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更新時(shí)間：2024.12.28
城市街道空間景觀設(shè)計(jì)

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城市街道空間的景觀設(shè)計(jì) , 就是在合理的功能定位下 , 如何將街道景觀各種構(gòu)成要素進(jìn)行有機(jī)的組 合和設(shè)置以及空間和功能上整合 , 達(dá)到設(shè)計(jì)者的意圖 ,使街道空間的使用者獲得心理和精神的愉 悅、共鳴。在此原則的前提下 , 本文試圖從以下幾個(gè)方面探求街道景觀設(shè)計(jì)的手法。 1.連續(xù)性 眾多的城市設(shè)計(jì)理論都已指出 ,好的街道景觀應(yīng)具有連續(xù)而明確的界面。 巴黎的香榭麗舍大街 是公認(rèn)的世界上最美麗的大街之一。 對于其街道寬度、兩側(cè)建筑的尺度、立面形式等方面的定制 , 從 1853 年豪斯曼對巴黎市中心進(jìn)行大規(guī)模改建時(shí)就已形成 , 一個(gè)多世紀(jì)以來 ,這種連續(xù)統(tǒng)一的界 面、令人賞心悅目的景觀始終保持完好。但是在大多數(shù)情況下 ,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 , 現(xiàn)代化的建 筑侵入城市中的傳統(tǒng)區(qū)域仍然不可避免。那么 ,連續(xù)而明確的界面景如何設(shè)計(jì)呢 ? 在濟(jì)南泉城路的改建中。原先尺度宜人的空間被完全破壞 ,取而代之的

空間景觀設(shè)計(jì)中的“眼”

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空間景觀設(shè)計(jì)中的“眼” 義上劃出一個(gè)界限，因?yàn)槠渲兄灰辛巳说膮⑴c，就不可避免地體現(xiàn)著人的感情、美感和創(chuàng) 作靈感。第一園林網(wǎng)（ http://www.yuanlin1.com ）不論是林地、溪流，還是建筑、小品，都 不能孤立的存在， 否則只是些毫無活力的創(chuàng)作元素， 有如繪畫中的筆墨， 音樂中的大、 小調(diào)， 一旦失去了它們得以存在的背景，就顯得十分蒼白無力?？臻g便是通過人的運(yùn)動，為人供給 一個(gè)得以展現(xiàn)的舞臺。 對空間的認(rèn)識，因人而異，因時(shí)而異，因地而異。古希臘衛(wèi)城的歷史是城市化的歷史，在人 體標(biāo)準(zhǔn)上是無與倫比的，空間具有高度完善的概括力，超脫一切社會問題，充斥精力上的莊 嚴(yán)性。古羅馬是靜態(tài)的空間，不論圓或方，都表示出規(guī)律性的對稱，與相鄰空間是絕對各自 獨(dú)立的，你可以觀賞它，但它仍以自身而存在。盡管在其內(nèi)部，卻無絲毫的包容感，表示出 一種巨大、冷冰的姿勢。而代表著中國古代綜合藝術(shù)體最高程度的明

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