中國自然山水園林中私家園林的美學(xué)研究

隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),人們對生活質(zhì)量、生存環(huán)境提出了新的要求。焦作市政府正是基于此目的,提出了創(chuàng)建山水園林城市的目標(biāo),由建設(shè)、規(guī)劃、園林、林業(yè)、水利、環(huán)境等部門的創(chuàng)建工作正如火如荼地開展,形成了全市廣大人民群眾積極參與創(chuàng)建的高潮。

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營造可感知的山水園林城市--以重慶市江津山水園林城市風(fēng) 貌建設(shè)規(guī)劃為例 作者：江毅，jiang-yi 作者單位：重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院 刊名：重慶建筑 英文刊名：chongqingarchitecture 年，卷(期)：2006(5) 參考文獻(xiàn)(7條) 1.重慶市城市總體規(guī)劃修編辦公室;重慶市規(guī)劃設(shè)計研究院重慶市城市總體規(guī)劃文本(1996--2020)1996 2.趙萬民江津山水園林城市風(fēng)貌建設(shè)規(guī)劃2003 3.凱文·林奇城市形態(tài)2001 4.凱文·林奇城市意象2001 5.《重慶市城市總體規(guī)劃文本》(1996--2020) 6.凱文·林奇;林慶怡;陳朝暉;鄧華城市形態(tài)2001 7.凱文·林奇;方益萍;何曉軍城市意象2001 本文讀者也讀過(9條) 1.蘇維詞.suwei-ci重慶都市圈可持續(xù)發(fā)展面臨的生態(tài)系統(tǒng)健康問

新中式小庭院和自然山水園林景觀完美結(jié)合案例 中國傳統(tǒng)庭院，讓不少人記憶猶新。很多人從小就生活在老宅子里，夏 天的夜晚在院子里扇扇乘凉，聽老人講三國、說水滸，那種家族生活的 和睦，詩書教化的風(fēng)范，不但深深地影響了他們的性格，也讓他們對庭 院有了揮之不去的情結(jié)。

水西莊是清代雍正元年由鹽商查日乾、查為仁父子在天津城西五里的郊外依傍南運(yùn)河辟建的一座私家園林,造園技藝位居津門園亭之冠,為古典園林的經(jīng)典之作。既具有北方園林的恢宏氣勢,又不乏江南園林的清新雅韻,園林意境深邃,充分體現(xiàn)了＂雖由人作,宛自天開＂的造園宗旨。水西莊文化活動空前昌盛,成為當(dāng)時津門儒雅文化之圣地,影響波及大江南北,對天津歷史文化有著深刻的影響。

水西莊是清代雍正元年由鹽商查日乾、查為仁父子在天津城西五里的郊外依傍南運(yùn)河辟建的一座私家園林,造園技藝位居津門園亭之冠,為古典園林的經(jīng)典之作。既具有北方園林的恢宏氣勢,又不乏江南園林的清新雅韻,園林意境深邃,充分體現(xiàn)了\"雖由人作,宛自天開\"的造園宗旨。水西莊文化活動空前昌盛,成為當(dāng)時津門儒雅文化之圣地,影響波及大江南北,對天津歷史文化有著深刻的影響。

時值建國60周年之際,為全面翔實(shí)地記錄我國60年來城鄉(xiāng)建設(shè)的輝煌成就,記者有機(jī)會去到了湖北省咸寧市通城縣參觀采訪。通城因境內(nèi)雋水北入長江,直通武昌城而得名。據(jù)了解,這座美麗的城市早年以小水電光耀全國,日用陶

2012年1月8日，邵陽縣委工作會議提出建設(shè)“山水園林生態(tài)縣城”，具體把縣城劃分為“春之花、夏之蔭、秋之色、冬之韻、五彩繽紛”五個綠化區(qū)，采取三大措施，力爭通過5年的建設(shè)，使縣城呈現(xiàn)“綠樹成林、綠蔭環(huán)抱、綠色滿城”的生態(tài)景觀：一是大力開展芙夷河及資水治理，綠化美化河堤山岡，營造“清水夾岸垂柳”的秀美風(fēng)光。

2008年4月,中共中央政治局委員、重慶市委書記薄熙來在酉陽調(diào)研時,給酉陽交辦了林業(yè)、畜牧業(yè)、工業(yè)和城市建設(shè)四件大事。三年來,酉陽縣委政府按照市委的要求,發(fā)揚(yáng)\"5+2\"、白加黑的工作作風(fēng),全力落實(shí)四件大事,強(qiáng)力推進(jìn)城市建設(shè),在2010

近年來，互助土族自治縣住房和規(guī)劃建設(shè)局以黨的十八屆四中、五中全會，中央城鎮(zhèn)化工作會議精神為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)縣委第十四屆十次全委（擴(kuò)大）會議和政府全體會議精神，

本文研究了中國古典山水園林的產(chǎn)生與發(fā)展過程,分析了中國古典山水園林建筑與環(huán)境的關(guān)系,探討其"雖由人做,宛如天開"的造園觀在園林選址與規(guī)劃等方面的運(yùn)用和發(fā)展。

２０１２年１月 第１４卷第１期 　 東南大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版） ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　ｓｏｕｔｈｅａｓｔ?。酰睿椋觯澹颍螅椋簦ǎ穑瑁椋欤铮螅铮穑瑁。幔睿洹。螅铮悖椋幔臁。螅悖椋澹睿悖澹?　 ｊａｎ．２０１２ ｖｏｌ．１４ｎｏ．１ 　　　　　　 天津原租界區(qū)私家園林風(fēng)格特色探析 安　平 （天津大學(xué)建筑學(xué)院，天津３０００７２；北方工業(yè)大學(xué)建筑工程學(xué)院，北京１００１４４） ［摘　要］天津是中國近代西方列強(qiáng)設(shè)立租界區(qū)最多的代表性城市。天津原租界區(qū)作 為特定時期的歷史產(chǎn)物，區(qū)內(nèi)私家園林具有“中西合璧、多元共存”的折衷主義風(fēng)格，以往對 此方面的專題研究略顯不足。因此，通過資料收集、實(shí)地考察、專家訪談和科學(xué)研究等

福州三坊七巷私家園林建筑在傳承中國江南古典園林建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上,明顯地融入了福州本土的民俗、信仰等文化要素,也因應(yīng)了福州本土的自然環(huán)境要素,形成了具有鮮明福州地方特色的園林建筑形制。除了福州本土文化,因福州地理位置的特殊性,在近代西方建筑文化的影響下,三坊七巷私家園林建筑也留下了西式園林建筑元素的痕跡,構(gòu)成三坊七巷私家園林建筑地域性特點(diǎn)的另一面。文章在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上,與文獻(xiàn)調(diào)查相結(jié)合,通過分析研究,揭示福州三坊七巷私家園林建筑語匯的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)及構(gòu)成要素,為福州三坊七巷私家園林建筑的進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)。

造夢:繪就愿景——城市如人,有夢才有希望。2007年初,財力薄弱、基礎(chǔ)太差、城市臟亂、民心散亂、信心缺失,是當(dāng)時巫溪的現(xiàn)狀和縣情,也是擺在新一屆縣委、縣政府面前的一道難題。如何破解僵局,用什么凝聚民心和信心,巫溪的路在何方?在深

科學(xué)發(fā)展觀,是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重要指導(dǎo)方針。在全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動,是黨的十七大在新的歷史起點(diǎn)上做出的重大戰(zhàn)略部署,對于提高黨的執(zhí)政能力,

落實(shí)十七大精神 扎實(shí)推進(jìn)山水園林化生態(tài)縣建設(shè)進(jìn)程

中國古典園林講求的是本于自然,高于自然,在眾多的中國古典園林風(fēng)格中,江南園林雖不比皇家園林的器宇軒昂,但也在尺寸之地內(nèi)將人工美與自然美巧妙結(jié)合,做到了\"雖由人作,宛自天開\"。鑿池開山、栽花種樹并非字面意義上那樣簡單,這其中需要自然美、建筑美、繪畫美和文學(xué)藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一,要達(dá)到這種統(tǒng)一就要遵循中國古典園林的造景方法,最終達(dá)到園林與人生意境的表達(dá)。這一理論對現(xiàn)代景觀設(shè)計有著非同尋常的意義與作用。

創(chuàng)造特色生態(tài)文明美好家園——廣元山水園林型森林城

角落空間作為園林景觀中一種常見的空間形式,關(guān)于其園林設(shè)計手法在已有的相關(guān)文獻(xiàn)中卻提之甚少.本文以蘇州私家園林角落空間為研究對象,通過對其傳統(tǒng)哲學(xué)、文人造園思想的梳理,從引、延、空、老、詩情畫意等五個方面藝術(shù)形態(tài),探討私家園林角落空間藝術(shù).

江南私家園林是生活最本真的藝術(shù),它銘刻著人們的理性和情感、睿智與思索。文章重點(diǎn)對江南私家園林中時空與景象的關(guān)系,園林創(chuàng)作觀念以及園林功能等造園藝術(shù)方面進(jìn)行分析,并由此對如何營造現(xiàn)代居住區(qū)的園林景觀進(jìn)行了初步探究。

中國古典園林歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富,是世界三大園林體系之一,也是中國古代各建筑類型中的藝術(shù)極品。中國的古典園林有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和意趣、豐富的歷史內(nèi)涵和精神追求。中國園林一直是循著繪畫的脈絡(luò)發(fā)展起來的,山水畫的審美意識和理論決定了園林

園林設(shè)計是一項(xiàng)藝術(shù)實(shí)踐活動,雖然它的整體藝術(shù)構(gòu)思需要借助于某種哲學(xué)觀念的引導(dǎo),也就是所謂的\"立意\