建筑體現(xiàn)特定環(huán)境文化內(nèi)涵江南學院教學管理樓設計

本文以通用設計的為指導原則,從交通道路系統(tǒng)、城市空間系統(tǒng)和公共設計系統(tǒng)等方面對江南城市景觀環(huán)境設計進行分析和總結。在城市景觀設計過程中應綜合運用通用設計的原則,充分考慮每一類使用者的實際需要,有針對性地進行適合不同人群使用的功能設計,從而改善現(xiàn)有的諸多不便,使城市交通、公共空間、環(huán)境設施之間真正達到使用合理、簡單直觀、信息易懂的通用狀態(tài),讓我們的城市景觀環(huán)境更加和諧,更加開放。

南陽是歷史文化名城,文化積淀厚重,文物豐富,古建筑遺存較多,古建筑中的牌坊更具特色,濃縮了古建筑文化的精華,具有濃郁的地方風格。這些牌坊時代特征明顯、文化內(nèi)涵豐富、雕刻藝術精美,具有較高的文物價值和藝術價值,是文物鑒定斷代、傳承雕塑藝術、弘揚傳統(tǒng)文化、進行傳統(tǒng)美德教育的珍貴標本。

俄國文豪果戈里把建筑稱為"世界的年鑒","當歌曲和傳說已經(jīng)緘默的時候,而它還在說話呢!"貴州民族建筑,猶如一部凝固的古歌,生動地傳遞過去時代的信息,使人從中獲知貴州民族文化的諸多奧秘。建筑類型貴州是個多民族的省份,在3000多萬人口中,少數(shù)民族約占三分之一。貴州各族人民,在共同開發(fā)貴州高原的長期歷史發(fā)展過程中,創(chuàng)

江南地區(qū)的梅雨季節(jié)雨水多、濕度大,一些居住建筑的低層墻壁經(jīng)常結露。在此首先分析了濕環(huán)境不良對建筑帶來的危害,其次通過對江南地區(qū)的地下室、別墅1層、住宅樓高層建筑的濕環(huán)境調(diào)查測試,分析了江南地區(qū)的濕環(huán)境特征,最后提出了受室外空氣干濕球溫度、壁面溫度和通風影響的室內(nèi)濕環(huán)境形成機理。

《大眾科學·》（科學研究與實踐）2008年第15期 中國南方土樓的文化內(nèi)涵探析作者：李宗奇 【摘要】：土樓這種中國南方的傳統(tǒng)民居，因其獨特而神秘的外形和濃厚的文 化內(nèi)涵而享譽海內(nèi)外，被稱為"世界民居的奇葩"。文章從土樓的建筑特色等方面 對其所蘊藏的文化內(nèi)涵進行探析，同時與中國另一典型的傳統(tǒng)民居--徽式建筑進 行比較，探究二者文化內(nèi)涵的異同。 【關鍵詞】：土樓；文化內(nèi)涵；徽式建筑；比較 近幾年來，隨著對中國民居研究熱潮的掀起，土樓——這種充滿神秘色 彩的民居建筑也慢慢被揭開面紗。對客家土樓的研究，在五十年代中期就開始 了，在劉敦楨教授主編的《中國住宅說》中有所反映。 單從定義上講，土樓就是指分布于中國南方，尤其以閩南、粵東等地為典 型的中國傳統(tǒng)民居，由于居住土樓的多以客家人為主，所以土樓又稱“客家土樓”， 土樓大體上可以分為三類：三堂屋、方樓、圓樓。土樓的每個小

該文通過時霍州衙署建筑群的簡介和分析,初步探討了中國衙署建筑的文化內(nèi)涵。

嘉興地處運河之畔,無論是經(jīng)濟和政治,還是文化上都受運河影響非常之深遠。本文首先將民俗景觀形式進行分類,分為具體和抽象兩種形態(tài),并且對這兩種形態(tài)進行具體的描述。其次,研究民俗景觀中的文化內(nèi)涵,民俗文化內(nèi)涵和民俗景觀形式兩者關系密不可分,通過一系列的民俗景觀形態(tài)來分析兩者之間的關系。最后,運河民俗文化有著研究的意義和傳承的必要性,對于嘉興地區(qū)發(fā)展有著重要的作用。

江西“婺源復式江南古街”設計中,采用“因需置地、因地制宜、因宜制奇,因奇制趣、以趣致勝”的理念及手法,結合當?shù)亟ㄖ奶攸c,成功地塑造了徽派古街的建筑景觀環(huán)境.

隨著我國城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展,大量農(nóng)村人口涌向城市,江南一些非典型古村落及其古建筑破損嚴重,延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)村落及其文化面臨消失的危險,楊橋古村落也不例外.本文從功能規(guī)劃布局、景觀環(huán)境、建筑環(huán)境、室內(nèi)空間環(huán)境四方面入手,對楊橋古村落整體環(huán)境進行修繕改造設計,以期能夠更好地加以延續(xù)、傳承和保護.

建筑藝術的文化內(nèi)涵與審美特點 theculturalconnotationandaestheticfeaturesofarchitecturalarts 彭立勛πpenglixun (深圳市社會科學院,廣東深圳,518031) 【摘要】從內(nèi)容、意蘊、風格、形式、造型 等各方面全面分析了建筑藝術的文化 內(nèi)涵與審美特點,論述了建筑的象征 性所蘊含的歷史文化意義及其與建筑 的抽象性之間的關聯(lián);建筑風格的時 代性、民族性的體現(xiàn)以及二者之間的 關系;建筑形式的和諧美、個性美的構 成以及它們在城市建筑設計上的運用 等。 【關鍵詞】建筑藝術;象征性;建筑風 格;和諧美;個性美 【abstract】thisthesisanalyzesthecultural connotationandaestheticfeaturesof archit

10.3969/.iissn.1008-6781.2010.02.008 收稿日期:2009-08-18 基金項目:2009年嘉興市哲學社科規(guī)劃課題(003090498bw)。 作者簡介:張新克(1978-),女,河南郟縣人,嘉興學院服裝與藝術設計學院講師。 嘉興地方古民居建筑的文化內(nèi)涵 張新克,上官嫚嫚,包琳 (嘉興學院服裝與藝術設計學院,浙江嘉興314001) 摘要:建筑因其地域環(huán)境差異,時代變遷、地方民俗習慣、功能等多種因素而體現(xiàn)出不同的地域性特 征。試從嘉興地方古民居建筑的分布現(xiàn)狀及建筑特征分析道家的/道法自然0思想,儒家的/形式法度和秩 序和諧0,以及佛教的吉祥寓意等傳統(tǒng)文化在嘉興地方古民居建筑中的體現(xiàn)。 關鍵詞:古民居建筑;道法自然;秩序和諧;佛教思想;吉

四合院作為一種內(nèi)院式住宅,其大致形狀由東南西北四面房子包圍起來而構成。傳統(tǒng)北京人世世代代都定居在四合院,這種建筑形式中具有久遠的歷史和深厚的經(jīng)典文化含義,聞名中外。四合院文化在中國的發(fā)展源遠流長,依據(jù)現(xiàn)有文獻表明,在距今兩千年前就產(chǎn)生了四合院這種建筑類別。

隨著經(jīng)濟水平的提高,旅游產(chǎn)業(yè)不斷壯大發(fā)展,福建土樓建筑以其獨特的建筑風格在全國都遠近聞名,成為眾多游客的目的地。文章對福建土樓建筑的特點進行分析,對其保護和開發(fā)現(xiàn)狀進行了研究,并給出了幾點可行的保護與開發(fā)建議。

由于泉州的自然、社會、人文、歷史等原因,孕育形成了泉州地區(qū)獨特的文化地域性格。從建筑美學的角度對泉州僑鄉(xiāng)民居建筑進行研究,通過對僑鄉(xiāng)民居建筑典型案例的審美分析,研究分析泉州僑鄉(xiāng)民居建筑的建筑意境美、空間構造、建筑材料、裝飾匠藝,總結出泉州地區(qū)僑鄉(xiāng)民居的地域性、文化性、時代性的文化內(nèi)含與建筑美學的四個基本特征,為今后的建筑創(chuàng)作的審美傳承與借鑒提供可行性研究。

宮殿建筑代表中國古代建筑的最高成就,它包括了行政、居住、祭祀、教育等多種功能,是中國其它傳統(tǒng)建筑的范本,集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的藝術手法。

校園景觀設計要充分體現(xiàn)園林文化內(nèi)涵,體現(xiàn)校在園中,園在校中的設計理念,使校園景觀規(guī)劃能夠陶冶師生的情操。本文主要從什么是園林文化內(nèi)涵,校園景觀設計怎么樣體現(xiàn)園林內(nèi)涵的角度進行初步的探討。

培田村古建筑群是我國第六批全國重點文物保護單位、第二批國家級歷史文化名村、中國十大最美麗的歷史文化名村(鎮(zhèn))之一.自宋開基至今已有800余年的歷史,歷代修建的古建筑群令世人嘆為觀止,其中楹聯(lián)文化存在于幾乎所有的建筑中,大量的楹聯(lián)文化內(nèi)容體現(xiàn)了培田人尊崇先賢、祖宗、積極入世、尊師重教、享受美好的田園自然風光的生活,是培田村古建筑群的重要文化載體,本文主要探究現(xiàn)存的楹聯(lián)所包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并從中歸納其中的思想精神,期待著更多的人們?nèi)プ⒁膺@似乎并不太起眼的文化遺產(chǎn).

羌族自古以來都以石砌技術精湛而聞名遐邇，其傳統(tǒng)民居建筑主要為石砌碉房和碉樓。它不僅是羌族物質(zhì)文化的重要載體，而且也因為它的實用性和抗震性能使它成為羌族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。羌人信仰原始宗教，相信萬物有靈，羌人對宗教信仰的表述在羌族傳統(tǒng)民居建筑上體現(xiàn)得淋漓盡致。本文深入探析了羌族傳統(tǒng)民居建筑的宗教文化內(nèi)涵，解讀了羌人濃郁的自然崇拜、祖先崇拜和守護神崇拜的原始宗教文化。提出了把發(fā)展羌區(qū)旅游業(yè)和羌族傳統(tǒng)民族文化保護有效地結合起來，合理地對傳統(tǒng)民居建筑進行保護性旅游開發(fā)，將既有利于提高羌族地區(qū)的經(jīng)濟收入，又能促進羌族傳統(tǒng)民居建筑的保護和傳承，從而讓羌族傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

大理喜洲為白族的主要聚集地,是白族文化的重要發(fā)祥地和傳承地之一,具有白族特色的民居建筑成為當?shù)氐囊淮罅咙c。本文以照壁為研究對象,對照壁裝飾藝術的文化意蘊進行了重點研究,從其建筑形式和裝飾特征等方面分析其所具有的文化內(nèi)涵。

山西省新絳縣稷益廟是中國古建筑的典型遺存。經(jīng)過500多年風吹雨淋,從現(xiàn)存遺跡仍可感受到當時的建筑規(guī)模。本文通過實地考察,從建筑學角度,結合有關史料分析它的建筑特色,并探討其文化內(nèi)涵。