建筑設計中西江苗族建筑特色的研究與應用
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針對目前建筑設計中應用地域性建筑特色存在的局限問題,本文從實踐角度出發(fā),分析了建筑設計中西江苗族建筑特色在建筑設計中的應用體現,并提出了實踐設計控制的方法策略,其目的是為相關建設者提供一些理論依據.
建筑設計知識:蘇州古塔有哪些建筑特色
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建筑設計知識:蘇州古塔有哪些建筑特色 蘇州古塔有哪些建筑特色? 古城內外,較為特殊的古建筑,當推古塔了。它在城內屋林、殿 宇之中顯得高聳雄偉。它在城郊直屹立在峰巒山坡之巔,昂然挺拔。 因而,近千年來它與周圍環(huán)境相互融合,協(xié)調而巍然挺立。塔就成為 蘇州的主要景物,風景名勝的象征(如虎丘塔),城市的象征和標志 (如北寺塔)。它被人們觀賞和稱頌。所以,古塔的藝術魅力在我市 的古城風貌中占著舉足輕重的位置。蘇州塔的組合,一為單塔,二為 雙塔。塔的平面型式有兩種:方型和八角型。方型有蘇州大學內的鐘 樓。八角型的有虎丘塔及寶帶橋石塔等。塔的層級,以每層塔身檐數 計。蘇州一般才有單數造塔,如單層(檐)、五層、七層、九層(北 宋時北寺塔還是十一層)。蘇州古塔的基本形象是仿本樓閣式塔。在 形象的基礎上,第一層塔身較高。向上各層塔身平面逐層收進,塔身 高度也逐層縮低,出檐亦逐層減淺。因而全塔輪廓姿態(tài)形成高
苗族建筑與裝修藝術探析
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本文重點介紹了苗族建筑"吊腳樓"的空間形式、平面布局以及裝飾特點等概況,提出苗民同胞建房重視生態(tài)、天人合一、苗民工匠因地(材)施建等理念,分析出任何建筑與藝術都是整體民族文化的一部分,凝聚著本民族長期積累下來的社會生活美學情感和文化意識。
基于建筑特色構建的建筑設計方法研究
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城市面臨千城一面,農村逐漸千村一面。建筑特色漸失,同質化嚴重。對于中國傳統(tǒng)民居,像福建土樓、云南一顆印、北京四合院等等,都以其獨特的建筑特點聞名中外。但當我們行走在一些新城區(qū)的街道上,或是經過\"新農村\"的大街小巷,看到的往往是大同小異的現代建筑和批量生產的鄉(xiāng)村別墅。黨中央一直以來高度重視城市和鄉(xiāng)村生活環(huán)境的建設,如浙江的\"千萬工程\"就切實改善了農村的生活環(huán)境。另外我們不能生搬硬套西方建筑而喪失了自己的民族特色,更不應該忽視現代建筑的先進性閉門造車;因此,怎樣將地方文化特色與現代建筑相結合就成了當下亟待解決的問題。
建筑設計與特色文化的融合
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在城鎮(zhèn)化發(fā)展日益加快的今天,建筑文化顯得尤為重要,尤其是在建筑設計中融入建筑的特色文化,更是建筑設計師們十分關心的話題。本文首先分析了建筑的地域特色,并對建筑的特色文化組成進行了分類,提出了建筑設計和特色文化融合的具體策略,希望能夠推動我國建筑設計和建筑文化的發(fā)展。
中西方建筑設計差異與融合
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中西方建筑設計在世界建筑體系中占有主要地位,由于各自文化背景的不同,中西建筑設計也表現出很大的差異性.本文從中西方建筑設計的傳統(tǒng)文化與思維方式的差別出發(fā),分析中西方建筑形體審美、空間構成、建筑材料與裝飾等方面的差異,從而加強對中西方建筑文化的認識,進而總結出中西建筑融合的途徑,為當今的建筑設計提供一些新的思路.
29江南傳統(tǒng)建筑特色與文化審美
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江南傳統(tǒng)建筑特色與文化審美 作者:陳抒 作者單位:華東師范大學二附中 刊名:江南論壇 英文刊名:jiangnanforum 年,卷(期):2008,""(12) 被引用次數:0次 本文鏈接:http://d.g.wanfangdata.com.cn/periodical_jnlt200812025.aspx 授權使用:青島理工大學(qdlgdx),授權號:f75840a5-25d9-4f00-91ec-9df1010b1832 下載時間:2010年9月14日
故宮建筑特色
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故宮建筑特色 故宮的建筑藝術主要是群體組合的藝術,群體間的聯(lián)系、過渡、轉換,構成了豐富的鋪陳展開的空間序列。 故宮總體分為南部的前朝和北部的后寢兩部分。南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心,兩側輔以文華、 武英兩殿,是皇帝上朝接受朝賀、接見群臣和舉行大型典禮的地方。三大殿建在高8米多的呈工字形的須彌座式 三層平臺上,四周環(huán)繞著石雕欄桿,氣勢磅礴,為故宮中最壯觀的建筑群,表現出不同凡響的崇高地位。其中太 和殿是故宮中等級最高,體量最大的建筑,也是我國現存的一座最大的古代木結構殿宇。北半部則以乾清宮、交 泰殿、坤寧宮后三宮及東、西六宮和御花園為中心,其外東側有奉先殿、皇極殿等,西側有養(yǎng)心殿、雨花閣、慈 寧宮等,是皇帝與后妃、皇子和公主們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務的地方。由天安門、端門、 午門的前序、太和門的過渡、到太和殿、中和殿、保和殿的高潮、再經過乾清門的
滿堂大圍的建筑特色與美學價值
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始興滿堂大圍從建筑學、社會學、歷史學、軍事學等領域多角度、多層次、多方位地使用自身形體語言,再現了歷史的原貌,為世人了解和研究客家建筑風格和文化價值提供了珍貴的歷史資料。通過對滿堂大圍的建筑特色與美學價值來展現客家人的人文精神。
建筑設計與特色文化的現代化融合
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近十年來隨著社會經濟的高速發(fā)展,國內建筑的建設數量和質量都在巨幅度地呈現增長趨勢,在建筑的多樣化建設給人民帶來了極大便利的同時,也提高了人民的生活水平。另外不同地域的建筑也呈現出多樣化、多元化的特點,建筑設計能夠通過建筑表現的內容也越來越豐富,特別是在當今城鎮(zhèn)化如此之快的階段,打造出具有本土ip的地域性的建筑是這個時代的新的需求,如今大多數建筑設計師根據不同地區(qū)的建筑肌理、文化淵源、文化背景,將當地特色的文化融入到建筑當中,創(chuàng)造出現代化的地域性特色建筑,同時讓建筑回歸到本原的狀態(tài),使得各個地區(qū)的居民具有濃厚的歸屬感。
山東古建筑特色
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第1頁共4頁 山東古建筑特色 特征碼標簽特征碼] 說起山東古建筑特色,最為有名的就是曲阜三孔、汶上寶相寺、慶云 海島金山寺、華東革命烈士陵園等山東標志性建筑。山東是中國的經 濟大省、人口第二大省、中國溫帶水果之鄉(xiāng),國內生產總值列全國第 三,占中國gdp總量的1/9。2013年,山東與廣東、江蘇,一起被評 為中國最具綜合競爭力省區(qū)。以下是為建筑人士整理相關山東建筑資 料,具體內容如下: 慶云海島金山寺簡介: 古海島金山寺始建于隋朝,興盛于唐朝,相傳海島金山寺便是唐 代高僧玄奘出家修行之地。這也是該寺最為著名的傳說之一。到金宋 南北分治時期,海島金山寺達到鼎盛,成為全國著名寺院。為了更 好地弘揚歷史文化,恢復人文景觀。2004年,杭州天目山居士齊素 萍決定投資8000萬元重修慶云海島金山寺。在當地政府的大力支持 下,經過近一年的精心準備,該項目于200
山東古建筑特色
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山東古建筑特色 說起山東古建筑特色,最為有名的就是曲阜三孔、汶上寶相寺、 慶云海島金山寺、華東革命烈士陵園等山東標志性建筑。山東是中國 的經濟大省、人口第二大省、中國溫帶水果之鄉(xiāng),國內生產總值列全 國第三,占中國gdp總量的1/9。2013年,山東與廣東、江蘇,一 起被評為中國最具綜合競爭力省區(qū)。以下是為建筑人士整理相關山東 建筑資料,具體內容如下: 慶云海島金山寺簡介: 古海島金山寺始建于隋朝,興盛于唐朝,相傳海島金山寺便是唐 代高僧玄奘出家修行之地。這也是該寺最為著名的傳說之一。到金宋 南北分治時期,海島金山寺達到鼎盛,成為全國著名寺院。為了更 好地弘揚歷史文化,恢復人文景觀。2004年,杭州天目山居士齊素 萍決定投資8000萬元重修慶云海島金山寺。在當地政府的大力支持 下,經過近一年的精心準備,該項目于2005年正式破土動工。現在 慶云縣海島金山寺已經是
哈爾濱建筑特色
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第1頁共4頁 哈爾濱建筑特色 特征碼標簽特征碼] 哈爾濱建筑特色文廟 說起哈爾濱建筑特色,最為有名的就是蘇聯(lián)紅軍烈士紀念碑、尼 古拉教堂、中央大街、文廟等哈爾濱標志性建筑。哈爾濱地處東北亞 中心地帶,被譽為歐亞大陸橋的明珠,是第一條歐亞大陸橋和空中走 廊的重要樞紐,也是中國著名的歷史文化名城、熱點旅游城市和國際 冰雪文化名城。以下是為建筑人士整理相關哈爾濱建筑資料,具體內 容如下: 哈爾濱建筑特色文廟 文廟簡介: 哈爾濱文廟,始建于1926年,建成于1929年,是全國現存最后 一個建成的孔廟;1996年,哈爾濱文廟被列為全國重點文物保護單 第2頁共4頁 位;2006年6月,文廟又與731遺址等5處單位被列入國家級文物 保護單位;在國家發(fā)改委、國家文物局聯(lián)合公布十一五期間全國100 家重點維修古建筑名單,哈爾濱文廟名列其中。 哈爾濱建
上海的建筑特色
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第1頁共1頁 上海的建筑特色 特征碼標簽特征碼] 上海的建筑特色徐家匯天主堂 說起上海的建筑特色,最為有名的就是中共一大會址、和平飯店、 徐家匯天主堂、沐恩堂圣母院等上海古建筑。上海是一座國家歷史文 化名城,擁有深厚的近代城市文化底蘊和眾多歷史古跡。江南的吳越 傳統(tǒng)文化與各地移民帶入的多樣文化相融合,形成了特有的海派文化。 以下是為建筑人士整理相關上海建筑資料,具體內容如下: 上海的建筑特色徐家匯天主堂 徐家匯天主堂簡介: 徐家匯天主教堂是中國著名的天主教堂,位于中國上海市徐匯區(qū) 徐家匯蒲西路158號,為天主教上海教區(qū)主教座堂,正式的名稱為圣 依納爵堂,堂側有天主教上海教區(qū)主教府,修女院,建筑風格為中世 第2頁共2頁 紀哥特式。 現在的這座主教座堂于清光緒三十年(1904年)動土興建,清 光緒三十六年(1910年)9月大堂落成。整幢建筑高五
建筑設計與特色文化的現代化有效融合
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建筑設計與地域特點具有極為緊密的關系,從某一角度來說,只有讓建筑設計與地域特點相結合,才能讓建筑設計的特色文化彰顯出來,才能實現更好的建筑設計發(fā)展。本文就建筑設計與特色文化的現代化有效融合進行分析研究,希望可以為建筑設計的發(fā)展提供借鑒。
探究建筑設計與特色文化的現代化融合
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文章對我國建筑設計與特色文化的現代融合進行了研究,通過分析建筑設計的特征及地域性建筑文化自身的特點,從而將建筑設計與特色文化完美融合,建設出符合當前社會發(fā)展的特色文化建筑,為我國特色文化與建筑設計傳承做出貢獻。
中西方建筑設計比較研究
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東西方建筑比較研究,是當代中國建筑研究的熱點。不管是從物質角度出發(fā)還是從精神文化層面出發(fā),中國建筑和西方建筑都形成了各自的歷史傳統(tǒng)和與眾不同的文化特色,并且發(fā)展成為擁有各自民族特點的建筑樣式。中西方由于采用的是兩種不同的藝術風格理念,因此所產生的差異也十分明顯。文章主要是通過比較中西方建筑的不同,從而探討整個中西方文化的差異。
中西方建筑設計的異同
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設計是人類文化發(fā)展中重要的一部分,在生活中的眾多方面都有所體現.在社會的不斷發(fā)展當中,設計的風格、流派發(fā)生了許多的變化,設計作品也出現了很多.在建筑設計方面,由于一些原因,中西方建筑設計也存在異同點.本文深入研究中西方的建筑,分析建筑設計的異同.
論寒區(qū)內小城市建筑特色與設計誤區(qū)
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探討了寒區(qū)中小城市建筑的地域性、文化性和繼承性,指出了當前設計工作中存在的誤區(qū)及產生問題的原因。
山西金代建筑的建筑特色與歷史價值
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金代處在中國古建筑發(fā)展的高潮期,金代建筑在中國古代建筑史上具有承上啟下的重要作用。山西保存的金代建筑數量和質量都是最高的,且由于山西處于當時各民族沖突融合的最前沿,其地區(qū)性的建筑特色也是不盡相同的,大致說來晉北長期受遼統(tǒng)治,故受遼的建筑風格影響較大,而遼又大量保留了唐代建筑雄偉的主基調,因此晉北金代建筑普遍呈現\"豪勁\"的風格;晉中、晉南除去一些細微的風格差異以外,主要是繼承了宋代\"柔美\"的建筑主基調。
建筑設計中節(jié)能建筑設計的應用分析
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為了保證建筑設計領域節(jié)能設計工作有良好的發(fā)展,應認識到建筑節(jié)能設計的重要性,并能結合建筑使用方面的實際需要以及建筑節(jié)能的特點,制定科學的建筑節(jié)能設計方案.本文就建筑設計領域節(jié)能類型建筑設計的特點進行了分析.
建筑設計中節(jié)能建筑設計的應用分析
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隨著社會與經濟的不斷發(fā)展,資源消耗問題逐漸成為各界關注的重點問題,對于建筑領域而言,其所涉及的能耗問題對整個社會的影響是極為巨大的.在建筑的實際設計建造過程中,節(jié)能減排保護環(huán)境意識所產生的積極影響對于社會發(fā)展而言同樣不容忽視.在建筑設計中,節(jié)能建筑設計作為新的發(fā)展趨勢,其發(fā)展與應用已經成為業(yè)界人士共同關注的重點問題.
建筑設計中節(jié)能建筑設計的應用分析
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社會各界已經加大了對建筑行業(yè)能源浪費現象的關注,當前建筑行業(yè)需要亟待解決的問題之一就是資源浪費問題。在建筑設計中,需要堅持節(jié)能設計理念,優(yōu)化資源利用,提高資源利用率。為了進一步加強對建筑節(jié)能設計的研究,本文將就節(jié)能設計應用進行分析。
建筑設計中節(jié)能建筑設計的應用分析
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建筑設計中應用建筑節(jié)能設計主要是實現對節(jié)能技術的應用,節(jié)約有關能源,這對于我國節(jié)約型國家的構建有著重要的現實意義。工程開發(fā)要考慮建筑實際,明確如何控制材料的選擇和使用能滿足節(jié)能設計,搞好節(jié)能設計,還要認真的做好對各個施工環(huán)節(jié)節(jié)能技術的應用,切實維護好建筑工程的施工安全,避免建筑工程中存在能源的消耗問題,以此從整體上提高我國建筑工程的施工管理水平,促使我國建筑行業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展。對此,本文筆者將著重分析探討建筑設計中節(jié)能建筑設計的作用以及應用措施。
以建筑設計為例淺談設計的地域與民族特色
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在信息高速發(fā)展的今天,設計趨于同化,設計的民族與地域特色應該被有意識地提升。不同國家的建筑設計在展現自身現代高科技魅力的同時也表達出濃濃的地域與民族風情,文章從現代設計與地域民族特色二者的關系探討了以地域為基礎的世界性建筑設計文化。
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職位:裝修施工員
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林