臨沂義克五金工具有限公司

派克正變換：

逆變換：

派克變換也作用在定子電壓與定子繞組磁鏈上：

鋼鎬；八角錘；石工錘；鉗工錘；羊角錘；圓頭錘；破石錘；木工錘；斧子；石工鑿；撬棍；錛子；柴尖；管子鉗；斷線鉗；橡膠錘；油灰刀；砌磚刀；鐵鍬；鋼叉

主營(yíng)行業(yè)：鋼鎬；斧子；撬棍、起釘器；錘子；五金工具加工；鑿

經(jīng)營(yíng)模式：生產(chǎn)加工是否提供加工/定制：是

物質(zhì)指不依賴于人的主觀意識(shí)而又能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在、相對(duì)于意識(shí)而言的。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系就好比具體與抽象的關(guān)系，物質(zhì)就是一個(gè)具體的，可以看得見、摸得到的東西，而意識(shí)是建立于物質(zhì)之上，抽象的，又與物質(zhì)相對(duì)的東西。馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念是世界上一切現(xiàn)象（自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象）的根本特性的最高概括，因而不能把它同自然科學(xué)中關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的學(xué)說相混淆。世界統(tǒng)一于物質(zhì)。物質(zhì)的惟一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)世界能為人的感覺和意識(shí)所反映，但不可窮盡。物質(zhì)概念是唯物主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)以來自然科學(xué)對(duì)物質(zhì)的屬性、結(jié)構(gòu)、形態(tài)等的新認(rèn)識(shí)不斷證實(shí)和豐富辯證唯物主義的物質(zhì)范疇。

恩格斯在《自然辯證法》中說：“實(shí)物、物質(zhì)無非是各種實(shí)物的總和，而這一概念就是從這一總和中抽象出來?！?

列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》一文中依據(jù)馬克思、恩格斯對(duì)物質(zhì)范疇的分析，給物質(zhì)下了完整而準(zhǔn)確的定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫，攝影、反映?！?

列寧的物質(zhì)概念，具有以下三方面內(nèi)容：

1．物質(zhì)是不依賴人的意識(shí)的客觀實(shí)在

2．物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性

3．物質(zhì)能為人的意識(shí)所反映

（統(tǒng)計(jì)學(xué)家陳立功的評(píng)論：這個(gè)觀點(diǎn)有誤。“不依賴于人的主觀意識(shí)而存在的”是對(duì)“客觀實(shí)在”的修飾和限定。這是不恰當(dāng)?shù)?，容易引起誤解。例如，思維和意識(shí)活動(dòng)從形式到內(nèi)容，無論內(nèi)容本身是否反映其客體的客觀性，都是一種客觀實(shí)在且可以被思維和意識(shí)活動(dòng)的主體即認(rèn)知主體自己所感知并認(rèn)識(shí)，但它們的特性是“依賴”于人的主觀意識(shí)而存在。因此，對(duì)物質(zhì)的哲學(xué)定義應(yīng)該是未加任何修飾和限定的“客觀實(shí)在”。在這個(gè)最簡(jiǎn)單而又廣義的定義下，思維和意識(shí)作為一種客觀實(shí)在也就可以成為一個(gè)認(rèn)知行為中的客體因而也就有了可知性，因?yàn)橐磺锌陀^實(shí)在對(duì)于認(rèn)知主體來說都具有可知性。這應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)基礎(chǔ)之一。參見陳立功《論智慧的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)與認(rèn)知的邏輯流程》，醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，1999,Vol 20,（9）： 59 ~ 62.）

包括意識(shí)本身，也是客觀存在。理解的難點(diǎn)在于：意識(shí)的客觀存在性。意識(shí)的客觀存在性，就在于意識(shí)首先是由于大腦本身的生理機(jī)制產(chǎn)生的。沒有大腦的生理機(jī)制，不會(huì)有意識(shí)的存在。產(chǎn)生意識(shí)的另一個(gè)因素就是反映對(duì)象：簡(jiǎn)單的是可以用眼睛"看"到的對(duì)象，用耳朵可以"聽"到的對(duì)象，用手可以"觸摸"到的對(duì)象等等，復(fù)雜的包括歷史、文化、心態(tài)等等只有用大腦去思考才能"反映"的對(duì)象。

所以可以簡(jiǎn)單定義為：意識(shí)=大腦生理機(jī)制 反映對(duì)象。

大腦的生理機(jī)制是物質(zhì)的，所反映的對(duì)象是物質(zhì)的，所以意識(shí)也是物質(zhì)的。