傳統(tǒng)建筑門、窗、山墻形式、脊式及裝飾

門窗在中國傳統(tǒng)建筑中屬于裝修一類,有交通、通風、采光等實用功能,又是建筑文化的重要載體。"門"體現(xiàn)建筑的等級、主人的身份地位;窗作為內外空間溝通的又一媒介,讓人感受到"處處鄰虛,方方側景"的美境。本文以建筑物形制的發(fā)展演變?yōu)楸尘?以考古資料為參照,試圖理清從上古先民造房伊始到明清古建形制發(fā)展完備這一過程中門窗式樣與裝飾的流變,通過比較不同時期門窗的式樣和裝飾產生的變化,分析影響門窗式樣和裝飾變化的因素。

通過對中國傳統(tǒng)建筑窗戶功能性、裝飾性和變化形式及其裝飾紋樣等方面的分析,并和西方傳統(tǒng)建筑窗式比較,發(fā)現(xiàn)和西方建筑窗戶的細節(jié)有諸多差異,其中體現(xiàn)了淵源不同的深遠文化內涵,以使人們更清晰的認識民族、地域的差異對傳統(tǒng)建筑的巨大影響。

1、施工現(xiàn)場施工取消外架，取消了室內、外墻抹灰工序，鋼筋由工廠 統(tǒng)一配送，樓板底模取消，墻體塑料模板取代傳統(tǒng)木模板，現(xiàn)場建筑垃圾可大幅 減少。 2、pc構件在工廠預制，構件運輸至施工現(xiàn)場后通過大型起重機械吊裝 就位。操作工人只需進行扶板就位，臨時固定等工作，大幅降低操作工人勞動強 度。 3、門窗洞預留尺寸在工廠已完成，尺寸偏差完全可控。室內門需預留 的木磚、砼塊在工廠也完成，定位精確，現(xiàn)場安裝簡單，安裝質量易保證。 4、保溫板夾在兩層混凝土板之間，且每塊墻板之間有有效的防火分隔， 可以達到系統(tǒng)防火a級，避免大面積火災隱患。且保溫效果好，保溫層耐久性好， 外墻為混凝土結構，防水抗?jié)B效果好。 5、取消了內外粉刷，墻面均為混凝土墻面，有效避免開裂，空鼓、裂 縫等墻體質量通病，同時平整度良好，可預先涂刷涂料或施工外飾面層或采用藝 術混凝土作為飾面層，避免外飾面施工過程中的

文化人類學是最近一二百年發(fā)展起來的最重要的學科之一。這個學科最重要的貢獻就是以全新的文化視野重新認識人類的存在,即人類的存在無不是一種文化的存在。建筑、室內環(huán)境等都可以從文化的角度來認識和解析。因此,本文就利用文化學的視野,來對中國傳統(tǒng)建筑形式進行解讀。

中國傳統(tǒng)建筑的屋頂形式多樣，造型豐富．在具體的功能上不僅可以起到遮風避雨、阻光保溫的作用，還凝結了許多如政治制度、審美文化、民俗風情等歷史痕跡的象征與審美的要素。本文論述了中國傳統(tǒng)建筑屋頂?shù)母鞣N類型．并以一種全新的方式重新詮釋屋頂?shù)慕M合方式．從幾何學的角度來看中國傳統(tǒng)建筑屋頂?shù)慕M合。

閩南建筑—屋頂 這次將閩南傳統(tǒng)建筑的屋頂作為研究對象，從文化和設計方法的視角，對閩 南傳統(tǒng)建筑屋頂進行研究。就是對其形態(tài)、構造、做法和設計思想進行研究，分 別對各個部分的形態(tài)、構造、施工做法和設計思想進行了分析。首先對閩南地區(qū) 的人文和地理環(huán)境因素做介紹。 一、源遠流長的閩南建筑文化 東漢時期，閩南地區(qū)還是一片荒涼之地，文化狀態(tài)也處于最原始的狀態(tài)。大 量的民族人口遷移帶來了新的中原漢文化。具有多元性的中原漢文化逐漸成為了 閩南文化的主導。歷史記載中漢民的多次遷移，還有閩南地區(qū)依山傍海的獨特的 地理特征，以及儒學、釋、道家這三大文化的交流匯集，受這種種客觀因素的影 響，最終形成了閩南文化。 南北朝時期的泉州已有不錯的發(fā)展程度，而到了宋朝，泉州港成為了世界著 名的貿易大港，名揚內外。這時的泉州憑借著海洋經濟的繁榮發(fā)展，早期的閩南 文化與外來文化的交融達到了頂峰。外來的

閩南建筑—屋頂 這次將閩南傳統(tǒng)建筑的屋頂作為研究對象，從文化和設計方法的視角，對閩南傳統(tǒng) 建筑屋頂進行研究。就是對其形態(tài)、構造、做法和設計思想進行研究，分別對各個部分 的形態(tài)、構造、施工做法和設計思想進行了分析。首先對閩南地區(qū)的人文和地理環(huán)境因 素做介紹。 一、源遠流長的閩南建筑文化 東漢時期，閩南地區(qū)還是一片荒涼之地，文化狀態(tài)也處于最原始的狀態(tài)。大量的民 族人口遷移帶來了新的中原漢文化。具有多元性的中原漢文化逐漸成為了閩南文化的主 導。歷史記載中漢民的多次遷移，還有閩南地區(qū)依山傍海的獨特的地理特征，以及儒學、 釋、道家這三大文化的交流匯集，受這種種客觀因素的影響，最終形成了閩南文化。 南北朝時期的泉州已有不錯的發(fā)展程度，而到了宋朝，泉州港成為了世界著名的貿 易大港，名揚內外。這時的泉州憑借著海洋經濟的繁榮發(fā)展，早期的閩南文化與外來文 化的交融達到了頂峰。外來的西方宗教文化和建筑文化等都開

--..-- word可編輯. 一，建筑文化與建筑歷史 1，中國文明的歷史延續(xù) 中國文明是世界古代六大文明之一。 六大文明：古代埃及/古代西亞/古代印度/古代愛琴海/古代中美洲/中國 中國文明是六大文明中唯一沒有斷裂，沒有被其他文化干擾而一直延續(xù)至今的文明。 文化本身包括了政治、哲學、宗教、藝術等精神文化和生產方式、科學技術等物質文化。 建筑是介于物質文化和精神文化之間的一種特殊的文化形態(tài)。 中國文明歷史悠久，但在對待歷史的態(tài)度上有著一些矛盾性。一方面極其重視歷史，在 古代干什么事情都要考證祖制，依循祖制，“祖宗之法不可變”。而另一方面又經常表現(xiàn)出對 歷史的不尊重和否定。例如在改朝換代的時候，往往把前朝的東西推倒重來。不能客觀地、 科學地對待歷史，這是我們中國文化中的一個缺陷。 2，東方文化和東方建筑體系 在世界古代文明發(fā)展史上，中國文化一直是作為

古建中國-開啟建筑+互聯(lián)網+文化的新紀元! 中國古代建筑出現(xiàn)“門”的概念由來已久，而其中集大成者的蘇州園林更是 方寸之內見飛鴻，為我們展現(xiàn)了無數(shù)明清杰出的建筑工藝。 “用木為格，以湘妃竹橫斜釘之，或四或二，不可用六。兩旁用板為春聯(lián)， 必隨意取唐聯(lián)佳者刻于上。若用石梱，必須板扉。石用方厚渾樸，庶不涉俗。門 環(huán)得古青綠蝴蝶獸面，或天雞饕餮之屬，釘于上為佳，不則用紫銅或精鐵，如舊 式鑄成亦可，黃白銅俱不可用也。漆惟朱、紫、黑三色，余不可用”。 《陽宅十書》中說“大門吉，則全家皆吉矣，房門吉，則滿屋皆吉矣”，門 的設立，關乎了主人家對于初入平安的美好祈愿，門在建筑中的重要性于此也可 見一般。明末士大夫文震亨曾在其書《長物志》中專門開篇論“門”，一應俱全 的描述了門的材料、裝飾，甚至是門檻門環(huán)等細節(jié)，蘇州園林作為明清建筑群的 代表，其中門的精致程度可以想象。 古建筑的門大多分為兩

古建中國-開啟建筑+互聯(lián)網+文化的新紀元! 中國古代建筑出現(xiàn)“門”的概念由來已久，而其中集大成者的蘇州園林更是 方寸之內見飛鴻，為我們展現(xiàn)了無數(shù)明清杰出的建筑工藝。 “用木為格，以湘妃竹橫斜釘之，或四或二，不可用六。兩旁用板為春聯(lián)， 必隨意取唐聯(lián)佳者刻于上。若用石梱，必須板扉。石用方厚渾樸，庶不涉俗。門 環(huán)得古青綠蝴蝶獸面，或天雞饕餮之屬，釘于上為佳，不則用紫銅或精鐵，如舊 式鑄成亦可，黃白銅俱不可用也。漆惟朱、紫、黑三色，余不可用”。 《陽宅十書》中說“大門吉，則全家皆吉矣，房門吉，則滿屋皆吉矣”，門 的設立，關乎了主人家對于初入平安的美好祈愿，門在建筑中的重要性于此也可 見一般。明末士大夫文震亨曾在其書《長物志》中專門開篇論“門”，一應俱全 的描述了門的材料、裝飾，甚至是門檻門環(huán)等細節(jié)，蘇州園林作為明清建筑群的 代表，其中門的精致程度可以想象。 古建筑的門大多分為兩

俗話說眼睛是心靈的窗戶,反過來說窗戶也是建筑的眼睛.在中國傳統(tǒng)建筑美學中,窗戶結合其本身的功能和中國特色傳統(tǒng)文化,成為空間中值得注意的亮點.窗戶的存在,不僅能夠傳遞光影,同時可以成為室內外空間溝通的渠道,營造出更為優(yōu)質的空間體驗.

俗話說眼睛是心靈的窗戶,反過來說窗戶也是建筑的眼睛。在中國傳統(tǒng)建筑美學中,窗戶結合其本身的功能和中國特色傳統(tǒng)文化,成為空間中值得注意的亮點。窗戶的存在,不僅能夠傳遞光影,同時可以成為室內外空間溝通的渠道,營造出更為優(yōu)質的空間體驗。

　　摘要：中國傳統(tǒng)建筑木雕裝飾藝術源遠流長，在技藝和工藝美學諸多方面有著很高的成就。其造型之美與制作之精 良值得我們學習和繼承。文章通過對傳統(tǒng)建筑木雕藝術的功能和特色的分析，闡述了傳統(tǒng)建筑木雕裝飾藝術。 　　關鍵詞：傳統(tǒng)建筑；木雕；藝術 　　中國傳統(tǒng)建筑以木構架為結構體系，根據(jù)人們對物質生活和精神生活的需求，在這些木構件上進行美的加工，即產 生了傳統(tǒng)建筑術雕裝飾藝術。 　　由于木結構本身存在著不足，其建筑功能方面的缺陷在當代建筑中已被鋼材、水泥等建筑所替代。隨著經濟發(fā)展和 城鄉(xiāng)建設改造，無數(shù)歷史名城及延續(xù)了千百年的傳統(tǒng)建筑遭受拆毀。但是，值得注意的是：作為傳統(tǒng)建筑的許多木雕裝 飾物件和古色古香的木雕門窗正在被現(xiàn)代人以收藏的方式大量保存，以至新生出古舊建筑木雕專業(yè)市場并逐漸形成一項 新的產業(yè)。對此關心的人們也期望著傳統(tǒng)木雕藝術的回歸。在現(xiàn)代裝修需求中，許多現(xiàn)代建筑正在開發(fā)、利用傳統(tǒng)木雕 裝飾

簡述了中國傳統(tǒng)建筑裝飾的產生和發(fā)展歷程,探討了傳統(tǒng)建筑的裝飾方法,從裝飾語意與核心理念兩方面,分析了傳統(tǒng)建筑裝飾的特點,指出中國傳統(tǒng)建筑裝飾展現(xiàn)了人性倫理哲學思想,體現(xiàn)了明顯的歷史文化特色。

中國的祈福教化觀念源遠流長，以多種表現(xiàn)形式滲透在中國傳統(tǒng)建筑的裝飾藝術中，并成為中國傳統(tǒng)裝飾藝術的重要組成部分。文章從植物、動物、器物、人神等幾個方面進行總結分析這些祈福教化性的裝飾不僅裝點著中國傳統(tǒng)建筑，而且是中國吉祥文化的象征，對久居其中的人們起著很深的教化作用，是民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產。

建筑因文化的不同而呈現(xiàn)不同的風格,在經濟快速發(fā)展的現(xiàn)代社會,隨著人們物質生活水平的提高,人們對精神生活質量的追求也越來越高。然而,社會變革帶來的不僅是有益的文化產物,也催生出很多不利于文化傳承和發(fā)展的建筑,這些建筑質量參差不齊,與文化建設的發(fā)展方向背道而馳,這樣的建筑風格必須摒棄。文章通過對傳統(tǒng)建筑風格的文化內涵進行分析和介紹,討論傳統(tǒng)建筑藝術的結構和裝飾的獨特性和統(tǒng)一性。

1 山西古典建筑考察報告 磚瓦是最早的人工建筑材料。早在新石器時代，我 們的祖先已熟練地掌握了制陶技術，為以后燒制磚、瓦 創(chuàng)造了條件。從已知的實物看，鋪地磚和瓦在西周已經 產生，空心磚及磚條出現(xiàn)于戰(zhàn)國。磚瓦在建筑上的運用， 對我國建筑的發(fā)展有著重大的影響。除了作為承重和維 護材料之外，磚的裝飾作用也不可忽視。在此次的山西 古典建筑考察中，也處處可見古代匠人以磚為材料在建 筑上創(chuàng)造的各種裝飾效果。其中運用了磚的不同砌法、 磚貼面、磚雕、磚細、磚拱等等不一而足，產生了形形 色色的裝飾亮點，以下試以山西境內傳統(tǒng)建筑中磚質裝 飾出現(xiàn)的位置為線索，簡要地加以歸納分析。 1.欄桿與圍墻上的磚透砌 自戰(zhàn)國以來小磚的砌法計有如下幾種：1）平磚丁砌 錯縫；2）平磚順砌錯縫；3）側磚順砌錯縫；4）平磚順 砌與側磚丁砌上下層組合式；5）席紋式或“實滾蘆菲片” 式；6）空斗及空斗式；7）平砌威扁

我國傳統(tǒng)建筑中的門窗木雕藝術薈萃了民族藝術和民間智慧的精華,無疑是最具借鑒價值的藝術門類之一。現(xiàn)代設計在一定程度上能夠將傳統(tǒng)建筑門窗木雕藝術的精華進行再現(xiàn),同時,傳統(tǒng)文化中的深厚文化積淀,也可以為現(xiàn)代設計打開更加寬廣的思路,可以為現(xiàn)代設計打下牢固的文化基礎。

中國傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣是最具中國文化特色的裝飾設計體系,不僅是中國工匠的智慧的體現(xiàn),而且是中國的政治倫理和風俗習慣相融合的產物,是中國幾千年傳統(tǒng)文化的積淀。

　收稿日期:2006-01-06 　作者簡介:江濱(1962-),男,廣東梅州人,華南師范大學美術學院講師,中國美術學院設計學院博士研究生。 華南師范大學學報(社會科學版) 2006年第2期 no.2,2006 journal　of　south　china　normal　university (social　science　edition) 2006年4月 apr.,2006 論傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代設計結合創(chuàng)新的境界 江　濱 (華南師范大學美術學院,廣東廣州510631;中國美術學院設計學院,浙江杭州310053) 　　中圖分類號:j026　　文獻標識碼:a　　文章編號:1000-5455(2006)02-0148-03 　　建筑學是一個集技術和藝術于一身的學 科,

在我國傳統(tǒng)建筑研究過程中,\"門\"一直都是眾多研究者關注的焦點之一,不僅因其本身裝飾豐富多彩,形式多種多樣,還因其蘊含的深層次倫理觀念.作為中國傳統(tǒng)建筑裝飾之一,\"門\"既有組織交通的功能作用,也有豐富建筑形態(tài)\"畫龍點睛\"的裝飾作用.門由門楣、門簪、門鐵、門墩等構成,每個構件在具體設計時都會融入倫理觀念.\"禮\"作為倫理內核,\"規(guī)范\"著中國傳統(tǒng)建筑的建造標準,通過三進四合院、皇家宮殿等建筑代表,淺析了\"門\"的倫理,總結了建筑及其\"門\"的倫理關系.

傳統(tǒng)建筑中的“空花墻”（4組） 傳統(tǒng)建筑中的“空花墻”風華絕代的千年風韻盡在古建 平臺空花墻是一種鏤空的墻體結構，指用磚砌成各種鏤空花 式的墻。用磚或者蝴蝶瓦（也叫本瓦）按一定的圖案砌筑 的鏤空的花窗，按設計圖示尺寸以空花部分外形體積計算， 不扣除空洞部分體積。一般用于古典式圍墻、封閉或半封 閉走廊、公共廁所的外墻等處，也有大面積的鏤空圍墻。中 國四大古建筑群春暖花開我國四大古建筑群為：避暑山莊 （河北省承德市），曲阜三孔（山東曲阜）、故宮（北京）、 岱廟（山東泰安），四大古建筑群均已列入世界文化遺產名 錄，同時也是世界著名的旅游勝地。承德避暑山莊承德避暑 山莊（themountainresort）又名承德離宮或熱河行宮位于河 北省承德市。建造于18世紀初，是由皇帝宮室、皇家園林 和宏偉壯觀的寺廟群所組成。清朝的康熙、乾隆皇帝時期， 每年大約有半年時間要在承德度