建筑類型學(xué)徽州天井空間應(yīng)用

以中國(guó)古都“城市組織”為研究背景,以古都南京中華門門西歷史街區(qū)為考察對(duì)象,用“建筑類型學(xué)”的分析方法對(duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行分析,旨在為今后傳統(tǒng)民居的保護(hù)、傳承和利用提供依據(jù).

在當(dāng)前的城市發(fā)展建設(shè)當(dāng)中，濱水景觀空間的設(shè)計(jì)和開發(fā)正在受到越來越多人的歡迎和喜愛。我國(guó)雖然在園林設(shè)計(jì)方面有著數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn)，但在濱水景觀方面，卻仍處于起步階段，缺乏整體的設(shè)計(jì)和規(guī)劃思路，規(guī)劃設(shè)計(jì)方法也比較落后。因此，本文對(duì)外向性形式表達(dá)和外在形式的意象表達(dá)等方面，對(duì)基于建筑類型學(xué)的城市濱水景觀空間進(jìn)行了研究。

介紹了建筑類型學(xué)的概念及特點(diǎn),并對(duì)建筑類型學(xué)的本質(zhì)及設(shè)計(jì)方法作了闡述,以及用建筑類型學(xué)研究城市與建筑的關(guān)系.

"意義"是建筑學(xué)的三個(gè)基本范疇之一；建筑造型與裝飾的物質(zhì)層面與內(nèi)在秩序的精神層面共同構(gòu)成了建筑"意義"的兩個(gè)表達(dá)層次；為了明確建筑"意義"的表達(dá)與傳遞；以建筑類型學(xué)"模型-原型-模型"的方法出發(fā)；結(jié)合相關(guān)案例解析；尋找建筑內(nèi)在的本質(zhì)與法則；從深層結(jié)構(gòu)上表達(dá)建筑的"意義"；即回溯、共生、創(chuàng)新；

本文以蘇州博物館的設(shè)計(jì)為例,試圖以建筑符號(hào)學(xué)和建筑類型學(xué)角度來解讀蘇州博物館的地域文化體現(xiàn)之處.通過不同的角度來選取鮮明的建筑符號(hào)和語(yǔ)言,同中國(guó)傳統(tǒng)的建筑元素聯(lián)系起來.首先通過比較蘇州博物館的空間組織特色和蘇州傳統(tǒng)建筑的空間特征,其次比較蘇州博物館的構(gòu)件和蘇州傳統(tǒng)建筑的構(gòu)件的異同,之后,比較蘇州博物館的色彩特點(diǎn)和蘇州傳統(tǒng)建筑的色彩來進(jìn)一步比較.通過這些研究手段,為我們探索中國(guó)傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代化提供現(xiàn)實(shí)依據(jù),為我們的新地域性建筑設(shè)計(jì)提供參考.

本文以蘇州博物館的設(shè)計(jì)為例,試圖以建筑符號(hào)學(xué)和建筑類型學(xué)角度來解讀蘇州博物館的地域文化體現(xiàn)之處。通過不同的角度來選取鮮明的建筑符號(hào)和語(yǔ)言,同中國(guó)傳統(tǒng)的建筑元素聯(lián)系起來。首先通過比較蘇州博物館的空間組織特色和蘇州傳統(tǒng)建筑的空間特征,其次比較蘇州博物館的構(gòu)件和蘇州傳統(tǒng)建筑的構(gòu)件的異同,之后,比較蘇州博物館的色彩特點(diǎn)和蘇州傳統(tǒng)建筑的色彩來進(jìn)一步比較。通過這些研究手段,為我們探索中國(guó)傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代化提供現(xiàn)實(shí)依據(jù),為我們的新地域性建筑設(shè)計(jì)提供參考。

文章首先從學(xué)術(shù)的立場(chǎng)簡(jiǎn)單總結(jié)了建筑類型學(xué)的相關(guān)理論概況,歸納起來,建筑類型學(xué)旨在尋求建筑形態(tài)中的具象及抽象"原型"并對(duì)其提取抽離,同時(shí)試圖打破原有的時(shí)間線索和建筑風(fēng)格的分類,從建筑歷史中搜尋剖析出新的"原型",將歐洲傳統(tǒng)建筑形態(tài)按照建筑類型學(xué)的概念重新進(jìn)行架構(gòu),結(jié)合具體的案例,主要從"幾何型""情感型""結(jié)構(gòu)型"三個(gè)方面進(jìn)行分析。

嶺南建筑在建筑領(lǐng)域中占有重要地位,而庭院空間則是嶺南建筑的精髓.傳統(tǒng)嶺南庭園與現(xiàn)代建筑的結(jié)合是現(xiàn)代嶺南建筑發(fā)展的重要步驟.通過引入類型學(xué)研究的方法,嘗試對(duì)傳統(tǒng)嶺南建筑庭院的元素進(jìn)行提取和還原,并分析現(xiàn)代優(yōu)秀嶺南建筑對(duì)傳統(tǒng)嶺南建筑庭院的傳承和發(fā)展.最后,對(duì)現(xiàn)代嶺南建筑提出新思考,為今后設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)意義.

建筑類型 低層住宅 多層住宅 小高層住宅 高層住宅 板樓和塔樓 樓體結(jié)構(gòu) ----------------------------------------------------------------------------------------- 回到首頁(yè) 什么叫低層住宅？ 低層住宅（1-3層）主要是指（一戶）獨(dú)立式住宅、（二戶）聯(lián)立式住宅和（多戶）聯(lián)排式住宅。 與多層和高層住宅相比，低層住宅最具有自然的親合性（其往往設(shè)有住戶專用庭院），適合兒童 或老人的生活；住戶間干擾少，有宜人的居住氛圍。這種住宅雖然為居民所喜愛，但受到土地價(jià) 格與利用效率、高政及配套設(shè)施、規(guī)模、位置等客觀條件的制約，在供應(yīng)總量上有限。 --------------------------------------------------------------------------------

建筑類型學(xué)出現(xiàn)于18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期；是一門用于建筑物、建造環(huán)境物理結(jié)構(gòu)形式或其他特征分析和分類的對(duì)比研究學(xué)科；文章通過對(duì)兩位意大利新理性主義建筑理論先驅(qū)穆拉托利和阿爾多·羅西的建筑學(xué)類型學(xué)理論思想和建筑方案分析；進(jìn)而對(duì)意大利學(xué)派建筑類型學(xué)研究的成因和發(fā)展過程進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹；對(duì)于西方建筑類型和類型學(xué)的討論；不僅能夠幫助我們認(rèn)識(shí)建筑學(xué)研究的基本原則和建筑空間的基本形式；同樣可以增強(qiáng)我們發(fā)現(xiàn)不同文化、地域特征影響下的建筑物和建造環(huán)境之間具有類型學(xué)共性所呈現(xiàn)的潛在聯(lián)系性的能力；能夠給予當(dāng)今建筑師一個(gè)分析、認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)所建環(huán)境的全新角度；

文章基于類型學(xué)理論對(duì)當(dāng)代新客家建筑空間的分析研究,對(duì)傳統(tǒng)客家民居空間在空間形態(tài)、空間布局及空間組織中提?。⒃停?再結(jié)合功能和場(chǎng)景轉(zhuǎn)換為新的形式,推導(dǎo)了餐飲空間、酒店空間和展示空間的類型設(shè)計(jì),對(duì)臺(tái)灣苗栗客家文化園區(qū)建筑空間類型設(shè)計(jì)進(jìn)行了圖示分析,希望對(duì)新客家建筑空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐有一定的指導(dǎo)意義。

文章基于類型學(xué)理論對(duì)當(dāng)代新客家建筑空間的分析研究,對(duì)傳統(tǒng)客家民居空間在空間形態(tài)、空間布局及空間組織中提取\"原型\

建筑類型學(xué),作為一種分類歸納的方法,不僅為我們提供大量可尋的基礎(chǔ)數(shù)據(jù),更在紛繁復(fù)雜的建筑流派與理論中提供了一種切實(shí)可行的城市形態(tài)的研究方法.文化建筑作為城市設(shè)計(jì)中重要的城市節(jié)點(diǎn),研究這些節(jié)點(diǎn)的形態(tài)能夠?yàn)橐院蟮墓部臻g設(shè)計(jì)提供一種符合社會(huì)規(guī)律、文化意識(shí)、地域特征的設(shè)計(jì)方法.本文采用類型學(xué)作為閱讀城市的手段,對(duì)文化建筑公共空間進(jìn)行形態(tài)上的分析歸納,以期找到一種合理的設(shè)計(jì)方法.

上海近代城市化帶來居住建筑類型的歷史性發(fā)展。本研究嘗試在城市空間演進(jìn)的背景下，對(duì)其基本類型進(jìn)行重新思考，并通過梳理類型間的關(guān)聯(lián)性，嘗試建構(gòu)上海近代居住建筑類型的譜系。

11061223劉建美 磚的名 稱 規(guī)格性能及適合建筑類型 普通磚 外形為直角六面體，公稱尺寸為 240mm×115mm×53mm 燒結(jié)普通磚是傳統(tǒng)的墻體材料，具有 較高的強(qiáng)度和耐久性，又因其多孔而 具有保溫絕熱、隔音吸聲等優(yōu)點(diǎn)，因 此適宜做建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)，被大量應(yīng)用 于砌筑建筑物的內(nèi)墻、外墻、柱、拱、 煙囪、溝道及其他構(gòu)筑物，也可在砌 體中置適當(dāng)?shù)匿摻罨蜾摻z以代替混凝 土構(gòu)造柱和過梁。 保溫磚 常見尺寸為240mm×115mm×53mm， 240mm×115mm×90mm 一種使用高分子材料合成的一種新型 建材，可替代瓷磚，主要適用于衛(wèi)生 間，廚房，電視背景墻，臥室，外墻 等。且花色亮麗，規(guī)格多樣，可隨意 切割，切面整齊。 飾面磚大小不一主要用于門、家具、墻面上等。 拱殼磚 東漢時(shí)期的拱殼磚，大連磚四而都有榫 卯互相連接，磚的上平面為素面而稍大， f面有紋飾而稍小，前而有

分析了傳統(tǒng)天井的優(yōu)勢(shì)后,其自身的形式、功能、文化傳承的特點(diǎn)給現(xiàn)代文化建筑空間的設(shè)計(jì)帶來了啟示。通過歸納總結(jié)天井空間與現(xiàn)代文化建筑服務(wù)空間結(jié)合的實(shí)例,為現(xiàn)代文化建筑的空間設(shè)計(jì)實(shí)踐提供一些有益的參考,使其能夠更好的繼承和發(fā)展下去。

容積率數(shù)值對(duì)應(yīng)的建筑類型 一、基本概念 1．建筑密度：某一基地范圍內(nèi)，所有建筑物底層占地面積與基地面積的比率，一般按百分 比（％）計(jì)算。 由定義可以看出：建筑層數(shù)與容積率成正比——如果基地面積和建筑密度不變，那么建筑物 的層數(shù)越多，容積率就越大。 2．綠化率：某一基地范圍內(nèi)，所有綠化占地面積與基地面積的比率，一般按百分比（％） 計(jì)算。 從以上兩個(gè)定義可得知，綠化率與建筑密度成反比。 3．容積率：項(xiàng)目用地范圍內(nèi)總建筑面積與項(xiàng)目總用地面積的比值。 計(jì)算公式：容積率=總建筑面積÷總用地面積（當(dāng)建筑物層高超過8米，在計(jì)算容積率時(shí)該 層建筑面積加倍計(jì)算） 容積率越低，居民的舒適度越高，反之則舒適度越低。 4．容積率的內(nèi)涵及其特性 容積率是指在城市規(guī)劃區(qū)的某一宗地內(nèi)，房屋的總建筑面積與宗地面積的比值，分為實(shí)際容 積率和規(guī)劃容積率兩種。通常所說的容積率是指規(guī)劃容積率，即宗地內(nèi)規(guī)劃允

容積率數(shù)值對(duì)應(yīng)的建筑類型 一、背景 面對(duì)一塊地，只有容積率，我們很多策劃的大腦里還是一片空白，不知道容積率與物業(yè)類別 有什么樣的關(guān)系，模糊的概念下我們很難與開發(fā)商進(jìn)行有效的溝通，而一個(gè)項(xiàng)目的品質(zhì)從宏 觀面看主要受容積率、建筑密度、綠化率的影響。而開發(fā)商所關(guān)心的項(xiàng)目收益率也是在這三 者之間根據(jù)地段情況，相互制衡中產(chǎn)生。 二、基本概念 1．建筑密度：某一基地范圍內(nèi)，所有建筑物底層占地面積與基地面積的比率（%）。 從上面兩個(gè)釋義可以看出：如果基地面積和建筑密度不變，那么建筑物的層數(shù)越多，容積率 就越大。 2．綠化率：某一基地范圍內(nèi)，所有建筑物底規(guī)模綠化占地面積與基地面積的比率（%）。 從綠化率的定義中可知，綠化率與建筑密度是蹺蹺板的關(guān)系。 3．容積率：項(xiàng)目用地范圍內(nèi)總建筑面積與項(xiàng)目總用地面積的比值。 =總建筑面積÷總用地面積 8米，在計(jì)算容積率時(shí)該層建筑面積加倍計(jì)算。容

從運(yùn)行時(shí)間、負(fù)荷構(gòu)成及影響因素等方面對(duì)青島某綜合體所含有的辦公建筑和商業(yè)建筑典型日冷負(fù)荷進(jìn)行詳細(xì)的對(duì)比,并得出相應(yīng)結(jié)論;然后根據(jù)供冷期負(fù)荷出現(xiàn)百分比的累計(jì)分布,選擇適合的蓄冷方式和運(yùn)行策略。

將雞舍內(nèi)傳統(tǒng)的全墊草建筑模式改變?yōu)槠渌牡匕宀牧夏Ｊ?能大大減少氨的釋放,這從下面五個(gè)連續(xù)的實(shí)驗(yàn)可得到證實(shí)。在肉雞舍,五間各自獨(dú)立的房間裝備如下:類型1:全墊草;傳統(tǒng)的糞肥堆積。類型2:全高床,其下配以糞槽和空氣干燥機(jī);每周清糞一次。類型3:半墊草半高床,高床下配以糞槽

本文從結(jié)構(gòu)和功能兩個(gè)方面,分析了擻州天井在建筑中體現(xiàn)出來的人與自然和諧共生的關(guān)系.

1 淺述閩南紅磚民居的建筑類型及其特點(diǎn) 謝惠雅 （內(nèi)容提要：閩南紅磚民居具有獨(dú)特的建筑語(yǔ)言，其布局形態(tài)、空間格局及外觀 形象、使用功能等方面均體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)具有強(qiáng)烈的本土地域 特征，是閩南文化的重要載體）。 “閩南”地區(qū)是指福建省東南部的泉州市、漳州市、廈門市及其 所轄的區(qū)域，面積約2.5萬(wàn)平方公里。在地理上泉、漳、廈三地市互 為相鄰，北靠戴云山脈南麓，東臨東海的臺(tái)灣海峽。歷史上，自兩晉 時(shí)期及唐宋時(shí)期，大量中原河洛地區(qū)移民遷徙于此，保留下古中原的 許多傳統(tǒng)文化元素，因此該地區(qū)在姓氏血緣和風(fēng)俗習(xí)慣等方面相通相 近、同風(fēng)同俗，尤其是閩南語(yǔ)作為該地區(qū)的主要方言，成為這一地域 主要的文化表征，自古以來，這一地區(qū)習(xí)稱“閩南”。 閩南地區(qū)作為中原華夏古文化和閩越本土古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統(tǒng)文化的精髓，又融入了許多地方因素，具 有鮮明的