北京故宮博物院午門展廳設(shè)計(jì)

故宮博物院是明清兩朝皇宮——紫禁城的所在,這座舉世矚目的皇家宮殿建筑群,是明永樂年間在《周禮》\"前朝后寢\"和陰陽五行學(xué)說的理論基礎(chǔ)上建筑起來的。按照這個(gè)理念,\"前朝\"是作為皇帝與朝臣處理政務(wù)使用的,\"后寢\"則是供皇帝家庭成員日常起居使用的。

作為與人類生活聯(lián)系最緊密相關(guān)部分，優(yōu)秀的建筑藝術(shù)反映出了政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、美學(xué)及自然科學(xué)等各個(gè)方面，凝聚了古代中國人民智慧和創(chuàng)造力的故官博物院，已經(jīng)成為中國向世界展示自己獨(dú)特文化的舞臺。研究這座代表了古代中國封建社會建筑藝術(shù)發(fā)展巔峰水平的皇家宮殿對中國古代文化研究具有重大意義。

故宮博物院收藏有一批早年出土于內(nèi)蒙鄂溫克族自治旗的玉器和細(xì)石器,經(jīng)對出土地點(diǎn)的確認(rèn)及與考古出土器物的分類對比,確定其歸屬于新石器時(shí)代內(nèi)蒙呼倫貝爾地區(qū)的哈克文化。哈克文化主要是以細(xì)石器為代表的史前考古學(xué)文化,目前也發(fā)現(xiàn)了為數(shù)不多的玉器。而故宮所藏的11件玉璧不僅為研究東北呼倫貝爾地區(qū)史前玉器的起源提供了更多的資料,而且對中國玉器文明起源的多元化探討也具有一定的參考意義。

作為與人類生活聯(lián)系最緊密相關(guān)部分,優(yōu)秀的建筑藝術(shù)反映出了政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、美學(xué)及自然科學(xué)等各個(gè)方面,凝聚了古代中國人民智慧和創(chuàng)造力的故宮博物院,已經(jīng)成為中國向世界展示自己獨(dú)特文化的舞臺。研究這座代表了古代中國封建社會建筑藝術(shù)發(fā)展巔峰水平的皇家宮殿對中國古代文化研究具有重大意義。

北京故宮在建成之時(shí),就有雷害伴隨,不斷出現(xiàn)雷擊起火,損毀建筑物的事故。本文回顧了故宮博物院上世紀(jì)50年代以來古建筑防雷工作的情況,特別是1984年國家頒布試行《建筑防雷設(shè)計(jì)規(guī)范》后,對故宮古建筑之材料進(jìn)行相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查和實(shí)驗(yàn),作為防雷設(shè)計(jì)的依據(jù)。同時(shí)對防雷問題較嚴(yán)重的幾座殿宇的防雷裝置的改進(jìn),大大提高了防雷保護(hù)能力。此外,作者還對故宮落雷的條件和一些雷擊事故加以科學(xué)分析。

1建筑緣起\n臺北故宮博物院南部院區(qū)(以下簡稱故宮南院)以“國際級亞洲藝術(shù)文化博物館”為定位,力求以宏觀的視角展現(xiàn)至寶典藏品的時(shí)空脈絡(luò)與文化背景.\n故宮南院位于中國臺灣(嘉義)嘉南平原的熱帶氣候區(qū),長年溫暖,冬季少雨.地質(zhì)條件以現(xiàn)代沖積層為主,地勢平坦,視域開闊,可遠(yuǎn)觀四周田園景致.項(xiàng)目基地位于人工湖西、南區(qū)塊,用地呈l形,南北向約620～650m,東西向?yàn)?20～620m不等,占地面積約為20ha.姚仁喜|大元建筑工場于2011年贏得項(xiàng)目的競標(biāo),隨后著手進(jìn)行建筑方案設(shè)計(jì).

故宮整體維修是國之大事,歷史重任,世人關(guān)注。防雷改造是這項(xiàng)歷史重任的一部分。本文總結(jié)了太和殿等建筑防雷改造工程設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、原則和具體做法,供探討。

北京故宮博物院地下文物庫是目前世界上面積最大的地下恒溫恒濕收藏庫。除介紹了二期工程空調(diào)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)外，著重介紹了該庫的環(huán)境控制系統(tǒng)。控制系統(tǒng)采用了國內(nèi)開發(fā)的ｒｈ微機(jī)自動控制系統(tǒng)。

世界名建筑鑒賞結(jié)課論文 北京故宮 學(xué)院：機(jī)械與動力工程學(xué)院 專業(yè)班級：測控技術(shù)與儀器0904 姓名：王光 學(xué)號：310904040420 日期：2011年11月28日 故宮，又名紫禁城， 位于北京市中心，今天人們 稱她為故宮，意為過去的皇 宮。故宮東西寬７５０米， 南北長９６０米，面積７２ 萬平方米，為世界之最；故 宮的整個(gè)建筑被兩道堅(jiān)固的防線圍在中間，外圍是一條寬５２米，深 ６米的護(hù)城河；接著是周長３公里的城墻，墻高近１０米，底寬８. ６２米。城墻上開有４門，東有東華門，西有西華門，南有午門，北 有神武門，城墻四角還聳立著4座角樓，玲瓏剔透造型別致，為中國 古建筑中的杰作。 故宮的前世今生 故宮始建于公元1406年，建造歷時(shí)14年，到1420年基本竣工，是 明成祖朱棣始建，故宮建成后， 經(jīng)歷了明

蘇州一帶的能工巧匠,稱為"香山幫"。自明代初年以來,已延續(xù)數(shù)百年。其間人才輩出,還保存下來大量的建筑物,代表著南方建筑的特色和風(fēng)格。但在舊社會里,由于建筑工匠的社會地位很低,并不被人重視。加上受文化水平的限制,著作留存不多。他們的藝術(shù)創(chuàng)造和技術(shù)貢獻(xiàn),人物史傳,見于史籍記載者,寥寥無幾。就象蒯祥那樣的杰出人物,雖官至工部侍郎,其生平事跡,《明史》也并未列傳,僅散

北京故宮建筑有哪些主要特點(diǎn)？ 故宮是我國也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。故宮始建于明永樂四 年（公元1406年），建成于明永樂十八年（公元1420年）。自明代第三位皇帝朱棣遷都北京后， 明、清兩代共有24位皇帝在此生活居住和對全國實(shí)行統(tǒng)治。1987年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn) 委員會評為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。建筑（建筑學(xué)）在拉丁文中的涵義是巨大的工藝，說 明建筑的技術(shù)與藝術(shù)密不可分。故宮正是一個(gè)巨大的建筑藝術(shù)瑰寶。建筑的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常 豐富，包括空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等許多因素，正是它們共同構(gòu)成了建筑藝術(shù) 的造型美。下面我們就從這些方面來欣賞故宮建筑藝術(shù)的造型美。空間，是建筑的基本形式要素，建 筑主要通過創(chuàng)造各種內(nèi)外空間來滿足人們的實(shí)際需要，巧妙地處理空間，可以大大增強(qiáng)建筑藝術(shù)的表 現(xiàn)力。 故宮的建筑藝術(shù)主要是

本文從建筑形式和美學(xué)的角度出發(fā),對麗江木府和北京故宮在建筑的布局和建筑結(jié)構(gòu)上的相似性和差異性進(jìn)行了對比研究,并指出木府鮮明的地域特色和緣由。

大故宮之門--老北京內(nèi)城九門 ----老北京內(nèi)城九門 北京城門引分為內(nèi)城九門，外城七門，皇城四門，龍脈口四 門，宮城四門等。北京舊城有“內(nèi)九外七皇城四”之說，指 得是內(nèi)城九門、外城七門以及皇城四門。 內(nèi)九外七座城門歷經(jīng)明清兩代逐漸修建，各有不同功能，但 遺憾的是，這些記錄著歷史的北京城門并沒有被很好的保存 下來。據(jù)悉，自從民國時(shí)期開始拆除部分城門、解放初期為 了改善道路交通又拆，除大部分城門以來，北京內(nèi)城原有的 9座城門，只余正陽門城樓、箭樓、德勝門箭樓，北京外城 原有的7座城門，則無一遺存。所以，而這些城門大部分已 經(jīng)名存實(shí)亡、看不見了，只留下一個(gè)空泛的地名。 內(nèi)城九門 “內(nèi)九”指的是內(nèi)城上的九座城門，按順時(shí)針方向， 分別是東城墻上的東直門、朝陽門；南城墻上的崇文門、正 陽門、宣武門；西城墻上有阜成門、西直門；北城墻上的德 勝門和安定門。它們各自有不同的名字、用途和特征。內(nèi)城 九

為了更好地揭示清代不同地區(qū)建筑琉璃構(gòu)件的原料、燒制工藝及其性能關(guān)系,本工作以北京故宮和遼寧黃瓦窯清代建筑琉璃構(gòu)件為研究對象,利用wdxrf、edxrf測定琉璃構(gòu)件胎、釉的化學(xué)組成,利用熱膨脹儀和理論計(jì)算方法測試計(jì)算胎、釉的熱膨脹系數(shù)。在此基礎(chǔ)上,研究了兩地清代建筑琉璃構(gòu)件胎釉的化學(xué)組成規(guī)律和胎釉熱膨脹系數(shù)的匹配性關(guān)系。結(jié)果表明:兩地琉璃構(gòu)件釉料的化學(xué)組成基本一致,而琉璃構(gòu)件胎體原料不同,北京故宮清代琉璃構(gòu)件胎體化學(xué)組成屬于硅-鋁體系,遼寧黃瓦窯的琉璃構(gòu)件則屬于硅-鋁-鎂體系,因此兩地胎釉熱膨脹系數(shù)的匹配關(guān)系也不同。

作者通過對北京中華民族園新疆景區(qū)建筑創(chuàng)作的介紹,說明了建筑語言的多元化與建筑的傳統(tǒng)語言、工藝性、材質(zhì)、光影等情感因素的表達(dá)對于建筑創(chuàng)作的重要性。

無錫市博物院空調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)——該工程采用了部分冰蓄冷及一次泵變流量空調(diào)系統(tǒng)。介紹了空調(diào)形式和冷熱源、水系統(tǒng)、通風(fēng)系統(tǒng)、防排煙系統(tǒng)、自動控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

故宮建筑特色 故宮的建筑藝術(shù)主要是群體組合的藝術(shù)，群體間的聯(lián)系、過渡、轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了豐富的鋪陳展開的空間序列。 故宮總體分為南部的前朝和北部的后寢兩部分。南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，兩側(cè)輔以文華、 武英兩殿，是皇帝上朝接受朝賀、接見群臣和舉行大型典禮的地方。三大殿建在高8米多的呈工字形的須彌座式 三層平臺上，四周環(huán)繞著石雕欄桿，氣勢磅礴，為故宮中最壯觀的建筑群，表現(xiàn)出不同凡響的崇高地位。其中太 和殿是故宮中等級最高，體量最大的建筑，也是我國現(xiàn)存的一座最大的古代木結(jié)構(gòu)殿宇。北半部則以乾清宮、交 泰殿、坤寧宮后三宮及東、西六宮和御花園為中心，其外東側(cè)有奉先殿、皇極殿等，西側(cè)有養(yǎng)心殿、雨花閣、慈 寧宮等，是皇帝與后妃、皇子和公主們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務(wù)的地方。由天安門、端門、 午門的前序、太和門的過渡、到太和殿、中和殿、保和殿的高潮、再經(jīng)過乾清門的

對于bim技術(shù)其主要就是在計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上,對其信息技術(shù)以及和建筑相關(guān)的信息實(shí)施采集,建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫,從而實(shí)現(xiàn)對建筑工程的合理管理,為相關(guān)的管理人員提供合理的建議。相對于bim技術(shù)來講,其主要就是進(jìn)行三維模型的構(gòu)建,對施工設(shè)計(jì)進(jìn)行輔助,以及為鋼結(jié)構(gòu)在施工當(dāng)中提供相應(yīng)的輔助作用,將施工的質(zhì)量以及效率進(jìn)行提升。現(xiàn)階段隨著bim技術(shù)的應(yīng)用,我國相應(yīng)的也提出了相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),對bim技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行規(guī)范。本文以一個(gè)博物院工程對bim技術(shù)在建筑工程施工階段中的運(yùn)用進(jìn)行分析和探討。

本文研究的基礎(chǔ)在于2005年以來結(jié)合神武門保護(hù)工程的實(shí)測成果。經(jīng)過綜合歸納數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)分析,作者提出神武門門樓大木所用尺長假說,并明確了精確到半尺的柱頭平面設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上,本文還嘗試考察垂直方向上金柱高、屋架舉架設(shè)計(jì),以及斗栱細(xì)部設(shè)計(jì)等問題。

紫禁城建筑的色彩特色 中國古代皇家建筑白色臺基，紅墻黃瓦與藍(lán)天，綠樹交相呼應(yīng)，形成強(qiáng)烈的原色對比。暖 色的建筑與檐下冷色的彩畫組成色彩冷暖的對比，構(gòu)成富麗堂皇的色彩格調(diào)。而紫禁城建筑 的色彩運(yùn)用就尤為典型。 紫禁城建筑采用金黃色的琉璃瓦屋頂，屋頂下是綠色調(diào)的彩畫裝飾，屋檐以下是成排的紅色 立柱和紅色門窗，整座宮殿坐落在白色的石料臺基之上，臺下是深灰色的鋪磚地面。在色彩 上，紫禁城的總體色彩效果就是鮮明和強(qiáng)烈。 需要說明的是紫禁城的建筑為什么會用大片的黃色屋頂和紅色的屋身。黃色是五色之一， 《易經(jīng)》上說“天玄而地黃”，在古代陰陽五行的學(xué)說中，將五色與五方和五行相配，土居 中，故黃色為中央正色。紅色也是主色之一，人類認(rèn)識紅色很早，考古學(xué)家在山頂洞人生活 的山洞里發(fā)現(xiàn)有用紅色染的貝殼和獸牙，判斷為人類最早的裝飾物。這說明人類把它當(dāng)作是 表現(xiàn)美好的色彩了。紅色給人以希望

故宮內(nèi)檐裝修賞析

建筑師與他的作品architectandhisworks 齊康林衛(wèi)寧