哈密市柳氏裝飾材料有限責(zé)任公司

從建筑藝術(shù)和建造技術(shù)來講，柳氏民居結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理。坤門乾主，巽門坎主，極符合我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水堪輿理論。柳府各種配套設(shè)施相當(dāng)齊備。像各府第的后院，上有鐵絲網(wǎng)覆蓋，下有地道家家相連，院院相通，號(hào)稱"天羅地網(wǎng)"，并配有警鈴、防火墻等。而更讓人驚嘆的是"河?xùn)|世澤"的宅院的大門，它共有十二道門栓，其中六道軟栓，六道硬栓。即便是身處院內(nèi)，不知情者也不容易打開此門，足可見柳府之戒備森嚴(yán)、防護(hù)意識(shí)之強(qiáng)。究其原因，其一當(dāng)作防盜之用，其二亦或還作防戰(zhàn)亂、政亂，作避難之作，可謂用心良苦。另外柳府還建有后花園、觀河亭、賞景亭、小戲臺(tái)等供娛樂，并有專供成年少女居住的閨繡樓、梳妝臺(tái)等。柳氏民居從其建筑藝術(shù)、工藝質(zhì)量、建造技術(shù)來看，水平之高，布局結(jié)構(gòu)之考究，文化底蘊(yùn)之深厚，在我國(guó)古代民居中實(shí)屬罕見。

更讓人嘆為觀止的是柳氏民居是一個(gè)藝術(shù)的殿堂，讓人不解的是這個(gè)偏遠(yuǎn)的小村落何以保留了那么多的藝術(shù)精品，那些名人丹青、大家墨寶、家訓(xùn)碑碣、精美壁畫，無不讓人驚嘆不已。僅名人書畫碑就多達(dá)40余通，特別是南宋著名理學(xué)家朱熹、明代書畫家文征明、明代哲學(xué)家王陽(yáng)明的書法碑刻在我國(guó)北方也少見，這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方卻完好地保存著，尤其王陽(yáng)明與朱熹這兩大對(duì)立學(xué)派代表人物的書法碑刻同時(shí)在此發(fā)現(xiàn)，表明柳氏宗族博采眾長(zhǎng)，取各家學(xué)派精華為已所用的心跡。更讓人稱絕的是這里發(fā)現(xiàn)了被譽(yù)為"畫圣"的唐代名畫家吳道子的三通畫碑，其中之一為《圣賢十哲圖碑》，題材為孔子向十大弟子講述堯舜的故事的場(chǎng)景，畫中人物形態(tài)各異，衣帶飄逸，線條流暢，有題款三處，吳道子畫碑在全國(guó)也少見，他的畫迄今未見真跡，僅有摹本《天王送子圖》可反映其畫風(fēng)，因而其畫碑也彌足珍貴。

更讓文化人流淚的是，原藏于西文興村柳增壽家的《柳氏族譜》以及《柳氏繼志堂家譜》，是研究柳宗元與西文興村柳氏族人宗支源流關(guān)系的重要實(shí)證。1978年，有人發(fā)現(xiàn)此物后當(dāng)即抄錄下來。誰(shuí)知1997年柳增壽去世后，其侄孫竟將《柳氏繼志堂家譜》當(dāng)廢紙賣掉了，至今原件無處尋覓，傳世的只有那位有心人抄錄下來的文字。

前些年，村民們保護(hù)文物的意識(shí)更為淡薄。為了建設(shè)"文明村"，有人竟把村里的文廟、圣廟、祠堂、環(huán)山居等古建筑都陸續(xù)拆掉了。這些建筑雖然破舊，但記載著小村的歷史，一旦被毀，西文興村的文化價(jià)值就失去了特有的見證物。不過，令人欣慰的是，近年，隨著一批又一批的文化人不斷到此探訪，西文興村的柳氏村民們，從客人驚詫的眼神中，看到了自身存在的價(jià)值。當(dāng)他們得知以往被熟視無睹的司馬第、中憲第、河?xùn)|世澤等八大院落以及這些院落里千姿百態(tài)的門頭、斗拱、樓欄、雀替、窗花、門欞，竟是價(jià)值連城的文物時(shí)，大家都驚呆了。村民們慢慢醒悟過來:要想脫貧致富，只要保護(hù)好祖先留下來的東西，就有希望。村里的黨支部書記柳栓柱，是柳氏第21代族人，他正在發(fā)動(dòng)族人全力保護(hù)祖先留下的這筆最珍貴的遺產(chǎn)。

如果說，山西晉中的王家大院、喬家大院是研究三晉富商豪門的"化石"的話，那么至今還生活著200多人的柳氏民居，就是研究三晉名門望族的"活化石"。這里的居民還在進(jìn)行著形形色色的生存活動(dòng)，包括獨(dú)具特色的民族民間文化活動(dòng)，特定的地方生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)。 :