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更新時(shí)間：2024.12.22
廣西少數(shù)民族古崖壁畫對(duì)現(xiàn)代裝飾繪畫的啟示

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廣西自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的地區(qū),隨著漫長(zhǎng)的社會(huì)變遷,各民族之間經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的共同生活和交往,逐漸形成了具有區(qū)域民族特色的各種傳統(tǒng)風(fēng)俗,也創(chuàng)造出了悠久燦爛、多姿多彩的地方民族文化。古崖壁畫就是廣西少數(shù)民族先祖遺留下來(lái)的珍貴文化遺產(chǎn),通過(guò)揭開古崖壁畫神秘而又真實(shí)的面紗,我們發(fā)現(xiàn),這些古崖壁畫和我們當(dāng)今流行的現(xiàn)代裝飾繪畫有著密不可分的聯(lián)系。無(wú)論是從它的藝術(shù)特征,還是從它的表現(xiàn)形式來(lái)看,無(wú)不折射出古崖壁畫和現(xiàn)代裝飾繪畫之間的聯(lián)系,這使現(xiàn)代裝飾繪畫在構(gòu)成理論上得到了進(jìn)一步的完善和發(fā)展。

論現(xiàn)代裝飾線描創(chuàng)作中的形象思維

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現(xiàn)代裝飾線描自身概念的發(fā)展已經(jīng)超越獲取單純的"視覺(jué)美感"和"形式法則"的階段,擴(kuò)展到了視覺(jué)呈現(xiàn)和視覺(jué)表達(dá)的層次。這就要求我們?cè)谥圃?漂亮"圖像的同時(shí),也需要注入新的觀念基因和思維基因。本文從形象思維角度討論現(xiàn)代裝飾線描的思維方式、圖示語(yǔ)言和組織規(guī)則,以此探求現(xiàn)代裝飾線描在創(chuàng)作上的可能性。

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