中國民間美術(shù)現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

通過學(xué)習(xí)儒家思想,探尋其中對中國民間建筑影響深刻的方面,希望通過這樣的探索,提高建筑設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵。

民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化,代表著中國幾千年的文化精髓,我們應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng),讓中國的民間藝術(shù)走向世界。民間藝術(shù)在很多領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用,尤其是在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中最為廣泛。根據(jù)民間美術(shù)的特點(diǎn)以及民間美術(shù)在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析與探究。

中國三十余年之改革開放,一大事功就是自始至終都在轟轟烈烈地行進(jìn)中的城市化運(yùn)動(dòng)。在某種\"現(xiàn)代\"臆想的蠱惑下,這個(gè)沿延三十年至今仍方興未艾的造城運(yùn)動(dòng)使得中國大部分國土面積被城市所覆蓋。而構(gòu)成城市的景觀,則一律是由鋼筋水泥或光亮灼人的玻璃墻面構(gòu)成的火柴盒式的或高或低的樓宇,它們被視

中國民間傳統(tǒng)手工藝?yán)Ь撑c新媒體環(huán)境下出路探析

世界銀行小額贈(zèng)款計(jì)劃的目的是通過促進(jìn)對話和信息傳播,通過促進(jìn)各發(fā)展主體之間建立合作伙伴關(guān)系,支持公民賦權(quán)以使他們在發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮更大的主動(dòng)性,從而增強(qiáng)發(fā)展進(jìn)程的包容性和公平性。小額贈(zèng)款計(jì)劃的支持對象為從事此類活動(dòng)的民間組織。世界銀行的中國小額贈(zèng)款計(jì)劃由世界銀行駐中國代表處負(fù)責(zé)管理。前不久,2004年世界銀行小額贈(zèng)款委員會(huì)做出決定,對8個(gè)中國民間組織的項(xiàng)目提供贈(zèng)款支持:長春心語志愿者協(xié)會(huì),用于舉辦“四季論壇”和出版“《生命之光》簡訊,為殘疾人及為殘疾人服務(wù)的組織提供交流、參與機(jī)會(huì),提高殘疾人的社會(huì)參與,提高社會(huì)對助殘工作的認(rèn)同和支持。

**資訊http://www.***.***

結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本任務(wù)是在結(jié)構(gòu)的可靠度和經(jīng)濟(jì)之間選擇一種合理的平衡，力求以最低的代價(jià)，使建造的結(jié)構(gòu)在規(guī)定的條件和使用期內(nèi)，能夠滿足預(yù)定的安全性，適用性和耐久性等功能要求，這就要求設(shè)計(jì)人員在安全和經(jīng)濟(jì)綜合考慮，合理的結(jié)構(gòu)體系之關(guān)重要，目前的主要的是混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)，由于混凝土結(jié)構(gòu)很多缺點(diǎn)，和科技的進(jìn)步和環(huán)保意識(shí)的提高，鋼結(jié)構(gòu)得到了很大的發(fā)展。

鋼結(jié)構(gòu)作為建筑體系的優(yōu)勢在于，鋼結(jié)構(gòu)有利于工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)，鋼結(jié)構(gòu)是綠色建筑，節(jié)能建筑，鋼結(jié)構(gòu)提高了空間的利用率，鋼結(jié)構(gòu)建筑的重量輕，體量小，而且本身有良好的延性，因此鋼結(jié)構(gòu)的抗震性能非常好，鋼結(jié)構(gòu)的施工周期短，提高了資金投資的效益和施工現(xiàn)場文明。

鋼結(jié)構(gòu)最初僅應(yīng)用于工業(yè)建筑，近年來，隨著鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、施工技術(shù)的提高，越來越多的被應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中。分析了鋼結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn)，指出鋼結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用現(xiàn)狀，并對其發(fā)展進(jìn)行了前景分析，希望能夠?qū)︿摻Y(jié)構(gòu)建筑的應(yīng)用做出推廣，促進(jìn)建筑行業(yè)的進(jìn)步。

鋼結(jié)構(gòu)作為建筑體系的優(yōu)勢在于，鋼結(jié)構(gòu)有利于工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)，鋼結(jié)構(gòu)是綠色建筑，節(jié)能建筑，鋼結(jié)構(gòu)提高了空間的利用率，鋼結(jié)構(gòu)建筑的重量輕，體量小，而且本身有良好的延性，因此鋼結(jié)構(gòu)的抗震性能非常好，鋼結(jié)構(gòu)的施工周期短，提高了資金投資的效益和施工現(xiàn)場文明。

結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本任務(wù)是在結(jié)構(gòu)的可靠度和經(jīng)濟(jì)之間選擇一種合理的平衡，力求以最低的代價(jià)，使建造的結(jié)構(gòu)在規(guī)定的條件和使用期內(nèi)，能夠滿足預(yù)定的安全性，適用性和耐久性等功能要求，這就要求設(shè)計(jì)人員在安全和經(jīng)濟(jì)綜合考慮，合理的結(jié)構(gòu)體系之關(guān)重要，目前的主要的是混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)，由于混凝土結(jié)構(gòu)很多缺點(diǎn)，和科技的進(jìn)步和環(huán)保意識(shí)的提高，鋼結(jié)構(gòu)得到了很大的發(fā)展。

建筑?文　化 現(xiàn)代建筑中的荒誕藝術(shù) ○吳百衡　劉烈輝　(華東交通大學(xué)　土建學(xué)院,江西南昌　330013) 　　摘　要:本文就現(xiàn)代建筑中荒誕藝術(shù)表現(xiàn)的形態(tài)、意圖和界限進(jìn)行了系列的探討,用以擴(kuò)大 審美視野,激活和誘導(dǎo)當(dāng)代建筑創(chuàng)作。 關(guān)鍵詞:荒誕藝術(shù);表現(xiàn)形態(tài);表現(xiàn)意圖;表現(xiàn)界限 [中圖分類號(hào)]tu-80　　　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]a　　　[文章編號(hào)]1009-3478(2001)02-0001-05 　　俗話說“妖魔鬼怪,少見多怪”,成語中有“荒謬絕倫”、“怪誕不經(jīng)”,都是指極不尋常、極不切實(shí)的 事物與現(xiàn)象。將此大千世界中的“千奇百怪”引進(jìn)到文藝創(chuàng)作中,便被稱作“荒誕”藝術(shù)。例如卡夫卡《變形 記》中的推銷員竟然變成一只大甲蟲,馬爾克斯《族長的沒落》中的一位獨(dú)裁者活了上百歲還能發(fā)育,長出 新牙??。如此繪聲繪色

民間美術(shù)在近幾年已走進(jìn)我國高校美術(shù)教育課堂,但在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程以及教學(xué)方法上并未得到足夠的重視,不少高校美術(shù)專業(yè)的民間美術(shù)課程仍停留在欣賞的層面上。了解民間美術(shù),提升學(xué)生的人文素養(yǎng)也變成了不深入探究民間美術(shù)課程教學(xué)的擋箭牌。本文從美術(shù)專業(yè)設(shè)置民間美術(shù)課程的目的入手,提出民間美術(shù)課程教學(xué)不可淺嘗輒止的觀點(diǎn),結(jié)合高校美術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)著重探討了民間美術(shù)課程教學(xué)活動(dòng)的組織,以期對今后的教學(xué)有所裨益。

隨著改革開放的不斷深入,西方文化對我國的影響越來越深,其中建筑文化受西方影響也非常顯著。特別是我國現(xiàn)代化城市群不斷崛起,城市建筑廣泛應(yīng)用西方建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格,甚至按照西方建筑的原貌,建設(shè)各種\"維多利亞城\"、\"西班牙小鎮(zhèn)\"等等。雖然時(shí)代在進(jìn)步,建筑設(shè)計(jì)在創(chuàng)新,但我國已過去的歷史、遺留的古建筑元素卻未被消弭。在設(shè)計(jì)、建造過程現(xiàn)代建筑時(shí),應(yīng)適當(dāng)回歸傳統(tǒng)古建筑,挖掘其中值得借鑒的元素,以實(shí)現(xiàn)建筑現(xiàn)代感與古韻味的完美融合,實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承。筆者結(jié)合工作實(shí)際,探討了現(xiàn)代建筑對中國古建筑風(fēng)格的借鑒運(yùn)用情況,分析了當(dāng)代設(shè)計(jì)對中國古建筑文化運(yùn)用過程中存在的問題,論述了現(xiàn)代建筑中中國古建筑元素的應(yīng)用,有利于現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)。

建筑語言的豐富和空間環(huán)境裝飾有著密切的關(guān)系,現(xiàn)代金屬裝飾藝術(shù)運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、視覺特征,展開創(chuàng)意,與現(xiàn)代建筑緊密結(jié)合,作為一種具有審美價(jià)值的裝飾造型藝術(shù)得到了不斷地完善和發(fā)展。

作為我國一種傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格,\"三雕\"裝飾藝術(shù)在建筑中的合理應(yīng)用,有助于增強(qiáng)現(xiàn)代建筑的藝術(shù)價(jià)值,美化建筑構(gòu)件,增強(qiáng)建筑裝飾質(zhì)量.本文從三雕裝飾藝術(shù)及特征入手,就其在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用進(jìn)行了探討.

近幾年隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國城市中建筑業(yè)的技術(shù)水平也隨之提高，在建筑的施工中有很多先進(jìn)的新的技術(shù)發(fā)揮出很重要的作用，使我國建筑工程質(zhì)量及性能得到很大的提升，更有效的提升建筑的水平，同時(shí)也對我國建筑的發(fā)展起到促進(jìn)的作用，使我國的經(jīng)濟(jì)效益加以提升。建筑施工新技術(shù)的應(yīng)用是建筑發(fā)展的原動(dòng)力，根據(jù)實(shí)際的情況而言，在建筑的施工過程中隨著新技術(shù)的應(yīng)用也相對的存在一些難題，而這些問題使建筑工程質(zhì)量及性能受到一定的影響，還對我國建筑行業(yè)的發(fā)展受到了制約。所以，為了使建筑行業(yè)得到更好的發(fā)展，就要對建筑工程中的新技術(shù)加大分析力度。本文就對建筑工程的新技術(shù)進(jìn)行深入的了解，然后對新技術(shù)在建筑工程中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

通過符號(hào)、材料、空間三個(gè)方面解讀了傳統(tǒng)建筑元素在中國現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用,結(jié)合實(shí)例,分析了其具體的使用方式和手法,為現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑的結(jié)合提供更廣闊的思路。

在漫長的建筑發(fā)展過程中，經(jīng)歷了許多次的轉(zhuǎn)變，但無論哪一次轉(zhuǎn)變，都不僅僅是因?yàn)閹讉€(gè)具有代表性的建筑物的出現(xiàn)，其根源在于科技、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文、交通等諸多方面的發(fā)展從而引發(fā)的建筑美學(xué)觀念和價(jià)值體系的轉(zhuǎn)變。

高校民間美術(shù)課程教學(xué)資源的開發(fā)和利用,不僅有利于高校民間美術(shù)課程的改革與發(fā)展,有利于此課程產(chǎn)學(xué)研一體化的推進(jìn),更重要的是通過此研究加強(qiáng)了學(xué)生對民間藝術(shù)表現(xiàn)形式和中國傳統(tǒng)民間文化的感知、理解、再現(xiàn)、創(chuàng)新,注重西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)藝術(shù)元素的融合。在當(dāng)代大學(xué)生中弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間文化,增強(qiáng)了民間文化的傳承與發(fā)展,同時(shí)為推進(jìn)設(shè)計(jì)的本土化做出了貢獻(xiàn)。

中國園林、古代建筑具有卓越的成就和獨(dú)特的風(fēng)格,在世界園林、建筑史上占有重要的地位。它把建筑、山水、植物有機(jī)地融為一個(gè)整體,在有限的空間范圍內(nèi),利用自然條件模擬大自然中的美景經(jīng)過人為地加工、提煉和創(chuàng)造,源于自然而高于自然,把自然美和人工美在新的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來,形成賞心悅目、豐富多彩、變化無窮又具有實(shí)用功能的良好環(huán)境。

**資訊http://www.***.***