紅酸枝家具

帶白皮的木料

一、紅酸枝家具價(jià)格疑云——木料選擇

我們都知道，紅酸枝并不是一種木材的名稱，而是一類木材的統(tǒng)稱，其中有交趾黃檀（俗稱老撾紅酸枝、大紅酸枝）、微凹黃檀、奧氏黃檀（俗稱白酸枝）、巴里黃檀、塞州黃檀、絨毛黃檀和中美洲黃檀?！都t木國(guó)標(biāo)》將這七種木材定為紅酸枝木類，但其中只有老撾紅酸枝才是我國(guó)傳統(tǒng)的家具用材，也是紅酸枝中木性最為優(yōu)良的。由于這種木材售價(jià)遠(yuǎn)高于其他紅酸枝，成為被仿冒最多的一種木材，而最易與其混淆的木材為奧氏黃檀和微凹黃檀。老撾紅酸枝、微凹黃檀和奧氏黃檀，這三種木材價(jià)格差異很大。微凹黃檀價(jià)格相對(duì)低一些，而老撾紅酸枝小料就要十萬至二十萬一噸，中等料的價(jià)格更是在每噸三十萬元以上，大料價(jià)格則每噸六十到八十萬甚至更貴。因此不難看出，如果選用的木材種類不同，成品家具的價(jià)格必然有很大差異。

王義紅木的原料都是經(jīng)過烘干除濕

二、紅酸枝家具價(jià)格疑云——選料、配料

選料和配料是紅木家具制作中的重要環(huán)節(jié)，也是決定紅木家具價(jià)格的基礎(chǔ)。上等紅木家具在選料和配料的時(shí)候會(huì)從木材顏色、紋理特征等角度出發(fā)，確保家具主體部位顏色的合理與協(xié)調(diào)。但如此一來也會(huì)降低木材的利用率，因此，這些紅木家具價(jià)格也會(huì)高出市場(chǎng)上的同類產(chǎn)品。同時(shí)，相同材質(zhì)的木料，由于規(guī)格越大價(jià)格越高，所以用大料制成的紅酸枝家具價(jià)格也要高于用小料拼補(bǔ)制作的家具。

大紅酸枝拆房老料

三、紅酸枝家具價(jià)格疑云——白皮使用

企業(yè)購買木材原料的時(shí)候大多是帶有白皮的，成品紅酸枝需要完全去掉白皮，。但有些廠家為了降低生產(chǎn)成本在非承重部位使用白皮，在出售的時(shí)候也不明示白皮使用情況，占有價(jià)格優(yōu)勢(shì)的這類劣質(zhì)產(chǎn)品很容易迷惑消費(fèi)者。

工藝美術(shù)大師在指導(dǎo)學(xué)生雕刻

時(shí)尚就是輪回，人們的審美情趣不斷趨向于向兩極的交替延伸：求新與懷舊。早在幾年前，懷舊、復(fù)古風(fēng)就已初露端倪。而現(xiàn)在，這種風(fēng)尚越來越熱烈地顯現(xiàn)于生活的各個(gè)章節(jié)，表現(xiàn)在家具方面，就是人們對(duì)紅木古典家具的鐘愛。

我國(guó)明清時(shí)期的紅木家具在家具史上具有巔峰意義，因此人們談?wù)摴诺浼揖咭话阋运鼮榉独?。明式家具?dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，可用四個(gè)字來概括，即：簡(jiǎn)、厚、精、雅。它造型優(yōu)美穩(wěn)重，色調(diào)深沉，質(zhì)感堅(jiān)實(shí)。之所以形成這種風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)的歷史文化背景有關(guān)。

明式家具的設(shè)計(jì)者大多是文化氣息甚濃的文人雅士，由他們?cè)O(shè)計(jì)出家具圖樣后，再交由出色的木工制作而成。在設(shè)計(jì)層面上，文人的參與度比其他的家具設(shè)計(jì)要高，在家具設(shè)計(jì)之時(shí)，設(shè)計(jì)者往往會(huì)將自己的奇思妙想融合家具設(shè)計(jì)之中。

除了這些表面特征之外，中國(guó)古典家具的靈魂應(yīng)該是"榫卯結(jié)構(gòu)"。明式家具不用金屬釘，也不用膠，各個(gè)構(gòu)件之間是靠榫子(南方叫"榫頭")和卯眼有機(jī)地連結(jié)在一起的，它們相輔相成，完美契合。據(jù)史載，這種接合方法早在公元前4世紀(jì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)使用了。以榫卯結(jié)構(gòu)為根本支撐，加上款式、紋樣、上漆等古典工藝，這些構(gòu)成了中國(guó)古典家具的基本元素符號(hào)。

人們?yōu)槭裁磿?huì)越來越鐘情于紅木家具？

快節(jié)奏的現(xiàn)代生活充滿浮躁與緊張，人們下班回到家中，心中渴望的是自然、恬靜的氛圍，于是懷舊成為一種新的時(shí)尚。將古典家具置于現(xiàn)代空間，可以營(yíng)造出一份休閑自然，同時(shí)引發(fā)思古之幽情。某種意義上講，古典家具已經(jīng)不單單是一件實(shí)用物件，而是被賦予一種審美理念，進(jìn)入鑒賞領(lǐng)域，成為了藝術(shù)品類。

另外，對(duì)于很多人來說，古典家具還具有升值期望。有的家具像時(shí)裝，流行過后便無人問津，有的家具則具有流行的延續(xù)性。不管潮流如何變，它總的來說不因年久而遭人棄置，不因陳舊而貶低價(jià)值，甚至是愈年久愈有收藏價(jià)值。

可以說，今天的精品紅木家具就是未來的古董，購買高檔家具就是一種期待增值的投資，因此古典高檔紅木家具具有超越時(shí)代的收藏價(jià)值。還有一點(diǎn)就是，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升，人民生活富裕了，有能力購買價(jià)格高于一般家具的古典紅木家具，于是形成了一個(gè)消費(fèi)群體，而這個(gè)消費(fèi)群體對(duì)古典紅木家具的文化也有認(rèn)同感。從這個(gè)意義上說，古典紅木家具的審美功能在逐漸提升

古往今來，某個(gè)時(shí)期的某種景象，之所以成為一種流行風(fēng)尚，本質(zhì)上都離不開文化的根基。

紅木家具作為一種器物，不僅僅是單純的日用品和陳設(shè)品，它除了滿足人們的起居生活外，還具有豐富的文化內(nèi)涵，紅木家具與人體力學(xué)、彩繪藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等，都融合在了一起。舉個(gè)例子，家具的裝飾題材，往往生動(dòng)形象地反映人們的審美情趣、思想觀念和風(fēng)俗習(xí)慣。明式家具在選材上，多用天然的優(yōu)質(zhì)木材，它質(zhì)感精致細(xì)膩，色澤深沉雅致，有一種濃郁的書卷氣。這當(dāng)中，紫檀木色調(diào)深沉，色性偏冷，由于適宜精雕細(xì)琢的裝飾工藝，所以比較能迎合一些講排場(chǎng)、崇尚豪華、追求富麗的達(dá)官貴人們的寵愛;而在紋飾上，古人將自然界的事物與人類的美好意愿相結(jié)合，用豐富的想象和美好的寓意將吉祥物、吉祥圖案貫穿于家具設(shè)計(jì)之中，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的祥瑞觀念。

另外，很多在造型上也有講究，比如"竹節(jié)式官帽椅"，四四方方、板板正正，也許坐起來不是很舒服，但它表現(xiàn)出"坐要端，行要正"的禮儀風(fēng)范，同時(shí)寓意著升官發(fā)財(cái)、節(jié)節(jié)高升?？傊?，中國(guó)古典家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具的一部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的載體。在古舊家具上積淀著中國(guó)古老的造型藝術(shù)、裝飾工藝、地方風(fēng)格以及民俗文化的歷史軌跡，可以說是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

從對(duì)古典家具的鑒賞與品味中，我們可以觸摸到歷史的脈動(dòng)，感受遙遠(yuǎn)年代的動(dòng)向和沉思，這使人們從心底里產(chǎn)生一種對(duì)古典家具的親近。

家具的使用最初主要是祭祀神靈和祖先，后來逐漸普及到日常使用，但只是局限在有權(quán)勢(shì)的貴族階層，也就是說它始終是與嚴(yán)格的傳統(tǒng)禮制風(fēng)俗和尊卑等級(jí)觀念緊密結(jié)合的，而家具的造型、質(zhì)地、裝飾題材，也有著嚴(yán)格的等級(jí)、名分界限。

從古典家具，我們可以了解古代人們?nèi)粘Ｉ罴凹揖呤褂们闆r，通過古代家具的種類、造型、紋飾的變化，又可以深刻認(rèn)識(shí)家具的發(fā)展過程、使用習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)尚，如當(dāng)時(shí)的思想觀念、倫理道德觀念、等級(jí)觀念、審美觀念以及各種風(fēng)俗習(xí)慣等?？傊?，中國(guó)古典家具史綿延幾千年，儼然是一部"家具斷代史"了。

紅木家具的歷久彌新，表達(dá)著人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家居文化的懷舊。被現(xiàn)代家具包圍的現(xiàn)代人，重新審視著雖遠(yuǎn)猶近的古代文明和傳統(tǒng)文化，重新搜尋著被歷史歲月模糊的記憶與冥思。于是，紅木古典家具不可避免地與傳統(tǒng)文化形神難離、相聚融會(huì)。紅木質(zhì)雖堅(jiān)、體雖沉，卻不及歷史與傳統(tǒng)賦予它的凝重與深沉。

來源 百度 搜狐