川南明珠-宜賓李莊張家祠堂建筑空間

祠堂,舊時又稱“祠廟”或“家廟”,廣義的“祠廟”不僅僅指“家祠”,還包括祭祀自然神祇的建筑類型(如后土祠、城隍廟等)和追緬先賢的建筑類型(如文廟、關(guān)帝廟

現(xiàn)代城市中，城市交通結(jié)構(gòu)和交通方式是由多種因素決定的，包括自然的、經(jīng)濟(jì)的、社會的、文化的、技術(shù)的、生產(chǎn)方式、工作時間的長短、人們的富裕程度等，但是多種關(guān)系中，城市交通與城市空間結(jié)構(gòu)兩者之間的關(guān)系最為重要。城市發(fā)展會帶來交通需求，是對交通的促進(jìn)，交通建設(shè)會改變城市的空間結(jié)構(gòu)。城市空間結(jié)構(gòu)的改變會帶來城市國土資源的有效開發(fā)，帶來城市的發(fā)展，這是相互促進(jìn)的。本文對城市建筑空間與交通空間的整合進(jìn)行了闡述。

本文敘述了其享中庭的概念和發(fā)展、生成及意義,指出共享中庭是城市設(shè)計和建筑設(shè)計切入點和結(jié)合部,能夠創(chuàng)造更為豐富多彩的城市空間和建筑形態(tài)。

1 第一章總論 建筑發(fā)展中本質(zhì)的聯(lián)系主要有三方面： 一、人們對建筑提出的功能和使用方面的要求； 二、人們對建籩提出的精神和審美方面的要求； 三、以必要曲監(jiān)質(zhì)技術(shù)手段來達(dá)到前述的兩方面要求。簡言乏， 就是兩個要求和一個手段： 一、從功能使用要求來看 對于人來說，具有使用價值的不是圍成空間的實體的殼!而是空 間本身。使用各種物質(zhì)材料，并采用工程結(jié)構(gòu)方法，只是手段。 人們蓋房子總是有它具體的目的和要求要求的，這在建筑中叫做 功能。功能在建筑中起著相當(dāng)重要的作用。 建筑．不僅用來滿足生活需要，而且還要用來滿足整個社會的各 種需要。由于社會向建筑提出各種不同的功能要求，于是就出現(xiàn)了許 多不同的建筑類型。各類建筑由于功能要求的干差萬別，反映在形式 上也必然是千變?nèi)f化的。 那么，建筑的形式究竟和功能有著什么樣的聯(lián)系呢’所謂建筑形 式主要是指它的內(nèi)部空間

影響建筑空間的因素研究

環(huán)境與建筑空間

建筑空間構(gòu)成作業(yè) 1.正方體增減 2.多種手法切割正方體 3.薩伏伊別墅 1層模型 2層模型 俯視 平視 正視 系別：11級建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系 班級：環(huán)藝6班 姓名:龔雅青 學(xué)號：20115000438

建筑空間裝置設(shè)計

文章以中意大廈工程實踐為例,通過建筑空間營造的方法,用以解決當(dāng)前高容積率,高密度條件下對城市緊張空間的破壞。

邯鄲縣金源礦業(yè)南李莊鐵礦北井工程 前期施工準(zhǔn)備方案 編制：日期： 審核：日期： 批準(zhǔn)：日期： 編制單位：華冶資源馬萬水公司南李莊項目部 日期：二0一0年三月 １ 目錄 一、編制依據(jù) 二、工程現(xiàn)狀 1、生活及生產(chǎn)臨建設(shè)施 2、鑿井設(shè)施 3、輔助系統(tǒng)設(shè)施 4、已建工程現(xiàn)狀 三、北井前期施工準(zhǔn)備的主要內(nèi)容 1、生活臨建的維修 2、工業(yè)臨建的維修、更換、改造 3、鑿井設(shè)施、設(shè)備的維修、更換、改造 四、排水方案 五、井筒內(nèi)安全、質(zhì)量檢查、維修 六、吊盤更換方案 七、-60m水平及井底治水方案 八、前期施工準(zhǔn)備進(jìn)度計劃 1、前期施工準(zhǔn)備工作布署 2、前期施工準(zhǔn)備計劃安排 九、勞動組織 1、人員配備 2、人員配備表 十、管理體系 十一、安全措施 1、檢修、安裝作業(yè)安全措施 2、消防安全措施 十二、文明施工、職業(yè)健康安全及環(huán)境保護(hù) ２ 一、編制依據(jù) 1）

本文在闡述宜賓地區(qū)既有鐵路、在建、擬建及規(guī)劃鐵路的基礎(chǔ)上,結(jié)合城市規(guī)劃及川南城際鐵路自宜段功能定位,提出了引入既有宜賓站、引入在建成貴宜賓東站、新設(shè)站三個車站設(shè)置方案,通過定性分析比較,推薦采用新設(shè)宜賓站方案.在新設(shè)宜賓站站型布置研究上,結(jié)合地區(qū)內(nèi)客流特點和車站周圍建設(shè)條件,重點研究車站站型及聯(lián)絡(luò)線布置,提出了方向別合場方案與線路別分場方案,通過對聯(lián)絡(luò)線工程條件、與在建成貴鐵路的干擾、運輸組織、工程投資等方面的詳細(xì)比較分析,推薦采用分場方案.

根據(jù)《大清一統(tǒng)志》、雍正《四川通志》等志書中提供的有關(guān)清代四川城池資料,結(jié)合民國時期城池的測繪圖紙,對城池形態(tài)、城的拓展、祠廟建筑的空間格局、府州間的數(shù)量與分布等4方面進(jìn)行數(shù)據(jù)整理、分析和解讀;繪制相應(yīng)的圖表;歸納其中的共性與差異。

濟(jì)南明珠國際商務(wù)港空調(diào)設(shè)計——2006年的emersoncup第四屆數(shù)碼渦旋中央空調(diào)設(shè)計應(yīng)用大賽精品迭出，共有26個項目獲獎。濟(jì)南明珠國際商務(wù)港榮獲應(yīng)用經(jīng)銷商組一等獎。本文重點介紹該項目的空調(diào)系統(tǒng)設(shè)計及應(yīng)用效果。

本文概述了開敞式邊庭的概念和發(fā)展，生成及意義，指出開敞式邊庭是城市設(shè)計和建筑設(shè)計切入點和結(jié)合部，能夠創(chuàng)造更為豐富多彩的城市空間和建筑形態(tài)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門新興的建立在現(xiàn)代科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的邊緣性學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是時間與空間藝術(shù)的綜合,設(shè)計的對象涉及自然生態(tài)環(huán)境與人文社會環(huán)境的各個領(lǐng)域。按照我們今天的理解,從廣義上講,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計形同一把大傘,涵蓋了當(dāng)代幾乎所有的藝術(shù)與設(shè)計,是一個藝術(shù)設(shè)計的綜合系統(tǒng);從狹義上講,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)內(nèi)容是以建筑的內(nèi)外空間環(huán)境所界定的。在此,我們所要談的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要指狹義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的子系統(tǒng),而建筑又是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的載體之一。

中國傳統(tǒng)園林往昔豐富并靈動著中國古典建筑空間布局，現(xiàn)今其意境空間營造思想仍深刻影響著當(dāng)代建筑空間建構(gòu)。傳承中國園林處理建筑與庭院的“空間滲透”、“景物互借”、“意境序列”等思維理念．結(jié)合多元化功能需求重構(gòu)空間組織。本文選取地景化建筑案例分析歸納當(dāng)代地景化建筑空間延續(xù)傳統(tǒng)園林思想，整合建筑、景觀、城市設(shè)計的方法。

建筑空間城市化設(shè)計是城市觀指導(dǎo)下進(jìn)行建筑創(chuàng)作的重要體現(xiàn)。近十年來,隨著中國城市化水平進(jìn)入快速發(fā)展時期,一系列復(fù)雜的都市空間問題也相應(yīng)被激發(fā),尤其體現(xiàn)在都市空間聯(lián)系斷裂、城市公共空間喪失以及歷史遺存面臨危機(jī)等幾個層面上。本研究力圖從整合交通體系、織補(bǔ)城市斷鏈、補(bǔ)充公共空間及保護(hù)歷史遺存四個方面,探討在應(yīng)對不同都市空間問題與矛盾時,建筑空間城市化設(shè)計的策略與方法。

塑造舒適優(yōu)雅的建筑空間:鄭州小李莊花園建筑空間之構(gòu)想

建筑以它的形體和它所構(gòu)成的空間環(huán)境,給人們以精神上的感受,使人產(chǎn)生一定的審美情感,滿足人們的審美要求。本論文從藝術(shù)的角度出發(fā),運用心理學(xué)、符號學(xué)、社會學(xué)等理論觀點,系統(tǒng)地分析了建筑空間的內(nèi)涵,論述了意味空間的創(chuàng)造途徑,以尋求創(chuàng)造建筑空間環(huán)境的規(guī)律,指導(dǎo)建筑設(shè)計的實踐。

環(huán)境與建筑空間

現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)構(gòu)思已滲透到建筑設(shè)計的單體、群體乃至城市規(guī)劃的各個領(lǐng)域中。對結(jié)構(gòu)構(gòu)思的理論、思路、手法及想象力作了基本闡述，從建筑功能、建筑藝術(shù)的不同角度研討結(jié)構(gòu)構(gòu)思的思路與設(shè)計手法。啟迪和鼓勵建筑師在建筑設(shè)計時的想象力和獨創(chuàng)性。

本文對嶺南建筑與徽派建筑的異同之處作了比較研究,并在其形態(tài)、功能、構(gòu)件等方面系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,深入發(fā)掘這兩類建筑的空間形態(tài)構(gòu)成優(yōu)勢,對于當(dāng)代建筑和環(huán)境設(shè)計不無借鑒意義。