以人為本的景觀場所改造——沙灣古鎮(zhèn)廣場設(shè)計
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文峰廣場和安寧廣場是筆者承擔(dān)的廣州市沙灣古鎮(zhèn)整治改造項目的工程之一,結(jié)合其空間環(huán)境蕪雜、拓展空間不足、文化空間受限等問題,項目組確立了改善其整體環(huán)境質(zhì)量、傳承嶺南建筑藝術(shù)文化精神和可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),在實際施工過程中,運用營造文化地理景觀、融入嶺南建筑元素、權(quán)衡現(xiàn)實和未來需求三種方法展開實際改造.竣工后四年的調(diào)研結(jié)果顯示,兩廣場的改造不僅達成了項目組的目標(biāo)訴求和設(shè)計初衷,而且繁榮再現(xiàn)的局面更激勵著我們繼續(xù)去探尋嶺南古鎮(zhèn)地域文化的激活與傳承,激勵我們在坐古擁今的珠聯(lián)璧合中,構(gòu)建\"魅力\"古鎮(zhèn)的神思時代.
論“以人為本”的博物館景觀設(shè)計
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隨著中國經(jīng)濟快速發(fā)展和生活水平的提高,國人對精神文化生活的需求也日益增長。國內(nèi)各類博物館建設(shè)勢頭強勁,但博物館的設(shè)計較之以前更關(guān)注展陳的互動性和體驗感,\"以人為本\"的當(dāng)博物館有望成為豐富社會大眾文化生活的新穎方式之一。
以人為本,打造綠色施工現(xiàn)場
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建筑工人在工作中運用自己的聰明智慧,創(chuàng)出了很多好的施工方法,極大的提高了工作效率,降低了工程成本,為企業(yè)創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟效益。他們應(yīng)該得到尊重,應(yīng)該得到他們應(yīng)得的生活條件。
城市廣場設(shè)計
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城市廣場設(shè)計
淺談廣場設(shè)計中的景觀搭配
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我國經(jīng)濟的發(fā)展日新月異,帶動了城市的發(fā)展,逐漸地,我們會發(fā)覺城市開始變得擁擠,公共的空間在逐步減少。廣場是我們生活環(huán)境里其中一個重要的部分,它的公共性正是展現(xiàn)一個城市魅力的空間。廣場設(shè)計中的景觀設(shè)計非常重要,除了可以反映一個城市的現(xiàn)代化水平之外,更能夠體現(xiàn)出文化內(nèi)涵以及精神風(fēng)貌。其實現(xiàn)在我國在廣場景觀設(shè)計上出現(xiàn)了不少問題,忽略城市傳統(tǒng)的歷史文化和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件,以至于造成在景觀搭配上出現(xiàn)問題。怎么樣改善廣場的環(huán)境質(zhì)量,打造舒適宜人而又有特色的廣場景觀,已成為了我國在城市化的進程中要積極面對以及解決的問題。
某商業(yè)廣場設(shè)計清單
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xx商業(yè)廣場設(shè)計清單 第一部分:vi設(shè)計項目 a、vi基礎(chǔ)設(shè)計項目 1、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計 □項目標(biāo)志及標(biāo)志說明 □標(biāo)志墨稿 □標(biāo)志反白效果圖 □標(biāo)志方格坐標(biāo)制圖 □標(biāo)志預(yù)留空間與最小比例限定 □標(biāo)志特定色彩效果展示 2、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體 □項目名稱中文字體 □項目名稱中文字體陰陽顯示 □項目名稱中文字體方格坐標(biāo)制圖 □項目名稱英文字體 □項目名稱英文字體方格坐標(biāo)制圖 3、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色(色彩計劃) □項目標(biāo)準(zhǔn)色 □輔助色系列 □背景色使用規(guī)定 4、企業(yè)象征圖形 □輔助圖形彩色稿(單元圖型) □輔助圖形延展效果稿 □輔助圖形使用規(guī)范 5、企業(yè)專用印刷字體 □項目專用印刷字體 6、基本要素組合規(guī)范 □標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)字組合多種模式 □基本要素禁止組合模式示例 b、vi應(yīng)用設(shè)計項目 1、行政事務(wù)類 □名片 □中式信封 □西式信封 □信紙 □檔案袋 □合同格式規(guī)范 □傳真紙 □請柬 □紙杯 □員工工作卡
地產(chǎn)開發(fā)“以人為本”
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地產(chǎn)開發(fā)“以人為本”——房地產(chǎn)開發(fā)是一門綜合性的藝術(shù)與學(xué)科,開發(fā)企業(yè)在投資過程中,必須設(shè)身處地為用戶著想,針對客戶的不同需求開發(fā)出各類精品樓盤,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),始終堅持“以人為本”,采取靈活多變的開發(fā)策略,才能使開發(fā)企業(yè)立于不敗之地。
從菊兒胡同改造到建筑設(shè)計以人為本
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本文通過對吳良鏞的菊兒胡同改造項目分析,評析建筑設(shè)計回歸本源——以人為本。針對在當(dāng)今經(jīng)濟迅速增長的過程中,我國建筑設(shè)計面臨的問題,通過分析我國建筑亂象產(chǎn)生的原因,提出建筑設(shè)計要回歸以人為本的本原,使得建筑設(shè)計達到“建筑服務(wù)于人”的高度。
站前廣場景觀工程設(shè)計對策分析——以成都東客站站前廣場設(shè)計為例
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采取有效措施,加強站前廣場景觀工程設(shè)計不僅可以美化環(huán)境,還能給人們提供舒適的氛圍,對站前廣場作用充分發(fā)揮也具有重要作用.本文結(jié)合成都東客站站前廣場具體情況,就景觀設(shè)計對策進行分析,主要包括整體布局、功能分區(qū)、景觀細(xì)部設(shè)計等內(nèi)容,可為站前廣場景觀工程設(shè)計提供啟示與借鑒.
設(shè)計以人為本——論工業(yè)設(shè)計的人性化
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摘要:工業(yè)設(shè)計是一門新興的邊緣學(xué)科,在現(xiàn)代社會中起著越來越大的作用,影響著人類生活的方方面 面。它屬于對現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行規(guī)劃、設(shè)計、不斷創(chuàng)新的專業(yè),其核心是以“人” 為中心,設(shè)計創(chuàng)造的成果,要能充分適應(yīng)、滿足作為“人”的需求。所以說“以人為本”是工業(yè)設(shè)計的核 心。在本篇論文里主要就“設(shè)計為人”進行探討,通過對人性化產(chǎn)品設(shè)計一些案例的分析來說明了工業(yè)設(shè) 計中所包含的人機工程學(xué)因素,并進一步闡述了以人為本對設(shè)計的首要和重要性,同時從不同角度和層次對 設(shè)計的人性化加以論述。人類文明之所以能不斷發(fā)展與繁榮,是滿足不斷提高的人性要求的結(jié)果,設(shè)計亦是 如此。由于人對真善美的不斷追求,對創(chuàng)新,對更便利、舒適的生活品的需要,對現(xiàn)實不滿足的心態(tài),以及實現(xiàn) 自我價值的愿望,使得我們設(shè)計的產(chǎn)品品質(zhì)在機能、美觀等方面不停地改進,以便更好地滿足人們的要求。 人性化設(shè)計就是
站前廣場景觀工程設(shè)計對策分析——以成都東客站站前廣場設(shè)計為例
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站前廣場景觀工程設(shè)計對策分析——以成都東客站站前廣場設(shè)計為例
淺談哈爾濱開發(fā)區(qū)生態(tài)景觀廣場設(shè)計
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哈爾濱開發(fā)區(qū)南崗集中區(qū)被定位于建成全省高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地和高級第三產(chǎn)業(yè)中心,在南崗集中區(qū)長江路和鴻翔路交叉口處建設(shè)開發(fā)區(qū)生態(tài)景觀廣場,在設(shè)計上以人為本,以生態(tài)景觀為特色,突出文化內(nèi)涵。廣場在規(guī)劃布局上突出體現(xiàn)人性化和對人關(guān)懷的6大特色景點。根據(jù)其區(qū)位和周邊環(huán)境,在設(shè)計中運用現(xiàn)代文化和金源文化,突出文化內(nèi)涵;充分利用其所處的自然環(huán)境進行設(shè)計,體現(xiàn)現(xiàn)代建筑潮流;同時,既尊重現(xiàn)有的開發(fā)區(qū)建設(shè)格局和風(fēng)貌特色,又為繁榮美食及旅游增添新的亮點,為發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)提供景觀效果。
城市住區(qū)景觀的地域特色探究——以秭歸桔園居民小區(qū)廣場設(shè)計為例
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住區(qū)景觀是城市景觀環(huán)境的重要組成部分,也是人類停留時間最長、接觸最密切的空間場所。本文對目前城市居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計的現(xiàn)狀及存在的問題進行了分析,提出地域文化是住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計的源泉,創(chuàng)造具有本地特色的景觀環(huán)境,是城市住區(qū)景觀設(shè)計的必然趨勢;并通過秭歸桔園廣場設(shè)計實例,探討了建構(gòu)住區(qū)景觀地域特色的方法與對策,以期對當(dāng)前城市人居環(huán)境的營建有所啟示。
園林景觀在城市文化廣場設(shè)計探析
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城市文化廣場是一個城市歷史文化的融合,是自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場所.城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境,共同構(gòu)成該城市文化活動的中心.本文基于園林景觀的城市文化廣場設(shè)計作了相關(guān)的分析,以供參考.
“以人為本”視閾下的建筑設(shè)計
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近年來,隨著時代經(jīng)濟的飛速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的日新月異,現(xiàn)代化工程建筑逐漸引領(lǐng)當(dāng)今時代發(fā)展的潮流,同時人們的文化素質(zhì)以及精神享受的層次逐漸提升,進而對建筑的設(shè)計提出了更高的要求。目前而言,人們衣食住行的日常生活中,住房有著一定的重要性,尤其是近些年來,時代經(jīng)濟多元化發(fā)展的今天,人們對于居住有著越來越大的需求,同時其選擇的范圍也是相對較多的,這就使得我國建筑行業(yè)的發(fā)展更應(yīng)該順應(yīng)當(dāng)今時代發(fā)展的潮流,
以廣州市為例談城市中的綠地廣場設(shè)計
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廣場是城市景觀中重要的樞紐和節(jié)點,現(xiàn)如今,許多廣場設(shè)置的作用大多只為城市形象的展示,普遍呈現(xiàn)出尺度過大、空間比例不合理,綠色生態(tài)設(shè)計欠缺等問題。嘗試把綠色設(shè)計概念引入到城市廣場中,針對廣州現(xiàn)有廣場存在的問題,提出合理可行的解決辦法,為我國城市綠地廣場的發(fā)展提出初步的理論框架。
校園文化在廣場設(shè)計中的尋求與表達——以南京工程學(xué)院萃園文化廣場改造設(shè)計為例
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校園文化廣場是大學(xué)文化展示的窗口,是具有校園歷史的特色空間.本文以南京工程學(xué)院萃園文化廣場改造為實例,探討在新的時代下如何重新使校園廣場成為獨特的文化標(biāo)志,讓大學(xué)教育的精華得以延續(xù)和流傳.
上饒老火車站廣場景觀改造設(shè)計中場所精神的探討
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本文通過對上饒老火車站站前廣場景觀的改造與設(shè)計,探討了在景觀規(guī)劃設(shè)計中,對歷史的傳承與創(chuàng)新、地方特色文化的展示和生態(tài)設(shè)計等方面的一些設(shè)計理念和方法,為今后其它景觀規(guī)劃設(shè)計項目提供參考和借鑒。
沙灣水電站增容改造淺析
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本文根據(jù)沙灣水電站歷年運行情況,分析了沙灣水電站增容改造的原因及可行性,提出了改造增容方案,供參考。
以人為本的現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計
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居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間,隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人類的進步,以人為本的居住環(huán)境逐漸走入生活。文章通過分析現(xiàn)行居住區(qū)園林景觀中人性化設(shè)計的不足,從居住區(qū)園林景觀突出文脈的延續(xù)性、研究人的行為創(chuàng)造親切的居住區(qū)園林景觀2個方面,探討了以人為本的居住區(qū)園林景觀設(shè)計。
淺談以人為本的城市公園景觀設(shè)計
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城市中人們渴望擁抱自然、呼吸新鮮空氣,更渴望心情得到放松、壓力得到緩解,公園便是首選的休閑場所,其重要性不言而喻。在當(dāng)前的情況下,人們以何種方式使用公園,什么樣的公園環(huán)境是對游人具有吸引力的,設(shè)計師又如何做出能夠滿足人的行為需求的設(shè)計?本文以人的行為作為研究的切入點,探討人的行為與城市公園景觀設(shè)計的關(guān)系,創(chuàng)造出真正滿足游人需要的公園環(huán)境。
公共場所景觀植物配置
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公共場所景觀植物配置 園林造景當(dāng)以造化為師,鳥啼花香,峰回路迷,令望之者忘餐,行之者忘倦,游之者忘歸, 居之者忘老,方成大手筆,便可凌九霄摘星攬月,驚天動地也。 1.觀花喬木 白玉蘭紫玉蘭深山含笑羊蹄甲日本晚櫻大山櫻異木棉木棉泡桐四川山 礬火焰木油桐樂昌含笑金合歡藍花楹紅千層白千層鐵冬青 2.綠化喬木 (1)中原地區(qū) 法國梧桐雪松香樟大葉女貞鵝掌楸羅木石楠秋楓銀樺廣玉蘭欒樹合 歡杜英龍柏水杉池杉落羽杉墨西哥落羽杉金錢松銀杏桂花蒲葵洋白蠟棕 櫚加拿勒海棗刺桐側(cè)柏垂柳金絲柳金枝柳國槐龍爪槐龍爪榆千本劍刺 槐紅花刺槐千頭椿臭椿皂莢瘋楊鞘柄木白楊柳杉大葉黃樟浙江樟紫楠刨 花楠小葉楨楠楓香鐵尖油杉肉桂刺楸黑松金彈子苦楝無患子絲棉木鹽膚 木珊瑚樹櫸樹
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職位:水土保持工程師
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林