與用材研究

歐式建筑風(fēng)格 歐式建筑風(fēng)格，產(chǎn)生于上世紀(jì)八十年代末，主要運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)材料制作出古典的形式，借 此再現(xiàn)區(qū)域的文化和傳統(tǒng)。噴泉、羅馬柱、雕塑、尖塔、八角房這些都是歐式建筑的典型標(biāo) 志。歐式風(fēng)格分好幾種：典雅的古代風(fēng)格、纖致的中世紀(jì)風(fēng)格、富麗的文藝復(fù)興風(fēng)格、浪漫 的巴洛克、洛可可風(fēng)格，一直到龐貝式、帝政式的新古典風(fēng)格，在各個(gè)時(shí)期都有各種精彩的 演出，是歐式風(fēng)格不可或缺的要角。 歐洲風(fēng)格在建造形態(tài)上的特點(diǎn)是：簡(jiǎn)潔、線條分明、講究對(duì)稱、運(yùn)用色彩的明暗，鮮淡 來對(duì)視覺進(jìn)行沖擊。在意態(tài)上則使人感到壅容華貴。典雅,富有浪漫主義色彩。正因?yàn)闅W式 建筑的風(fēng)格具有另人們感到無限向往及產(chǎn)生遐想的力量,所以才能夠促使眾多房產(chǎn)商們趨之 若物，紛紛將資金投入到歐式房產(chǎn)開發(fā)的浪潮中去,以求獲取自身的最大利益。但最后真正 能夠開發(fā)出具有正宗歐式風(fēng)格建筑的恐怕卻是為數(shù)不多。而將諸多風(fēng)格容入一體的更是鳳毛 麟角。

歐式建筑風(fēng)格詳解

建筑風(fēng)格主要類別 一.建筑風(fēng)格主要類別 1.按國(guó)家（民族）和地區(qū)分 中國(guó)風(fēng)格、日本、新加坡風(fēng)格、英國(guó)風(fēng)格、法國(guó)風(fēng)格、美國(guó)風(fēng)格、等。 常用一個(gè)地區(qū)概括，如：歐陸風(fēng)格、歐美風(fēng)格、地中海式風(fēng)格、澳洲風(fēng) 格、非洲風(fēng)格、拉丁美洲風(fēng)格等 2.按建筑物的類型分 住宅建筑風(fēng)格、別墅建筑風(fēng)格、寫字樓建筑風(fēng)格、商業(yè)建筑風(fēng)格、宗教 建筑風(fēng)格、其他公共（如學(xué)校、博物館、政府辦公大樓）建筑風(fēng)格等 3.按照歷史發(fā)展流派分 （1）古希臘建筑風(fēng)格，約公元前800年至公元300年 （2）古羅馬建筑風(fēng)格，約公元前300年至公元365年，羅馬建筑風(fēng)格 正是歐洲建筑藝術(shù)的重要淵源 （3）歐洲中世紀(jì)建筑風(fēng)格，公元400年至1400年，封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)占統(tǒng) 治地位，城堡式建筑盛行 （4）文藝復(fù)興建筑風(fēng)格，公元1420至1550年，建筑從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué) 化，不斷沖破學(xué)院式、城堡式的封閉 以上四類可稱為古典主義建筑風(fēng)格 （5