一、原始瓷器——商代
商代出現(xiàn)的釉陶被稱為原始瓷器,屬于青瓷系。
1、狀況:不多見。
2、胎骨、釉料接近瓷器。
釉是以石英、長石、硼砂、黏土等為原料制成的物質(zhì),種類很多:
1) 按燒成溫度:可分高溫釉、低溫釉;
2) 按外表特征:可分透明釉、乳濁釉、顏色釉、有光釉、無光釉、裂紋釉(開片)、結(jié)晶釉等;
3) 按釉料組成:可分為石灰釉、長石釉、鉛釉、無鉛釉、硼釉、鉛硼釉等。
3、浙江上虞發(fā)現(xiàn)青瓷窯址。
4、器型:尊、罐、豆
鄭州銘功路商墓出土青瓷尊
北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)很多墓葬出土。如
1) 河南(鄭州、安陽、洛陽、鞏縣、偃師),
2) 河北(藁城)、
3) 北京,
4) 陜西(西安),
5) 山東(益都),
6) 安徽(屯溪),
7) 江蘇(南京、丹徒)等地商周遺址和墓葬中,先后出土了許多原始青瓷及殘片,主要器形有尊、碗、盤、瓶、甕、罐、豆等。經(jīng)科學(xué)測定,它們已基本上具備了瓷器的特征,但與后來成熟階段的青瓷比較,還帶有原始性,這些也稱為原始青瓷。
不成熟的地方表現(xiàn)在:
1) 氣孔較大。
2) 胎料中雜質(zhì)較多。
3) 釉色還不夠穩(wěn)定。
二、原始青瓷——春秋戰(zhàn)國
青瓷:指的是高溫顏色品種之一,其坯料和釉料均含有較高的鐵的成分,經(jīng)過1200度以上高溫焙燒,使瓷器表面掛釉有一層锃亮的青光。
三、早期瓷器——漢代,東漢時期進入了成熟階段
1、使用了龍窯,溫度達到1300度。
2、使用高嶺土相近的瓷土。
3、掛釉不到底,有弦紋、波紋裝飾。
4、出現(xiàn)了青瓷和黑瓷。
黑瓷:為施黑色高溫釉的瓷器。是在青瓷的基礎(chǔ)上發(fā)展的品種,也用氧化鐵作釉的呈色劑,增加鐵的含量就成了黑瓷,其釉料中三氧化二鐵的含量在5%以上。黑瓷創(chuàng)燒于東漢,浙江上虞窯燒制的黑瓷,施釉厚而均勻。
上虞窯:我國古代著名青瓷窯之一。在今浙江上虞。境內(nèi)窯址密集。今小仙壇及帳子山東漢瓷窯遺址,是我國最早瓷窯之一,燒造青瓷、黑瓷和印紋硬陶。三國吳及兩晉所產(chǎn)青瓷極為精致,南京趙士岡吳墓出土赤烏十四年(251)青瓷虎子,鎮(zhèn)江晉墓出土的青瓷押均為上虞窯產(chǎn)品。江浙地區(qū)墓葬出土這一時期的瓷器也大多屬此窯所產(chǎn)。南朝、隋、唐稍有衰退。五代、北宋燒制復(fù)盛,為著名越窯的重要產(chǎn)地之一。1984年曾在上虞發(fā)現(xiàn)兩座商代結(jié)構(gòu)完整、裝燒量大、窯溫高的燒造印紋硬陶的龍窯。
青瓷:歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國時期的發(fā)展,到東漢有了重大突破。在浙江、江蘇、江西、安徽、湖北、河南、甘肅等地東漢墓葬和遺址中,都出土了東漢的青瓷器。
浙江上虞縣就發(fā)現(xiàn)了四處東漢瓷窯窯址,其中小仙壇窯址瓷片的科學(xué)測定表明,
1) 含鐵量比原始青瓷少,
2) 胎體呈灰白色,
3) 胎質(zhì)燒結(jié),吸水最低的一片僅有 0.16%,
4) 燒成溫度為 1310℃,
5) 采用龍窯焙燒,
6) 顯微鏡結(jié)構(gòu)與近代瓷器基本相同,透明度也達到較高水平。
說明東漢時期青瓷燒造技術(shù)已達到成熟階段。因浙江上虞縣一帶曾是古越人的故鄉(xiāng),戰(zhàn)國時屬越國管轄,唐朝時稱越州,所以這一帶的瓷窯統(tǒng)稱越窯。及河南,山西等地瓷窯生產(chǎn)的黑瓷,也很有特色。金、元、明、清各代黑釉瓷一直都是民間日常用瓷。
說到陶瓷,人們腦海中浮現(xiàn)出各種瓷器,人們普遍認為陶瓷就是瓷器 ,其實不然,陶和瓷還是有區(qū)別的,先有陶再有瓷,瓷是在陶的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。我國早在遠古時代就已經(jīng)已經(jīng)開始制作并使用陶器了,到了商周時期才逐漸由陶轉(zhuǎn)向瓷的。那么,陶器和瓷器有什么區(qū)別呢?陶器和瓷器的區(qū)別如下:
一、使用原料不同。制作陶器使用的是普通粘土,而瓷器制作使用的是瓷土,為高嶺土。陶器質(zhì)地粗糙,瓷器質(zhì)地細膩光滑。
二、燒成溫度不同。燒造陶器一般需要900度的溫度,燒造瓷器的溫度更高,為1300度。
三、透明度不同。陶器的坯體即使比較薄也不具備半透明的特點。例如龍山文化的黑陶,薄如蛋殼,卻并不透明。瓷器的胎體無論薄厚,都具有半透明的特點。
四、兩者胎體含鐵量不同。陶胎含鐵量在3%以上,而瓷胎含鐵量一般在3%以下。陶器胎體一般呈紅色、褐色或灰色,且不透明;瓷器胎體為白色, 呈現(xiàn)透明至半透明狀。
五、釉料不同。陶器表面不施釉料,瓷器表面是施釉料的。
1.要入對門,路子要正。
這一點對于初學(xué)者來講特別重要,一旦路子走錯,可能終身都難糾正。有許多花費巨資錯買了許多贗品,而至今執(zhí)迷不悟者。初學(xué)者要從瓷片標本入手,不要開始就買完整器,一定要循序漸進,千萬不要“高起點”。
2.多看少動,戒除貪欲。
多看權(quán)威書籍、圖冊,多學(xué)習(xí)理論知識,夯實基礎(chǔ)。多看實物,經(jīng)常到博物館去領(lǐng)悟真品的神、形、釉、胎、紋飾等特點,逐步提高自己的辨識鑒賞能力,但這只能是宏觀的感悟。博物館只能隔著玻璃看,不能上手,如同隔靴搔癢,很難掌握微觀特征,故有它的局限性。解決這個問題,就要多上手瓷片標本。在市場中不可聽信賣者美妙動聽的“故事”,不可心貪。很多人認為自己學(xué)習(xí)了一定的理論、實踐知識,就想到市場去撿漏,這樣幾乎百分之百“中招”。
3.研究揣摩,提高悟性。
搞收藏“悟性”很重要,“悟性”從何而來呢?靠研究、靠比較、靠分析、靠揣摩。對瓷片標本要反復(fù)研究、仔細琢磨,悟出一些規(guī)律性的東西,這樣你的悟性就能提高。
4.廣交藏友,參加收藏組織。
初學(xué)者要積極參加收藏組織,參加收藏會所的學(xué)習(xí),這是一條少走彎路的捷徑。
瓷器歷來都是收藏界中的重要部分。針對那些有較高的歷史文化修養(yǎng),有特定的文化收藏追求而熱衷于古陶瓷收藏的收藏之友,筆者總結(jié)出古陶瓷收藏三個要訣:收藏啟蒙入門階段要訣:一不收新、可收舊;收藏求知進門階段要訣:二不收舊、可收老;收藏鑒賞研究階段要訣:三不收老、可收古。
第一階段,所謂“不收新、可收舊”,即是指,處在收藏啟蒙入門階段,除了當代特指文革(1966——1976)后的新瓷工藝品不收藏之外,所有舊的、包括老的、古的一律可收;這一時期主要練辨新瓷的眼力,凡嶄新出窯的瓷器一律不收。
第二階段,所謂的“不收舊,可收老”,即是指處在收藏求知進門階段,辨新器眼力已練就,接下來要練辨“舊器”的眼力。這里的“舊”,文物商店經(jīng)營行業(yè)里特指新中國建國初期至“文革”(1949——1966年)的藏品,行話俗稱“舊貨”,因為1949年前的藏品就直接稱民國貨了。也就是說,處在第二階段,除了新貨、舊貨不收外,可收“老(器)”,即民國、清朝、明朝的器物,而更“老"的“古器”,指的是元朝以前的器物。這一時期主要練辨“新器”、“舊器”的眼力,凡“新器”、“舊器”盡量不收。
第三階段,所謂的“不收老、可收古”,即是指處在收藏鑒賞研究階段,辨“新器”識“舊器”的能力早已解決,鑒定明清民國瓷器也非常在行,接下來就要向元以前的高古瓷器進軍,即向晉唐宋元的瓷器收藏進軍?!翱墒展拧保粗饕赵郧暗摹肮糯善鳌?,文博專業(yè)術(shù)語叫做“高古瓷器”,古玩業(yè)行話叫做“老窯瓷器”。唯有真正懂得收藏鑒賞研究晉唐宋元瓷器的收藏家,才有可能成為學(xué)問淵博、歷史修養(yǎng)高深的古陶瓷收藏鑒賞研究大家。而很多企業(yè)家型的瓷器收藏家收藏到明清官窯瓷器就停滯不前了,這是因為他們還缺乏深厚的古陶瓷收藏的歷史文化修養(yǎng)。
至于古陶瓷收藏鑒賞研究階段的進一步延伸,繼續(xù)向前推進,專題收藏鑒賞研究秦漢陶俑,春秋戰(zhàn)國、商周原始青瓷,史前彩陶者,屬于更有學(xué)術(shù)收藏境界者。
能賣到那么遠,市場占有率那么廣的白電沒有幾個,惠而浦算是一個,質(zhì)量沒問題。
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一、仿制
1. 紋飾與器型
紋飾和器型的仿制相對容易。最基本的方法是以出土的破損瓷器作為藍本,直接仿畫原件上的紋飾;比較到位的仿制是采用細毛筆蘸墨汁在原件上勾勒出輪廓,然后用透明白紙印出輪廓,再將該紙貼在新的瓷胎上摹。為求得更高水平的仿制效果,利用電腦三維掃描紋飾可以做到與原件幾乎絲毫不差。仿制器型也是如此。
2. 胎土和釉色
對胎土和釉色的仿制較為困難,是因為兩者對原料都很有講究。胎土的仿制取決于原料的配方,最初景德鎮(zhèn)瓷器的胎土以單一瓷石為原料,南宋之后,隨著高嶺土的發(fā)現(xiàn),制瓷工藝迎來一大轉(zhuǎn)折,“二元配方”的制胎法讓景德鎮(zhèn)瓷器自元代起揚名全國。而釉色的仿制則取決于釉料的產(chǎn)地和配方,每個時期都有其獨特的差異。
3. 出土原料與工藝結(jié)合
(1)老胎新繪:利用清中后期及民國的白胎,在上面繪上粉彩等釉上彩;
(2)老釉新胎:利用近年出土的老釉水裝飾新胎;
(3)舊件新器:將足、流、底、口、頸等各殘缺部分的出土物組裝在新瓷器中;
(4)復(fù)火:有兩種情況,第一種是指將殘缺部位較少的舊器修補后放入窯中復(fù)燒;第二種是指將老瓷片碾碎成粉末,加上其他礦石原料,重新做坯燒胎。
二、做舊
做舊的手法主要分為兩個階段。
階段一: 20世紀80年代開始到90年代中后期,以仿出土器物的特征為主。常見的手法是用砂紙打磨新的釉面,或者用氫氟酸腐蝕釉面,然后涂刷泥水,泥水滲透到被破壞的釉面內(nèi),造成出土效果。然而由于容易被識別真?zhèn)我约笆詹卣邔Ψ缕菲废嗟囊筮M一步提高,做舊方法進入第二階段。
階段二:從20世紀90年代中后期至今,做舊以仿傳世品的特征為主。比如,高檔次仿古瓷會采用中藥浸泡的方式造老瓷效果,根據(jù)不同的對象,中藥的配方也會略有差異,加少許酒精利于造出粉彩瓷蛤蜊光效果,而少許氫氟酸可以消除釉下彩瓷的亮光。
除了中藥浸泡,其他的表面做舊方式還有很多,比如用茶水煮、用香火煙熏、涂細煤灰等等;至于器物內(nèi)壁出現(xiàn)的雞爪紋,在上釉瓷剛出窯時用小錘敲砸即可仿出。
在中國,瓷器可分為南派和北派:南派——以景德鎮(zhèn)為代表的青瓷;北派——以刑窯、定窯為代表的白瓷。河北唐山作為北方瓷都,即是北派瓷器的代表之一,尤其以陶瓷彩繪而著稱。
陶瓷彩繪作為陶瓷藝術(shù)的一種,具有悠久的歷史,最初源于景德鎮(zhèn)。早期的唐山陶瓷彩繪做工粗糙,瓷味甚濃,工藝特點明顯。到了近現(xiàn)代隨著社會的發(fā)展,人們審美趣味的改變,唐山陶瓷有了很大的發(fā)展。特別是玉蘭瓷和白玉瓷的出現(xiàn),以及近年來骨質(zhì)瓷的興起,都把我國的白瓷文化發(fā)展到了極致?,F(xiàn)代唐山陶瓷彩繪業(yè)也發(fā)展迅速,與景德鎮(zhèn)以青花為主的彩繪有了極大的區(qū)別,新彩為主的手繪和獨具唐山特色的噴彩瓷構(gòu)成了唐山彩瓷的兩道風(fēng)景。
兩地彩繪的區(qū)別顯而易見,景德鎮(zhèn)的陶瓷文化源遠流長,各種傳統(tǒng)技法完備成熟,到了現(xiàn)代雖有創(chuàng)新但始終能找到其祖宗的身影。而唐山的陶瓷彩繪卻不同,由于受傳統(tǒng)的影響比較少,再者地近津京,津京兩地的書畫家的不斷介入,使陶瓷彩繪有了很大的發(fā)展。因為新彩和釉下五彩比較適合對中國畫的表現(xiàn),所以發(fā)展比較迅速,這也是唐山藝術(shù)陶瓷畫味十足的原因。有人說陶瓷彩繪就得有瓷味,這也不無道理?,F(xiàn)代的唐山手繪陶瓷大都是中國畫的復(fù)制,畫味太濃而瓷味太少,創(chuàng)新之作寥寥。
傳統(tǒng)的瓷畫形式樸實,并具有裝飾性,但是過于陳舊,缺少神采,無時代感。而純中國畫的復(fù)制雖然有韻味,但總是感覺和紙畫有一定的差別。怎樣才能創(chuàng)作出既有時代感又有韻味,且有陶瓷特點的作品,是擺在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家面前的一道難題??上驳氖墙鼛啄暧胁簧偎囆g(shù)家已經(jīng)認識到了這一點,開始嘗試和開發(fā)了一些創(chuàng)新的作品。
藝術(shù)是需要創(chuàng)新的,這是藝術(shù)生命之所在。陶瓷彩繪也是一樣,正如民國時期珠山八友把中國畫元素帶進陶瓷繪畫中一樣,現(xiàn)代藝術(shù)理念也必將走進現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)中。
從某種角度說,藝術(shù)陶瓷也是商品,它的興衰不可能不受市場之左右,從六七十年代唐山噴彩陶瓷和八九十年代陶瓷壁畫的興衰便可見一斑。至本世紀由于社會的發(fā)展,人民生活水平的提高以及審美追求的改變,中高檔藝術(shù)陶瓷漸漸走入人們的生活,近年來日用陶瓷的藝術(shù)化也說明了這一點。
現(xiàn)代人的生活需要現(xiàn)代裝飾藝術(shù)來美化,現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)更需要有一方滋潤的沃土。盛世到來,這是陶瓷藝術(shù)和陶瓷工作者的希望,愿陶瓷工作者創(chuàng)作出具有時代精神的作品,為美化人們的生活作出貢獻。
中國是瓷器的故鄉(xiāng),瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻,在英文中“瓷器(china)”與中國(China)同為一詞。大約在公元前16世紀的商代中期,中國就出現(xiàn)了早期的瓷器。因為其無論在胎體上,還是在釉層的燒制工藝上都尚顯粗糙,燒制溫度也較低,表現(xiàn)出原始性和過渡性,所以一般稱其為“原始瓷”。
中國瓷器是從陶器發(fā)展演變而成的,原始瓷器起源于3000多年前。至宋代時,名瓷名窯已遍及大半個中國,是瓷業(yè)最為繁榮的時期。當時的汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯并稱為宋代五大名窯。被稱為瓷都的江西景德鎮(zhèn)在元代出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質(zhì)透明如水,胎體質(zhì)薄輕巧,潔白的瓷體上敷以藍色紋飾,素雅清新,充滿生機。青花瓷一經(jīng)出現(xiàn)便風(fēng)靡一時,成為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷之冠。與青花瓷共同并稱四大名瓷的還有青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。另外,還有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等,均精美非常,各有特色。
多姿多彩的瓷器是中國古代的偉大發(fā)明之一,"瓷器"與"中國"在英文中同為一詞,充分說明中國瓷器的精美絕倫完全可以作為中國的代表。 高級瓷器擁有遠高于一般瓷器的制作工藝難度,因此在古代皇室中也不乏精美瓷器的收藏。作為古代中國的特產(chǎn)奢侈品之一,瓷器通過各種貿(mào)易渠道傳到各個國家,精美的古代瓷器作為具有收藏價值的古董被大量收藏家所收藏。中國古代瓷器有曾拍出天價的精品,但部分國寶級瓷器并不在中國國內(nèi)。歐美人士在結(jié)婚時,便特別喜歡送贈高級瓷器茶具。
瓷器?制作流程
制作瓷器的完整流程,一般要經(jīng)過如下幾道工序。
練泥:將瓷胎的原料——高嶺土、瓷石經(jīng)過磨洗、除雜揉勻后,調(diào)和成用于制作瓷器的瓷泥。
制坯:經(jīng)過模具等,將瓷泥制成所需要的瓷器外形,并將坯胎涼至半干,再置于車盤,用刀旋削表面,保證瓷器外表的光潔。最后依照需要,使用材質(zhì)不同(鐵、骨、木等材料)的雕花刀在外表刻出花紋。
通過對瓷胎上釉順序的不同,瓷器分為“釉下彩”和“釉上彩”兩種不同的種類。
上釉:依照瓷器的幾何外形,有不同的上釉方式。圓口瓷器(指通過拉坯方法成型的口徑較圓的器皿種類)將瓷胎浸泡在釉漿中。大一些的瓷器或者形狀不規(guī)則的瓷器,采用吹釉的方式上釉。無論采用何種方式,保證釉漿的均勻分散,是重要的一點。
釉下彩:一般家用瓷器和中國元代青花瓷器均屬此類:將顏料直接涂在未上釉的瓷胎上,再進行上釉。由于顏料被包裹在釉之下,使得色彩能夠長期保存,并不易被磨損。但由于施加釉下彩將使顏料經(jīng)過約1天的高溫灼燒,會導(dǎo)致部分瓷器顏色變化,因而釉下彩的瓷器顏色變化較多。
釉上彩:將未上色的瓷胎涂釉后放入窯內(nèi)燒結(jié)為素瓷,待冷卻后再進行上色,并放入相對低溫(約700℃–900℃)的窯爐中進行二次燒結(jié)。這樣的做法能夠保證釉彩的花紋和顏色豐富多彩,但長期暴曬或使用會導(dǎo)致表面磨損,導(dǎo)致顏色脫落。
冠豪禮品教大家保養(yǎng)瓷器
1、 瓷器器體大的花瓶、罐等移放時,不能一只手提器物的脖子,而應(yīng)一手拿住脖子,一手托住底,以免原來拼接起來的部分分離;在取放有雙耳裝飾的瓶、罐、尊等瓷器時,不能僅提雙耳,以免折斷和損壞。
2、 大盤、大碗等移動時應(yīng)雙手捧,或用一手的拇指和食中二指扣住邊緣,另一手的四指和手掌托底。忌用單手拿盤、碗的一邊,以防斷裂。
3、 取放人物瓷雕時,須當心人物的須發(fā)和手指等易損壞的纖細部分;同時在提放器物時,勿要單手拿人物的頭部,而應(yīng)一手拿住人物的頭部,一手托住人物的身子。
4、 薄胎的器皿如醴陵釉下彩等,胎薄、質(zhì)輕、嬌嫩,移動安放時要雙手捧,忌用單手,尤其是瓶件,底足小,長度高,還須防風(fēng)吹倒。
5、 帶座、帶蓋的陶瓷(器)取放時不能連蓋帶座一窩端,而應(yīng)將座、蓋和主體分別單拿單放,防止移動時脫落打碎;遇到多人鑒別欣賞時,要一個一個來,不要兩人將瓷器手遞手的傳著,以防失手打碎。
6、 瓷器上出現(xiàn)灰塵、污漬時,要用軟布輕輕擦拭,且不可用硬度過高的布或其他物品強行去污,免得劃傷瓷器的釉面。
7、剛買回來的高溫釉或釉下彩瓷器,應(yīng)先放在清水中浸泡l小時,再用洗潔精洗掉外表的油污,用毛巾擦干水分后用盒子裝上,盒中應(yīng)有泡沫充墊,且加了泡沫后直徑不能超過藏品0.5厘米,藏品放在盒中應(yīng)松緊適當,同時應(yīng)避免擠壓,以防損傷藏品。
8、出土的低溫釉及釉上彩。在釉彩上會滲入很多雜物,甚至?xí)霈F(xiàn)脫釉脫彩的現(xiàn)象,應(yīng)先在胎釉之間加入少量的粘合劑,在彩上再涂較軟的粘合劑以防彩釉大面積脫落。如果是在地下埋藏較長時間的高溫釉或釉下彩,在瓷器表面還產(chǎn)生很多鈣質(zhì)、硅質(zhì)化合物,即土銹。可先用清水清洗一次,用3%雙氧水浸泡3小時左右,再用清水浸泡30小時以上,用清潔白布清洗,一般可除去土銹。如果除不盡,可用刷子醮上醋酸,刷在土銹處,5小時后用醫(yī)用手術(shù)刀斜削除去土銹,刀片只能向一個方向削。待大部分土銹去除后,再用白潔布和牙膏清洗直到土銹完全去除,這種方法只適用于高溫釉和釉下彩。
9、在洗刷油污等積垢時,應(yīng)掌握以下技巧和方法:
(1)一般的污漬可以用堿水清洗,也可用肥皂,洗衣粉清洗,再用凈水沖凈。
(2)冬季洗刷薄胎瓷器,要控制好水溫,以防冷熱水的交替使瓷器發(fā)生爆裂。
(3)彩色瓷器,有的因色彩中鉛的成分較多,出現(xiàn)泛鉛現(xiàn)象,可先用棉簽蘸上白醋擦洗,再用清水洗凈。
(4)如果瓷器有開片或沖口裂紋等現(xiàn)象,污漬容易“沁”入其中,可用牙刷蘸些酸性液體刷洗。但釉上彩器物,不能用此方法,因為酸、堿性物質(zhì)易損傷釉彩。如果是描金彩瓷器,不可用雞毛撣子做清潔,因為雞毛撣子易損傷瓷器上的描金。珍貴瓷器收藏時應(yīng)配有相應(yīng)尺寸,帶膽的木箱或木盒,以便保存收藏。
保養(yǎng)技巧
1、瓷器是易碎品,在保存時應(yīng)注意防震、防擠壓、防碰撞。鑒賞藏品時盡量不用汗手摸,而是戴上手套,賞看時不要互相傳遞,一人賞看結(jié)束應(yīng)重置于桌上,其他人再捧持觀賞。
2、瓶、罐、尊等瓷器一般是由下而上兩段拼接而成,移動時不能一只手提物件上部的脖子。正確的方法是,一手拿住脖子,一手托住底。有的瓶、罐、尊裝飾有雙耳,在取放時不能僅提雙耳,以免折斷或損壞。薄胎器皿,胎薄、質(zhì)輕、嬌氣,移動、安放時更要小心,要雙手捧底,忌用單手,尤其是瓶件,底足小,體型較長,還需防風(fēng)吹倒。
3、出土的低溫釉及釉上彩。在釉彩上會滲入很多雜物,甚至?xí)霈F(xiàn)脫釉脫彩的現(xiàn)象,應(yīng)先在胎釉之間加入少量的粘合劑,在彩上再涂較軟的粘合劑以防彩釉大面積脫落。如果是在地下埋藏較長時間的高溫釉或釉下彩,可用3%雙氧水浸泡3小時左右,再用清水浸泡30小時以上,用清潔白布清洗,一般可除去土銹。
4、如果瓷器有開片或沖口裂紋等現(xiàn)象,污漬容易“沁”入其中,可用牙刷蘸些酸性液體刷洗。但釉上彩器物,不能用此方法,因為酸、堿性物質(zhì)易損傷釉彩。如果是描金彩瓷器,不可用雞毛撣子做清潔,因為雞毛撣子易損傷瓷器上的描金。珍貴瓷器收藏時應(yīng)配有相應(yīng)尺寸帶膽的木箱或木盒,以便保存收藏。
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評分: 4.5
設(shè)計師職業(yè)發(fā)展歷程
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評分: 4.3
鋼結(jié)構(gòu)的發(fā)展歷程 改革開放以來,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我國建筑鋼結(jié)構(gòu)得到迅 猛發(fā)展。其生產(chǎn)的鋼材品種、規(guī)格越來越齊全,鋼材質(zhì)量有了很大 的提高,鋼結(jié)構(gòu)形式越來越新穎,鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計與施工技術(shù)越來越發(fā) 達。如“鳥巢”、“水立方”、 CCTV新址大樓、廣州新電視塔、上 海環(huán)球金融中心、杭州灣跨海大橋等具有代表性的鋼結(jié)構(gòu)建筑在世 界上達到了領(lǐng)先水平,表現(xiàn)為高、大、奇、新等特點。 早期鋼結(jié)構(gòu)發(fā)展鋼鐵用于建筑結(jié)構(gòu)最早的應(yīng)該是鐵索橋,據(jù)歷 史記載,中國最早的鐵索橋是陜西漢中攀河鐵索橋,建于公元前 206 年西漢時期,距今約 2200年歷史。該橋經(jīng)過了多次修復(fù),于 1951年 毀壞。另外,云南神州鐵索橋建于隋唐時期,于唐貞元十年 (794年) 戰(zhàn)亂時毀壞,距今約 1200多年。英國 1779 年建造了一座鐵索橋, 俄國 1824年開始建鐵索橋,美國 1851年開始建鐵索橋,比中國晚 2000年左右。我國現(xiàn)存
我國古代的顏色釉瓷器以其迷人多變的色彩,豐富的象征意義而給人們留下品味不盡的韻致,黃釉瓷器正是這其中最具貴族氣質(zhì)的一朵奇葩。在古代社會中,黃色具有極為特殊的象征意義,唐以來黃色成為皇帝的御用色,黃釉瓷器也從諸多色釉瓷器中脫穎而出,成為皇室的御用瓷,尤其是明清兩代對黃色的使用則有更為嚴格的限制。
據(jù)《明史·輿服制》記載:洪武二十四年(1391年)規(guī)定“官吏衣服、帳幔,不許用玄、黃、紫三色”,英宗天順二年(1458年)再度重申禁令,將黃色服裝的禁止范圍擴大到皇族以外所有人的身上。又《明英宗實錄》卷一六一載:“禁江西饒州府私造黃、紫、紅、綠、青、藍、白地青花瓷……首犯凌遲處死,籍其家資,丁男充軍邊衛(wèi),知而不以告者,連坐”。由此可見,不僅衣服不許用黃顏色,就是黃色的瓷器也是絕對不許民間私自生產(chǎn)的,到了清代,黃色在皇族內(nèi)部的使用也是有著相當嚴格的等級規(guī)定的,淺淡的明黃色只能用于皇帝和皇后,任何人不得僭越,到了清中后期民間才漸漸生產(chǎn)使用。
要想收藏到好的瓷器,瓷器鑒定知識是必備的。
絕大多數(shù)收藏愛好者,都很難入門。原因根本就在于不懂瓷器鑒定,只能憑感覺購買。一買二買,給懂行的人一看,都是“”新加坡“”(古玩行話,指新的,假的,破的)產(chǎn)的。也就沒有興趣了。
那么,如何才能入門,成為一個真正的收藏家,鑒賞家呢?
筆者收藏瓷器三十多年,總結(jié)出七大要點。這七點,也是幾乎所有行家,專家鑒定古瓷器的竅門和秘訣。
哪七大要點呢?那就是型,飾,胎,釉,彩,工,款
型就是器物造型,飾就是紋飾,胎就是瓷器的胎骨,釉就是瓷器表面的玻璃質(zhì)感覆蓋物,彩就是瓷器的彩繪,工就是瓷器的燒制工藝,款,就是瓷器上的落款和文字。
那么,一位大行是如何鑒定瓷器的呢?
首先說型。型對于明代以前的瓷器最為重要。很多行家遠遠一看,都不用上手,就知道你這件瓷器是贗品,為什么?就是因為型不對。
器型極為重要。比如元代的大罐,幾乎都是一個模子出來的形狀,所以,一看你的元青花罐子。器型和他熟悉的器型不一樣,幾乎就可以馬上否定了。就好像黃種人和白種人的區(qū)別。以前我們看話劇,中國演員帶上金色假發(fā),穿上國外服裝,畫上濃妝,我們也可以一眼看出那不是西方人,原因就在于我們熟悉中國人的特征。
其次說飾。紋飾對于所有的彩繪瓷極為重要。瓷器作偽分為兩大類。一類是模仿,一類是臆造。對于依葫蘆畫瓢的仿制品,熟悉原作的人自然容易鑒別,但對于臆造的,沒有完整的知識體系就很難鑒別了。
紋飾鑒定,主要指的是時代特征。所謂時代特征,就是一個特定的時代有特定的紋飾。行家看瓷器,上手之后就看紋飾。比如明代的龍紋,五爪是風(fēng)車狀的。清代的龍紋,五爪四前一后。對于一件署有大明成化年制款識的青花瓷,龍紋卻是清代的龍爪。那幾乎可以馬上肯定這是一件仿品。至于新仿還是老仿,再看其他方面確定。
第三是胎。我們經(jīng)??磋b寶節(jié)目。專家先看看東西,回頭再把瓷器翻過來,看底足。他在看什么呢?看胎!
所謂舉足輕重,在其他方便沒有什么問題的情況下,胎骨就成了鑒真識假的關(guān)鍵要點。不同時期的瓷器,胎骨不一樣。比如,康熙瓷器就是著名的糯米胎。而元代官窯青花瓷器使用的麻倉土?,F(xiàn)代瓷器都是高嶺土二元配方。東西哪里都對,就是胎骨不對,那就是仿品。
第四是釉。瓷器基本上分為兩大類。顏色釉瓷器和彩繪瓷器。顏色釉瓷器就是各種以金屬礦物原料為著色劑的單色釉瓷器。傳統(tǒng)的青瓷也屬于顏色釉。彩繪瓷器就是以礦物原料彩繪于釉上或釉下,再用透明釉燒制的瓷器。釉上彩就是燒好釉后,在釉上彩繪的瓷器。
各時期的釉不一樣。各時期燒制的窯爐也不一樣?,F(xiàn)在坊間謬傳的看氣泡,其實就是看釉。但這種看氣泡只能看出柴窯燒制和電窯煤氣窯燒制的產(chǎn)品的區(qū)別。并不能作為瓷器真?zhèn)舞b別的標準。一件高檔的仿古瓷,如果能賣到十萬八萬的,絕不會吝嗇于柴窯燒制的那點費用。至于說柴窯早就絕跡,那更是無稽之談。景德鎮(zhèn)做高仿的,自己壘個柴窯根本不是難事。所以行家看釉,并不只是看氣泡。各時期不同窯口的釉,都有自己的特點。宣德仿哥窯和宋哥窯看上去差不多,放大鏡下看釉,還是不一樣的。就好像西方哲學(xué)家說的那句名言“人不能兩次踏進同一條河流?!?/p>
第五是彩。我們只以釉下彩為例來簡單的說明彩對于瓷器鑒定的重要之處。瓷器釉下彩主要有青花和釉里紅兩種。青花瓷是用天然的含氧化鈷的礦石作為顏料彩繪而成,釉里紅是用天然的還有氧化銅的礦石作為顏料彩繪而成的。這兩種瓷器直接在瓷胎上繪畫,畫好之后上釉。然后一次性入窯高溫?zé)贫伞囟纫话愣夹枰?250度-1300度高溫。
說到青花的彩繪,很多朋友都知道蘇麻離青這個名詞。網(wǎng)上也流傳很多所謂的蘇麻離青鑒定秘訣。此處不予贅言。一件瓷器上的青花彩繪很漂亮,但這種青料歷史上本朝從沒有使用過。那這件東西的真?zhèn)尉秃苤档蒙倘读恕S陨喜室彩侨绱恕?/p>
第六是工。我們說的工,指的是瓷器是制造工藝。包括胎土,釉,彩料,燒窯,成型等所有瓷器燒制工藝技術(shù)。有興趣的朋友可以自己去找相關(guān)資料來進行學(xué)習(xí)。工藝的十大特征更為明顯。
比如說覆燒工藝,就是北宋定窯發(fā)明的,但后來景德鎮(zhèn)也使用了這種工藝。這種工藝只用在碗上。燒制出來的碗,和平時所用的不一樣。普通碗是足底無釉,而覆燒的碗是口沿?zé)o釉。又比如說注漿工藝,這是典型的現(xiàn)代工藝。你收藏的瓷器,如果是注漿成型的,十有八九是新工藝品。不是西周的,而是上周的。一笑。
第七是款??顚τ诖善鞫裕彩怯衅渲匾缘???脊刨Y料表明,中國瓷器形成完整的落款制度,應(yīng)該是明初永樂年間的事情。后來的官窯幾乎都有款識??钭R對于外行尤為重要,很多人就是看款識來判斷瓷器的年代的。
市場上有個誤區(qū),帶款的一概不要!為什么?就是因為所有仿制的贗品,生怕別人看不懂,都不管真假寫上大清乾隆年制,大明宣德年制。而帶上款的瓷器,對于剛剛?cè)腴T的外行而言,如獲至寶。大明宣德年制啊,一件青花少則百萬,多則千萬上億,我只用幾百大洋就能買到,這下子能控制住自己的手,不從口袋里掏錢才怪了。也因為如此,歷來古玩行里最看重的款識,近年來幾乎是最不看重的一點了。東西如果對,不用看款也對。東西如果不對,款對,沒有用。
綜上所述,瓷器鑒定是一門科學(xué)。看上去簡單,其實一般人窮極一生,能看懂宋瓷的一個窯口,或者明清瓷器的一個年代的,已經(jīng)非常厲害了。行里說某某專家,他是玩清三代的,他是玩民國瓷的,他是玩永宣的。說的就是這么回事。一個普通愛好者要想入門,必須沉浸入古瓷的某個具體門類和品種里,專業(yè)收集和研究,假以時日,才能成為這個門類的行家里手。
古瓷器是我國古代的偉大發(fā)明,它凝結(jié)著先祖?zhèn)兊穆斆髦腔?,藝術(shù)創(chuàng)造和辛勤勞動,是人類文明的見證和取之不竭的精神財富。
瓷器如果保養(yǎng)不當,會嚴重危害瓷器,不利于瓷器長久保存,特別是傳世和出土的精品,更應(yīng)該精心保養(yǎng)。瓷器的保養(yǎng)必須遵循輕拿輕放、小心謹慎的原則,同時,對瓷器的保養(yǎng),也不能對瓷器造成保護性損害。
l 器體大的瓶、罐、尊移放時因形體大,一般都是由下而上兩段拼接而成,且有一定的重量,所以不能一只手提物件上部的脖子。應(yīng)該一手拿住脖子,一手托住底,以免分量過重,使原來拼接起來的兩節(jié)分離。有的瓶、罐、尊裝飾有雙耳,我們在取放時不能僅提雙耳,以免折斷和損壞。
l 瓷器都是易碎品,在保存時應(yīng)注意防震、防擠壓、防碰撞。鑒賞藏品時要注意不要碰撞、摔落,盡量不用汗手摸??床仄窌r最好戴上手套,桌上用絨布墊好,賞看時不要互相傳遞,一人賞看結(jié)束應(yīng)重置于桌上,其他人再捧持觀賞。
l 剛買回來的高溫釉或釉下彩瓷器,應(yīng)先放在清水中浸泡l小時,再用洗潔精洗掉外表的油污,用毛巾擦干水分后用盒子裝上,盒中應(yīng)有泡沫充墊,且加了泡沫后直徑不能超過藏品0.5厘米,藏品放在盒中應(yīng)松緊適當,同時應(yīng)避免擠壓,以防損傷藏品。
l 如果瓷器有開片或沖口裂紋等現(xiàn)象,污漬容易“沁”入其中,可用牙刷蘸些酸性液體刷洗。但釉上彩器物,不能用此方法,因為酸、堿性物質(zhì)易損傷釉彩。如果是描金彩瓷器,不可用雞毛撣子做清潔,因為雞毛撣子易損傷瓷器上的描金。珍貴瓷器收藏時應(yīng)配有相應(yīng)尺寸,帶膽的木箱或木盒,以便保存收藏。
l 瓶、罐、尊等瓷器一般是由下而上兩段拼接而成,移動時不能一只手提物件上部的脖子。正確的方法是,一手拿住脖子,一手托住底。有的瓶、罐、尊裝飾有雙耳,在取放時不能僅提雙耳,以免折斷或損壞。薄胎器皿,胎薄、質(zhì)輕、嬌氣,移動、安放時更要小心,要雙手捧底,忌用單手,尤其是瓶件,底足小,體型較長,還需防風(fēng)吹倒。
l 瓷器人物在取放時,須注意當心人物的須發(fā)和手指部分,因該部分最纖細,易損壞。同時在提放人物時,忌單手拿人物的頭部,因人物的頭部大多系插進身子中去的,要防止頭與身分離,所以應(yīng)一手拿住人物的頭部,一手托住人物的身子。
相信隨著收藏家和投資者對陶瓷工藝美術(shù)的關(guān)注,當代陶瓷工藝品會成為拍賣市場的主力軍,為豐富藝術(shù)品的收藏,促進藝術(shù)品投資門類的多元化,傳播民族傳承文化作出更加積極的貢獻。
鑒定基本目的就是辨別真?zhèn)?,歷史價值,產(chǎn)地和工藝價值。但是對于不懂行來說瓷器的仿品、偽作很容易混淆。瓷器鑒定是起到保護文物作用,如市場上明清時期大量的仿古瓷,如果不仔細辨別和分析的話是會對收藏愛好者造成巨大的損失,這也是收藏瓷器的基礎(chǔ)學(xué)。
市場上的傳世品和仿品以明,清兩代瓷器居多,而明、清官窯絕大部分都有年款和特征。如明代款識就有所謂“永樂款少、宣德款多、成化款肥、”等一類的說法。因此,我們在識別真?zhèn)喂糯蓵r,首先應(yīng)注意款識,注意款識的筆法,如橫,豎,撇,捺、勾、挑、點等的特征。因每個人的寫法不同,仿制者勢必謹慎地摹仿,而過于謹慎,就難免失于局促,筆法不容易生動自然。這種破綻,為鑒定瓷器提供了線索。
除了了解元、明、清瓷器造型的基本特點之外,還須了解或掌握一些觀察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。許多同類型的器皿粗看外表極為相似,而仔細觀察這三大部分,便可得出不同的結(jié)論。鑒定古瓷器主要從款識、造型、紋飾和胎釉特征方面下手。
一:胎釉:胎色白中閃灰,胎質(zhì)干澀、空隙較多從 明 嘉 靖 起 瓷 器 胎 質(zhì) 已 遠 不 如 明代早、中期淘煉精細、致密潔白。萬歷官窯小件仍胎質(zhì)較細密,但是,大件之物胎質(zhì)已明顯見差,胎質(zhì)較細、空隙較多,并常見黑色雜質(zhì)。
二:紋飾:紋飾線條如硬筆所繪萬歷時期瓷器紋飾采用雙線勾勒填色法,輪廓線條較硬,如用硬筆所繪,由于回青料暈散現(xiàn)象嚴重,青花填色往往溢出線外,這一時期器物紋飾畫風(fēng)稚拙,如孩童所繪一般;紋飾已趨繁縟,畫面缺乏層次;人物、動物、植物常常比例失調(diào),嬰戲紋中的孩童頭大如斗。
三:工藝:器物底足處理不十分規(guī)整萬歷時期瓷器上最為突出的的裝飾是鏤孔手法,這是以前不常用的工藝手法。鏤雕器中常見瓶、盒之類,鏤雕手法較率意,無精細之感。
四:注意款識:“萬”字體現(xiàn)了早晚兩期的風(fēng)格明萬歷官窯年款多為六字楷書,四字楷書較少見。有青花和紫彩書寫款,也有刻劃款或在刻劃款的筆畫上填綠彩的。落款位置較復(fù)雜,常見于外底,另有內(nèi)底、外口沿、肩部等。青花燭臺則書于盛盤下。六字款的排列方式有六字雙行、三行、單排橫書、單行直書及旋環(huán)形等??钔庥袊噪p圓圈或雙方框的,也有無邊欄的。有一種青花番蓮八吉祥紋高足碗,內(nèi)底心直書六字單行款,款外加雙方框,框外復(fù)加雙圓圈,此種款式較罕見,明代除萬歷朝外,唯宣德朝還有此款式。
五:造型:不同時代,生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情以及技術(shù)條件不同,構(gòu)成了不同的審美標準、,因此不同時代的陶瓷產(chǎn)品有不同的造型特點,這是瓷器文物鑒定的重要依據(jù)。對歷代瓷器造型有一個基本概念,掌握器形發(fā)展的總趨勢。了解歷代瓷器造型的基本特征之后,進而還需掌握觀察造型的方法,對器物的口、腹、底足,乃至耳、流、柄、系等都要仔細觀察,總結(jié)規(guī)律。
六:彩料:瓷器上的釉彩,有的雖然采用一種呈色的彩料,由于所含成分不同,或制法不同,燒成條件不同,因而呈色也就有所不同,所以各時期有各時期的特色,雖然這種不同有時是極其細微的,但只要仔細觀察,就能發(fā)現(xiàn)。