中式傳統(tǒng)窗格圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)文化的迅猛發(fā)展,生活節(jié)奏也變得越來越快,生活品質(zhì)也得到有效的增強(qiáng),在這樣的情況下,人們更加渴望擁有舒適的生活空間,眾所周知,家庭居室是人們賴以生活的環(huán)境,人們就家庭居室的精神底蘊(yùn)越來越注重。中國的家庭居室在現(xiàn)代化室內(nèi)的裝修與設(shè)計(jì)裝潢、家具擺設(shè)等環(huán)節(jié)都融進(jìn)中國的傳統(tǒng)文化精華,實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)的裝飾圖案和現(xiàn)代化室內(nèi)的裝修與設(shè)計(jì)的有效結(jié)合。因此,文章就現(xiàn)代化室內(nèi)的裝修與設(shè)計(jì)裝潢中的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的剖解,主要講解了設(shè)計(jì)中較為多見的中國傳統(tǒng)的裝飾圖案分析、中國傳統(tǒng)的裝飾圖案在當(dāng)代室內(nèi)裝潢中的使用情況等內(nèi)容,希望能夠更好的豐厚室內(nèi)的裝修與設(shè)計(jì)藝術(shù)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,開辟出具備中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代化室內(nèi)的裝修與設(shè)計(jì)之路。

作為一種帶有不斷演化功能的裝飾元素和一個(gè)反映精神文化趨向的重要標(biāo)志,圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中一直是頗具感染力與表現(xiàn)力的因素之一,將傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,讓傳統(tǒng)圖案來體現(xiàn)民族文化內(nèi)涵和時(shí)代特征,這是非常必要的一種積極探討。本文認(rèn)真研究了中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用情形,浩瀚如海的中國傳統(tǒng)圖案,使得本文只以龍紋、卷草紋和回紋作為中國傳統(tǒng)圖案中的代表,分別剖析了它們在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在的優(yōu)勢以及在應(yīng)用中存在的不足。

本文以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)為研究視角,針對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中對于中國傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用展開分析討論。期待為進(jìn)一步提高現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)水平貢獻(xiàn)綿薄之力。

隨著我國不斷發(fā)展的國家經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)文化也得到了空前的繁榮發(fā)展。人們在追求高品質(zhì)生活的欲望愈發(fā)的強(qiáng)烈。目前我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中風(fēng)格大部分都是西方現(xiàn)代和歐美風(fēng)格。外來的設(shè)計(jì)語言不斷的進(jìn)入到我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)區(qū)域中,設(shè)計(jì)的語言和風(fēng)格都逐漸向著全球化的方向發(fā)展,針對室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格逐漸向著同樣的趨勢發(fā)展,怎樣保持我國室內(nèi)實(shí)際的傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),已經(jīng)慢慢成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)中需要關(guān)心的重點(diǎn)問題,所以文中將對傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法進(jìn)行研究。

隨著科技的不斷進(jìn)步與發(fā)展,機(jī)械設(shè)計(jì)對技術(shù)的要求越來越高,要想使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品滿足全球化經(jīng)濟(jì)市場的競爭與需求,必須將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于機(jī)械設(shè)計(jì)的領(lǐng)域.相關(guān)的工程技術(shù)人員也應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的需求,拓展設(shè)計(jì)思維,靈活運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù),提高產(chǎn)品的市場競爭力.

隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展,許多新的元素和事物融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念當(dāng)中,并逐漸融合在中國園林設(shè)計(jì)理念當(dāng)中.然而,中國園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念為主,現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)的引進(jìn)對中國的園林建設(shè)有了新的突破與沖擊,給人們視覺與感觀上全新的效果,推進(jìn)了中國傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)改革.因此本文對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作出以下個(gè)人闡述,從各個(gè)角度分析了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論在傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值,希望可以促進(jìn)我國園林藝術(shù)發(fā)展.

隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展,許多新的元素和事物融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念當(dāng)中,并逐漸融合在中國園林設(shè)計(jì)理念當(dāng)中。然而,中國園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念為主,現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)的引進(jìn)對中國的園林建設(shè)有了新的突破與沖擊,給人們視覺與感觀上全新的效果,推進(jìn)了中國傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)改革。因此本文對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作出以下個(gè)人闡述,從各個(gè)角度分析了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論在傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值,從而促進(jìn)中國園林藝術(shù)發(fā)展。

隨著科技的不斷進(jìn)步與發(fā)展,機(jī)械設(shè)計(jì)對技術(shù)的要求越來越高,要想使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品滿足全球化經(jīng)濟(jì)市場的競爭與需求,必須將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于機(jī)械設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。相關(guān)的工程技術(shù)人員也應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的需求,拓展設(shè)計(jì)思維,靈活運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù),提高產(chǎn)品的市場競爭力。

隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展,許多新的元素和事物融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念當(dāng)中,并逐漸融合在我國園林設(shè)計(jì)理念當(dāng)中.但是,我國園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念為主,現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)觀念的引入對我國的園林建設(shè)有了新的突破與沖擊,給人們視覺與感觀上全新的效果,推進(jìn)了我國傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)改革.因而本文對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作出以下個(gè)人闡述,從各個(gè)角度分析了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論在傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的使用價(jià)值,然后促進(jìn)我國園林藝術(shù)發(fā)展.

園林設(shè)計(jì)對美化城市風(fēng)景、提高文化底蘊(yùn)等具有重要的意義,在促進(jìn)我國文明發(fā)展的過程中起著不可替代的作用。傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)中著重體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化,園林具有古韻氣息,給觀賞者一種平靜、高雅的感受,隨著社會(huì)的發(fā)展和思想的進(jìn)步,現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念也得到了不斷的融合與更新,通過學(xué)習(xí)西方園林設(shè)計(jì)中的點(diǎn)線、平面、顏色等的搭配,與中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)相結(jié)合,組合出更具影響力、更加有表現(xiàn)力的現(xiàn)代園林,有利于促進(jìn)我國園林設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展。

從鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求出發(fā),因地制宜,尊重當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)習(xí)俗,保持原有村莊脈絡(luò),突出地方特色;合理安排,優(yōu)化村莊建設(shè)布局,規(guī)范土地整理;科學(xué)規(guī)劃,優(yōu)化住宅和公共設(shè)施空間布局,運(yùn)用素土夯實(shí)等技術(shù)手段有效建設(shè)鄉(xiāng)村用房.使鄉(xiāng)村人口既能生活在熟悉的生活環(huán)境里,又能發(fā)揮專業(yè)建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃的優(yōu)勢,這對鄉(xiāng)村人口、對家庭、對社會(huì)都是最好的選擇.

重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2012年第8期 journalofchongqinguniversityofscienceandtechnology(socialsciencesedition)no.82012 新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用 吳勁松 一、新中式風(fēng)格的含義以及特征 新中式風(fēng)格并不是將中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的各種元素 簡單地堆砌在一起，而是彌補(bǔ)當(dāng)前流行的家居陳設(shè)設(shè) 計(jì)風(fēng)格的蒼白?，F(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中缺乏深厚的文化底 蘊(yùn)，同時(shí)，中國傳統(tǒng)的家居陳設(shè)設(shè)計(jì)形式繁瑣復(fù)雜，實(shí) 用性較差。而新中式風(fēng)格是將兩者進(jìn)行了有機(jī)的結(jié) 合，讓中式家居陳設(shè)的設(shè)計(jì)風(fēng)格既保持了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng) 格中厚重的文化底蘊(yùn)，又融入了現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的時(shí) 尚元素。 新中式家居陳設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的主要特征有：其一， 通常采用直線條來進(jìn)行裝飾。直線條裝飾出來的家居 風(fēng)格是簡潔硬朗，這種裝飾風(fēng)格在新中式

隨著近年來我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,我國城市化進(jìn)程不斷加速,建筑行業(yè)如雨后春筍,人們對于古建筑對仿古社會(huì)建筑影響的重視程度也越來越高,其中古建筑中蘊(yùn)含的很多思想和理論也是值得仿古建筑技術(shù)借鑒和學(xué)習(xí)的。探究古建筑對仿古社會(huì)建筑的影響,得到了大家的廣泛關(guān)注,取得了豐碩的成果。筆者在文中結(jié)合了古建筑對仿古社會(huì)建筑影響的實(shí)際情況,從現(xiàn)實(shí)狀況入手,對探究古建筑對仿古社會(huì)建筑的影響以及出現(xiàn)的問題展開分析,并提出相應(yīng)的解決策略。

隨著時(shí)間的推移,社會(huì)的發(fā)展,人們的審美觀念也產(chǎn)生了相應(yīng)的改變。隨之興起的便是現(xiàn)代設(shè)計(jì)方面,她涉及到建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、廣告策劃設(shè)計(jì)、影視制作等方面,其中與人們息息相關(guān)的便是其在園林規(guī)劃上的廣泛應(yīng)用。為設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展注入了新的力量。

本文概括介紹了敦煌莫高窟各時(shí)期藻井圖案的內(nèi)容及特征,進(jìn)而分析了常沙娜先生運(yùn)用敦煌唐代藻井圖案設(shè)計(jì)首都人民大會(huì)堂的一系列裝飾設(shè)計(jì)作品以及敦煌研究院為蘭州火車站設(shè)計(jì)的裝飾壁畫,旨在說明繼承傳統(tǒng)與藝術(shù)創(chuàng)新是相互關(guān)聯(lián)的文脈。

傳統(tǒng)裝修圖案涵蓋了中華文化與歷史沉淀的精華,其類別、形式與當(dāng)今審美觀結(jié)合,不斷賦予了新的內(nèi)涵,領(lǐng)悟傳統(tǒng)裝修圖案,應(yīng)用傳統(tǒng)裝修圖案,有效推動(dòng)我國室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的進(jìn)步發(fā)展,是我輩一代使命所在.文章將通過不同室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn),介紹了傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用方式,鞏固傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中應(yīng)擁有的地位.

傳統(tǒng)裝修圖案涵蓋了中華文化與歷史沉淀的精華,其類別、形式與當(dāng)今審美觀結(jié)合,不斷賦予了新的內(nèi)涵,領(lǐng)悟傳統(tǒng)裝修圖案,應(yīng)用傳統(tǒng)裝修圖案,有效推動(dòng)我國室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的進(jìn)步發(fā)展,是我輩一代使命所在。文章將通過不同室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn),介紹了傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用方式,鞏固傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中應(yīng)擁有的地位。

中國是一個(gè)有著三千年歷史,文化底蘊(yùn)深厚的國家。而傳統(tǒng)窗格像散落在中國濃厚藝術(shù)文化星空中一顆閃亮的星。其精巧絕妙的工藝、豐富多變的造型和獨(dú)具中國傳統(tǒng)特色的韻味在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有著重要的研究價(jià)值。中國傳統(tǒng)窗格造型豐富、工藝精湛、色彩多樣,具有濃厚的文化內(nèi)涵和濃郁的古典氣息。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們在追求物質(zhì)享受的同時(shí)也開始對精神層次的追求。在室內(nèi)環(huán)境上,人們開始重視對中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。中國傳統(tǒng)窗格圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,旨在通過傳統(tǒng)的藝術(shù)上創(chuàng)造出一個(gè)寓以嶄新的藝術(shù)文化,更加舒適并適合現(xiàn)代生活的環(huán)境。

傳統(tǒng)裝飾圖案有著深厚的文化積淀,具有很強(qiáng)的人文表現(xiàn)形式和民間風(fēng)俗,與人們的日常生活休戚相關(guān).在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,要充分挖掘傳統(tǒng)裝飾圖案的精華,將傳統(tǒng)的文化美融入到時(shí)尚的現(xiàn)代元素中,在審美層面體現(xiàn)中華民族的國粹精華,同時(shí),實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品與優(yōu)良文化的交匯融合,充分展示現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)裝飾圖案的完美契合,發(fā)掘傳統(tǒng)裝飾圖案獨(dú)具特色的社會(huì)價(jià)值.

中國古典園林是中華民族的歷史文化遺產(chǎn),而花窗則是構(gòu)成園林藝術(shù)空間的一大要素?；ù笆侵袊诺鋱@林設(shè)計(jì)中功能與審美結(jié)合的成功典范,既起到隔斷空間,又豐富園林建筑的裝飾內(nèi)涵。本文從古典園林花窗的定義、功能與分類等基本概念入手,進(jìn)一步闡述花窗的形狀、分析花窗紋樣的內(nèi)涵,最后結(jié)合具體案例從幾個(gè)方面來探討花窗在現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的發(fā)展運(yùn)用。

圖案一直是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中頗具感染力與表現(xiàn)力的因素之一，它既是一種帶有不斷演化功能的裝飾元素，也是一種反映精神文化趨向的重要標(biāo)志，“悃此探究將傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使其體現(xiàn)民族文化內(nèi)涵和時(shí)代特征是非常必要的。本文是對中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的再研究，由于中國傳統(tǒng)圖案浩瀚如海，本文僅以中國傳統(tǒng)圖案中的龍紋、卷草紋和回紋為代表，分別剖析了他們在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在的優(yōu)勢以及應(yīng)用中存在的不足。

我國傳統(tǒng)園林藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,富有藝術(shù)美感,但隨著時(shí)代不斷地發(fā)展,現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念也不斷進(jìn)行創(chuàng)新,西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)完美的創(chuàng)新表現(xiàn)手法也頗具沖擊效果。如今,我國的園林設(shè)計(jì)在發(fā)展的過程中面臨著一個(gè)全新的挑戰(zhàn),如何實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)的挖掘,并實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的應(yīng)用,就需要對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行深入分析。本文通過簡要分析現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)基礎(chǔ),為其在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做好探索準(zhǔn)備。