漢新有善銅規(guī)矩紋丹陽鏡,呈圓形,直徑11厘米。有圓形鈕及鈕座,外圍雙線方格。方格內(nèi)四角與鈕座間填以“小”字紋,方格外均勻環(huán)布四“T”形紋及八乳釘紋,間襯簡化卷云紋,“T”形紋自方格各邊中點對出。主紋區(qū)外置一銘文圈帶,銘文:“新有善同(銅)出丹陽,和以銀錫”,其外依次為短斜線紋、單線鋸齒紋、復(fù)線鋸齒紋圈帶,素寬平緣。該鏡出土于安徽阜陽地區(qū),為質(zhì)地精良的丹陽銅所鑄造,鑄工細(xì)膩、圖紋華美,是銅器中的上乘佳品。[1]
中文名稱 | 漢新有善銅規(guī)矩紋丹陽鏡 | 形狀 | 圓形 |
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直徑 | 11厘米 | 特征 | 鑄工細(xì)膩、圖紋華美 |
因為丹陽是中國眼鏡的批發(fā)集散地,所以價格便宜。 另外:全球80%的鏡片是產(chǎn)于丹陽的,著名品牌:萬新、明月。。。都在丹陽 包括海昌眼鏡的廠也在丹陽。 希望...
因為丹陽是中國眼鏡的批發(fā)集散地,所以價格便宜。 另外:全球80%的鏡片是產(chǎn)于丹陽的,著名品牌:萬新、明月。都在丹陽 包括海昌眼鏡的廠也在丹陽。 希望對你...
便宜是因為丹陽是全世界生產(chǎn)最多的地方.而且眼鏡本來就屬于暴力的,其實成本很低的,最多二三十差不多了的.
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評分: 4.7
前不久,國家質(zhì)檢總局公布一批抽查結(jié)果,丹陽產(chǎn)的23種眼鏡架不合格。為此,丹陽市質(zhì)監(jiān)局在全市范圍內(nèi)開展了眼鏡企業(yè)專項整治行動,要求相關(guān)企業(yè)限期整改。與此同時,丹陽市質(zhì)監(jiān)局還宣布今后將全面建立召回制度(“生產(chǎn)企業(yè)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品存在安全隱患,可能對人體健康和財產(chǎn)造成損害的,必須主動召回產(chǎn)品”),以建立和完善眼鏡行業(yè)質(zhì)量信用體系。
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評分: 4.7
江蘇省丹陽市今年道路通達(dá)工程——新民東路、城河南路出新改造工程將在5月中旬宣傳發(fā)動工作完成后,于6月初開始管線施工,改造所需時間初步估算為六個月。新民東路、城河南路出新改造工程是丹陽市為加快建設(shè)成為現(xiàn)代化中等城市而采取
在出土的漢代眾多青銅鏡品種中,四神規(guī)矩鏡或稱四神博局鏡大概是文博界、考古界以及銅鏡收藏界最熟悉的鏡種。規(guī)矩鏡整齊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?,鏡身上神秘莫測的“TLV”紋飾以及吉祥慶禱的銘文,曾使許多學(xué)者絞盡腦汁,又曾使許多鑒賞家為之傾倒。古董市場有句順口溜:“一方規(guī)矩鏡,不惜擲千金。”小小的“TLV”三個符號卻引來了洋洋萬言的研究文章,眾說紛紜,莫衷一是。有的說它是早期銅鏡紋飾演變而成的,有的說它是由古代游戲六博演變而來的。但在西方學(xué)者中最流行規(guī)矩文象征著宇宙模式的觀點,鏡鈕代表中國即茫茫宇宙的中心,鈕座外的方格表示大地,圓形的鏡子表示天,即天圓地方,方格四角外的乳釘,代表支撐天蓋的柱子。T象征四方之間,L象征防止惡魔進(jìn)入大地的門,V象征四海。把整個銘文聯(lián)系起來,表示自己置身宇宙中央,與宇宙一起運行,周而復(fù)始,長生不死,子孫蕃昌。
從鏡背布局來看,充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的道家思維。道家的宇宙觀認(rèn)為天下分5個方位即東、南、西、北四方加中央,四神規(guī)矩鏡背中心的鈕代表著中央,以鈕孔為中心形成子午線分出南、北。道家講五行學(xué)說,認(rèn)為天下萬物都來源于金、木、水、火、土這五行,任何事物都要遵循它們運行的規(guī)律。方位既定,四神規(guī)矩鏡背紋中的紋飾是嚴(yán)格按方位及五行的屬性來配置四神各自的位置的。鏡背紋飾中既然有十二地支,那么在紋飾的內(nèi)涵中必然對應(yīng)十個天干。從四神規(guī)矩鏡的背紋中配置的四神及十二支所處的位置中,很明確地體現(xiàn)出了天干、地支、四神、五行之間的相互關(guān)系。
大地的每個邊的中心,即內(nèi)凹槽式方框的每個邊的中心,都有一個向外的“T”形飾?!渡胶=?jīng)·中荒經(jīng)》云:“昆侖之山,有銅柱焉,其高入天,所謂天柱也?!比魪牡澜痰乃季S去考慮,四神規(guī)矩鏡背方框外的四個“T”飾應(yīng)為四個銅柱。因有了四個天柱頂著,才使得四方的人們安居樂業(yè)而不用擔(dān)心天會塌下來。
在四神規(guī)矩鏡背方框的四個角,都分別對著四個“V”形符號紋飾,過去人們將其稱為“規(guī)”。規(guī)是畫圓用的工具,今天稱之為圓規(guī)。早在商代中期人們就已熟練地應(yīng)用圓規(guī)。在鏡背紋飾中與四個“T”形紋飾正對的“L”形紋飾,被人們稱之為“矩”。矩是角尺,是木工刨方形木料時用來畫線或測量的工具。相傳伏羲發(fā)明了矩,從而教化人們做用具、蓋房屋;從應(yīng)用角度來看,矩比規(guī)的用處更多,應(yīng)比規(guī)發(fā)明的時期更早。從鏡背紋飾看,西漢時期的許多鏡種都采用了圓規(guī)進(jìn)行鏡背紋飾的設(shè)計。如許多內(nèi)向連弧紋鏡的連弧紋數(shù)量為16,就是用圓規(guī)分出來的。四神規(guī)矩鏡背紋飾的設(shè)計,毫無疑問使用了圓規(guī)。看著四神規(guī)矩鏡的背紋,很容易使人產(chǎn)生此鏡紋飾十分規(guī)矩的感覺。
從四神規(guī)矩鏡背紋飾的布局來看,規(guī)與矩平均分布紋飾之中,十分有規(guī)律,它較集中地反映了道教文化的意識形態(tài)。人們常說“沒有規(guī)矩不成方圓”,在這方面四神規(guī)矩鏡背的紋飾便是一個典型的實例。
最近剛剛用手工宣紙印刷了一批精美的銅鏡花紋拓印。真是佩服古代勞動人民的智慧了。任何一件物品上面都能做出這么細(xì)致的花紋。
此外還有齊魯瓦當(dāng)拓印,漢代文字磚拓印,吉祥磚拓印,篆刻印譜拓印,畫像石畫像磚拓印集等,將拓印圖案重新復(fù)制影印在宣紙上,集合成冊,做成線裝書裝訂,加做函套配置。售價不菲。
↓ 遼金雙魚紋鏡
↓ 戰(zhàn)國花案龍紋鏡
↓ 日月星辰八卦紋鏡
這些銅鏡原品到現(xiàn)在還保存完好??梢?@梅珍線裝書 136+510 58299.。將拓印復(fù)制影印,做成成套的線裝書。
頭模雙欒紋葵口青銅鏡
銅鏡是古人用來裝飾理容的一種日常生活用品。它制造得精美絕倫,集觀賞、實用、珍藏于一身,堪稱我國古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。當(dāng)前古銅鏡的收藏比郵票、古錢幣、玉器等還要火熱,存世量稀少,罕見非常有投資價值。
名稱:頭模雙欒紋葵口青銅鏡
規(guī)格:重:485g 直徑:15cm
類別:雜項年代:南宋
此面頭模雙欒紋葵口青銅鏡構(gòu)圖奇妙,以鈕座為基點組織的四分法布局形式,主紋突出。銅鏡鑄造精美,圖案線條華麗,紋飾極富裝飾性。主題紋飾樸素而精美,品相完好,圖案清晰。由于年代久遠(yuǎn),銅鏡表面泛起一層青綠色的銅銹,靠近嗅聞到一種銅香味。輕輕用手敲擊銅鏡,聲音較低沉、圓潤,這是老銅鏡跟新銅鏡的區(qū)別之一。新仿的銅鏡聲音比較清脆,甚至是刺耳。藏品工藝精巧,其裝飾由紐座的放射式到軸對稱,作工精良,紋飾優(yōu)美,為中國古代工藝美術(shù)之珍品。
面道光青銅鏡作為古代中國人照面的日常生活用品雖早已完成了它的歷史使命,但它所傳承的人文內(nèi)涵,所記錄的鑄造技術(shù)、工藝美術(shù)、文化內(nèi)涵、政治制度、商業(yè)關(guān)系、思想意識、對外交往以及社會風(fēng)俗等信息已無聲地沉淀在方寸之間。它具有的不僅僅是收藏價值,還有著極大的藝術(shù)、觀賞價值,可作為投資青銅鏡的首選。
銅鏡是一種稀缺的資源,具有不可復(fù)制性。全世界極具價值的銅鏡不到300面,即使是故宮博物院的乾隆收藏也沒有幾件精品。近年來更有大批銅鏡從國外回流到了國內(nèi),這些藏家都把銅鏡當(dāng)寶貝守著,很少有人舍得賣出去。每一個古銅鏡都極少重復(fù),就算是同一時代都沒有兩個完全相同的古銅鏡,稀缺性和象征性讓它無可替代。