層消解與建筑空間形態(tài)拓撲變化

山地建筑空間形態(tài)初探 添加時間:2010-3-4作者:李光彥來源:pdi瀏覽量:307 隨著時代的發(fā)展，山地建筑越來越受到人們的青睞。特別是山地住宅，因為它更接近自然、 融于自然，更適合人類“詩意的棲居”。也順應(yīng)了現(xiàn)代人躲避城市喧囂，迫切要求走進自然 的心態(tài)。 通過參與瀘州項目、漳州東南花都項目等幾個山地建筑規(guī)劃項目對山地建筑的空間形態(tài)特征 逐漸有了一點體會。山地建筑總平面布局一般遵循依山就勢的原則。也就是建筑布置順應(yīng)等 高線，避免垂直于等高線。順應(yīng)等高線的好處在于可以減少土方量，節(jié)省造價。山地建筑的 總體形態(tài)特征中城市的輪廓是一道不可忽略的因素，它是山地城市實體的質(zhì)感、密度、空間 特征和城市生態(tài)特征的狀況、文化的體現(xiàn)，在建筑設(shè)計中要突出山地建筑的形態(tài)特征。 （1）山地建筑布局的整體性。建筑的布局不能錯誤的認為是平面的擺放，更重要的是建筑 與建筑、建筑

低碳時代需要對建筑的設(shè)計方法和手段進行重新審視。建筑空間形態(tài)作為建筑設(shè)計的核心內(nèi)容更需從方法論層面進行積極探索。本文針對性地提出當代建筑空間形態(tài)設(shè)計應(yīng)當關(guān)注的幾個問題,涉及建筑空間的氣候適應(yīng)性,建筑空間從"形式管理"走向"能量管理",以及提出"構(gòu)形理論"對當代空間形態(tài)設(shè)計的應(yīng)用價值。

闡述了建筑空間和藝術(shù)構(gòu)成的關(guān)系,空間與形態(tài)的關(guān)系;詮釋了建筑空間形態(tài)的形式美感,表達人們對空間形態(tài)美感的追求。

西南少數(shù)民族注重人與自然和諧相處,形成了各具特色的山地特色建筑,顯現(xiàn)出了獨具一格的山地建筑文化。研究西南少數(shù)民族山地建筑形態(tài)及山地民族文化不僅有利于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也為西部大開發(fā)的政策制定、城鎮(zhèn)化與建筑的發(fā)展提供理論支持,進而實現(xiàn)民族生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟的相互協(xié)調(diào)發(fā)展,加快生態(tài)文明建設(shè)。

本文對嶺南建筑與徽派建筑的異同之處作了比較研究,并在其形態(tài)、功能、構(gòu)件等方面系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,深入發(fā)掘這兩類建筑的空間形態(tài)構(gòu)成優(yōu)勢,對于當代建筑和環(huán)境設(shè)計不無借鑒意義。

隨著當代文化建筑職能的拓展，其建筑空間也不再止于自成一體，而是與其他因素密切聯(lián)系以成為城市整體環(huán)境的一部分。本文提出了文化建筑與城市空間的互動關(guān)聯(lián)作用，并對使兩者之間互動作用以構(gòu)成舒適和諧整體環(huán)境的設(shè)計方法進行了分析。

淺析中國傳統(tǒng)建筑空間形態(tài)——中國傳統(tǒng)建筑文化沉淀深厚，特-fijsj．構(gòu)架體系及建筑群體的組合變化在其長久的歷史發(fā)展中造就了精美的建筑空間藝術(shù)。文章對中國傳統(tǒng)室內(nèi)空間形態(tài)進行分析，發(fā)掘其所具有的科學(xué)和理性的內(nèi)涵，用發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度看待傳統(tǒng)文化，以獲取...

院落是建筑的主要空間組織方式之一；在建筑單體和群體的形態(tài)塑造創(chuàng)作中扮演著重要的角色；院落空間在學(xué)校的設(shè)計中展現(xiàn)出自身的特征優(yōu)勢；具有應(yīng)用價值；面對教育新政策與目標；校園建筑的創(chuàng)作訴求走向個性、多元、開放；文章通過分析當代校園建筑中空間形態(tài)方面的創(chuàng)作訴求；以院落空間作為訴求的解決方式；尋找二者的耦合機制和應(yīng)用機理；通過闡述院落空間模式在校園建筑形態(tài)創(chuàng)作中的具體應(yīng)用策略和方法；為創(chuàng)造形態(tài)表達層次化、自由化的校園建筑提供設(shè)計實踐參考；從而為創(chuàng)造形態(tài)個性化、層次化的校園建筑提供設(shè)計實踐參考；

思想文化對建筑的影響包括具象性的繼承，如圖騰、等級制度等，同時也包括抽象的文化—心理結(jié)構(gòu)層面的塑造。而文化—心理結(jié)構(gòu)的影響是塑造民族性格的關(guān)鍵，其對古建筑空間形態(tài)的影響主要分為空間構(gòu)成、空間尺度方向性、想象空間三個方面。中國建筑精華不在于形式而在于空間，用文化—心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)架來解答建筑，才能更好地理解什么是中國建筑的精髓，也才能更好地設(shè)計出具有中國文化的中國式現(xiàn)代建筑。

在素質(zhì)教育的背景下,本文嘗試從素質(zhì)教育模式自身特征出發(fā),探討并提出了以愉悅性、層次性、健康性為主要意向的新的校園空間形態(tài)。

服裝設(shè)計制造前衛(wèi),潮流。對其他設(shè)計方面:室內(nèi);建筑;平面設(shè)計等有深刻的影響。在做服裝設(shè)計工作室創(chuàng)意設(shè)計方案時,我想使建筑的外部和內(nèi)部空間的設(shè)計都應(yīng)具備一定的前衛(wèi)和創(chuàng)新感。對未來建筑有預(yù)見性。

通過對由不同參觀流線引發(fā)的不同展覽空間形態(tài)的研究,探討了博覽建筑的空間運動和空間特征,從而引發(fā)對建筑形態(tài)的深層思考,以引導(dǎo)相關(guān)設(shè)計人員對博覽建筑空間形象的生成產(chǎn)生新的認識。

本文以高速公路沿線附屬建筑設(shè)施所面臨的土地、能源、材料及拓展等生態(tài)問題為例,從尊重自然地理脈絡(luò)、迎合自然氣候節(jié)律、運用自然元素構(gòu)成、預(yù)留未來發(fā)展余地等方面,探討了被動式生態(tài)策略下分散型建筑空間形態(tài)的營造思路。

建筑是一種文化底蘊的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們對于建筑的需求不僅停留在最初的滿足最基本的居住功能上,還逐步上升為精神需求,隨之各種建筑風(fēng)格悄然興起。近些年,新中式建筑成為了建筑設(shè)計的主要方向,它將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑完美融合,展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的底蘊。文章以深圳萬科第五園為例,簡要論述了新中式建筑的建筑風(fēng)格及新中式建筑的空間形態(tài)。

中國國家博物館在原中國歷史和革命博物館基礎(chǔ)上改擴建而成,繼承和發(fā)展了原歷史革命博物館的空間格局,改擴建后的中國國家博物館新老建筑和諧共生,是天安門地區(qū)地標性建筑之一。\"中國國家博物館建筑設(shè)計展\"展覽主體為國博新館建筑,展示了新館建筑的誕生過程,體現(xiàn)新老建筑的對比與變化。其展陳設(shè)計,充分考慮建筑作為展示主體的空間特性,將城市和建筑空間格局引入展廳空間,以達到城市與建筑、內(nèi)部與外部空間形態(tài)上的延續(xù)。

屋頂是建筑的主要結(jié)構(gòu)之一，不但能夠有效抵御來自外界環(huán)境的侵襲，而且大幅度提高了建筑的觀賞價值，可以說，屋頂?shù)脑O(shè)計效果對于整個建筑的安全性和穩(wěn)定性有著至關(guān)重要的作用。本文將論述公共建筑屋頂空間形態(tài)設(shè)計的影響因素、遵循原則以及主要的設(shè)計手法，以供廣大建筑設(shè)計師參考和借鑒。

雕塑文化與建筑空間關(guān)系頗為密切,無論古代還是現(xiàn)代建筑都與雕塑有著不解之緣,而兩者間最為相通的因素即為空間。本文簡要介紹了雕塑與建筑的淵源,淺要分析了建筑的\"空間\"概念和雕塑的\"空間\"關(guān)系及兩者的互動關(guān)系,并列舉了建筑與雕塑的空間互動方式的實例。

從軌道交通線網(wǎng)、軌道交通站點與空間形態(tài)、軌道交通與城市發(fā)展軸、軌道交通與城市中心等四個方面討論了軌道交通對城市空間形態(tài)的影響

本文在銓釋建筑是空間的藝術(shù)的基礎(chǔ)上，從一種全新的時空與自然觀的角度，對建筑空間形態(tài)的特征、構(gòu)成方式、美學(xué)意義進行了分析，提出了建筑融于環(huán)境，讓空間自由起來的觀點，并結(jié)合實例分析了部分設(shè)計作品的空間形態(tài)處理手法，提供了一種新的設(shè)計思路。

從文學(xué)、影視作品中的"母題"到設(shè)計層面中富有藝術(shù)性的"母題形態(tài)";從朦朧抽象的"意象"感知到蘊含審美情趣的"空間意象"表達,在建筑空間體系的包孕下,通過對母題形態(tài)的運用及強調(diào)使建筑空間呈現(xiàn)出一種集理性與感性于一體的特殊空間意象。

1.引言\n近年來,隨著北京798藝術(shù)中心、中山岐江公園等工業(yè)建筑改造項目的成功實施,人們越來越關(guān)注既有工業(yè)建筑改造,也逐漸摒棄了拆除重建的傳統(tǒng)做法.我國自上世紀80年代開始這方面的實踐與探索,許多既有工業(yè)建筑經(jīng)過改造后其經(jīng)濟價值得到了顯著提升.三十多年的實踐證明,對既有工業(yè)建筑進行改造再利用具有良好的生態(tài)、社會、文化和經(jīng)濟價值,和當前我國可持續(xù)發(fā)展的價值觀念十分契合.但由于我國在這方面的實踐時間較短、經(jīng)驗積累不足,在實際操作中仍然存在諸多不足.

現(xiàn)階段,建筑行業(yè)正處于飛速發(fā)展的階段,在發(fā)展過程中更加注重平面布局與視覺秩序,不僅僅關(guān)乎建筑空間的美感,還影響著城市建設(shè)規(guī)劃,提高街道建筑空間的視覺秩序已逐漸成為現(xiàn)代化發(fā)展的必然需求。本文以建筑空間視覺秩序為切入點,切實探討如何在平面布局形態(tài)設(shè)計中提升街道建筑空間的視覺秩序,促進我國建筑布局合理化發(fā)展,提升建筑美感,建設(shè)出更為美觀的、舒適的街道建筑空間,推動建筑行業(yè)實現(xiàn)進一步發(fā)展。