地域文化在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)以富陽墅溪村為例

在加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)和城市加速發(fā)展的契機(jī)下,如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地區(qū)的文化特點(diǎn),是規(guī)劃師亟待解決的問題。本文以上饒市鄱陽縣蘆田鄉(xiāng)金源村景觀設(shè)計(jì)為個案,運(yùn)用多維角度,通過文化的整體視野,從水文化、地區(qū)化、哲學(xué)思想的整合中,作一次人文、環(huán)境和生態(tài)相結(jié)合的設(shè)計(jì)嘗試。

當(dāng)前我國鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中因忽視特色地域文化而造成的\"千村一面\"問題,應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。本文以成都市竹藝村為例,根據(jù)地域文化相關(guān)理論,對竹藝村的地域文化資源、景觀規(guī)劃和問題進(jìn)行研究分析,通過保護(hù)及開發(fā)當(dāng)?shù)氐奶厣坝^,使其保持景觀的完整性,形成高效和多功能的新時期特色村落,對其他鄉(xiāng)村制定景觀規(guī)劃有一定的借鑒意義。

本文通過對低碳景觀相關(guān)概念的闡述,分析鄉(xiāng)村景觀建設(shè)目前存在的問題,并以溫州盤垟村為例,以低碳理念為基礎(chǔ),從綠地系統(tǒng)、道路水系、景觀文化三方面提出鄉(xiāng)村景觀低碳化策略,為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)提供新思路。為今后低碳理念在鄉(xiāng)村景觀中更深入的研究提供參考資料。

如今,城鎮(zhèn)化率越來越高,鄉(xiāng)村面積日益減少,人地矛盾日益增加,在快速發(fā)展城鎮(zhèn)化的今天,鄉(xiāng)村景觀顯得尤為的重要。以\"美麗鄉(xiāng)村\"贛縣南塘鎮(zhèn)為例,來強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村景觀的重要,并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和方法,融入鄉(xiāng)村文化之中。

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下,以丹陽市鸞集翔村景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐為例,提出鄉(xiāng)村景觀整合設(shè)計(jì)理念和三層次設(shè)計(jì)方法,對推動美麗鄉(xiāng)村發(fā)展與振興具有重要意義,也為鄉(xiāng)村景觀整合設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)和方法借鑒。

如今,城鎮(zhèn)化率越來越高,鄉(xiāng)村面積日益減少,人地矛盾日益增加,在快速發(fā)展城鎮(zhèn)化的今天,鄉(xiāng)村景觀顯得尤為的重要.以\"美麗鄉(xiāng)村\"贛縣南塘鎮(zhèn)為例,來強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村景觀的重要,并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和方法,融入鄉(xiāng)村文化之中.

如今,城鎮(zhèn)化率越來越高,鄉(xiāng)村面積日益減少,人地矛盾日益增加,在快速發(fā)展城鎮(zhèn)化的今天,鄉(xiāng)村景觀顯得尤為的重要。以“美麗鄉(xiāng)村”贛縣南塘鎮(zhèn)為例,來強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村景觀的重要,并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和方法,融入鄉(xiāng)村文化之中。

如今,城鎮(zhèn)化率越來越高,鄉(xiāng)村面積日益減少,人地矛盾日益增加,在快速發(fā)展城鎮(zhèn)化的今天,鄉(xiāng)村景觀顯得尤為的重要。以“美麗鄉(xiāng)村”贛縣南塘鎮(zhèn)為例,來強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村景觀的重要,并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和方法,融入鄉(xiāng)村文化之中。

以臨安青山湖綠道為例,從地域文化的基本概念出發(fā),探討地域文化在綠道景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá),提出理解和挖掘地域文化、提煉與創(chuàng)新地域文化、運(yùn)用一定的載體表達(dá)地域文化的方法,探討地域文化在綠道中表達(dá)的意義.

以績溪博物館為研究對象,結(jié)合中國建筑師探索如何重拾中國傳統(tǒng)文化的斷代的文化趨勢,解釋源自李興鋼“勝景幾何”的圖示語言對結(jié)構(gòu)、形式和技術(shù)的實(shí)踐,以此分析了建筑師如何在建造過程中傳達(dá)出微州地區(qū)的在地性和在場性,試圖評價李興鋼對傳統(tǒng)繼承的得與失.

相較傳統(tǒng)博物館,現(xiàn)代博物館在功能方面提出更多新需求,博物館中景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用也成為必然。然而隨著全球化進(jìn)程的不斷加快和外來文化的巨大沖擊,博物館景觀趨同現(xiàn)象日益嚴(yán)重,因此,博物館景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持與地域文化相結(jié)合,產(chǎn)生強(qiáng)烈的地域特色,呈現(xiàn)出獨(dú)特的文脈特征和生態(tài)特征。本文以無錫鴻山遺址博物館為例,論證了地域文化在博物館景觀設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用方法和設(shè)計(jì)原則,進(jìn)而提出融入地域文化是未來博物館景觀設(shè)計(jì)的趨勢和方向。

\"低影響開發(fā)\"雨水利用的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)研究,有利于解決鄉(xiāng)村飲用水污染問題,有利于發(fā)動人民群眾保護(hù)水資源,維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡,維持鄉(xiāng)村居住環(huán)境的正常發(fā)展,以及社會經(jīng)濟(jì)的共同進(jìn)步;同時保障了人民群眾的身體健康和用水的安全性。

“低影響開發(fā)”雨水利用的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)研究,有利于解決鄉(xiāng)村飲用水污染問題,有利于發(fā)動人民群眾保護(hù)水資源,維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡,維持鄉(xiāng)村居住環(huán)境的正常發(fā)展,以及社會經(jīng)濟(jì)的共同進(jìn)步;同時保障了人民群眾的身體健康和用水的安全性.

“低影響開發(fā)”雨水利用的鄉(xiāng)村罱觀設(shè)計(jì)研究，有利于解決鄉(xiāng)村飲用水污染問題，有利于發(fā)動人民群眾保護(hù)水資源，維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡，維持鄉(xiāng)村居住環(huán)境的正常發(fā)展，以及社會經(jīng)濟(jì)的共同進(jìn)步；同時保障了人民群眾的身體健康和用水的安全性。

現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展,拉近了世界上各種文化之間的距離。在這個文化逐漸＂歸一＂的年代,人們更加注重自身地域文化特征的表達(dá)和繼承。這種意識形態(tài)絕不是簡單地抗拒外來文化,更多的是物質(zhì)文化水平和知識層面的提高,人們逐漸將滿足感定義在精神歸屬范疇上。城市廣場作為公共活動空間,一方面體現(xiàn)了城市的品位與形象,另一方面也是人們物質(zhì)、文化需求的載體。因此,現(xiàn)代城市廣場景觀設(shè)計(jì)受所在地域文化影響極深,乃至于成為地域文化的一個縮影。城市廣場景觀設(shè)計(jì)儼然成為一種文化形象,對城市居住者的影響日漸深遠(yuǎn)。

近年來,為響應(yīng)國家\"美麗鄉(xiāng)村\"建設(shè)的號召,一大批特色小鎮(zhèn)正在快速蓬勃發(fā)展,成為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、景觀功能優(yōu)化的平臺。文章根據(jù)當(dāng)前館陶縣壽東村\"美麗鄉(xiāng)村\"建設(shè)的現(xiàn)狀,對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村景觀設(shè)計(jì)理念進(jìn)行分析,針對當(dāng)前新農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)中存在的弊端,提出有關(guān)\"美麗鄉(xiāng)村\"景觀設(shè)計(jì)的理念與方法。

四川省廣安地域文化是廣安深厚人文歷史與地理環(huán)境融合的產(chǎn)物,對城市的園林建設(shè)具有重要價值。重視廣安地域文化在城市園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,是打造具有高度的地域文化辨識度,塑造獨(dú)具廣安特色的\"個性化\"城市園林景觀的重要方法。

隨著我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐加快，農(nóng)村環(huán)境問題引起國家的重視和人們的廣泛關(guān)注。本文通過實(shí)地調(diào)查、研究，分析萊州市王家村存在的問題，對王家村進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，總結(jié)出城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的新思路。

庭院是人們業(yè)余生活最重要的場所,它能夠給人以歸屬感與依賴感。以臺州遠(yuǎn)洲墅庭院為例,從營造綠色環(huán)境、塑造地域文化角度,探索如何結(jié)合新泰式風(fēng)情景觀,提出田園文化、水文化、民族風(fēng)情文化和綠色文化來創(chuàng)造宜人宜居的生活空間。

作為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的一項(xiàng)重要組成要素,地域文化元素合理應(yīng)用能體現(xiàn)出景觀設(shè)計(jì)的主旨與靈魂.本文對景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中地域文化的表達(dá)原則、表達(dá)要素以及表達(dá)手法等方面內(nèi)容進(jìn)行了簡單概述,隨后在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)探究了景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中地域文化的具體應(yīng)用策略,旨在為關(guān)注這一領(lǐng)域的人士提供一些可行性較高的參考意見,提升我國景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步,增強(qiáng)城市發(fā)展的文化內(nèi)涵.

\"美麗鄉(xiāng)村\"是\"美麗中國\"的一個重要組成部分。\"美麗鄉(xiāng)村\"的\"美麗\"包含了鄉(xiāng)村景觀和鄉(xiāng)村社會兩個層面。其中,景觀層面對于鄉(xiāng)村面貌的改變具有重要意義。鄉(xiāng)村景觀是反映當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、鄉(xiāng)村社會形態(tài)和人們生活特點(diǎn)的理想載體,是傳遞村莊特有信息的介質(zhì)。有鑒于此,挖掘當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)景觀,提煉設(shè)計(jì)要素,創(chuàng)造宜人的居住空間能提升鄉(xiāng)村的整體形象。不同的鄉(xiāng)村因自然環(huán)境、歷史遺存和地方文化不同,具有不同的特色。有些村莊自然環(huán)境優(yōu)美,或依山或傍水,或有獨(dú)