時(shí)代玫瑰圓公共交流空間系統(tǒng)及景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)中的空間與場(chǎng)

空間景觀設(shè)計(jì)中的“眼” 義上劃出一個(gè)界限，因?yàn)槠渲兄灰辛巳说膮⑴c，就不可避免地體現(xiàn)著人的感情、美感和創(chuàng) 作靈感。第一園林網(wǎng)（http://www.***.***）不論是林地、溪流，還是建筑、小品，都 不能孤立的存在，否則只是些毫無活力的創(chuàng)作元素，有如繪畫中的筆墨，音樂中的大、小調(diào)， 一旦失去了它們得以存在的背景，就顯得十分蒼白無力?？臻g便是通過人的運(yùn)動(dòng)，為人供給 一個(gè)得以展現(xiàn)的舞臺(tái)。 對(duì)空間的認(rèn)識(shí)，因人而異，因時(shí)而異，因地而異。古希臘衛(wèi)城的歷史是城市化的歷史，在人 體標(biāo)準(zhǔn)上是無與倫比的，空間具有高度完善的概括力，超脫一切社會(huì)問題，充斥精力上的莊 嚴(yán)性。古羅馬是靜態(tài)的空間，不論圓或方，都表示出規(guī)律性的對(duì)稱，與相鄰空間是絕對(duì)各自 獨(dú)立的，你可以觀賞它，但它仍以自身而存在。盡管在其內(nèi)部，卻無絲毫的包容感，表示出 一種巨大、冷冰的姿勢(shì)。而代表著中國(guó)古代綜合藝術(shù)體最高程度的明

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境空間營(yíng)造越來越重視，尤其是在大學(xué)校園空間營(yíng)造這一方面，人們要求越來越高，人們對(duì)空間是否符合其心理感受的要求也越來越高。本文主要是分析高校校園公共空間中灰空間的應(yīng)用，以及存在的一些問題。從校園校園空間營(yíng)造不僅僅是單純的滿足知識(shí)方面的索養(yǎng)，更應(yīng)該達(dá)到人們心理滿足的要求。在現(xiàn)如今設(shè)計(jì)中，正逐步的向這個(gè)方向發(fā)展，推動(dòng)校園公共空間的進(jìn)一步發(fā)展，綠色設(shè)計(jì)逐漸被忽略，灰空間設(shè)計(jì)融合自然，設(shè)計(jì)理念本著以人為本，尊重自然為主，模糊了空間的具體概念充分詮釋建筑物與自然景觀的合二為一。

本文旨在探索景觀生態(tài)學(xué)在大型公共建筑室內(nèi)外空間中的應(yīng)用,隨著景觀生態(tài)學(xué)的發(fā)展與公眾審美意識(shí)的提高,景觀生態(tài)的應(yīng)用需求也隨著城市化的進(jìn)程日益增長(zhǎng)。將景觀生態(tài)的格局應(yīng)用在大型公共建筑室內(nèi)外空間中,探索如何將空間使用者、建筑、生態(tài)環(huán)境三者緊密連接。對(duì)室內(nèi)外生態(tài)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行理論研究,將景觀生態(tài)學(xué)的方法運(yùn)用在建筑空間中,圍繞現(xiàn)有典型案例,分析景觀生態(tài)在公共建筑的作用,有效的增強(qiáng)大型公共建筑的可持續(xù)發(fā)展。

　　文章編號(hào):100520523(2001)0320056203 soho住宅及其交流空間設(shè)計(jì) 陶　燕 (華東交通大學(xué)土木建筑學(xué)院江西南昌　330013) 摘要:隨著計(jì)算機(jī)的普遍應(yīng)用,網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,我們已進(jìn)入了一個(gè)信息時(shí)代λ人們的生活方式也隨之發(fā)生了變化λ家 庭辦公者——soho人士越來越多,這也為住宅的發(fā)展提供了新的思絡(luò)和方向.soho式住宅有什么特點(diǎn),其空間設(shè) 計(jì)應(yīng)該怎樣去適應(yīng)這些特殊人群的需要,同時(shí)又能倡導(dǎo)一種健康的、充滿活力的生活方式?本文從分析soho人士的 工作、生活方式和特點(diǎn)入手,提出了“交流空間分層次設(shè)計(jì)”的觀點(diǎn),作為對(duì)soho式住宅的一次探索和嘗試λ 關(guān)　鍵　詞:soho族;交流空間;分層次設(shè)計(jì) 中圖分類號(hào):tu201　　　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a 0　引　言 　　"s

城市公共空間景觀設(shè)計(jì)與法規(guī)及規(guī)劃的相關(guān)問題解析

城市空間景觀設(shè)計(jì)思考 摘要：在我國(guó)城市化進(jìn)程快速發(fā)展的情況下，結(jié)合 當(dāng)前我國(guó)的城市空間景觀環(huán)境中存在的一些問題，分析了如 何塑造優(yōu)美宜人的城市空間景觀的方法。 關(guān)鍵詞：城市;空間;景觀 中圖分類號(hào)：tu 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1672-3198（2011）14-0105-01 當(dāng)前，我國(guó)正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，進(jìn)入九十 年代以后，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，城市化的進(jìn)程加 快，為了迅速改變城市的落后面貌，各級(jí)政府都在加大力度 治理城市的市政、交通等設(shè)施，在建設(shè)新城區(qū)的同時(shí)也著力 于舊城區(qū)的改造。美化城市，改善城市人居環(huán)境，本來是一 件造福于民、功澤后代的事，但是如果目的不明，指導(dǎo)思想 有誤，結(jié)果也會(huì)適得其反。 “城市美化運(yùn)動(dòng)”對(duì)城市建設(shè)，改善城市形象有一定的 積極推動(dòng)作用，但也不可忽視它所帶來的負(fù)面影響。當(dāng)前中 國(guó)城市化進(jìn)程中景觀設(shè)計(jì)方面的問題，首先就是當(dāng)前城市

城市街道空間的景觀設(shè)計(jì),就是在合理的功能定位下,如何將街道景觀各種構(gòu)成要素進(jìn)行有機(jī)的組 合和設(shè)置以及空間和功能上整合,達(dá)到設(shè)計(jì)者的意圖,使街道空間的使用者獲得心理和精神的愉 悅、共鳴。在此原則的前提下,本文試圖從以下幾個(gè)方面探求街道景觀設(shè)計(jì)的手法。 1.連續(xù)性 眾多的城市設(shè)計(jì)理論都已指出,好的街道景觀應(yīng)具有連續(xù)而明確的界面。巴黎的香榭麗舍大街 是公認(rèn)的世界上最美麗的大街之一。對(duì)于其街道寬度、兩側(cè)建筑的尺度、立面形式等方面的定制, 從1853年豪斯曼對(duì)巴黎市中心進(jìn)行大規(guī)模改建時(shí)就已形成,一個(gè)多世紀(jì)以來,這種連續(xù)統(tǒng)一的界 面、令人賞心悅目的景觀始終保持完好。但是在大多數(shù)情況下,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代化的建 筑侵入城市中的傳統(tǒng)區(qū)域仍然不可避免。那么,連續(xù)而明確的界面景如何設(shè)計(jì)呢? 在濟(jì)南泉城路的改建中。原先尺度宜人的空間被完全破壞,取而代之的

小區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原則 通過對(duì)住宅小區(qū)休閑空間景觀設(shè)計(jì)研究，能夠?qū)崿F(xiàn)城市居民居 住在綠色生態(tài)住宅小區(qū)的夢(mèng)想。住宅小區(qū)休閑空間景觀設(shè)計(jì)必須為居 民服務(wù)，充分利用和合理改造住宅小區(qū)用地范圍內(nèi)的綠化基礎(chǔ)，優(yōu)化 社區(qū)整體

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景觀設(shè)計(jì)首先要融入于空間環(huán)境之中，使景觀的建立在然。景觀是以材料加工藝完成的，如金屬、石材、木材、環(huán) 環(huán)境中形成一個(gè)新的空間，與環(huán)境有機(jī)地結(jié)合成一體?？臻g氧樹脂等，通過材料用藝術(shù)手段設(shè)計(jì)制作更體現(xiàn)出強(qiáng)烈的表 與空曠是兩個(gè)既相雷同又有區(qū)別的概念，通常這兩個(gè)概念容現(xiàn)力和空間感。 易混淆。如：對(duì)一望無際的平原、沙漠、綠洲等，人們的感景觀設(shè)計(jì)需要具備的條件是： 官視覺應(yīng)是空曠，而不是空間，稱空間就語法不通。如果建一、景觀和建筑的密切配合 立起了建筑以及建筑群體，就產(chǎn)生了新的變化，從而通過建這是指景觀要考慮建筑自身的組合（如建筑群體），建 筑以及建筑群體對(duì)原有空曠平原等的分割、組合而形成了空筑的高低，在建筑原貌的空間基礎(chǔ)上增添景觀，由此形成了 間。確切地說，空間是由建筑與建筑之間的間距而形成的。高低錯(cuò)落的新空間，如上海外灘的景觀非常壯觀，外灘樓群 城市的景觀多以建筑小品形式為主，景觀

小區(qū)戶外交往空間景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)存的問題 在現(xiàn)今的居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中廣泛提倡以人為本的設(shè)計(jì)理 念，從人性化的角度出發(fā)，充分考慮人與自然、人與建筑、人與 人之間的關(guān)系；然而，即使人們意識(shí)到人性化設(shè)計(jì)的重要性，但 是仍存在一定的問題，例如：高舉人性的旗幟，卻大張旗鼓地建 設(shè)出一批批違背人文、忽略人性的景觀環(huán)境；單純重視景觀的視 覺藝術(shù)性，而忽略其功能性與人的使用性；盲目照抄照搬、失去 自身特色忽視人的歸屬感；過分追求現(xiàn)代高檔材料、造成人與自 然的疏離等。在進(jìn)行居住小區(qū)戶外交往空間設(shè)計(jì)時(shí)往往片面追求 空間環(huán)境形式化，地域特色缺失，缺乏對(duì)人的交往需求的分析研 究，導(dǎo)致居住區(qū)的交往危機(jī)日益嚴(yán)重，居民社區(qū)意識(shí)淡漠、缺少 歸屬感。社區(qū)的漠然、交流的缺乏，不得不令我們反思：我們是 否真正認(rèn)識(shí)、了解人的需求和人們的交往心理。

附表一：鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院 開題報(bào)告表（藝術(shù)類） 課題名稱小區(qū)景觀設(shè)計(jì)——商業(yè)空間（ex） 學(xué)生姓名張迪專業(yè)班級(jí)12藝升本1班指導(dǎo)教師張華 開題報(bào)告內(nèi)容：（調(diào)研資料的準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)的目的、要求、思路與預(yù)期成果；任務(wù)完成的階段內(nèi)容 及時(shí)間安排；完成設(shè)計(jì)（論文）所具備的條件因素等。） 1、設(shè)計(jì)目的： 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，長(zhǎng)期生活在鋼筋水泥的城市森林中的人們渴望綠色、健康的田園生 活，作為運(yùn)用藝術(shù)和技術(shù)等綜合手段營(yíng)造生態(tài)、低碳、人與自然和諧發(fā)展的人居環(huán)境的景觀環(huán) 境設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)日益收到人們的重視。如何營(yíng)造一個(gè)舒適、健康、安全，便于人們交往和休閑， 學(xué)習(xí)和娛樂的多功能復(fù)合人性空間，在很大程度上取決于小區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的好壞。從場(chǎng)地 條件入手，以創(chuàng)造舒適、優(yōu)美、安全、文明的居住環(huán)境，以人為本，注重社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境效 益，體現(xiàn)時(shí)代氣息和地方風(fēng)貌的最新穎的觀景小區(qū)為指導(dǎo)思想，營(yíng)

四川師范大學(xué)成都學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì) 1 試論景觀設(shè)計(jì)與生活空間的聯(lián)系 前言 室內(nèi)景觀的出現(xiàn)雖不是空前絕后的，但自然環(huán)境惡化卻是空前的。人們的物質(zhì)水平 也是空前的，所以當(dāng)今時(shí)代的人們?cè)絹碓疥P(guān)注室內(nèi)景觀、人與人、人與建筑、人與自然 和諧發(fā)展的關(guān)系。 室內(nèi)景觀是人類從自然中來，在自然中成長(zhǎng)，對(duì)美追求的產(chǎn)物。沒有自然就沒有人， 而人對(duì)自然有種敬愛母親般的感覺，人們通過營(yíng)造室內(nèi)外景觀來親近自然、感受自然。 古代的人們對(duì)于自然現(xiàn)象中解釋不了的問題或含糊不清的問題就用“迷信”、“圖騰”、 “宗教”、“風(fēng)水”等帶有神話色彩的理論來解釋。 隨著人們生活水平的提高，生活日益便利，人們衣食住行等物質(zhì)生活水平發(fā)展到空 前的高度。但隨之而來的是幽雅寧靜、山清水秀的大好河山遭到非常嚴(yán)重的破壞，生態(tài) 環(huán)境嚴(yán)重惡化。恩格斯早就說過：“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，在第一 步確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是第二

淺談城市濱水空間景觀設(shè)計(jì) ——以株洲湘江風(fēng)光帶工程為例 李涵冰 1 摘要：城市濱水空間的合理利用對(duì)提高城市環(huán)境質(zhì)量，豐富城市景觀以及推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 有著重要作用。因此，近年來城市濱水空間的生態(tài)修復(fù)越來越多的被人們所關(guān)注，城市濱水 空間的優(yōu)化和改造也逐漸被提上日程。本文以湖南省株洲湘江風(fēng)光帶為例，提出了自然演繹 的全新的觀點(diǎn)，從生態(tài)植被、水利防洪、岸線功能等多角度出發(fā)，對(duì)城市濱水空間的生態(tài)景 觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了新的詮釋。 關(guān)鍵詞：城市濱水空間；生態(tài)修復(fù)；湘江風(fēng)光帶 abstract：legitimateutilizationofwaterfrontspaceisimportanttoincrease qualityofurbanenvironment,andhaspositiveinfluencetoeconomicdevelopment

在當(dāng)前城市地下空間的開發(fā)背景之下,基于當(dāng)前的采光通風(fēng)技術(shù)條件,如何在營(yíng)造\"健康、生態(tài)、節(jié)約型\"的地下空間設(shè)計(jì)過程中發(fā)現(xiàn)和體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值需要重新審視,筆者嘗試對(duì)地下空間開發(fā)中的景觀設(shè)計(jì)問題進(jìn)行探索,總結(jié)得出相應(yīng)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)和具體的設(shè)計(jì)手法。

沈陽居住小區(qū)宅間空間的景觀設(shè)計(jì)

通過對(duì)城市濱江公園空間景觀設(shè)計(jì)的研究方向進(jìn)行探討,提出濱江公園設(shè)計(jì)中的存在的問題并進(jìn)行了總結(jié),分析未來濱江公園空間景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展前景,以供作研究和學(xué)習(xí)。

本文從監(jiān)獄空間的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合服刑人員在監(jiān)獄中的行為和心理改造過程，針對(duì)服刑人員對(duì)環(huán)境的需求進(jìn)行了分析，探討了人性化的監(jiān)獄戶外空間景觀設(shè)計(jì)的方法和途徑，以期為監(jiān)獄工作人員和服刑人員提供高質(zhì)量的戶外景觀。

城市濱水公共空間是城市重要的公共區(qū)域,既是居民社會(huì)生活的場(chǎng)所,也是展示城市文化、形象和獨(dú)特魅力的場(chǎng)所。濱水公共空間岸線是水域和陸域交界線,其景觀設(shè)計(jì)品質(zhì)直接影響到城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力和居民滿意度。文章通過對(duì)濱水公共空間岸線景觀設(shè)計(jì)相關(guān)理論、設(shè)計(jì)方法的解析,結(jié)合蘭考濱水公共空間岸線開發(fā)的現(xiàn)狀問題,本著以人為本、公眾參與、因地制宜、適度開發(fā)等原則,從總體城市設(shè)計(jì)層面,按照不同功能進(jìn)行分類,根據(jù)不同類型提出景觀設(shè)計(jì)建議,希望以此打造具有地方特色的濱水公共空間。

\"城市化的真正目標(biāo)應(yīng)該是建立一種社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)高效、生態(tài)良好的人類居住區(qū)形式。\"文章以重慶茶園新區(qū)市政道路及綠地景觀設(shè)計(jì)為例,探討生態(tài)城市公共空間營(yíng)造目標(biāo)及策略,提出\"生態(tài)效益—社會(huì)效益—經(jīng)濟(jì)效益\"三位一體的目標(biāo)體系以及針對(duì)目標(biāo)體系所歸納的6條景觀設(shè)計(jì)策略。

西安地鐵車站地面空間景觀設(shè)計(jì)