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歐式現(xiàn)代花器 ,花盆,花瓶, 花插,家居飾品、煙灰缸 ,燭臺;樹脂窗簾頭
動物、人物、及相框、裝飾板、浴室鏡飾,等工藝品。生產的中高檔產品種類繁多、品種齊全,等款式繁多
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公司的產品風格聚焦于從文藝復興經典到歐式、美式、歐式新古典風情及歐美流行時尚,適用于裝飾性,觀賞性為一體的設計理念,與國內規(guī)模較大的裝飾品行業(yè)供貨商建立了緊密的合作伙伴關系,是目前國內同類產品市場里品種齊全的供貨商。
廣東本地的有惠東美新、深圳格林美這兩家企業(yè)做的較大。 很多木塑廠家都在發(fā)展國內的銷售渠道,很多都在招代理商。不知道現(xiàn)在建材市場有沒有賣。 價格最好自己去對比下了。。。
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蘇州嬌古蘇繡藝術品有限公司——位于美麗的天堂城市蘇州,是一家專業(yè)的集蘇州刺繡生產,銷售,研究于一體的品牌蘇繡企業(yè)。 公司2...
注重生活品質、追求家庭幸福的都市高品位、高收入中產階層富裕人群。別墅、高檔公寓、星級酒店、高檔會所等藝術裝飾品首選!
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工藝品技術就是工藝品制作工藝,工藝品有樹脂的、金屬的、木質的、石質的、塑料的、布料的等等,制做技術和工藝也不同,有的需要模具,有的需要雕刻,有的需要編織,有的需要純手工制作。工藝品以手工制作的為貴,而且技術和工藝要求也比較嚴謹,需要有高超的技術和實踐經驗才能做出好的工藝品;使用模具和機械設備制作的工藝品效率高,相對講工藝技術要簡單些。樹脂工藝品技術可在百度輸入“泰山工藝品”有詳細介紹。
西藏工藝品的種類繁多,特色各異,且很好地展示了當地的民族特色和民族文化,也是來西藏旅游的游客回家手信的重要選擇,以下就介紹西藏普見的幾類工藝品。
一 、 西藏工藝品之唐卡:西藏的唐卡遠負盛名,做工精湛、色彩鮮明、構圖完整、人物形象而又細膩。
1、什么是唐卡:唐卡是藏語音譯,意為卷軸佛像,常見的是宗教畫,一般繪畫以佛有關的畫像。唐卡作畫有一定的規(guī)律性,一般中心位置繪畫的是主人公,然后從畫布的上角開始填滿與中心人物有關的人和物,畫面的景物需要隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化,從而使構圖完整且人物繪畫得形象生動,但景物可以不受歷史,空間,時間的限制從而使畫面有一個大基調。
2、唐卡可以分幾類:唐卡分為兩大類——果糖(絲綢唐卡)和智唐(繪制唐卡)
3、繪制唐卡的材料:繪制唐卡的材料是十分講究的,顏料有礦物,植物材料,純金純銀加工而成,甚至把各類珠寶磨制而成,這就是唐卡可以經過千年歲月的侵蝕而嶄新依舊的原因。
4、唐卡為什么而珍貴:唐卡不但做工精湛,材料珍貴,它還是藏傳佛教的瑰寶,把佛教中各大宗派的祖師的靈魂都寄托在唐卡中,此時的唐卡不再是一件物,而是一種靈魂或是一條生命的形象具體化。這就是唐卡的珍貴之處。
二、 西藏工藝品之藏刀:藏刀是藏民隨身攜帶的一種佩物,是形影不離的伙伴,不但鋒利而且做工精致。
1、藏刀的制作材料:銀,銅,鐵,牛角,瑪瑙,硬木等。
2、藏刀的分類:不同地區(qū)分類也不同。比如在林芝一帶,主要用來狩獵。刀身較長且鋒利,刀鞘多為木質,為了增加摩擦,外面還用獸皮包裹著。在前后藏地區(qū),藏刀講究實用性,一般刀把上不鑲嵌寶石等貴重東西,講究鋒利。安多地區(qū)的人日常生活中的宰羊吃肉都要用到藏刀,藏刀弄得很精美,一般刀把,刀鞘都會裝飾上瑪瑙、珊瑚等物品。在康區(qū)藏刀象征著當地人的英勇跟豪邁,藏刀兼美觀跟鋒利為一體,藏刀象征了佩刀人的身份跟地位,他們愛刀如命。
3、如何辨別藏刀的真假:一般現(xiàn)在市面上流通的都是假藏刀,真藏刀價格都不菲。一般真藏刀時間都比較久遠,刀刃有一種暗色,像鏡子一樣光亮的肯定是假的??梢詫χF皮來砍削,真藏刀都剛韌而不會出現(xiàn)缺口。
溫馨提示:刀具是不可以帶上飛機火車上的,買了藏刀的朋友應該把藏刀郵寄或者托運回去。
三 、西藏工藝品之牛角梳:何為牛角梳,顧名思義就是用牛角做成的梳子,是西藏比較普見的一種工藝品。
1、牛角梳具有哪些特點:1耐磨耐用,一把好的牛角梳使用壽命都可以很長。2防止靜電,在西藏空氣特別干燥,靜電很容易產生,使用牛角梳時可以防止靜電的產生。3牛角是中醫(yī)藥材,經常使用牛角梳不但可以涼血解毒,還可以通絡舒筋。
2、使用牛角梳的一些注意事項:牛角梳較脆易碎,應該注意防摔防壓;用牛角梳梳理了濕頭發(fā),應該放置通風干燥處晾干。
3、如何辨別牛角梳的真假:把牛角梳拿到火里燒,真的牛角梳不會燒壞而且有特有的牛角氣味;真牛角梳絕對不會產生靜電;仔細觀察,真牛角梳一般會有血色跟紋絡。
唐卡,藏刀,牛角梳都是普見的西藏工藝品,也是來西藏旅游的游客常帶的手信,也許帶一些西藏工藝品回家可以讓這次西藏之旅更有意義。因為熱愛,所以選擇了留在西藏,為了能隨時隨地回答驢友的問題,關于西藏的事情可以咨詢我(微信13989987403),知無不答,答無不細,但愿你我都能以夢為馬,但愿更多人能愛上西藏。請關注我。
花絲是用金、銀、銅等金屬細絲編織、堆壘、平填、鑲嵌而成的傳統(tǒng)金屬工藝品。
戰(zhàn)國時期中國花絲已與金銀滲和鑲嵌等工藝相結合。定州西漢墓出土的 花絲“辟邪”、“群羊”、“龍頭”等是最早的實物。明代花絲發(fā)展形成高潮,并有不少精品,如明定陵出土的金絲皇冠和鳳冠,編織、堆壘技藝精湛。清代光緒三十四年(1908),四川成都創(chuàng)制平填花絲制品,有盤、盒、瓶、領花、戒指等?;ńz以北京、成都為主要產地。北京花絲多與鑲嵌結合,以編織、堆壘見長。欣賞品有爐、熏、建筑、人物、動物等。其中建筑類作品制作較復雜,需運用堆壘、編織、掐絲、鑲嵌等多種技法。日用品有手鏡、煙盒、粉盒、糖盒、酒具、花插等。成都銀絲制品無胎成型、結構嚴謹、紋樣清晰,玲瓏剔透,富于變化,以平填花絲技法為主。優(yōu)秀作品有“丹鳳展翅”、“孔雀開屏”大掛盤,以及“玉羽迎春”掛瓶。
花絲拉制前,要將銀條放在軋條機上反復壓制,直到成為粗細合適的方條狀后,才能開始正式的拉絲,專用的手工拉絲工具稱為拉絲板,上面由粗到細排列著四五十個不同直徑的眼孔。眼孔一般用合金和鉆石制成,最小的孔比頭發(fā)絲還要細。在將粗絲拉細的過程中,必須由大到小依次通過每個眼孔,不能跳過,有時需要經過十幾次拉制才能得到所需的細絲。最初拉制的銀絲表面粗糙,要費很大力氣,經過幾次拉制后才逐漸變得光滑。
從拉絲板中拉出來的單根絲表面是光滑的,這在行內被稱為“素絲”,經過一定的加工,搓制成為各種帶花紋的絲才可以使用,“花絲”之名由此而來。最常見的花絲是由兩三根素絲搓成的,這也是最簡單、最基本的樣式。更復雜的還有拱線、竹節(jié)絲、螺絲、碼絲、麥穗絲、鳳眼絲、麻花絲、小辮絲等林林總總近20種,分別應用于各類產品的創(chuàng)作。
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